id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	190	254	914	1234	1473	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1740	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms083	false	1727352082242342716	121	172	593	853	1506	300	صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا وفي كتاب مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهبوهي من المغانم تباع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	83	-254888463134181583	164	286.0	131	392	41.836734771728516	31	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms1922	true	-6203790290208576581	0	86	0	421	1516	300	وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا---- ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ف--اخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1922	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms113	false	-1509745530360441862	82	186	425	929	1490	300	وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا علي ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب اللهوفي حديث اخر في الموطا ما كان من شرط ليس في كتاب الله-فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	113	-254888463134181583	384	656.5	304	530	72.45282745361328	70	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms2165	true	-3893649312988586399	57	112	276	532	1430	300	بن كعب عن ابيه انه تقاضي ا-----------بن ابي حدرد دينا كان ع---ليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فخرج اليهما ثم ---------------------------------------------نادي يا كعب ---------قال لبيك يا رسول الله فاشار الي-----ه ان ضع الشطر من دينك ق-ال قد فعلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------ه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2165	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms101	false	-5062763936254536220	61	153	333	768	1470	300	ان كعب بن مالك---- تقاضي من عبد الله بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيتهفخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي--- كعب بن مالك فقال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وفي حديث اخر اشار بيده كانه يقول النصف وفي كتاب ابن شعبان ان النبي صلي الله عليه وسلم	101	-254888463134181583	225	353.5	175	442	50.90497589111328	38	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms2809	true	5791988181023587493	223	282	1093	1370	1462	300	صلي الله عليه وسلم ام س---------لمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة وان	2809	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms132	false	-2299602145740811984	192	242	929	1164	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة قال لها اني--- اهديت الي النجاشي حلة واواقي مسك ولا اري النجاشي الا قد مات------------------------- فان ردت علي فهي لك----- فكان كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------- فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة باقي المسك والحلة قال	132	-254888463134181583	207	346.0	161	291	71.13401794433594	39	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms2843	true	8351371973697079819	120	150	604	749	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2843	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms107	false	-2927335502746046146	193	221	902	1037	1424	300	صلي الله عليه وسلم-------- فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	107	-254888463134181583	131	248.5	103	145	90.3448257446289	27	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	58	128	320	678	1556	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن-------------- ابنة وابنة ابن واخت- فقال لل-بنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله-- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام---- الحبر فيكم	3085	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms121	false	2458581349206979116	106	179	519	898	1522	300	هذيل بن شرحبي-----------ل سءل ابو موسي عن رجل توفي وترك ابنة وابنة ابن واختا فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي بينهم بما قضي به النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	121	-254888463134181583	302	483.0	242	412	73.30097198486328	45	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms3116	true	4281471439925465925	219	300	1105	1479	1479	300	قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر --------تطلب ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضاه --------------------------------لها ابو بكر فلما كان عمر جاءت الجدة ال--------------------------------اخري فقال---- ما لك في كتاب الله شء فما كان القضاء الذي قضي-	3116	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms122	false	-3689564598992710901	96	192	420	877	1382	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ابو بكر ما لك في كتاب الله ----من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر ال--صديق ثم- جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي	122	-254888463134181583	330	553.0	255	471	70.0636978149414	62	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms3700	true	-2766392856040161720	51	200	235	961	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت-------- لزوجها فلما جاء------ ثابت قال------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية البخاري قال جاءت امراة ثابت بنت قيس الي النبي صل---ي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته فقالت نعم فردتها عليه وامره ففارقها وفي رواية فقال له اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3700	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms073	false	-8699852920637755900	60	204	294	979	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها -هذا اللفظ في الموطا والنساءي والذي وقع في-------------------------- البخاري ومسلم ان امراة ثابت بن -قيس ابن شماس قالت ما اعتب عليه في خلق ولا--------------------------------- دين ولكني اكره---------- الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	73	-254888463134181583	509	843.5	397	794	64.10579681396484	94	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms3747	true	-4001475445946987298	14	55	71	278	1482	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك--- اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3747	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms072	false	-7135566196800045555	83	123	406	601	1453	300	عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليق-------تين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	72	-254888463134181583	191	362.0	152	210	90.95237731933594	37	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	91	143	446	705	1537	300	ابو داود باسناده ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3777	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms072	false	-7135566196800045555	217	269	1049	1308	1453	300	ابي داود-------- ان ركانة------------ طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال للنبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-254888463134181583	232	419.0	185	284	81.69013977050781	45	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4039	true	-7181290926787644119	136	233	721	1205	1553	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي----------------------------- ان لا يثب----------------------------------------------------------------------------------ت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال-------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي الاب	4039	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms082	false	-4641100649456193451	0	91	0	443	1489	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة------------------------------------- ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدهما ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي الا بيت لها -----ولا قوت من اجل انهما مفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اوشح- اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اورق اجعد جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به علي المكروه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي -لاب	82	-254888463134181583	302	486.5	237	603	50.08292007446289	55	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4206	true	-7737525601104497249	255	300	