id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0308	false	8615933336990701257	20	55	94	276	1504	300	اذا دعي احدك---------م فليجب وان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل ق-------------------------------------------------------------------ال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتجلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	308	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms0068	true	7698379464995910719	170	210	904	1106	1554	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال ابو عبيد قوله فليصل اي فليدع له بالبركة والخير وكل داع فهو مصل قال الاعشي-------------------------------------------------------- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	68	-7529813484713906001	121	217.0	97	258	46.89922332763672	20	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000154-ara1.ms3698	false	6971016765009849562	67	134	359	696	1538	300	عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا علي---------------------------------ا مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي الله عنه------------------- ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت حتي	3698	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms0973	true	-6284671601088365900	230	297	1237	1585	1598	300	عبيدة السلماني شهدت--------------- عليا رضي الله عنه وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال ما شانهما فاخبر بالشقاق بينهما فقال ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال---- للحكمين ا--تدريان ما عليكما ان----- عليكما-------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمع---------------------------تما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت حتي	973	-7529813484713906001	238	373.0	189	422	56.39810562133789	38	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000154-ara1.ms5459	false	-5587889773750216339	183	236	954	1236	1572	300	الشعبي ان- رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري----------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بع---------------د العصر ما خان------ا ولا كذبا	5459	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms1282	true	-6735723806979431423	36	97	202	523	1608	300	الشعبي حضر رجلا من المسلمين الموت وهو--- بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وكان عليها فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر بالله ما بدلا ولا كذبا	1282	-7529813484713906001	259	469.5	207	324	79.93827056884766	45	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000154-ara1.ms3314	false	5359084097481427723	150	263	714	1274	1452	300	هم بنو هاشم وبنو المطلب بن عبد مناف دون غيرهم بدليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي---------------------------- جبير -بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري فرعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم	3314	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms1725	true	-6590501390143205291	77	204	399	1042	1534	300	هم بنو هاشم وبنو المطلب خاصة------- دون ساءر قريش يقسم سهم خمس الخمس حيث كانوا للذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين حرمت عليهم الصدقات المفروضات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اغناكم عن اوساخ الناس بهذا الخمس واحتج الشافعي بما روي الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير ابن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم و----المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم -لا ننكر -ضلهم لمكانك الذي جعلك الل---ه منهم ارايت-- اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء ------------------------------------------------------------------------------وا-حد ثم شبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1725	-7529813484713906001	381	613.5	298	774	49.22480773925781	64	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000154-ara1.ms4039	false	-7181290926787644119	2	259	13	1349	1553	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها------ فتلاها ----------------------------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال وال-------------له لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان--ت الخامسة قي------ل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش----------------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قال والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا ----------------------------------------------------------------------------يثبت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي الاب ولان الزوج يبتلي بقذف امراته لينفي العار والنسب الفاسد وتتعذر عليه البينة فجعل اللعان بينة له ولهذا لما نزلت اي-ة اللعان قا-----ل النبي صلي الله عليه	4039	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms3024	true	-1223075502564011008	56	282	267	1410	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه-------------------------------------ما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان في الخامسة قيل لهلال يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني عل-----يها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات------ انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله كما قيل لهلال------------------------------------------------------------ فتلكات ساعة ثم قالت----- لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي -لاب واما من قال ان القاذف زوجته بالزنا هو عويمر بن امية قال-------------------------------------------- لما نزلت ايات اللعان قال رسول ال-له صلي الله عليه	3024	-7529813484713906001	787	1173.0	628	1620	48.58024597167969	137	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000154-ara1.ms4086	false	-7180479483199258027	145	209	754	1089	1546	300	كان--ت الخامسة قي------ل يا هلال ات----------------------------------ق ال--له فان--ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ----------------------------فشهد الخامسة----------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	4086	-2103381291632225016	Sham19Y0013231-ara1.ms3024	true	-1223075502564011008	137	223	690	1128	1510	300	كان في الخامسة قيل لهلال يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني عل-----يها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله كما قيل لهلال------------------------------------------------------------ فتلكات ساعة ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	3024	-7529813484713906001	242	372.0	192	509	47.54420471191406	40	JK000154-ara1	Sham19Y0013231-ara1