id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0072	true	4674484239401635838	9	47	53	241	1487	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة بان يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	72	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0621	false	-4053622713919634114	262	300	1389	1575	1575	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة -ان يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم المسبحة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر-	621	3107489869705599506	182	350.0	145	188	96.80850982666016	36	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	155	214	824	1116	1574	300	عمار قال---- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ولانه حكم علق علي مطلق	205	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	1	57	4	282	1527	300	عمار بن ياسر بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وخبر انه صلي الله عليه وسلم -----	164	3107489869705599506	236	422.5	186	301	78.40531921386719	44	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0216	true	8173111119589946830	35	65	166	310	1478	300	صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	216	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	53	85	263	415	1527	300	صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	164	3107489869705599506	144	275.0	114	152	94.7368392944336	28	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	1	68	10	348	1540	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	220	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0178	false	-6014136723413473258	68	130	327	644	1516	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك---------- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	178	3107489869705599506	315	599.5	254	338	93.19526672363281	60	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	148	209	806	1085	1493	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف-لا ادلك علي ما	337	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0262	false	8966616199623766388	246	300	1258	1504	1504	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال او لا ادلك علي ما-	262	3107489869705599506	206	345.0	158	287	71.7770004272461	40	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	77	119	416	656	1493	300	الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذننين اخرجه ابو داود والنساءي والامانة اعلي من الضمان والمغفرة اعلي من الارشاد ولم يتوله النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ولا خلفاءه لضيق وقتهم عنه--------------------------------------------------------------------------- ولهذا قال عمر رضي الله عنه لولا الخلافة لاذنت	337	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0275	false	5578136029433105283	131	190	694	1029	1585	300	الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين------------------------- والامانة اعلي من الضمان والمغفرة اعلي من الارشاد وخبر المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وانما واظب صلي الله عليه وسلم وال-خلفاء الراشدون بعده علي الامامة ولم يءذنوا لاشتغالهم بمهمات الدين التي لا يقوم غيرهم فيها مقامهم ولهذا قال عمر رضي الله عنه لولا الخليفي لاذنت	275	3107489869705599506	180	289.0	148	361	49.86149597167969	28	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	1	87	7	413	1462	300	قد قامت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	338	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	24	101	107	475	1512	300	ق----مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	327	532.5	255	430	76.0465087890625	61	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0451	true	4977049749931611016	61	120	315	619	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر به فقال قولوا التحيات لله وامره يقتضي ال------------------------------------------وجوب وفعله وداوم عليه وقد روي عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميك----------------اءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	451	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0353	false	3285305431728375475	116	185	652	1007	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخره والقعود لها فالتشهد وقعوده ان عقبهما سلام فهما ركنان فشمل نحو الصبح والاصل في وجوب التشهد ما صح------------ عن ابن مسعود-------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	353	3107489869705599506	224	346.0	180	381	58.79265213012695	40	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	0	90	0	441	1487	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك في رواية الشافعي في قول عزاءم السجود احدي عشرة قال ابن عبد البر هذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير والحسن وعكرمة ومجاهد وعطاء وطاوس ومالك وطاءفة من اهل المدينة لان ابا الدرداء قال قد سجدت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم احدي عشرة ليس فيها من المفصل شء رواه ابن ماجة و---روي--- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة	516	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0442	false	-7991145229397220498	6	58	31	278	1512	300	وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة واسلامه سنة سبع انه سجد معه صلي الله عليه وسلم في الانشقاق واقرا باسم ربك----- رواه---- مسلم وما روي عن ابن عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تح----ول المدينة	442	3107489869705599506	164	222.5	126	463	35.421165466308594	29	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	75	231	364	1150	1494	300	صلي الله عليه وسلم يص--------------------------------------------------لي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ولا تبطل الصلاة بالالتفات الا ان يستدبر بجملته عن القبلة او يستدبر القبلة لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وبهذا قال ابو ثور قال ابن عبد البر وجمهور الفقهاء علي ان الالتفات لا يفسد الصلاة اذا كان يسيرا ويكره رفع البصر لما روي البخاري ان انسا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن------- او لتخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه او ينظر في الكتاب لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- خميصة لها اعلام فقال شغل--------تني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته رواه	534	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0413	false	3281589674266147814	13	88	59	440	1500	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فارسل فارسا في الشعب من اجل الحرس فجعل يصلي وهو يلتفت الي الشعب ورفع بصره-------------- الي السماء لخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم-------------------------- لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ويكره نظر-------- ما يلهي عنها كثوب له اعلام لخبر--- عاءشة كان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم يصلي وعليه خميصة ذات اعلام فلما فرغ قال الهتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا----------توني بانبجانيته رواه	413	3107489869705599506	246	336.0	193	859	28.637950897216797	39	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0583	true	-6218348619176962942	239	300	1214	1536	1536	300	لانها طهارة مشترطة للصلاة فلم تسقط ب--جهلها كطهارة الحدث وقالربيعة ومالك يعيد ما كان في الوقت ولا يعيد بعده ووجه الرواية الاولي ما روي- ابو سعيد -------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا-	583	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	80	134	363	647	1508	300	لانها طهارة واجبة فلا-------- تسقط بالجهل-- كطهارة الحدث والقديم انه لا يجب واختاره المصنف في شرح المهذب ل----------------------ما رواه ابو سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا	397	3107489869705599506	195	298.0	156	347	56.19596481323242	31	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	226	272	1100	1357	1495	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر---------------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد و------------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----------- بالكفار ملحق ال------------------------------------------------------------------------لهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	657	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0459	false	-5813780103362786480	223	292	1095	1464	1514	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستغفرك الخ اي نستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بدال مهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب الكفرة----------- الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	459	3107489869705599506	209	336.5	170	391	53.45268630981445	31	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0809	true	-6576655613708410089	32	104	171	511	1536	300	كعب بن مالك قال اول من جمع بنا----------- اسعد بن زرارة في هز--م النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود والاثرم وروي خصيف عن عطاء عن------------- جابر بن عبد الله قال مضت السنة ان في------------------- كل اربعين فما فوقها جمعة روا-ه الدارقطني وضعفه ابن الجوزي وقول الصحابي مضت السنة ينصرف الي سنة رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	809	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0593	false	8449648638909870798	147	215	764	1112	1555	300	كعب بن مالك قال اول من جمع بنا في المدينة اسعد بن زرارة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ن-------قيع الخضمات وكنا اربعين وخبر ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم جمع بالمدينة وكانوا اربعين رجلا ولقول جابر مضت ال----------------سنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين---------- جمعة اخرجه الدارقطن-----------------ي وقول الصحابي مضت السنة كقوله قال صلي الله عليه وسلم ولقوله صلي الله عليه وسلم	593	3107489869705599506	161	190.0	121	398	40.45226287841797	24	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0828	true	-5929053900479557973	249	272	1247	1360	1507	300	من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	828	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0617	false	-1461219032046688710	275	300	1492	1615	1615	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها-	617	3107489869705599506	111	206.0	89	124	89.51612854003906	21	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	39	98	195	518	1554	300	اللهم اسقنا الغيث---------- ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علي------------------------------------------نا مدرارا	904	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0685	false	92661567783238366	206	281	1091	1492	1594	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسكنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء اي المطر ويجوز ان يراد به المطر مع السحاب علينا مدرارا	685	3107489869705599506	300	555.0	242	412	72.81553649902344	47	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	198	274	1007	1380	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي	1019	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	223	295	1122	1480	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	785	3107489869705599506	316	558.5	250	407	77.64128112792969	56	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1211	true	-9079707212366590808	40	125	179	559	1380	300	او صاع- من تمر او شعير عن- كل حر و--عبد ذكر و--انثي ولنا م----ا روي ابو سعيد الخدري قال-- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان مما كلم الناس اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1211	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms0849	false	7523484557853304920	0	54	0	232	1519	300	او صاعا من ش-------عير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وعن ابي سعيد رضي الله عنه كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعا----------------م او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	849	3107489869705599506	196	328.5	147	392	50.0	39	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1436	true	-3742107791121498996	182	238	990	1279	1602	300	والاصل في هذا ما روي ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزعفران	1436	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1084	false	7583532292195988387	55	101	295	543	1537	300	والاصل