1312	1532	1532	300	عقبة بن الحارث -------------------------------------------قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت-- ام--ة سوداء فقالت---- قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي قال فاتيته---------------- من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال-	4206	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms070	false	-7914702107624250622	121	173	561	834	1444	300	عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني بحديث عبيد احفظ قال تزو------------جت ا---مراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيت من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال	70	-254888463134181583	130	181.0	103	288	45.13888931274414	18	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4261	true	959639751138444291	222	286	1132	1440	1508	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد باسناده والشافعي وفي لفظ --------------------------------ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------ ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	4261	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms078	false	-2347981047265779994	165	231	783	1091	1440	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تتزوج---------------------------ي وفي المدونة مثله وفي مصنف عبد الرزاق عن ابي هريرة---- كانت ام واب يختصمان في ابن لهما --------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد اسقاني من بءر ابي عتبة ----------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد- ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	78	-254888463134181583	194	264.5	150	361	53.7396125793457	35	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4646	true	-4972167414661539848	209	278	1037	1401	1507	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته وانني ----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا-- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	4646	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms017	false	-3921284547315063136	2	77	9	404	1564	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك--- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	17	-254888463134181583	299	495.0	238	410	72.92682647705078	49	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4679	true	2906445137809428705	1	59	5	315	1587	300	---باسناده عن جابر ------------قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم --رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فن-شدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة---- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا وكرهنا القتل فدعا	4679	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms015	false	-6333347894771178616	241	300	1220	1528	1528	300	عن عامر--- عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود برجل----- وامراة منهم زنيا فقال اي-------------------------توني باعلم الرجلين منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة انه اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا-	15	-254888463134181583	268	452.0	217	344	77.90697479248047	41	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4694	true	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتور---------------اة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms015	false	-6333347894771178616	21	78	100	390	1528	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرج----------------------------------م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	15	-254888463134181583	261	498.0	209	324	80.55555725097656	46	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	77	229	379	1116	1473	300	ق----------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم من قتل كافرا فله سلبه رواه الجماعة------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم انس وسمرة بن جندب وغيرهما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا --------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت -----------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فقمت ف-------------------قلت من يشهد لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق -----------لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه	4864	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms045	false	-7553156218824766923	11	244	55	1197	1480	300	قسم النبي صلي الله عليه وسلم ابلا وغنما فعدل عشرة من الغنم ببعير حكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالسلب للقاتل يوم حنين وهل تخمس الاسلاب وذكر الانفال في الموطا والبخاري ومسلم عن ا--بي قت-----------------------------------------------------------ادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا و-جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله قال فقمت فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديقرضي الله عنهلاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه ويروي يعمد بغير لا وفي البخاري في كتاب الاحكام قال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه	45	-254888463134181583	559	845.0	437	1247	44.82758712768555	98	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms4868	true	8440877519175446942	60	115	310	583	1512	300	يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم شرك بين اثنين في السلب فان اشترك اثنان في ضربه وكان احدهما ابلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قتله من الاخر فالسلب له لان ابا جهل ضربه معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن ع----------------------------------------------------------------------فراء واتياه النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4868	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms046	false	-8602909246785410649	185	292	899	1427	1463	300	يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------قال ذلك ولا فعله في غير يوم حنين ولا فعله ابو بكر ولا عمر قال ابن المواز ولم يعط غير البراء بن مالك سلب قتيله وخمسه وذكر عبد الرزاق في مصنفه ان البراء قتل ماءة قتيل مبارزة سوي من شارك في قتله وذكر البخاري ان-------------------- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء الانصاريين ضربا ابا جهل ابن هشام يوم بدر بسيفيهما حتي قتلاه فانصرفا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	46	-254888463134181583	157	134.5	123	618	25.404531478881836	28	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1
JK000154-ara1.ms5501	true	-1488387073458542840	127	279	674	1441	1553	300	المنذر هذا احب الي لان ابن عباس روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استحلف رجلا فقال له --قل والله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء رواه ابو داود وفي حديث عمر حين حلف لابي قال والله الذي لا اله الا هو ان النخل لنخلي وما لابي فيها شء وقالالشافعي ان كان المدعي قصاصا او عتاقا او حدا او ما لا يبلغ نصابا غلظت اليمين--------------------------------- فيحلف بالله----- لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ال--------------ذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية وقال في القسامة----------------------------------- عالم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وهذا اختيار ابي الخطاب وذكر القاضي ان هذا في ايمان القسامة خاصة وليس بشرط ولنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا الماءدة 106 وقال تعالي فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة 107 وقال تعالي في اللعان فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين النور	5501	-2103381291632225016	Masaha001838-ara1.ms094	false	-2898611733960968150	87	202	424	1008	1488	300	الساءب عن ابي يحيي ع-ن ابن عباس قال بعثني النبي- صلي الله عليه وسلم ------لرجل--- احلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمدعي وبهذا اخذ مالك بن انس وقال ابو حنيفة واصحابه مثله الا ان يتهمه القاضي فله ان يغلظ عليه فيحلف بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية وقال الشافعي واصحابه يحلف بالله الذي لا اله الا هو عالم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيب والشهادة الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية وقالت طاءفة لا يلزمه الا اليمين بالله فقط وحجتهم قول الله عز وجل في يمين المتلاعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين النور	94	-254888463134181583	275	277.5	209	957	28.735631942749023	45	JK000154-ara1	Masaha001838-ara1