id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0021	true	-4729641600682237503	36	62	198	323	1525	300	ابو سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء	21	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms036	false	-3280888710075627340	185	211	907	1032	1461	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء	36	7672084795071966650	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	136	196	693	1000	1497	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال	42	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	58	0	286	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صححه --------------------الترمذي وقال	43	7672084795071966650	261	460.0	208	321	81.30841064453125	46	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0171	true	-4061499937136074957	123	219	594	1070	1457	300	عن ابي موسي الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الماء الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل فقال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فقلت يا اماه ويا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني عن شء كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل ق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	171	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms030	false	6828375143654568562	178	213	853	1031	1437	300	عن ابي موسي------------ اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت فسالت------- عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوجب الغسل فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	30	7672084795071966650	172	302.0	137	477	36.05870056152344	32	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0189	true	3866159714871564741	68	170	329	819	1478	300	حديث اسماء ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنقضه ولا يختلف المذهب في انه لا يجب نقضه من الجنابة ولا اعلم فيه خلافا بين العلماء الا ما روي عن عبد الله بن عمر روي احمد ------------في المسند حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل-------ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	189	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	46	124	236	617	1497	300	حديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لها يكفيك اذا بلغ ا---------------------------------------------------------------لماء اصول شعرك لم اجده بهذا اللفظ وقد اوردته قبل بحديث وفي البا--------------------------ب ع--------------ن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد-الله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	29	7672084795071966650	274	411.0	216	527	51.992408752441406	50	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	198	250	1022	1286	1536	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	158	536	811	1524	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	50	7672084795071966650	239	430.5	191	286	83.56643676757812	43	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	154	201	820	1048	1574	300	روي عمار قال- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه-------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	205	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	188	233	961	1181	1510	300	قول عمار لعمر بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا و--ضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	14	7672084795071966650	160	232.5	123	264	60.60606002807617	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	2	31	13	162	1540	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	220	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	220	966	1118	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	137	257.5	110	154	88.9610366821289	25	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0317	true	5974137418802651772	245	286	1274	1481	1561	300	ابن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وقال انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اشق- علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	317	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	34	76	163	375	1497	300	ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	79	7672084795071966650	204	393.5	163	212	96.2264175415039	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0328	true	6058077846020399793	181	226	903	1127	1519	300	رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه و-------عن انس مثله رواه ابو داود وعن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	328	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	234	279	1171	1395	1498	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اخرجاه ولابي داود عن انس نحوه وله -----------عن سلمة بن الاكوع---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	78	7672084795071966650	188	322.0	149	240	78.33333587646484	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	138	276	754	1383	1493	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال	337	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	216	299	1096	1494	1496	300	اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد-الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال	82	7672084795071966650	317	412.0	246	682	46.48093795776367	64	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	3	87	15	413	1462	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله------------ الا الله------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	338	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	3	76	14	377	1473	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	311	522.5	243	432	71.99073791503906	61	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0343	true	-9139098469836693582	147	222	731	1098	1495	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية ال-شرق ويقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال- ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد -----اذن فهو يقيم قال فاقمت رواه ابو داود والترمذي وهذا قد امره النبي صلي الله عليه وسلم	343	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	100	162	509	812	1518	300	زياد بن الحارث --------قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم ------فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف--------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال------------------------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم -اخرجه الاربعة الا ------النساءي 125 قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم	92	7672084795071966650	262	416.5	205	375	69.86666870117188	47	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0355	true	-4718394724589471358	196	223	961	1095	1476	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه	355	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms091	false	-1865090880878336378	144	167	716	828	1474	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه	91	7672084795071966650	110	199.0	87	134	82.08955383300781	21	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0395	true	-4289369866591251671	169	261	845	1320	1509	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ي------فتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين متفق عليه ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بما سنذكره وعمل به الصحابة رضي الله عنهم وكان عمر يستفتح به في صلاته يجهر به ليسمعه الناس وعبد الله بن مسعود وحديث انس اراد به القراءة كما جاء في حديث ابي هريرة ان الله تعالي قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وفسر ذلك بالفاتحة وهذا مثل قول عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	395	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms101	false	2009420181999672865	254	288	1290	1484	1541	300	