في------- ذلك الاخبار الصحيحة كخبر سءل----- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلب-----------------------------س القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه --زعفران	1084	3107489869705599506	218	386.5	176	292	74.65753173828125	35	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	151	263	712	1230	1401	300	الله صلي الله عليه وسلم ل-حر-مه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب والنساء فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر ان--------------------------------------------------------------------- هذا يوم رخص لكم اذا رميتم ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء رواه ابو داود وعن عبد ---------------------------------------الله بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1564	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1059	false	5966592055340610634	0	77	0	423	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه والدهن يلحق بالت-----------------------------------------------------------------------------طيب وكذا الباقي بجامع الاشتراك في الاستمتاع وكذا يحل الص-------------------------------------------------------------------------يد وعقد النكاح وكذا المباشرة فيما دون الفرج كالقبلة والملامسة في الاظهر لانها من المحرمات التي يوجب تعاطيها افسادا فاشبهت الحلق وصحح هذا ----------------------------------------------------في الشرح الصغير قلت الاظهر لا يحل عقد النكاح وكذا المباشرة فيما دون الفرج والله اعلم لخبر اذا رمي------تم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1059	3107489869705599506	148	128.5	116	631	23.454833984375	21	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	260	300	1311	1501	1501	300	اللهم --هذا بيتك وانا ع--بدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن---- الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1071	false	7430114360677527530	41	81	222	416	1594	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن علي الان قبل ان تناي عن	1071	3107489869705599506	159	256.5	123	204	77.94117736816406	26	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1587	true	-2434473745068105832	0	45	0	233	1540	300	بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدينا والاخرة انك----- علي	1587	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1071	false	7430114360677527530	81	132	416	676	1594	300	بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ب-يتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن فيه وقد زيد واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	1071	3107489869705599506	205	351.5	165	285	71.92982482910156	34	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1604	true	7481456843256720945	234	293	1185	1474	1502	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قال شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال ق---------------------------------د حللت من حجك وعمرتك	1604	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1076	false	-5305980342698858625	62	114	326	585	1550	300	صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت----------- حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة --فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك	1076	3107489869705599506	190	297.0	149	322	59.00621032714844	34	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	184	223	886	1081	1473	300	فضالة بن عبيد قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز----- ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهم-----ا قال------ فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1740	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms1180	false	5243108825682131680	81	124	430	641	1532	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلق بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة------- فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال فضالة فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1180	3107489869705599506	170	272.5	133	225	75.55555725097656	29	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms5128	true	-2197768132534278848	233	265	1163	1308	1466	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود فجعله قمارا --اذا امن ان يسبق	5128	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms3048	false	-7072168017506838375	245	275	1222	1357	1488	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار فاذا كان -----------قمارا عند الامن من -سبق	3048	3107489869705599506	121	211.0	92	147	82.31292724609375	24	JK000154-ara1	JK007135-ara1
JK000154-ara1.ms5735	true	-7167882709140903226	85	206	451	1118	1572	300	وان كان احدهما موسرا والاخر معسرا فالموسر يقر للمعسر بنصف المهر ونصف قيمة الولد ونصف مهرها ويدعي عليه جميع المهر وقيمة الولد والمعسر يقر للموسر بنصف المهر ونصف قيمة ال--ولد فيسقط اقرار الموسر----------- للمعسر بنصف قيمة الجارية لكونه لا يدعيه ولا يصدقه فيه ويتقاصان بالمهر لاستواءهما فيه ويدفع المعسر الي الموسر نصف قيمة الولد لاقراره به ويحلف علي ما يدعيه عليه من الزيادة لانه ادعي عليه جميع قيمة الولد فاقر له بنصفها ويحلف له الموسر علي نصف قيمة الولد الذي ادعاه المعسر عليه فاما الجارية فان نصيب الموسر منها ام ولد بغير خلاف بينهما فيه وباقيها يتنازعانه فا-ن مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر----- عتق باقيها------------ وان مات المعسر اولا لم يعتق--- منها شء فاذا مات الموسر	5735	-2103381291632225016	JK007135-ara1.ms3357	false	1495996773950748595	220	271	1150	1415	1568	300	وان كان احدهما موسرا والاخر معسرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت الايلاد في نصيب---- الموسر اذ لا نزاع للمعسر فيه والنزاع في نصيب---------------------------------------------------------------- المعسر اذ كل منه--------------------------------------ما يدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فاذا مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر بعده عتق نصيبه وولاءه موقوف وان مات المعسر اولا لم يعتق شء منها--- فاذا مات الموسر	3357	3107489869705599506	188	237.5	150	701	26.818830490112305	28	JK000154-ara1	JK007135-ara1