id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0022	true	7355238273967872051	182	212	896	1045	1480	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------ هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا وسالت قيمها	22	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	32	0	161	1443	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني فيه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت في-ها	31	7053677781369184983	145	266.5	115	162	89.50617218017578	26	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	135	194	690	986	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ق--------------------الت فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ----------------ابو داود والنساءي	42	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	118	265	556	1280	1460	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فقالت---------------------------------------------- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما معناه هذا المعني وهذا الحديث صحيح مشهور اخرجه مالك في الموطا وابو داود والترمذي	43	7053677781369184983	221	352.0	175	791	27.93931770324707	39	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	146	190	737	962	1497	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	42	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا------ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	211	394.5	168	242	87.1900863647461	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	267	292	1378	1505	1538	300	عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	190	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	83	107	426	552	1500	300	عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور-ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	178	7053677781369184983	125	244.0	101	127	98.4251937866211	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0190	true	4212467722197794647	102	136	524	702	1538	300	اسماء انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	190	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	26	59	122	294	1500	300	اسماء----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	178	7053677781369184983	171	329.0	138	178	96.06741333007812	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0192	true	308152337774745363	11	58	51	299	1454	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن سدرتها وماءها فتت------طهر فتحسن الطهور --------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهري- بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي- اثر الدم	192	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	24	82	113	419	1500	300	عاءشة-------------- ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن --------ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة-كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم	178	7053677781369184983	220	389.0	178	330	66.66666412353516	36	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0257	true	3164583051945758361	66	91	345	457	1449	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه---- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	257	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	219	245	1086	1202	1466	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه قال واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	165	7053677781369184983	112	217.5	87	116	96.55172729492188	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0259	true	5719755424417316840	133	187	687	973	1549	300	وقال ابو حنيفة لا اعتبار بالتمييز انما الاعتبار بالعادة خاصة لما روت ام س-------------------لمة ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم	259	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	108	179	588	950	1534	300	وقال ابو حنيفة تحيض اكثر الحيض واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	224	371.5	179	372	60.21505355834961	35	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء ثم صل-------ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	16	55	73	255	1476	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي	199	7053677781369184983	148	240.0	116	216	68.51851654052734	25	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	1	87	7	423	1486	300	حين غاب ال----------شفق ثم صلي الفجر حين برق ال---------فجر وحرم الطعام -----علي الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صار كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاول----------ي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	310	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	34	125	160	590	1476	300	حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي- المرة الاخر-ة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت ف----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	199	7053677781369184983	330	526.5	252	461	71.58351135253906	57	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0330	true	2463926977100331224	173	196	895	1005	1553	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	330	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0205	false	6051449012713600884	225	248	1199	1309	1561	300	ابو مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله	205	7053677781369184983	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0351	true	9192168380931555444	136	169	672	840	1537	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب يهوي- من الليل قال -----------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	351	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	171	215	892	1126	1560	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	196	7053677781369184983	136	207.0	108	260	52.30769348144531	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0362	true	6535168173535509620	175	208	874	1035	1492	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ابن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	163	197	853	1019	1547	300	فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	144	253.5	113	173	83.23699188232422	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0370	true	2055103456768389477	44	84	244	528	1717	300	الشمس والقمر وهي ثمانية و-عشرون منزلا وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف- والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر و-الزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر	370	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	134	170	699	967	1684	300	ال---------------ثماني والعشرون اولها---- السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك والعقرب والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الرابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر	577	7053677781369184983	250	468.0	216	287	87.10801696777344	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0419	true	-6122947154151068881	141	222	715	1086	1488	300	ابو داود عن علي بن يحيي بن خلاد عن عم-------------------------------------------------------------ه عن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا الي قوله --------------ثم يكبر ث----------------------------------------------------------------م يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	419	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	90	188	475	933	1415	300	ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاء---------------------------------------------------------------------------------------ما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	265	482.0	205	549	48.26958084106445	53	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0471	true	6325980233123399506	99	159	527	810	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن زاكي----ة الليثي عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة ف-----------------قال هل قرا------ معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال ما----------لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه-------------------------------------- من الصلوات حين سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	211	288	1109	1474	1536	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة قال هل قرا احدكم معي انفا -----قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	7053677781369184983	264	443.0	206	371	71.15902709960938	48	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0531	true	5336063834231266302	166	258	881	1320	1528	300	يحيي بن خلاد عن عمه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انه لا تتم الصلاة لاحد من الناس حتي يتوضا ويضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شاء الله من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	531	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	95	188	494	933	1415	300	يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- انه لا تتم --صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شءت م-----ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	335	633.5	264	539	62.15213394165039	66	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0582	true	-3845787722394178640	247	289	1220	1418	1471	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء و-تنضح ما لم تر ولتصل فيه رواه ابو داود وروي عن ال--نبي	582	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	35	75	158	348	1508	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه وله في اخر-------ي عن القعنبي	79	7053677781369184983	177	326.5	139	201	88.05970001220703	35	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0619	true	-2831198801178953314	172	207	861	1030	1524	300	ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغيب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	619	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0206	false	4676958151494483836	127	162	621	790	1475	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	206	7053677781369184983	157	294.5	123	173	90.7514419555664	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0621	true	9181706525546880490	234	300	1204	1516	1516	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	203	743	1035	1512	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا-------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	409	7053677781369184983	249	413.5	195	329	75.68389129638672	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0622	true	-1744602042757405212	22	108	117	504	1514	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن------------------------- بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ول---كني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وعن	622	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	44	128	247	620	1511	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله------------------- ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت هذا	408	7053677781369184983	331	572.0	256	424	78.0660400390625	68	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0625	true	-5838221496272320167	240	291	1193	1433	1475	300	حديث عمرو -بن عبسة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة كذا رواه مسلم وفي رواية ابي داود قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مكتوبة مشهود-------ة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قدر رمح او رمحين	625	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	147	188	769	972	1544	300	حديث عمرو ابن عبسة كالمبين المفسر لهذا الحديث وهو --------------------------------------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلا-------ة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين	216	7053677781369184983	164	279.0	129	248	66.12903594970703	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0631	true	8345867591490165591	218	264	1114	1357	1543	300	عن عبدا-لله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	6	52	24	266	1544	300	عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	216	7053677781369184983	238	468.5	193	244	97.54098510742188	43	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0649	true	6853790189353937556	88	136	423	645	1462	300	عاءشة لم ا-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع متفق عليه وعنها------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا -	649	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	107	169	514	807	1425	300	عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	531	7053677781369184983	194	348.5	151	300	64.66666412353516	39	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0705	true	-3012964122174120669	138	167	668	812	1485	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين مددتني	705	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	143	279.5	114	146	97.94520568847656	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0743	true	-3121587809229349277	35	123	176	619	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقتهاخرجه مسلم واما السنة فقد تواترت الاخبار ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقصر في اسفاره حاجا ومعتمرا وغازيا وقال ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض يعني في السفر وكان لا يزيد علي ركعتين وابا بكر حتي قبض وكان لا يزيد علي ركعتين وعمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان كذلك وقال ابن مسعود----- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق	743	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	64	183	297	855	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة--------------------------------------------------------------------------------------- من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا ثم ذكر حديث عاءشة هذا وقد رواه ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في ال------------------------------------------------------------------------------------------سفر و----------------------------------------------------------------------يتم ويفطر ويصوم وقد جاء هذا المعني عن عاءشة في الصحيح من وجوه في ضمن حديث فلو كان القصر عزيمة لما اتم وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعت-ن ثم تفرقت بكم الطرق	428	7053677781369184983	174	46.0	136	806	21.588088989257812	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0759	true	159971815878686825	183	234	941	1207	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك فكان اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	759	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	143	198	722	1005	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك----- اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	254	471.0	204	288	88.19444274902344	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	171	249	861	1269	1521	300	الساءب بن يزيد ----------كان النداء اذا صعد ------الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عث------مان كثر الناس فزاد النداء الثالث عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزوراء رواه البخاري واما قوله هذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي فلان السعي الله تعالي امر بالسعي ونهي عن البيع بعد النداء بقوله سبحانه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع والنداء ا------------------------------------------------------------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	57	155	298	802	1538	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم اخبرنا الشافعي في القديم قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري فذكر بمعناه وقال في اخره ثم احدث عثمان الاذان الاول علي الزوراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وايهما كان يعني ما احدثه عثمان او معاويةفالامر الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	480	7053677781369184983	167	166.0	132	708	23.587570190429688	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	173	203	894	1040	1533	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	793	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0501	false	-2521447390279026763	234	260	1283	1405	1615	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي---------- صلي الله عليه وسلم يقرا به يوم الج--------------------معة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	501	7053677781369184983	109	188.0	85	154	70.77922058105469	20	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0818	true	8943407657907580075	6	35	26	155	1529	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه-- ابو	818	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	227	258	1158	1294	1480	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي ابو	458	7053677781369184983	121	218.5	93	140	86.42857360839844	26	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	121	205	594	1001	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم وهو ي-----صلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة في يوم الجمعة وفسر ابن سلام الصلاة بانتظارها وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عن عبد الله بن سلام --------------------------------------------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة	830	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	228	297	1165	1505	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يزيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم -خير يوم طلعت في----ه ال--شمس يوم الجمعة	450	7053677781369184983	193	266.0	148	495	38.989898681640625	33	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0834	true	-6062620139975965842	5	70	21	322	1473	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية----------------- يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل -رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي ---------هريرة عن رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	834	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	71	132	354	635	1511	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال -كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل و------------------------------------------------------رواه عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالحعن النبي صلي الله عليه وسلم	550	7053677781369184983	225	383.5	172	341	65.98240661621094	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0840	true	-3698050761261060437	4	55	18	265	1478	300	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل------ صلاة حتي نتكلم او نخرج-------------- اخرجه مسلم	840	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	196	250	984	1242	1487	300	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	508	7053677781369184983	228	422.5	180	267	85.39325714111328	44	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0857	true	3539671657582092067	244	290	1243	1474	1522	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف رواه	857	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	235	279	1179	1399	1497	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال	539	7053677781369184983	210	399.0	166	231	90.90908813476562	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0873	true	-5582607606066939596	93	177	495	953	1595	300	وقال ابو حنيفة يصلي باحدي الطاءفتين ركعة والاخري مواجهة للعدو ثم تنصرف التي صلت معه الي وجه العدو وهي في صلاتها ثم ت-جء الطاءفة الاخري فتصلي مع الاما----------م الركعة الثانية ثم يسلم الامام وترجع---- الطاءفة الي وجه العدو وهي في الصلاة ثم تاتي الطاءفة الاولي الي موضع صلاتها فت----------صلي ركعة منفردة ولا تقرا فيها لانها في حكم الاءتمام ثم تنصرف الي وجه العدو ثم تاتي الطاءفة الاخري الي موضع الصلاة فتصلي الركعة الثانية منفردة وتقرا فيها لانها قد فارقت الامام بعد فراغه من الصلاة	873	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0512	false	-9207578408277770273	212	291	1134	1561	1603	300	وقال ابو حنيفة يصلي باحدي الطاءفتين ركعة--------------------- ثم ينصرف------------- الي وجه العدو وهو في الصلاة ثم تاتي الطاءفة الاخري --الي--- الامام فيصلي بهم الركعة ال-اخري ثم -------------ترجع هذه الطاءفة الي وجه العدو وهي في الصلاة ثم تاتي الطاءفة الاولي الي موضع الصلاة مع الامام فيصلي ركعة منفردة ولا يقرا فيها لانها في حكم الاءتمام ثم ينصرف الي وجه العدو ثم تاتي الطاءفة الاخري الي موضع الامام فتصلي الركعة الثانية منفردة وتقرا فيها لانها--- فارقت الامام بعد فراغه من الصلاة	512	7053677781369184983	377	645.0	303	483	78.0538330078125	61	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0892	true	7690742684263548369	169	230	900	1202	1589	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	892	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	127	187	611	907	1466	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	290	557.5	231	305	95.08197021484375	55	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0899	true	3124741522736684382	50	80	250	401	1581	300	عبد الله بن زيد قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول ظهره الي الناس----- واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي---- ركعتين جهر فيهما بالقراءة	899	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	81	113	407	566	1529	300	عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خرج استسقي فحول----- الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	568	7053677781369184983	139	248.5	111	164	84.75609588623047	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	12	76	63	399	1554	300	وروي عن عبد الله بن عمر------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا غيثا مغيثا هنيء------ا مريعا غدقا مجلل-----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من----------------- اللاواء والضنك والجهد------- ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع	904	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	165	300	881	1562	1562	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم امطرنا ورواه اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس في قصة الرجل الذي دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فشكي اليه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا وهو حديث صحيح متفق عليه قال الشافعي وروي عن سالم بن عبد الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء------- والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع-	572	7053677781369184983	310	550.5	248	693	44.7330436706543	50	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	76	98	399	518	1554	300	عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0573	false	-4668918780484744201	0	22	0	119	1552	300	عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	573	7053677781369184983	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0915	true	8023252491752984101	3	74	14	359	1522	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له--- قبره ونور له فيه	915	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	67	137	317	651	1477	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر- فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي---------ن واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	328	626.5	260	349	93.9828109741211	64	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	30	93	145	457	1560	300	علي الجنازة وروي--- الشافعي في مسنده ن ابي---------------------------------------------- امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	945	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	4	74	19	383	1573	300	علي الجناءز واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه	618	7053677781369184983	288	515.0	229	370	77.83783721923828	52	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0953	true	7066469170591535182	250	291	1314	1523	1564	300	ان يوضع راس الميت عند رجل القبر ثم يسل سلا --الي القبر وروي ذلك عن ابن عمر وانس وعبد الله بن يزيد الانصاري والنخعي والشعبي والشافعي وقال ابو حنيفة توضع الجنازة علي جانب القبر مما يلي القبلة ثم يدخل القبر معترضا	953	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	163	198	798	968	1510	300	ان يوضع راس سريره عند رجل القبر ثم يسل سلا ويستر القبر بثوب حتي يسوي علي الميت لحده وبه قال احمد----------------------------------- وقال ابو حنيفة توضع الجنازة علي جانب القبر مما يلي القبلة ثم يدخل------ معترضا	622	7053677781369184983	122	190.0	93	211	57.81990432739258	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0982	true	9173186241267398343	126	170	609	822	1494	300	عبد الله بن ثعلبة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زملوهم بدماءهم فانه ليس--- كلم يكلم في الله الا ياتي --يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك رواه النساءي ويحتمل ان الغسل لا يجب الا من اجل الصلاة الا ان	982	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0609	false	-1971514508365059101	26	70	136	354	1579	300	عبد الله بن ثعلبة وهو ابن ابي الصعير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زملوهم بدماءهم فانه ليس من كلم يكلم في الله الا