انس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا-بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اخرجاه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	101	7672084795071966650	171	298.0	140	486	35.185184478759766	27	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0413	true	5877830553830649826	96	221	499	1088	1510	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا متفق عليهما وكان ابو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل--------- خفض ورفع	413	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	281	921	1389	1473	300	ابي هريرة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما عن ابي هريرة طرق والفاظ وعن علي بن الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع	112	7672084795071966650	348	584.5	268	679	51.2518424987793	68	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0414	true	8446176264069355917	112	133	595	690	1507	300	مسعود انه قال الا اصلي لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة	414	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms120	false	-7274747263047662086	220	241	1108	1203	1484	300	مسعود انه قال الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة	120	7672084795071966650	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0436	true	2661582149354504468	172	293	902	1530	1564	300	في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------------ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه ثم هوي ساجدا وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي روته عاءشة----------------- وكان يفترش رجله اليسري وينصب اليمني متفق عليه ويستحب ان يفتح اصابع رجله اليمني فيستقبل بها القبلة ومعناه ان يثنيها نحو القبلة قال الاثرم تفقدت ابا عبد ----------------------------الله فرايته يفتح اصابع رجله اليمني فيستقبل بها القبلة وروي باسناده عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا نعلم اذا جلسنا في الصلاة ان يفترش الرجل منا قدمه اليسري وينصب قدمه اليمني علي صدر قدمه فان كانت ابهام احدنا لتنثني فيدخل يده حتي يعدلها وعن ابن عمر --------قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة	436	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms127	false	-4220107622854379743	25	107	145	568	1608	300	في صفة قعود رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قال افترش رجله اليسري فجلس عليها ونصب اليمني نصبا ووجه اصابعه نحو القبلة اما الافتراش والنصب فهو عند مسلم من حديث--------- عاءشة في حديث قالت فيه وكان يفترش رجله اليسري وينصب --------------------------------------رجله اليمني الحديث وفي الباب عن واءل بن حجر عن الترمذي واما بقيته فلم اجده من حديثها فقد روي النساءي من طريق عبدالله ب--------------------------------------------------------------ن عبدالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني ويستقبل-- باصابعها القبلة	127	7672084795071966650	194	187.5	151	694	27.953889846801758	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	228	289	1119	1408	1467	300	فضالة بن عبيد---- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع-- بعد- بما شاء	453	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	180	619	889	1502	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	228	373.5	177	309	73.78640747070312	43	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0459	true	2138425554811101334	183	219	940	1115	1512	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها وسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	459	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms130	false	-6444340292400621397	173	205	913	1064	1523	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم--------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها وتعوذ	130	7672084795071966650	145	275.0	114	178	81.4606704711914	28	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0482	true	-6752872194070695814	166	233	855	1174	1497	300	قال الفرج والدبر وهذا قول ابن ابي ذءب وداود لما روي انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم---- خيبر------------------------ حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وقال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط وروت عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيته كاشفا عن فخذ----------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له----- وهو علي ذلك	482	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms094	false	6962598184031679837	123	186	621	929	1510	300	قال السرة عورة-- وهذا معضل ويعارض ذلك حد---------يث انس اجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس ركبته ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه فلما دخل القرية الحديث اخرجه البخاري وعن------------------------------------ عاءشة قالت -----جلس النبي صلي الله عليه وسلم-------- كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له فدخل وهو علي تلك	94	7672084795071966650	198	244.0	150	368	53.80434799194336	32	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0507	true	3729867329365408109	255	293	1309	1499	1533	300	عليه وسلم قال---- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	507	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	52	86	260	426	1500	300	عليه وعن ابي جمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا ل--------------------ا فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب	75	7672084795071966650	154	266.5	122	194	79.3814468383789	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0513	true	2450941505340247978	180	213	873	1039	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	513	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms180	false	912583797267166865	46	77	217	378	1499	300	فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان--- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	180	7672084795071966650	144	262.5	114	168	85.71428680419922	26	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	139	237	688	1163	1501	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة وروي البخاري والاثرم عن عمر انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي رواية الاثرم فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms185	false	-2115208166894765112	151	193	761	965	1503	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد اخرجاه و---------------------------------------------------عن عمر انه قرا سجدة وهو عل--ي المنبر ف------------------------------نزل فسجد ثم قراها في الج------------معة الاخري فتهي-----------------------------------ا الناس للس----------جود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	185	7672084795071966650	159	215.0	124	475	33.47368240356445	31	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0525	true	3004896106748549515	144	245	729	1246	1539	300	اذا حضر العشاء في وقت الصلاة فالمستحب ان يبدا بالعشاء قبل الصلاة ليكون افرغ لقلبه واحضر لباله ولا يستحب ان يعجل عن عشاءه او غذاءه فان انسا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وقالت-------------- عاءشة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان ----------------رواهما مسلم وغيره ولا فرق بين ان يحضر صلاة الجماعة ويخاف فوتها في الجماعة او لا يخاف ذلك فان في بعض الفاظ حديث انس اذا حضر العش-------------------اء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	525	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	71	131	338	657	1501	300	اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءو---------ا بالعشاء---------------------------------------- ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليه وع----ن انس رفعه --------------------------------اذا قدم العشاء فابدء-------------وا به قبل ان تصلوا----- المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه ولمسلم عن عاءشة مرفعا------------------------------------- لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان وعن عبدالله بن ارقم رفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليبد-ا بالخلاء	161	7672084795071966650	190	225.5	146	566	33.568904876708984	28	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	207	300	1024	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته رواه البخاري ومسلم وابو داود وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري ويكره ان يصلي ويده علي خاصرته لما روي ابو هريرة---------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------نهي ان يصلي الرجل مختصرا رواه البخاري ومسلم و----------------------------------------------------------------------عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذه الصلب-	534	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms155	false	2582336836121605244	192	277	948	1345	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي------ فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة ولان تمسك عنها خير لك من ماءة ناقة كلها سود الحدق 231 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاختصار في الصلاة متفق عليه من حديث ابي هريرة وفي لفظ نهي ان يصلي الرجل مختصرا -زاد ابن ابي شيبة قال ابن سيرين ان يجعل الرجل يده علي خاصرته وهو في الصلاة واخرج ابو داود عن زياد بن صبيح----------- صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما سلم قال هذا الصلب	155	7672084795071966650	173	116.5	133	667	25.937030792236328	31	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0535	true	4822209757490477892	3	118	15	560	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه رواهما ابو داود ويكره ان يصلي --------وهو معقوص او مكتوف لما روي مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ويكره ان يكف شعره وثيابه لقول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء و---لا اكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه ويكره التشب---ك في الصلاة -لما روي ابن ماجة عن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة	535	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	141	262	699	1280	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي --------------------------ان يصلي الرجل وراسه معقوص واخرجه اسحاق وذكر الدارقطني ان مءمل بن اسماعيل وهم في زيادة ام سلمة وكذا قال ابن ابي حاتم عن ابيه اخطا مءمل وفي الباب عن كريب ان ابن عباس ----راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف -------------------قال مالك ولراسي ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه مسلم وفي المتفق عن ابن عباس رفعه---------------- امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء وان لا اكف شعرا ولا ثوبا وعن علي رفعه لا تعقص شعرك في الصلاة فانه فعل الشيطا----ن ---236 حديث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السد----------ل في الصلاة	158	7672084795071966650	347	466.0	263	672	51.636905670166016	60	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0543	true	-958206847906877784	206	297	1022	1469	1483	300	من اشار بيده في الصلاة اشارة تفقه او تفهم فقد قطع الصلاة ولنا ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء----------------------------- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نابكم في صلاتكم شء فليسبح الرجال وليصفق النساء متفق عليهما وروي عبد الله بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيد------------------------------ه وعن صهيب قال مررت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	543	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	71	147	366	744	1504	300	من اشار----- في الصلاة اشارة تفقه او تفهم فقد قطع الص----------------------لاة لكن قال احمد لا يثبت انتهي ويعارضه حديث صهيب مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---- قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وعن -------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير	157	7672084795071966650	226	311.5	171	546	41.39194107055664	43	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0598	true	5305228551395853665	202	293	1035	1475	1512	300	ابو داود باسناده عن ---------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب وفي ------------لفظ اذا وطء احدكم الاذي بنعليه -----فان التراب له طهور وعن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وعن -ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعل-ه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيه-ا وعن ابن مسعود قال كنا لا نتوضا من موطء رواهما ابو داود --------------------------------ولان النبي صلي الله عليه وسلم	598	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	82	163	418	825	1489	300	ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث ابي ه-------------------------------ريرة رفعه اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب وفي رواية لابي داود اذا وطء احدكم------ بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي اسناد كل منهما مقال ولابي داود ابن حبان وابي يعلي واسحاق من حديث ابي سعيد رفعه --------------------------------اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قدرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وفي قصة واخرجه------------------------------- ابو داود من حديث عاءشة قال بمعناه 81 حديث قال النبي صلي الله عليه وسلم	65	7672084795071966650	235	305.5	181	507	46.3510856628418	37	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	71	173	376	874	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء ف---------نضحه ولم يغسله و----------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن لبابة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام والذكر روا-ه ابو داود	605	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	120	294	609	1495	1523	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في----------------------------- حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله اخرجاه وفي رواية لمسلم فرشه وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال علي----ه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا اخرجاه وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاكم والاربعة الا الترمذي وعن ام الفضل بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول --------الذكر اخرجه ابو داود	67	7672084795071966650	408	648.5	321	950	42.94736862182617	77	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0618	true	-8366598341239263536	84	220	401	1083	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب رواهما مسلم وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	618	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	31	138	161	704	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر اخرجه البخاري--------------------------- وعن علي قال-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر اخرجه اسحاق و-------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل----- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	413	698.5	324	683	60.46852111816406	77	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0621	true	9181706525546880490	232	300	1195	1516	1516	300	روي- جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا	621	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	245	300	1207	1466	1466	300	-وعن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال انا كنا---------------------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	177	7672084795071966650	239	385.0	187	325	73.53845977783203	44	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0638	true	4622121481174920249	194	257	954	1261	1490	300	عاءشة ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل----------- تسع ركعات -----------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدم-ا يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة وقال ابو سلمة سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	638	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	232	285	1136	1396	1472	300	