id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms4463	true	9039150434876907179	207	300	1021	1501	1501	300	في بءر فخر البصير ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر------------------- بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم فيها ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وهذا-------------------------------------------------------------------- قول ابن الزبير وشريح والنخعي والشافعي واسحاق ----ولو قال قاءل ليس علي الاعمي ضمان البصير لانه ا------لذي قاده الي المكان الذي وقعا فيه وكان سبب وقوعه عليه ولذلك لو فعله قصدا لم يضمنه بغير خلاف وكان عليه ضمان الاعمي ولو لم يكن سببا لم يلزمه ضمان بقصده لكان له وجه الا ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مجمعا عليه فلا تجوز مخالفة-	4463	-2103381291632225016	JK010550-ara1.ms037	false	1061655034250299408	0	115	0	594	1551	300	في بء-----------ر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر رضي الله تعالي عنه بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم ي--ا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا قال الشيخ موفق الدين الحنبلي رحمه الله تعالي وبهذا الحكم قال اصحابنا وهو قول ابن الزبير وشريح والنخعي والشافعي واسحاق قال ولو قال قاءل ليس علي الاعمي ضمان البصير لان البصير الذي قاده الي المكان الذي وقعا فيه وكان سبب وقوعه عليه وكذلك لو فعله قصدا لم----------------------------------------------------------------------------------------------- يضمنه بغير خلاف وكان عليه ضمان الاعمي لكان له وجه الا ان يكون لم يضمنه بغير خلاف وكان عليه ضمان الاعمي لكان له وجه الا ان يكون مجمعا عليه فلا يجوز مخالفة	37	7675766754519467477	362	559.0	294	702	51.566951751708984	60	JK000154-ara1	JK010550-ara1
JK000154-ara1.ms4464	true	-3504336482299751427	0	54	0	256	1591	300	الاجماع ويحتمل انه انما لم يجب الضمان علي القاءد لوجهين احدهما انه ماذون فيه من جهة الاعمي فلم يضمن ما تلف به كما لو حفر له بءرا في داره باذنه فتلف بها الثاني انه فعل مندوب اليه مامور به فاشبه ما لو حفر بءرا في سابلة ينتفع بها المسلمون فانه لا يضمن -ما تلف	4464	-2103381291632225016	JK010550-ara1.ms037	false	1061655034250299408	115	167	594	844	1551	300	الاجماع ويحتمل---- انما لم يجب الضمان علي القاءد لوجهين احدهما انه ماذون فيه من جهة الاعمي فلم يضمن ما تلف له كما لو حفر--- بءرا في داره باذنه فتلف بها الثاني انه فعل مندوب اليه مامور به قياسه ما لو حفر بءرا في سابلة ينتفع بها المسلمون فانه لا يضمن بما تلف	37	7675766754519467477	244	466.0	192	257	94.94163513183594	49	JK000154-ara1	JK010550-ara1