ياتي اليوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك -قال الشافعي ولعل ترك- الغسل و-----------------الصلاة علي من	609	7053677781369184983	177	292.0	139	237	74.68354797363281	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0993	true	-4010131294445888449	230	276	1167	1382	1502	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا -اياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	993	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	92	138	488	704	1549	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	624	7053677781369184983	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	260	290	1280	1434	1476	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	994	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	0	37	0	186	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	626	7053677781369184983	148	258.5	118	188	78.72340393066406	25	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	157	221	777	1090	1480	300	ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--------- ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لا------------------بن عمر حين روي --	997	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	115	183	556	884	1481	300	ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري ف-------قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي----- قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء هذا	629	7053677781369184983	271	465.5	215	348	77.87356567382812	49	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1016	true	6152343895775987398	204	287	1065	1472	1537	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	80	0	391	1573	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان---------- قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	381	726.5	302	413	92.25181579589844	75	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	201	271	1020	1366	1516	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين فما دونها من الابل في كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	1019	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله و-----------في كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	250	395.5	199	443	56.433406829833984	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	30	105	157	552	1537	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	1031	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	187	523	941	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	384	700.5	309	422	90.9952621459961	65	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1043	true	8698081018767019255	75	128	362	626	1495	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي الينا صدقة غنمك -قلت وما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرج-ها اليهما فقالا هذه ------شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا	1043	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	67	119	320	582	1517	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي------ صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ ----شافعا	667	7053677781369184983	251	462.0	200	273	91.94139099121094	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1089	true	-1790719086105283316	165	216	846	1087	1471	300	عن عطاء بن يسار عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمس لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني و-------------------------------------رواه ايضا----------------------------- عن عطاء عن ابي سعيد	1089	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	154	217	774	1074	1489	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد	1229	7053677781369184983	212	347.0	165	312	67.94871520996094	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1173	true	3604610988557870873	8	55	36	249	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او في قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا--- قرية عامرة ففيه وفي الركاز -الخمس	1173	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	183	227	901	1108	1500	300	عمرو بن شعيب باسنا-------ده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او--- قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز االخمس	687	7053677781369184983	198	366.0	155	217	91.2442398071289	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1178	true	-4265343311595752221	247	291	1276	1494	1533	300	ولنا ما روي ابو عبيد باسناده-------- عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وقد	1178	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	215	259	1067	1285	1490	300	الشافعي رضي الله عن--------ه عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال	689	7053677781369184983	177	285.5	138	235	75.31914520263672	29	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1178	true	-4265343311595752221	253	290	1305	1490	1533	300	عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1178	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	44	79	238	412	1509	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1152	7053677781369184983	159	279.5	126	193	82.3834228515625	29	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	55	144	237	643	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------------------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية المدينة فتكلم------------ فكان م-ما كلم الناس---------- اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وروي ابن عمر ان النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم فرض صدقة ال------------------------فطر صاعا من تمر او صاعا من سعير	1211	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	89	190	421	878	1428	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمن---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني -اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك -----وقد عاد ال-شافعي اخرج هذا الحديث في كتاب الاشربة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من --طعام صاعا من شعير	718	7053677781369184983	258	365.5	198	513	50.292396545410156	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1236	true	5393854880404808006	101	178	528	891	1497	300	جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من---------------------------------------------------------------------- الصيام -قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا ---------------------------------قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1236	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	170	257	875	1293	1500	300	جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من الصيام فقال شهر ر-----------------------مضان الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال ف----------------------------------اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	184	7053677781369184983	291	488.5	228	477	61.006290435791016	54	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	260	300	1257	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	132	174	631	829	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	760	7053677781369184983	167	294.0	133	223	74.88789367675781	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1277	true	-5475881200325146780	118	162	602	807	1558	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال للواقع---------------------- علي اهله----------------------------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا	1277	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	160	508	768	1487	300	عن الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا	772	7053677781369184983	168	260.0	129	277	60.649818420410156	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	130	200	622	958	1469	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له--------------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي روا---------------ه مالك في موطءه ومسلم	1286	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0744	false	-4153819819560963916	55	130	291	658	1502	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي هذا حديث صحيح اخرجه مالك--------- ومسلم	744	7053677781369184983	303	527.5	240	393	77.09923553466797	59	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1309	true	3498950024776975842	0	33	0	162	1462	300	بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم وعن ابي	1309	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	190	223	939	1099	1477	300	بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاك-ون فيه من نسككم قال ابو	541	7053677781369184983	154	292.0	121	162	95.06172943115234	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1309	true	3498950024776975842	223	298	1097	1452	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها ولو بلغهم لم يعدوه الي غيره--------------------------------------- وقد روي ابو----------------------------------------------- مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر-- بافطارها وينه--ي عن صيامها والظاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان عبد الله بن عمرو افطر لما بلغه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1309	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0756	false	3750608711766636829	117	223	566	1081	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ بذلك وقد اخرج الربيع عن الشافعي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء-انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليه --طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق وقد اخرج الزعفراني عن الشافعي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن سليمان بن يسا-----------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	7053677781369184983	264	433.0	208	553	47.739601135253906	52	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	72	118	349	573	1454	300	البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	184	231	893	1117	1462	300	البخاري-------- عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	214	412.0	169	232	92.24137878417969	43	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1401	true	-8640491853869057727	195	269	943	1300	1467	300	ولا فرق بين الحج والعمرة في هذا لقول النبي صلي الله عليه وسلم فهن لهن ولمن اتي عليهم من غير اهلهن ممن كان يريد حجا او عمرة فصل فان مر من غير طريق ذي الحليفة فميقاته الجحفة سواء كان شاميا او مدنيا لما روي ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعته--- احسبه -رفع الي- النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة رواه -	1401	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	152	202	774	1029	1488	300	ولا فرق بين الحج والعمرة واخبرنا الشافعي رض--ي الله عنه اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم ي-----هل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة -واهل	819	7053677781369184983	172	259.5	136	374	45.98930358886719	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1421	true	-3328179039195341336	261	296	1377	1554	1570	300	طاوس قا--ل خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم-اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1421	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	65	104	317	509	1469	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	899	7053677781369184983	166	295.5	132	193	86.01036071777344	29	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	216	258	1036	1238	1435	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	1435	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	256	299	1332	1544	1548	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	172	293.0	136	237	72.57383728027344	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1435	true	9208005242794409740	259	296	1242	1416	1435	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-------------- متفق عليه	1435	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	32	0	154	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---قال هكذا رايته---------------------------- يفعل هذا حديث صحيح متفق عليه	850	7053677781369184983	136	225.0	107	189	71.95767211914062	26	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1452	true	16324773513302456	162	212	822	1067	1518	300	او ورس او غمس في ماء ورد او بخر بعود فليس للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا النوم عليه نص احمد عليه وذلك لانه استعمال له