عاءشة في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------الليل وفيه ويصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد وفي لفظ يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	171	7672084795071966650	179	292.5	142	375	47.733333587646484	32	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0659	true	-3701013708267206753	4	86	19	402	1431	300	انسا قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه الامام احمد في المسند وكان عمر يقنت في الصبح بمحضر من الصحابة وغيرهم ولنا ما روي----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه رواه مسلم وروي ابو هريرة وابو مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وعن ابي مالك------------------------------ قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	64	138	316	687	1472	300	انس لم يز-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا اخرجه عبدالرزاق عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عنه بهذا وصححه الحاكم في الاربعين والدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه ------------------------------------في الصبح الحديث وذكر له البيهقي شواهد فيها مقال واخرجه اسحاق من هذا الوجه بلفظ قال رجل لانس اقنت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	7672084795071966650	194	255.0	147	430	45.11627960205078	35	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	127	148	662	758	1505	300	الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني	670	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms168	false	5041452520166427713	168	189	832	928	1463	300	الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني	168	7672084795071966650	95	189.0	74	96	98.95833587646484	20	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0678	true	5394323242364163799	87	165	427	799	1495	300	يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا------ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم واذا لم يرخص للاعمي الذي لم يجد قاءدا فغيره اولي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه---- الصلاة التي صلي اخرجه ابو داود--- وروي ابو الدرداء عن	678	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms140	false	-6418212060781422362	0	55	0	256	1515	300	يقودني الي المسجد فرخص--------- له ان يصلي في بيت--------ه فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم---- فاجب اخرجه مسلم------------------------------------------------- وعن ابن عباس رفعه----------------------------------------------- من سمع النداء- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه تلك الصلاة اخ---------رجه ابو داود من طريق ابي ---جناب عن	140	7672084795071966650	222	351.5	171	386	57.51295471191406	39	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	246	300	1258	1510	1510	300	لا يقطع الصلاة شء لما روي اب--------------و سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء رواه ابو----------------------------------------------------------------------------- داود وعن---- الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك-	739	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms153	false	1013633519153036669	206	279	992	1334	1429	300	لا يقطع الصلاة شء بما روي ابن عباس انه مر بين يدي النبي----------- صلي الله عليه وسلم وليس شء يستره عن الناس اخرجه البزار هكذا لكن الحديث في الصحيحيح ان ابن عباس مر بين بعض الصف نعم عند ابي داود من حديث الفضل بن عباس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار----- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	153	7672084795071966650	196	307.0	153	362	54.143646240234375	34	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0758	true	-5516137787545976732	115	198	605	1008	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بينهما و--------------------------------------------------------------------------------عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع ب-ينهما وان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليهما ولمسلم عن النبي صلي الله عليه و---------سلم اذا -عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق وروي الجمع معاذ بن جبل وابن عباس	758	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	154	241	808	1246	1530	300	صلي الله عليه وسلم كان --يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر ورواته ثقات واخرجه البيهقي موقوفا عليها باسناد صحيح ذكر الجمع بين الصلاتين عن انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متف--------------------------------ق عليه وفي رواية كان اذا اعجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وعن --------------------ابن عباس	189	7672084795071966650	315	532.5	246	498	63.253013610839844	55	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	166	197	838	989	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------- الساءب بن يزيد كان النداء---------------- اذا صعد الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان -كثر الناس	780	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	264	300	1369	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان وعن الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	135	221.5	106	183	73.77049255371094	25	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	1	54	5	270	1521	300	وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم علي من عند المنبر جالسا----- فاذا صعد المنبر توجه---- الناس -سلم عليهم رواه ابو بكر باسناده-------------------------- عن ا------لشعبي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس ف------قال السلام عليكم	780	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms193	false	2381732128149851216	45	104	232	528	1506	300	وعن ابن عمر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم علي من عند --منبره من الجلوس فاذا صعد------- توجه الي الناس فسلم عليهم اخرجه الطبراني وابن عدي وهو واه وروي عبدالرزاق عن ابن جريح عن عطاء كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه وقال السلام عليكم	193	7672084795071966650	213	324.5	168	314	67.83439636230469	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0818	true	8943407657907580075	6	82	26	388	1529	300	طارق بن شهاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم ---------الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وهو من اصحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا---- مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا رواه الدارقطني	818	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	174	277	860	1362	1480	300	طارق بن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي----------------------------------------------------------------------------------------- او مريض واخرجه الحاكم من طريق المذكور عن ابي موسي زاد فيه ابا موسي وعن تميم الداري رفعه الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر اخرجه البيهقي والطبراني وزاد او امراة او مريض وللبيهقي عن ابن عمر رفعه الجمعة واجبة الا علي ما ملكت ايمانكم او ذي علة وعن جابر رفعه------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض- او مسافر- او امراة او صبي- او مملوك اخرجه الدارقطني	191	7672084795071966650	222	195.0	175	630	35.238094329833984	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0882	true	-1067368697855169322	191	229	960	1153	1539	300	ابو بكرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا فوقفوا موقف ---------------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	882	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	149	213	736	1067	1497	300	ابي بكرة -----صلي النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	129	164.5	100	348	37.068965911865234	21	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0896	true	-8955682224995608267	119	162	630	859	1645	300	اليه قال ابن عباس------------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	896	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	21	63	116	337	1529	300	الي----- ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت----------ذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال الترمذي--------- حسن صحيح	201	7672084795071966650	194	345.5	156	253	76.67984008789062	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	26	73	147	374	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار روا-ه البخاري	994	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	252	288	1228	1407	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----------------- يعو--------------ده فقال له اسلم فنظر الي ابيه فقال---------------- اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري	409	7672084795071966650	159	272.5	124	228	69.7368392944336	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	193	300	988	1516	1516	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن وجهها--- فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	102	0	508	1484	300	بن عبدال-له بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	225	7672084795071966650	463	849.5	367	556	83.27338409423828	84	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1139	true	-3606310208359288133	52	97	238	444	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل-------- قربة من اوسطها رواه ابو عبيد والاثرم--------- وابن ماجة وعن----------------------------------------------------------- سليمان بن موسي ان ابا سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد عشرها قال فاحم اذا جبلها	1139	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms240	false	-8567780366593163693	7	63	33	305	1470	300	صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من---- العسل في كل عشر قرب قربة من اوسطها وفي اسناده ابن لهيعة وروي احمد وابن ماجة وعبدالرزاق وابو داود الطيالسي والطبراني وابو يعلي كلهم من طريق سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر ق-لت احمها لي -----	240	7672084795071966650	158	249.5	121	282	56.02836990356445	30	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1357	true	-6443055772301849573	113	155	598	795	1567	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت	1357	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	149	182	732	887	1459	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت	265	7672084795071966650	155	281.0	122	197	78.68020629882812	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	12	134	60	649	1454	300	وقت لاهل العراق ذات عرق وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل قال سمعته واحسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن رواه مسلم في صحيحه وقال قوم اخرون انما وقتها عمر رض-------------------ي الله عنه فروي----------------------------------------------------------------------- البخاري -----باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكو-------------------------------ن عمر ومن ساله لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم------------ ذات عرق	1396	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	109	213	522	1008	1431	300	وقت لاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم----------------------شرق------------------------------------ ذات عرق واشار ابن جريج الي ما اخرجه الشافعي ايضا من طريقه عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن مشرق يومءذ فوقت الناس ذات عرق ويءيد قول طاوس ما اخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فق----------------------الوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهي جور عن طريقنا فقال ----------------------------انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق واغرب عبد الرزاق فروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لاهل العراق ذات عرق	268	7672084795071966650	231	297.5	175	728	31.730770111083984	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1460	true	-1784296275510191410	108	173	553	882	1554	300	عليه السلام----- احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها ----------وحديث ا-----------------------------------------------بن عباس المشهور فيه ولا تخمروا راسه هذا المتفق عليه وقوله ولا تخمروا وجهه فقال شعبة حدثنيه ابو بشر ثم سالته عنه بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يحدث الا انه قال ولا تخمروا وجهه وراسه وهذا يدل علي انه ضعف هذه الزيادة وقد روي في بعض الفاظه خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1460	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms273	false	-8413054568237495338	225	267	1139	1353	1526	300	عليه بمعناه حديث احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها البيهقي من حديث ابن عمر وهو عند الدارقطني موقوف وفي الباب حديث ابن عباس في قصة الذي وقص عن بعير-----------------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	273	7672084795071966650	103	124.0	79	391	26.342710494995117	16	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	7	39	34	203	1506	300	روي عن عاءشة رضي الل----------ه عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	122	156	583	761	1489	300	روي عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	147	252.5	118	190	77.36842346191406	25	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1512	true	-3089070083276571852	110	212	529	1019	1484	300	احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت قال الترمذي هو حديث حسن صحيح فمن ترك الطواف بالحجر لم يطف بجميع البيت فلم يصح كما لو ترك الطواف ببعض البناء ولان النبي صلي الله عليه وسلم طاف من وراء الحجر وقد عليه السلام لتاخذوا عني مناسككم فصل ولو طاف علي جدار الحجر وشاذروان الكعبة وهو ما فضل من حاءطها لم يجز لان ذلك من البيت فاذا لم يطف به فلم يطف بكل ال------------بيت لان النبي صلي الله عليه وسلم طاف من	1512	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	0	65	0	315	1490	300	احب ان ادخل البيت واصلي فيه فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ال-------------حديث وروي الدارقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني من------------- طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما ابالي صليت في الحجر او في--- البيت ورجح وقفه وللحاكم عن ابن عباس الحجر من البيت لان النبي صلي الله عليه وسلم طاف من	279	7672084795071966650	192	252.0	145	506	37.944664001464844	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1557	true	-4466129352396874245	229	276	1130	1373	1496	300	ابن عمر اتي علي --رجل اناخ--------- بدنته لينحرها-- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة -محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود باسناده عن---------------------------------------- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة----- اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1557	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms320	false	8197287556902484114	27	120	150	620	1523	300	ابن عمر انه قال للرجل الذي راه ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وفي المغازي للواقدي من حديث ناجية بن جندب كنت علي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينحر الهدي بيده وانا اقدمها اليه تمشي علي ثلاث قواءم وهي معقولة ولابي داود من طريق ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد ال-حمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	320	7672084795071966650	197	305.5	153	471	41.82590103149414	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	0	37	0	172	1438	300	نعم قلت اين هو قال بين العمودين تلقاء وجهه ونسيت ان اساله كم صلي قال ابن ع------------------------------------باس اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج	1570	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms220	false	-5133749587579962324	225	282	1091	1359	1443	300	نعم قلت اين ---قال بين العمودين تلقاء وجهه ونسيت ان اساله كم صلي واخرجاه من طريق اخري واخرجاه عن عطاء عن ابن عباس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيما ست سواري فقام عند كل سارية فدعا ولم يصل وعن ابن عباس عن اسامة لما دخل البيت دعا--- نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج	220	7672084795071966650	146	250.0	114	287	50.87107849121094	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	108	180	562	936	1549	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن---------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان يرمي الجمر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ويستهل ويقوم قياما طويلا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا	1576	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	218	277	1091	1397	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها حديث لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وذكر منها الجمرتين تقدم في باب صفة الصلاة وفي حديث ابن عمر عند البخاري وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة قياما طويلا	292	7672084795071966650	209	357.0	167	444	47.07207107543945	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1590	true	3466636934646799235	3	143	12	717	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانهم طافوا لهما طوافا واحدا متفق عليه وفي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لما قرنت بين الحج والعمرة يسعك طوافك ل-----------------حجك وعمرتك و------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عن--------هما جميعا وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا رواهما الترمذي وقال في كل واحد منهما حديث حسن وروي ليث عن طاوس و---------عطاء------ ومجاهد عن جابر وابن -عمر وابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يطف بالبيت هو واصحابه---------------------------------- لعمرتهم وحجهم الا طوافا واحدا رواه الاثرم وابن ماجة وعن سلمة قال حلف طاوس ما--- طاف احد من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم للحج والعمرة الا طوافا واحدا	1590	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms300	false	-9094538188365571222	32	129	153	658	1501	300	عن عاءشة------------------------ واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافو-----ا طوافا واحدا الحديث ول-----مسلم عن عاءشة مرفوعا يجزء عن---------------------------------------------ك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وللترمذي وابن ماجه عن ابن عمر -------------------------------------من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد حتي يحل منهما جميعا وروي ابن ماجه من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث بن ابي سليم حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر وابن جابر وابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف------- هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم وروي الدارقطني باسناد قوي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ طاف طوافا واحدا	300	7672084795071966650	290	316.5	225	802	36.15959930419922	44	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1645	true	3214230828873791666	44	227	213	1112	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه يدل علي فواته بخروج ليلة جمع وروي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقف بعرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بلي--------------------ل بعمرة وعليه الحج من قابل روا-----------------------------------------------ه الدارقطني وضعفه الفصل الثاني ان من فاته الحج يتحلل بطواف وسعي وحلاق هذا الصحيح من المذهب وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابنه زيد بن ثابت وابن عباس وابن الزبير ومروان بن الحكم وهو قول مالك والثوري والشافعي واصحاب الراي وقال ابن ابي موسي في المسالة روايتان احداهما كما ذكرنا والثانية يمضي في حج فاسد وهو قول المزني قال يلزمه جميع افعال الحج لان سقوط ما فات وقته لا يمنع ما لم يفت ولنا قول من سمينا من الصحابة ولم نعرف لهم مخالفا فكان اجماعا وروي الشافعي في مسنده ان عمر قال لابي ايوب حين ------------فاته الحج اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابلا فح-ج واهد ما استيسر من الهدي وروي ايضا عن ابن عمر نحو ذلك وروي الاثرم باسناده عن----------------------- سليمان بن يسار ا---------------------ن هبار ابن الاسود	1645	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms312	false	-655798759524512969	101	201	518	1006	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه احصروا بالحديبية وكانوا عمارا متفق عليه من حديث------------------------------- ابن عمر 513 حديث من ف-------------------------------------------------------------اته عرف-ه بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل الدار قطني وابن عدي من حديث ابن عمر وقد تقدم واخرجه الدارقطني من حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------في الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر قال لابي ايوب لما اضل راحلته ففاته الحج اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك------------------------------ باسناد صحيح الا انه اختلف فيه علي سليمان بن يسار هل هو عن ابي ايوب او عن هبار ب-ن الاسود	312	7672084795071966650	251	272.5	194	1027	24.44011688232422	38	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	1	81	6	389	1480	300	حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه -البدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وفي لفظ رواه الامام احمد ويخليها والناس ولا ياكل منها وهو ولا احد من اصحابه وقال سعيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث------------------------------------------- بثماني- عشرة بدنة	1656	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms319	false	8323377310956147490	29	88	148	423	1465	300	حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ول---مسلم من وجه اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------------------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا وبعث معه بثمانية عشرة بدنة	319	7672084795071966650	209	352.5	162	432	48.37963104248047	40	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1700	true	-3953328199428479604	195	225	1019	1151	1549	300	عمر رضي الله عنه انه قال ما اجد لكم اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان --------جعل له الخيار ثلاثة ايام -ان رضي اخذ وان سخط ترك	1700	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms419	false	-785435343074486680	130	161	654	791	1474	300	عمر -في البيوع فقال عمر- ما اجد لكم اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ جعل له عهدة-- ثلاثة ايام فان رضي اخذ وان سخط ترك	419	7672084795071966650	112	182.0	85	141	79.43262481689453	22	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1765	true	-8044551963389133179	237	270	1208	1376	1526	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا -تلك المزابنة الا انه رخص في العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	1765	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms421	false	1510219694227144150	107	133	556	690	1534	300	سهل بن ابي حثمة-------------------------------- نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا وتلك المزابنة الا انه رخص في بيع--- النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها كيلا	421	7672084795071966650	128	228.0	102	169	75.7396469116211	23	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms1872	true	-857172681358671946	48	124	257	621	1492	300	شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية بنت ايفع بن شرحبيل انها قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم وامراته علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام ولد زيد بن ارقم اني بعت------- غلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من زيد بن ارقم بثما-نماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة ----دره----------------------------م فقالت --لها بءس ما ش-ريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب رواه --	1872	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms422	false	-4959854778140455128	