فاشبه لبسه ومتي لبسه او استعمله فعليه الفدية وبذلك قال الشافعي وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض فعليه الفدية	1452	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0832	false	3174726233867359023	137	180	730	942	1557	300	والورس وكل ما له راءحة طيبة فلا يجوز----- للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا الاضطجاع-------------------- لانه طيب والطيب حرام عليه وسواء كان رطبا او يابسا ينفض لونه او لم ينفض-------- وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض لزمته الفدية	832	7053677781369184983	120	139.5	90	245	48.979591369628906	20	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1500	true	-943544889637319327	172	236	879	1212	1541	300	الشافعي في مسند----ه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وروي باسناده عن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المسيب-------- انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام	1500	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	180	285	876	1423	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا التشريف مصدر شرف يشرف تشريفا والشرف العلو وكذلك التعظيم مصدر عظم والتكريم مصدر كرم وقوله زد من شرفه يريد به من حجه من الناس الذين يشرفونه ويعظمونه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان حين -نظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	934	7053677781369184983	288	493.5	229	557	51.70556640625	48	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1504	true	-85947498369098135	122	227	604	1150	1499	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء ا-حد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1504	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	222	734	1177	1587	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي رواية ---انما سعي ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	945	7053677781369184983	387	613.0	310	574	67.42160034179688	62	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1505	true	47400893284417557	172	203	827	980	1491	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1505	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	170	200	881	1029	1538	300	-----شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	956	7053677781369184983	148	289.0	118	153	96.73202514648438	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1511	true	3377575468041235686	86	135	438	675	1530	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول----- بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار و---------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن	1511	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	39	92	207	458	1534	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا حديث اخرجه ابو داود عن عيسي بن يونس عن ابن جريج ركن بني جمح هو------------------------------ الركن اليماني وبنوا جمح بطن من -	968	7053677781369184983	177	287.0	138	282	62.76595687866211	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1516	true	-4082760704771023660	163	216	812	1102	1523	300	من الصفا فيمشي حتي ياتي العلم ومعناه يحاذي العلم وهو الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد فاذا كان منه نحوا من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي العلم الاخر وهو الميلان الاخضران اللذان بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يترك السعي ويمشي حتي ياتي المروة فيستقبل القبلة ويدعو بمثل دعاءه-------- علي الصفا	1516	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	22	67	106	341	1450	300	من الصفا --مشي حتي اذا حاذي دون ا---------------------لميل الاخضر المعلق في ركن المسجد نحو-------------- من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلي----------------ن الاخضرين اللذين بفناء المسجد و-----دار العباس ثم يترك السعي ويمشي الي----- المروة فاذا بلغها رقي عليها وصنع عليها كما صنع علي الصفا	970	7053677781369184983	178	276.0	140	298	59.731544494628906	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1518	true	-3948928638729549164	56	109	276	531	1455	300	بنت ابي شجراء احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار الة ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	1518	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	76	127	376	633	1481	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار-قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ----ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حت----ي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	235	413.5	187	275	85.45454406738281	44	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1533	true	8918716510667740143	150	186	738	903	1484	300	جريج انه قال لعبد الله بن عمر را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس---------------- ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1533	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	202	269	1012	1342	1504	300	جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	7053677781369184983	152	278.5	118	338	44.97041320800781	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1550	true	6325891800969574576	158	210	793	1035	1474	300	وادي محسر وهو ما بين جمع ومني فان كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته لان جابرا قال في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم انه لما اتي بطن محسر حرك قليلا ويري ان عمر رضي الله عنه لما اتي محسر اسرع وقا----------------------------------------------------------------------------ل اليك تعدو- قلقا وضينها مخالفا دين النصاري	1550	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0985	false	473664640443543626	155	202	766	999	1494	300	وادي محسر ان ---------------------كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته والله اعلم واخبرنا الشافعي----------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر كان يحرك في بطن محسر ويقول اليك تعدوا قلقا وضينها مخالفا دين النصاري	985	7053677781369184983	107	158.0	86	319	33.542320251464844	19	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1556	true	-7784694498279426999	203	290	1006	1444	1495	300	يلبي حتي--- يرمي الجمرة -------------------------ابن مسعود وابن عباس وميمونة وبه قال عطاء------------ وطاوس وسعيد بن جبير والنخعي والثوري والشافعي واصحاب الراي وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص وعاءشة يقطع التلبية اذا راح الي الموقف وعن- علي وام سلمة انهما كانا يلبيان حتي تزول الشمس يوم عرفة وهذا قريب من قول سعيد وعاءشة وكان الحسن يقول يلبي حتي يصلي الغداة يوم عرفة وقال مالك ي---قطع التلبية اذا راح الي المسجد ولنا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عباس روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------لم يزل يلبي حتي رمي --جمرة	1556	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0918	false	2070136337405007944	114	271	533	1318	1456	300	يلبي الي ان يرمي --جمرة العقبة يوم النحر وهو قول ابن مسعود وابن عباس وميمونة وبه قال عطاء بن ابي رباح وطاوس وسعيد بن جبير والنخعي والثور---------ي واصحاب الراي واحمد واسحاق ثم اختلفوا في وقت قطعها من رمي جمرة العقبةفقال الشافعي والثوري واصحاب الراي يقطعها مع اول حصاة يرمي بها وقال غيرهم يقطعها مع استكمال رمي الجمرة وكان ابن عمر يقطع التلبية اذا راي الحرم الي ان يطوف ويسعي ثم يعود اليها وقال سعد بن ابي وقاص وعاءشة يقطعها------ اذا راح الي الموقف وقال علي وام سلمة يلبي الي ان---------- تزول الشمس يوم عرفة وكان--------------------------------------------------------------------------- مالك يري قطع التلبية اذا راح الي المسجد وقال الحسن البصري يلبي حتي يصلي الفجر من يوم عرفة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	918	7053677781369184983	296	434.0	232	887	33.370914459228516	49	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	165	211	781	1001	1401	300	عليه وعن سالم- عن ابيه قال ق---------ال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب والنساء ف----------------قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	1564	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	73	133	351	642	1467	300	الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقلهقال عمر---------- اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	843	7053677781369184983	173	240.0	135	322	53.726707458496094	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1595	true	-9096951930662687474	172	225	845	1122	1466	300	فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرح-ن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه مكان عمرتك	1595	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	18	71	82	356	1529	300	فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -----قال هذه مكان عمرتك	972	7053677781369184983	269	509.0	217	280	96.07142639160156	47	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1604	true	7481456843256720945	230	260	1168	1309	1502	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قال- شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1604	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	270	300	1307	1449	1449	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	140	265.0	111	143	97.902099609375	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1604	true	7481456843256720945	260	300	1309	1502	1502	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في-	1604	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	42	0	205	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في	904	7053677781369184983	193	366.5	154	205	94.1463394165039	37	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1604	true	7481456843256720945	137	192	687	971	1502	300	فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1604	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	18	71	82	356	1529	300	فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -----قال هذه----- مكان عمرتك	972	7053677781369184983	271	516.0	218	285	95.08772277832031	49	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1631	true	5074116741944048351	192	222	933	1072	1464	300	فيه قا-ل انت خير مني يا امير المءمنين قال----------- انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر فذلك فيه	1631	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0879	false	7067216007918552378	0	33	0	156	1554	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	879	7053677781369184983	134	244.0	104	156	85.8974380493164	25	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1634	true	-651703110321460291	68	133	314	633	1441	300	الندوة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع علي واقف فانتهزته حية فقتلته فقال لعث-------------------------مان بن عفان ونافع بن عبد الحارث اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت في نفسي اني اطرته ---------------من منزل كان فيه امنا الي موقعه كان فيه حتفه فقال نافع لعثمان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر	1634	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0881	false	-9051597175289158421	9	98	46	495	1593	300	المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاط--------------اره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان- اطرته وفي نسخة اطردتهمن منزل كان -----------------------فيه حتفه فقلت لعث-----مان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اني-- اري ذلك فامر بها عمر	881	7053677781369184983	230	382.0	179	494	46.5587043762207	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	59	111	283	521	1480	300	اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل و ----------------------------------قال------ ان ازدحف عليك م-نها شء---- فانحرها ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اضرب بها وفي صفحتها ولا تاكل----- انت ولا احد من اهل رفقتك وهذا----- صحيح	1656	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	91	154	438	736	1441	300	اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان از-حف علينا منها شء قال فانحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها عل--ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك -هذا حديث صحيح	1000	7053677781369184983	217	360.5	170	306	70.91503143310547	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1679	true	-1610589970388072976	5	56	27	283	1537	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع-------------- متفق عليه	1679	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	92	146	445	716	1489	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث صحيح متفق عليه	1101	7053677781369184983	249	464.0	199	275	90.54545593261719	46	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1681	true	-53892727021675404	163	256	829	1317	1557	300	ابو داود والاثرم ب----------اسنادهما عن ابي الرضي قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم -قاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد وحضر الرحيل -قام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية المعسكر فقالا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اما------------------------------ ما اراكما افترقتما	1681	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	54	154	259	774	1549	300	ابو داود عن مسدد عن حماد بالاسناد ----------------قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد -حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية ال-عسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	449	810.5	361	538	83.4572525024414	78	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1716	true	-8986763787596326456	119	174	630	882	1552	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل----------------------------- ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية -لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل	1716	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	47	146	250	725	1497	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد ----------فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر------------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية الا تبيع ذلك الا مثلا بمثل	1082	7053677781369184983	210	335.0	163	511	41.095890045166016	39	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1718	true	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ي------قلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر يسمع ذلك فقال لا----------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------ بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء -هاء	1718	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	12	99	56	499	1555	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر يسمع---- فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1073	7053677781369184983	350	630.5	278	448	78.125	63	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1758	true	7786051268115809840	55	105	258	516	1473	300	ابو سعيد وابو---------- هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع التم-ر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1758	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	8	73	36	366	1480	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1085	7053677781369184983	244	432.5	196	337	72.403564453125	41	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	129	180	653	918	1540	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت ---------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي--- في ايديهم ياكلونه- رطبا	1763	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	228	296	1162	1517	1534	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا	1029	7053677781369184983	247	419.0	198	360	68.61111450195312	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	225	273	1158	1408	1545	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر------------------ ياكلونه- رطبا	1766	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	240	296	1219	1517	1534	300	زيد بن ثابت واما غيره--------------ما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا	1029	7053677781369184983	216	364.5	174	316	68.35443115234375	36	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1911	true	5656047168645532029	251	300	1241	1480	1480	300	الشافعي وسعيد بن منصور---------- عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب في سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما-	1911	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	72	121	373	621	1478	300	الشافعي رضي الله عنهعن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب ب--سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما	1113	7053677781369184983	223	413.5	177	250	89.19999694824219	43	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1912	true	-2321333844438158046	199	230	1034	1171	1549	300	رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع -كيف شءت	1912	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	134	166	683	823	1478	300	رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت--- ليس بعز-مة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت	1113	7053677781369184983	132	230.5	102	145	91.03448486328125	25	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1921	true	-5165315401731163748	256	300	1247	1469	1469	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	188	235	908	1147	1476	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	1068	7053677781369184983	211	369.5	170	245	86.12245178222656	35	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	50	0	257	1516	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	1922	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	235	300	1147	1476	1476	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	238	413.0	191	341	69.79472351074219	41	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms2136	true	406778802367652162	160	190	833	976	1520	300	ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة--- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات	2136	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	271	300	1324	1463	1463	300	ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات-	1127	7053677781369184983	128	220.5	101	151	84.7682113647461	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms2177	true	-6536927411851452455	35	110	176	528	1448	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي فقال له الضحاك لم تمنعني وهو منفعة لك تشربه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا وال---له فقال -له لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشر--به اولا واخرا--------- فقال محمد لا وال---له فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	2177	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	10	76	48	349	1484	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة ف---------------------------------------------------------------------ابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدع----ي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر------ ليمرن به ولو علي بطنك	1132	7053677781369184983	259	446.0	200	380	68.15789794921875	48	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms2782	true	8327219636867961476	110	155	524	737	1520	300	ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعم----ه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا منه	2782	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	0	48	0	229	1506	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه فيه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1161	7053677781369184983	204	375.0	160	233	87.55364990234375	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3168	true	5407341006431670333	94	157	506	826	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد عن الملاعن والحقه بامه ولم يذكرله الرجل في لعانه ويحقق ذلك ان الولد كان حملا ف------ي ال-----بطن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر----- كانه وحرة حمش الساقين فلا ا-راه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به---------- فجاءت به علي النعت المكروه	3168	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	58	105	306	539	1527	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة------------ فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو -------------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	1363	7053677781369184983	162	223.0	123	352	46.022727966308594	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3311	true	4607311361619685660	230	298	1106	1441	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ي---حل لي م--ما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو مردو------------------------د عليكم رواه سعيد مسالة قال وسهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف ف--------------------------------------------------------------------------------------ي الكراع والسلاح ومصالح المسلمين وهذا قول الشافعي فانه قال--------- اختار ان يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر و--اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل ال-بلاء في الاسلام------ نفلا	3311	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1206	false	-4738930883761865597	85	165	435	841	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه واختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال ير------------------------------------------د علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح قا---------------------ل الشافعي رضي الله عنهوالذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل النبلاء في الاسلام واهله نفلا	1206	7053677781369184983	195	254.5	151	469	41.577823638916016	31	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3318	true	5384243914882594590	231	300	1290	1639	1639	300	مالك ابن اوس بن الحدثان قا-ل سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنته فما فضل جعله في الكراع والسلاح-	3318	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	220	288	1076	1421	1474	300	مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة- فما فضل جعله في الكراع والسلاح	1190	7053677781369184983	332	623.5	266	357	92.99720001220703	62	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3319	true	-451996633018323213	168	244	819	1204	1483	300	فيه وهو المشهور عن علي رضي الله عنه فروي ان ابا بكر رضي الله عنه سوي بين الناس في العطاء وادخل فيه العبيد ف---قال له عمر يا خليفة رسول الله------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا------------ بلاغ------ فلما ولي عمر رضي الله عنه فاضل بينهم واخرج العبيد فلما ولي علي سوي بينهم واخرج العبيد	3319	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	100	174	547	940	1550	300	فيه وقد اختلفت الصحابة رضي الله عنهمفك---ان ابو بكر الصديق يسوي ف---------------ي العطاء ويدخل فيه العبيد حتي قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها -قال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وخير البلاغ اوسعه فلما ولي عمر------------- فاضل بينهم واخرج العبيد فلما ولي علي سوي بينهم واخرج العبيد	1196	7053677781369184983	319	558.0	257	425	75.05882263183594	54	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3329	true	-1483613745524773865	87	126	451	643	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه --------------------ابو داود	3329	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	161	202	803	1011	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود	1229	7053677781369184983	171	293.5	136	221	77.37556457519531	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	204	232	1048	1189	1518	300	قبيصة بن المخارق-------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	3336	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	225	300	1069	1448	1448	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	130	230.5	105	389	33.41902160644531	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3349	true	-5280210778999807491	25	106	127	530	1558	300	ابراهيم بن ميسرة ق----ال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد------- ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور قال احمد في رواية المروذي ليست العزبة من امر الاسلام في شء وقال من دعاك الي غير التزويج فقد دعاك الي غير الاسلام ولو تزوج بشر كان قد اتم امره وقال الشافعي ال-------------------------------------------------------------------تخلي لعبادة الله تعالي افضل لان الله تعالي مدح يحيي عليه السلام بقوله-------------------------------------------- وسيدا وحصورا ال عمران 39 والحصور الذي لا ياتي النساء فل------و كان النكاح	3349	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	105	180	528	897	1489	300	ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد قال له ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ومن لم تتق نفسه الي النكاح لا اري باسا ان يدع النكاح بل احب ذلك وان يتخلي لعبادة الله -------وقد ذكر الله تعالي القواعد فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا------------ والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح	1236	7053677781369184983	203	309.5	159	531	38.22975540161133	34	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3351	true	7859820922239389420	219	262	1116	1332	1506	300	وروي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الامام احمد وابو داود	3351	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1242	false	-2291304720167222864	88	151	453	769	1492	300	عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا- الحديث اخرجه ابو داود	1242	7053677781369184983	191	349.0	151	317	60.25236511230469	35	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3351	true	7859820922239389420	43	139	220	713	1506	300	تملك المراة تزويج نفسها ولا عيرها ولا توكيل غير------ وليها في تزويجها فان فعلت لم يصح النكاج روي هذا عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابي هريرة وعاءشة رضي الله عنهم واليه ذهب سعيد بن المسيب والحسن وعرم------- بن عبد العزيز وجابر بن زيد------- والثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابن المبارك وعبيد الله العنبري والشافعي واسحاق وابو عبيد وروي عن ابن سيرين والقاسم بن محمد والحسن بن صالح وابي يوسف لا يجوز لها ذلك بغير اذن الولي فان فعلت كان موقوفا علي اجازته وقال ابو حنيفة --------لها ان تزوج نفسها وغيرها وتوكل في النكاح	3351	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1244	false	8552162473762933854	167	232	865	1200	1531	300	تملك ----ان تزو-ج نفسها ولا غيرها ولا يملك زواجها الا وليها اما من نسب او ولاء او حاكم وبه قال---------- عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابو هريرة وعاءشة وابن--------------------------- المسيب والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد وقتادة والثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابن المبارك واحمد---------------------- واسحاق وابو عبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة يجوز للمراة ان تزوج نفسها وغيرها وتوكل في النكاح	1244	7053677781369184983	249	370.0	195	521	47.79270553588867	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3469	true	3206597534831859212	157	271	849	1425	1560	300	زينب بنت ابي سلمة انها ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير قالت و-----------------------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي ف-حدثيني اراه والدا-- وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبدا-لله بن الزبير ارسل ي----------خطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فق-لت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخيه فقال عبدا------لله انما اردت بهذا المنع لما قبلك اما ما------------ ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	3469	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1421	false	-783801927791973345	148	280	747	1408	1502	300	زينب بنت ابي سلمة----- ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فتحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير ارسل قبل الحرة فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له ا-نما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة قب---ل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اباه فلم تزل عنده حتي هلك	1421	7053677781369184983	537	984.5	427	670	80.14925384521484	95	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3471	true	2074550740329763607	58	96	297	498	1567	300	ذلك او من رضاع فكل شخصين لا يجوز لاحدهما ان يتزوج ال-اخر لو كان احدهما ذكرا والاخر انثي لاجل القراءة -لا يجوز الجمع بينهما لتادية---- ذلك--------- الي قطيعة الرحم القريبة لما في الطباع من التنافس والغيرة بين الضراءر	3471	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	129	168	637	841	1502	300	ذلك ان ---------كل شخصين لا يجوز لاحدهما ان يتزوج بالاخر لو كان احدهما ذكرا والاخر انثي لاجل القرابة فلا يجوز الجمع بينهما والمعني في ذلك انه يءدي الي قطع-- الرحم الدني-ة لما في الطباع من التنافس والغيرة بين الضراءر	1259	7053677781369184983	176	301.5	140	216	81.48148345947266	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3516	true	4207875711542369535	204	299	1060	1541	1548	300	اذا اسلم ومع-ه اكثر من اربع نسوة فاسلمن في عدتهن او كن كتابيات لم يكن له امساكهن كلهن بغير خلاف نعلمه ولا يملك امساك اكثر من اربعة فاذا احب ذلك اختار اربعا منهن -------وفارق ساءرهن سواء تزوجن في عقد او في عقود وسواء اختار الاواءل--------- او الاواخر نص عليه احمد وبه قال الحسن ومالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي واسحاق ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف------------------ ان كان تزوجهن في عقد انفسخ نكاح جميعهن وان كان---- في عقود -------فنكاح الاواءل صحيح ونكاح ما زاد علي اربع باطل لان العقد اذا تناول اكثر من اربع	3516	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	0	67	0	343	1546	300	اذا اسلم وعنده اكثر من اربع نسوة واسلمن معه----- او كن كتابيات كان عليه ان يختار--------------------------------------------------------------------------- منهن اربعا ويفارق الباقي س------------------------------واء اختار الاواءل في نكاحه او الاواخر------------- وبه قال -------مالك واحمد----------------------------------- ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف رحمهما الله تعالي ان كان تزوجهن في عقد واحد فارق- جميعهن وان كان ذلك في عقود لزمته الاربع الاواءل وفارق البواقي ف------------------ان العقد اذا تناول اكثر من اربع	1277	7053677781369184983	236	316.5	182	527	44.78178405761719	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3552	true	-7288518807180936424	187	219	928	1078	1470	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج بامراة -بها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	3552	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	59	91	309	459	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج -امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1288	7053677781369184983	143	264.0	112	155	92.25806427001953	27	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3557	true	-1168150483597049690	181	227	890	1109	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت هو الطلاق ثم الط----------لاق ففارقته ثلاثا	3557	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1287	false	-7681157985322899106	114	229	606	1189	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء-اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب احكام القران وعاد اخرجه فيه مرة اخري بالاسناد واللفظ وقال في اخره ولم تقل لها حفصة لا يجوز ان تطلقي ثلاثا فاورده في الاول في خيار الامة اذا اعتقت واورده ثانيا لجواز جمع الطلاق الثلاث وايقاعه هذا حديث صحيح قد اخرجه مالك في الموطا بالاسناد وفي اخره فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	1287	7053677781369184983	199	293.0	157	584	34.07534408569336	33	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3579	true	291231041166514854	220	256	1100	1275	1527	300	عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد----- قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3579	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	166	301.5	131	280	59.28571319580078	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3693	true	-4854880423249986945	5	37	20	175	1519	300	السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3693	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	16	69	75	323	1471	300	السنة اذا تزوج ا----------لبكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وله في اخري عن يوسف بن راشد عن ابي اسامة عن سفيان عن ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة وذكر الحديث قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1301	7053677781369184983	136	246.0	107	258	52.71317672729492	25	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3698	true	6971016765009849562	37	138	201	713	1538	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -النساء 35 فسماهما حكمين ولم يعتبر رضا الزوجين ثم قال ان يريدا اصلاحا النساء 35 فخاطب الحكمين بذلك وروي ابو بكر باسناده عن عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي------------------ للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي ترضي بما رضي---ت به	3698	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	59	132	304	660	1554	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامراة الي- علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي--------------------------------------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما-------- عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	259	341.5	204	555	46.66666793823242	43	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3700	true	-2766392856040161720	51	135	235	623	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك ق-الت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3700	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	167	259	820	1245	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ----- وجلست في اهلها	1126	7053677781369184983	354	638.0	278	457	77.46170806884766	71	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3700	true	-2766392856040161720	55	183	254	861	1477	300	عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية البخاري قال جاءت امراة ثابت بنت قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي------------------------------- ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3700	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	131	0	607	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس قالت---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	7053677781369184983	414	711.0	321	698	59.312320709228516	82	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	94	161	463	797	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال----------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ما اشرف هذا الحديث	3777	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	158	297	822	1505	1519	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ---ثم ا--تي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---------------------------------------------------------------له ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان--------------------------------- هذا الحديث	1332	7053677781369184983	214	103.0	167	786	27.226463317871094	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4008	true	-7065173084270421690	71	99	374	514	1565	300	رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اعتقها	4008	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	241	265	1136	1257	1429	300	رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال------------------- اعتقها	1745	7053677781369184983	120	216.0	96	141	85.10638427734375	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4046	true	6917108472283821086	135	165	663	810	1512	300	عن عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه-- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا	4046	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	9	38	38	178	1535	300	ان عمر بن الخطاب--- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا	1291	7053677781369184983	127	224.0	100	149	85.23490142822266	23	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4069	true	-1338270696822446385	4	45	19	221	1477	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه ---علي رءوس---------- الاولين والاخرين روا------------ه ابو داود	4069	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1387	false	-4600932141703226594	63	109	326	553	1470	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءس الخلاءق في الاولين والاخرين هذا الحديث اخرجه ابو داود	1387	7053677781369184983	196	360.0	155	227	86.34361267089844	36	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4114	true	-7084737471120635094	96	153	495	780	1498	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كانت عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	4114	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	123	173	611	860	1477	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان- عند جده-------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم ت-----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان----- فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1392	7053677781369184983	234	422.5	185	291	80.41236877441406	43	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4126	true	7231269381254486434	40	92	187	433	1451	300	فروي--- الوليد بن مسلم ----قال