25	148	114	739	1496	300	شعبة عن ابي اسحاق-------- عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي----------------------- وام ولد زيد بن ارقم فقا--------------------------------لت ام ولد زيد لعاءشة- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر والثوري عن ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت ياام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثما نماءة----- الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فتفقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس مااشتريت وبءس ما اشتري اخبرني زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب واخرجه	422	7672084795071966650	246	356.0	189	694	35.446685791015625	46	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms2739	true	8510781842584325183	77	143	373	685	1503	300	عمرو -بن شعيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع ناسا من جهينة او مزينة اءضا فعطلوها فجاء---------- قوم------ فاحيوها فخاصم-هم الذين اقطعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر بن الخطاب فقال عمر لو كانت قطيعة مني او من ابي بكر لم ار-دها ولكنها قطيعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا اردها ثم قال عمر رضي الله عنه من كانت له	2739	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms518	false	6290462067579752483	253	300	1199	1432	1432	300	عمرو ابن شعيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطع ناسا من جهينة ار---------ضا فعطلوها وتركوها فاخذها قوم اخرون فاحيوها فخاصموهم الاولون---------------------------------- الي عمر---------- فقال---- لو كانت قطيعة مني او من ابي بكر لم ارددها ولكنها------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما ك------------------------------انت له-	518	7672084795071966650	193	277.5	150	332	58.132530212402344	34	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms2747	true	-9197961621865140721	3	58	11	276	1472	300	عمرو -بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع ناسا من جهينة او مزينة ارضا فعطلوها فجاء---------- قوم------ فاحيوها فخاصم-هم الذين اقطعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه فقال عمر لو كانت قطيعة مني او من ابي بكر لم ار-دها ولكنها قطيعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms518	false	6290462067579752483	253	296	1199	1417	1432	300	عمرو ابن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع ناسا من جهي---------نة ارضا فعطلوها وتركوها فاخذها قوم اخرون فاحيوها فخاصموهم الاولون---------------------------------- الي عمر------------- فقال---- لو كانت قطيعة مني او من ابي بكر لم ارددها ولكنها------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	7672084795071966650	190	306.0	149	284	66.90140533447266	34	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms3456	true	-3681313646866336381	0	32	0	151	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه روا-ه ابو	3456	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	23	55	107	263	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو	95	7672084795071966650	146	275.5	114	156	93.5897445678711	30	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	183	211	910	1054	1542	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3470	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	87	115	422	567	1499	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	322	7672084795071966650	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms3655	true	-5740229253651328002	97	135	464	651	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبر-يل فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تم------اثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	3655	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	266	300	1281	1448	1448	300	ابي هريرة رفعه قال---------------------------- اتاني جبرءيل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	135	207.0	106	202	66.83168029785156	22	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4046	true	6917108472283821086	275	300	1396	1512	1512	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال-	4046	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	72	96	361	472	1455	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال	503	7672084795071966650	110	203.0	87	117	94.01709747314453	23	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4065	true	4453087010949322089	180	298	941	1502	1514	300	الله -صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها رواه ابو داود وفي حديث رواه مسلم عن عبد الله ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه ولنا ان من سقط حقه باللعان كان ذكره شرطا كالمراة ولان غاية ما في اللعان ان يثبت زناها وذلك لا يوجب نفي الولد كما لو اقرت به او قامت به بينة فاما حديث سهل بن سعد فقد روي فيه وكانت حاملا فانكر حملها من رواية البخاري وروي ابن عمر --ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولده-------------------------------ا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4065	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	88	152	417	728	1443	300	اهله رجلا ال---حديث ففرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل ا----------------------------------------------------------------------------------------------نهما يتفرق-----------------ان من غير طلاق ولا منوفي عنها وفي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر لاعن رجل------ امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة 588 -قوله انه صلي الله عليه وسلم	344	7672084795071966650	169	193.5	128	605	27.933883666992188	26	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4158	true	-995667175857648669	104	172	546	865	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عام اوطاس ان توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------عن رويفع بن ثابت قال انني لا اقول الا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة روا--ه ابو د---------------------------------------------------------اود وفي لفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4158	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	197	273	950	1321	1455	300	صلي الله عليه وسلم يو----م اوطاس ان توطا حامل حتي تضع -----او حاءل حتي تستبرا واخرج عبد الرزاق الحديث المرسل بدون قصة ابي موسي من وجه اخر عن الشعبي وفي الباب عن رويفع بن ثابت رفعه-------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها الحديث اخرجه ابو داود واخرجه من وجه اخر وزاد حتي يستبرءها بحيضة وصححه ابن حبان وعن علي قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	7672084795071966650	197	300.5	150	449	43.87527847290039	37	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4261	true	959639751138444291	222	300	1132	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد باسناده والشافعي وفي لفظ ابي هريرة قال جاءت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعن-----------------ي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به روا---ه ا----بو داود ولان---------ه اجماع الصحابة فروي عن عمر انه خير غلاما بين ابيه-	4261	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	204	287	996	1405	1464	300	صلي الله عليه وسلم خير ابو داود والنساءي والحاكم من حديث ابي ميمونة عن -------ابي هريرة سمع----ت امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال استهما عليه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد- ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به -واخرجه الترمذي وابن حبان مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم----- خير غلاما بين ابيه	349	7672084795071966650	274	405.0	212	430	63.72093200683594	48	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4403	true	-3257319437228756003	266	300	1323	1484	1484	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم-- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتين بقرة وعلي