قلت لمالك بن انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان----------------------------------------------------------- تحمل------- اربع سنين قبل ان تلد وقال الشافعي بقي محمد بن -عجلان في --بطن ا----------مه اربع سنين	4126	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	101	169	521	851	1500	300	وروي عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس حديث----------------- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين والي هذا ذهب--- الشافعي وقول عمر بن الخطاب في امراة المفقود تتربص اربع سنين	1399	7053677781369184983	180	211.0	139	352	51.1363639831543	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4130	true	-4179873599106393695	77	156	399	792	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ونكحها غيره في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها--------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا	4130	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	95	77	484	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1282	7053677781369184983	366	684.0	290	418	87.55980682373047	71	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4130	true	-4179873599106393695	158	185	805	932	1547	300	عن علي انه قضي في التي -تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	4130	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	88	115	425	553	1493	300	عن علي انه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	127	249.0	100	128	99.21875	26	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4166	true	-2754854852476997380	202	272	1076	1408	1580	300	زينب بنت ام- سلم-------------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارض-ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4166	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	61	194	304	946	1466	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة وعشرا	1412	7053677781369184983	320	580.0	253	650	49.230770111083984	62	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4169	true	-8359720031245192122	257	300	1332	1537	1537	300	بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----- بطرف القدوم------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني-	4169	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	9	53	40	248	1505	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها------------ انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت----------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني	1408	7053677781369184983	140	200.5	108	256	54.6875	26	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4170	true	8711405850393681653	0	71	0	345	1487	300	في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرني فدعت- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به روا---------------ه مالك في	4170	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	53	122	248	595	1505	300	في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني-فدعيت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح اخرجه مالك في	1408	7053677781369184983	282	477.0	224	398	70.8542709350586	51	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4221	true	-4181994714784019689	133	156	684	800	1526	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	4221	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	232	257	1198	1325	1547	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	1436	7053677781369184983	116	226.0	93	127	91.33858489990234	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	75	107	394	545	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم	4237	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	62	104	308	505	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم	1434	7053677781369184983	149	279.0	117	197	75.634521484375	29	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4277	true	1327000486330477707	169	192	802	934	1460	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي تكلف--وه الكسب سرق ولا تكلفوا المراة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها ولانه	4277	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	115	138	573	705	1491	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي -كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الام-ة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها والله	1657	7053677781369184983	125	229.5	102	134	93.28358459472656	20	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4414	true	1085432252391138415	39	122	208	642	1538	300	عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري والليث وربيعة ومالك والشافعي هي اخماس الا انهم جعلوا مكان بني مخاض بني لبون وهكذا رواه سعيد في سننه عن النخعي عن ابن مسعود وقال الخطابي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودعي الذي قتل بخيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الصدقة ابن مخاض وروي عن علي والحسن و--------------------------------------------------------الشعبي والحارث العكلي واسحاق انها ارباع كدية العمد سواء وعن زيد انها ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعش----------------رون ابن لبون وعشرون بنت مخاض وقال	4414	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	70	131	375	693	1505	300	عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري------- وربيعة و-الليث----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا----بو حنيفة والثوري واحمد خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع------------------- وروي عن علي رضي الله عنهانها ارباع بنات مخاض وبنات لبون وحقاق وجذاع وبه قال الشعب---------------ي واسحاق وقال-------------------------- زيد هي-- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون وبه قال -------------	1477	7053677781369184983	145	176.0	115	506	28.656126022338867	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4481	true	961030352548969600	64	94	347	514	1573	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4481	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	252	281	1196	1354	1453	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي -	1479	7053677781369184983	154	296.5	126	167	92.21556854248047	28	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4543	true	-8242041327970930289	104	203	516	1024	1542	300	اذا وجد قتيل في موضع فادعي اولياءه قتله علي جل------- او جماعة ولم تكن بينهم عداوة ولا لوث فهي كساءر الدعاوي ان كانت لهم بينة حكم لهم بها والا فالقول قول المنكر وبهذا قال مالك والشافعي وابن المنذر وقال ابو حنيفة واصحابه اذا ادعي اولياءه قتله علي اهل المحلة او علي معين فللولي ان يختار من الموضع خمسين رجلا يحلفون خمسين يمينا والله ما قتلناه ولا علمنا قاتله فان نقصوا علي الخمسين كررت الايمان عليهم حتي تتم------ فاذا حلفوا وجبت الدية علي باقي الخطة فان لم يكن وجبت علي سكان الموضع فان لم يحلفوا حبسوا حت-ي يحلفوا او يقروا	4543	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1511	false	-575756301461286440	170	231	872	1184	1532	300	اذا وجد قتيل في موضع فادعي -ولي-------ه علي رجل بعينه او جماعة باعيانهم كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للولي ان يختار من الموضع خمسين رجلا يحلفون خمسين يمينا والله ما قتلناه ولا علمنا قاتله فان نقصوا عن- الخمسين كرر- الايمان ------حتي تتم خمسين فاذا حلفوا وجبت الدية علي باقي الخطة فان لم يكن وجبت علي سكان الموضع فان لم يحلفوا حبسوا يعني يحلفوا او يقروا	1511	7053677781369184983	280	489.5	223	522	53.63984680175781	50	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	86	159	420	759	1479	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن -حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه---- قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من معربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	190	268	933	1302	1465	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم ارض ولم امر- اذ بلغني	1526	7053677781369184983	313	524.0	244	386	81.08808135986328	54	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4605	true	7669161603462688356	74	146	358	688	1475	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قت لرجل من المسلم-ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم وقد قال الله تعالي ان ---	4605	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	3	77	14	358	1564	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا الحديث اخرجه مالك في	1524	7053677781369184983	293	527.0	226	349	83.95415496826172	57	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4621	true	-7723733872400476067	23	57	128	298	1497	300	المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال----------------------------- لا تقتله	4621	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	244	287	1259	1473	1526	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	1450	7053677781369184983	168	304.5	135	214	78.50466918945312	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4628	true	2153016598801801823	197	244	983	1209	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه رسول الله صلي بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي---- بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم وقد قال الله تعالي ان ---	4628	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	35	77	161	358	1564	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا الحديث اخرجه مالك في	1524	7053677781369184983	125	192.0	95	236	52.966102600097656	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4653	true	5198740236702762009	6	46	34	258	1525	300	ان حد العبد والامة خمسون جلدة---------- بكرين كانا او ثيبين في قو-ل اكثر الفقهاء منهم عمر وعلي وابن مسعود والحسن والنخعي ومالك والاوزاعي وابو حنيفة والشافعي والبتي والعنبري وقال ابن عباس وطاوس وابو عبيد ---------------------------ان كانا مزوجين فعليهما نصف الحد	4653	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1544	false	2805641081962631780	160	194	847	1015	1544	300	ان حد العبد والامة خمسون جلدة سواء كانا بكرين----- او ثيبين وبه قال اكثر الفقهاء وحكي عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه قال اذا لم يكونا مزوجين فلا حد عليهما وان كانا مزوجين فعليهما نصف الحد	1544	7053677781369184983	104	143.0	82	262	39.69465637207031	17	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4656	true	1297162785367708677	176	269	892	1386	1537	300	عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم رواه الدارقطني ولان السيد يملك تاديب امته وتزويجها فملك اقامة الحد عليها كالسلطان وفارق الصبي واذا ثبت هذا فانما يملك اقامة الحد بشروط اربعة احدها ان يكون جلدا كحد الزنا والشرب وحد القذف فاما القتل في الردة والقطع في السرقة فلا يملكها الا الامام وهذا قول اكثر اهل العلم وفيهما وجه اخر ان السيد يملكها وهو ظاهر مذهب الشافعي لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	4656	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1545	false	5237587201828267782	84	107	409	524	1475	300	عبد الاعلي عن ابي جميلة ع-------ن عل--ي كرم الله وجههقال------ قال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	1545	7053677781369184983	101	159.0	78	494	20.445344924926758	17	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	102	164	529	837	1528	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1537	7053677781369184983	297	569.5	238	308	96.42857360839844	54	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4736	true	-4714942715567770688	151	201	780	997	1471	300	بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر ولا كثر-------------------------------------------- اخرجه ابو داود وابن ماجة و----------------------------------------------------------------عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه	4736	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	229	300	1085	1416	1416	300	بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع هذا حديث منقطع وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه-	1551	7053677781369184983	195	332.0	150	335	58.208953857421875	41	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4736	true	-4714942715567770688	201	232	997	1146	1471	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وهذا	4736	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	31	0	149	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما	1552	7053677781369184983	147	292.0	116	149	98.65771484375	30	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4740	true	-7415633541273961813	143	240	709	1204	1502	300	لانه حد من حدود الله تعالي فاذا اجتمعت اسبابه تداخل- كحد الزنا وذكر القاضي فيما اذا سرق من جماعة وجاءوا متفرقين رواية اخري انها لا تتداخل ولعله يقيس ذلك علي حد القذف والصحيح انها تتداخل لان القطع خالص حق الله تعالي فتتداخل كحد الزنا والشرب وفارق حد القذف فانه حق الادمي ولهذا يتوقف علي المطالبة باستيفاءه ويسقط بالعفو عنه فاما ان سرق فقطع----- ثم سرق ثانيا قطع ثانيا سواء سرق من الذي سرق منه اولا او من غيره وسواء سرق تلك العين التي قطع ب-ها او ---غيرها وبهذا قال الشافعي وقال ابو حنيفة اذا قطع بسرقة عين	4740	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1557	false	9045481247617828498	42	84	208	407	1542	300	لانه حد من حدود الله تعالي-فاذا اجتمعت------- تداخلت كحد الزنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سرق فقطعت يده ثم سرق فقطعت رجله----- سواء سر------------ق منه اولا او من غيره وسواء سرق تلك العين التي قطع فيها او في غيرها------------------ وقال ابو حنيفة اذا سرق تلك العين	1557	7053677781369184983	169	222.0	130	505	33.46534729003906	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4745	true	-3099039433826860675	211	256	1123	1353	1581	300	ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها--------------------------- فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر والله اني لاراك تجيعهم ولكن- لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	4745	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1558	false	-525621856297938109	50	97	257	496	1583	300	ان رفقاء لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر------ اني -اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	1558	7053677781369184983	203	359.5	162	259	78.37837982177734	36	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4766	true	1441430592550291533	211	292	1106	1484	1518	300	عن ابن عباس ما كان في القران او فصاحبه بالخيار و---------------قال اصحاب الراي ان قتل قتل وان اخذ المال قطع -------------------وان قتل واخذ المال فالامام مخير---- بين ----قتله و-صلبه وبين ----قتله و-قطعه وبين ان يجمع له ذلك كله لانه قد وجد منه ما يوجب القتل والقطع فكان للامام فعلهما كما لو قتل وقطع في غير قطع طريق وقال مالك اذا ------------قطع الطريق فراه الامام ج--------لدا ذا راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه ولم يعتبر فعله ولنا ع-------لي انه	4766	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	54	132	274	651	1486	300	عن ابن عباس وقتادة وابي مجلز وبه قال حماد والليث واحمد واسحاق وقال ابو حنيفة-- ان قتل قتل وان اخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان قتل واخذ المال فالامام مخير فيه بين ان يقتله ويصلبه وبين ان يقطعه ويقتله وبين ان يجمع له بين القطع و---------------------القتل والصلب و---------------------------------------------------قال مالك اذا شهر السلاح وقطع الطريق فان- الامام اذا راه جلدا ذا راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه ولم يعتبر فعله وذهبت طاءفة الي ان -	1560	7053677781369184983	234	314.0	180	453	51.6556282043457	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	81	139	386	669	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي يعلي بن امية قال------------------------------------------------------------------------------ كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته ف---------حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	4811	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	134	198	645	964	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم غزو-----------------------------------------ة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر---- فانتزع المعضوض يده من--- العاض فذهبت- احدي ثنيت-ه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك تقضمها	1584	7053677781369184983	224	368.5	178	370	60.5405387878418	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	103	231	507	1129	1473	300	ابو قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا -------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فل-----------------------------ه سلبه -قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال ----------فاعطانيه	4864	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	170	12	834	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	560	929.0	438	858	65.26806640625	99	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4973	true	-703595737406162022	24	107	111	545	1507	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا----نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال----------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر واراه قال عمر منهم الجزية----------------- رواه ا-شافعي	4973	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	25	122	128	626	1527	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر و---------عمر منهم الجزية قال البيهقي هكذا رواه الشافعي	1631	7053677781369184983	407	705.0	327	512	79.4921875	64	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms4987	true	-5493563806077830493	147	265	720	1307	1482	300	من العرب من ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم ------------------عمر الي --بذل الجزية فابوا وانفوا وقالو----ا نحن عرب خ----------------ذ منا------- كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل--- من كل خمس--------- شاتين ومن كل ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم وفيما سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او غرب او دولاب العشر فاستقر ذلك من قول عمر ولم يخالفه احد من الصحابة	4987	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1638	false	-1751117832793365669	149	224	726	1111	1485	300	من العرب----------------- انتقلت ا-------------لي النصرانية ---وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب الي اعطاء الجزية ف-------------قالوا انا نحن عرب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخذ من المسلمين فابي------------------------------------- فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن عروة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشد-------------------------ة فلا تعن عدوا----- بهم---------------------------- فبعث عمر في طلبهم وردهم وضرب عليهم الصدقة فاخذ من كل خمس من الابل شاتين واخذ مكان العشر----------------------------------------------------------------------------------- الخمس ومكان نصف العشر العش-------------------------------------ر ولم يخالفه احد من الصحابة	1638	7053677781369184983	251	304.5	193	646	38.854488372802734	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5025	true	-6257586476311045428	89	134	450	671	1497	300	الله عليه فكل وعن------ ابي قتادة --------انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه و----------------------------------------------------اخذ رمحه ثم شد علي الحمار فقتله------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	5025	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	187	262	924	1318	1493	300	الله التيميعن نافع مولي ابي قتادة الانصاريانه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرمفراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه ف--شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	863	7053677781369184983	191	272.0	150	406	47.044334411621094	32	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5369	true	-7613687438458766276	0	70	0	326	1514	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في ------بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ--------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ف--رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ف--قال اللهم هل بلغت	5369	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	28	98	133	456	1509	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في بيته وبيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	712	7053677781369184983	264	433.0	205	360	73.33333587646484	51	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5504	true	2366010012040719328	57	100	313	517	1577	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5504	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	229	277	1181	1409	1522	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	1663	7053677781369184983	178	328.5	140	251	70.91633605957031	35	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5546	true	-3614068201209748293	183	261	900	1267	1477	300	في يد غيره او في ذمته والمدعي عليه من يضاف اليه استحقاق شء عليه وقال ابن عقيل الدعوي الطلب قال الله تعالي ولهم ما يدعون وقيل المدعي من يلتمس بقوله اخذ شء من يد غيره او اثبات حق في ذمته والمدعي عليه من ينكر ذلك وقيل المدعي من اذا ترك لم يسكت والمدعي عليه من اذا ترك سكت--------------------------------------------------------------------------- وقد يكون كل واحد منهما مدعيا ومدعي عليه بان يختلف-----ا في العقد فيدعي كل واحد منهما ان الثمن غير الذي	5546	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1686	false	2817843805586755423	264	300	1304	1468	1468	300	في يد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره او في ذمته والمدعي عليه هو من ادعي عليه شء في يده او في ذمته لغة وشرعا وقد يكونان متداعيين-------------------- بان يختلفا مثلا في العقد ويدعي كل واحد منهما ان الثمن غير الذي-	1686	7053677781369184983	73	-58.5	57	447	16.331096649169922	14	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5613	true	-7838926542886856580	139	162	711	817	1446	300	ان العتق مراعي فان دفع القيمة تبينا انه كان عتق من حين اعتق نصيبه وان لم يدفع القيمة----- تبينا انه لم يكن عتق	5613	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	126	150	670	781	1550	300	ان العتق مراعي فان دفع القيمة تبينا انه كان عتق من حين اعتق نصيبه وان لم يدفع القيمة اليه تبينا انه لم يكن عتق	1692	7053677781369184983	106	205.0	83	111	95.49549865722656	22	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5617	true	404793436652538424	159	192	798	980	1525	300	وقال ابو حنيفة------ لا يسري العتق وانما يستحق به اعتاق النصيب الباقي فيتخير----------------- شريكه-------- بين اعتا--ق نصيب----ه ويكون الولاء بينهما وبين ان يستسعي العبد في قيمة نصيبه فاذا اداه اليه عتق و-----الولاء----- بينهما	5617	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	150	191	781	999	1550	300	وقال ابو حنيفة العتق لا يسري------ وانما يستحق به اعتاق النصيب الاخر فان كان المعتق معسرا كان شريكه بالخيار بين ان يعتق نصيب نفسه ويكون الولاء بينهما وبين ان يستسعيه----- في قيمة نصيبه فاذا اداه اليه عتق ويكون الولاء ايضا بينهما	1692	7053677781369184983	156	236.0	126	229	68.12226867675781	24	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5669	true	6236844536828221662	2	29	9	140	1463	300	نعيم بن عبد الله بثمانماءة دره----------------------------------م فدفعها اليه --وقال انت احوج منه متفق عليه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبطي- مات عام اول في امارة ابن الزبير وقال ابو	5669	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	13	113	64	552	1436	300	نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصد-ق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو	1702	7053677781369184983	105	151.0	83	489	21.472393035888672	16	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5705	true	-3438532207135097407	28	53	124	240	1433	300	سفيان عن------ الزهري---------------- عن نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما	5705	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1707	false	2781610450282771152	238	300	1134	1450	1450	300	سفيان قال سمعت الزهري وثبتني معمريذكر عن نبهان مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان معها وانها سالته كم بقي عليك من كتابتك فذكر شيءا قد سماه وانه عنده فامرته ان يعطيه اخاها وابن اخيها والقت الحجاب واستترت منه وقالت عليك السلام وذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما-	1707	7053677781369184983	101	144.5	80	317	31.86119842529297	18	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000154-ara1.ms5804	true	565086401887408041	197	227	904	1053	1393	300	ابنه وعن ابن عمر ان عمر---------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه اتا----ها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا	5804	-2103381291632225016	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	6	38	25	178	1535	300	الله -عن ابيه--- ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا	1291	7053677781369184983	131	215.0	104	163	80.36809539794922	21	JK000154-ara1	Sham19Y0013241-ara1