اهل الشاة الف- شاة وعلي اهل الحلل-	4403	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	54	88	259	424	1461	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي- بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل	548	7672084795071966650	157	285.5	124	166	94.57831573486328	29	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4438	true	-2881021780807380540	158	187	773	919	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	4438	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	50	93	241	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	548	7672084795071966650	145	283.5	116	148	97.97297668457031	28	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4442	true	-3490766736837075424	0	60	0	287	1532	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي وهو نص يقدم علي ما سواه وقال ربيعة قلت لسعيد -----------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون قال قلت لما عظم--------------ت مصيبتها قل- عقلها قال هكذا السنة يا ا---بن اخي وهذا	4442	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	102	166	492	814	1504	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقطني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ياابن اخي انها	549	7672084795071966650	200	310.0	155	328	60.975608825683594	32	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4481	true	961030352548969600	41	93	253	509	1573	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له في كتابه وف-------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	4481	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	207	271	1059	1370	1528	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب------ كتابا الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وفيه وان في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية	551	7672084795071966650	244	468.5	194	317	76.97161102294922	47	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4554	true	5918273169477342089	144	188	770	994	1560	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	4554	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	7	44	35	225	1520	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها دية عل-------------------------ي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	561	7672084795071966650	180	330.0	145	228	78.9473648071289	33	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4679	true	2906445137809428705	0	24	0	131	1587	300	داود باسناده عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا	4679	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms447	false	-8920650613517099004	112	134	572	689	1531	300	داود-------- عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة زنيا فقال------ صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا	447	7672084795071966650	117	218.0	95	131	89.31298065185547	22	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4689	true	7148852259236065178	259	280	1278	1388	1485	300	السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي------------------- وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	4689	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms365	false	-7802703564063693003	43	68	190	319	1438	300	السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	365	7672084795071966650	110	206.0	89	129	85.27131652832031	20	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4725	true	3880311009581544600	88	113	476	597	1558	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فذكر الحديث ثم قال----------------------------------- ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففي-ه القطع	4725	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	222	255	1080	1237	1462	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلاشء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	103	178.5	80	157	65.60509490966797	20	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4736	true	-4714942715567770688	154	231	791	1141	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------- لا قطع في ثمر ولا كثر اخرجه ابو داود وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن------------------------------------- عبد الله بن عمرو عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	170	255	833	1237	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اقطع في الطعام واخرجه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق من مرسله ايضا 680 حديث لا قطع في ثمر ولا كثر فاذا اواه الجرين او الجران قطع لم اجده بهذه الزيادة وقد سبق بدونها قبل وفي معني هذه الزيادة حديث عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	239	355.0	183	457	52.29759216308594	49	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4743	true	-8067414691939192911	151	238	741	1162	1467	300	سعيد حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل وقد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	4743	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	132	187	648	909	1464	300	سعيد ايضا من طريق -------------ابي سعيد المقبري --------قال حضرت علي بن ابي طالب------------- اتي برجل مقطوع -------------قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل باي -------شء يتوضا باي ------------------------------شء يقوم---------- فرده الي السجن اياما ثم اخرجه------------------------------------------------------------------ فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	382	7672084795071966650	240	417.5	190	421	57.00712585449219	49	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4744	true	-5454521716276481512	86	155	411	744	1490	300	سعيد--------- حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عابد قال اتي عمر برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة 33 وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن	4744	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	73	126	352	611	1464	300	سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن عبد الرحمن بن عاءذ---- اتي عمر ب----اقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان تقطع رجله فقال علي ا--------------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية ف---------------------------قد قطعت------------ه فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان --تودعه السجن	382	7672084795071966650	241	411.0	191	342	70.46783447265625	44	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4755	true	-2111698933184146257	38	75	190	368	1377	300	وابن المنذر يقطع لظاهر الكتاب ولنا ما روي ---ابن ماجة باسناده عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فدفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4755	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms380	false	6009036415051536518	50	87	233	408	1457	300	خاءن فلم--- يقطعه وفي الباب حديث مرفوع اخرجه ابن ماجة من حديث ---ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	380	7672084795071966650	135	239.0	105	181	74.58563232421875	26	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4827	true	-8043212839493358888	264	286	1293	1398	1474	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	4827	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	278	300	1359	1464	1464	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	102	192.0	81	106	96.2264175415039	19	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms4914	true	6906537213289771804	176	239	923	1229	1539	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود وروي ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا اصبنا ارضا كثيرة -----------الطعام---------------------------------- والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك فكتب اليه------- دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله------ وسهام المسلمين رواه	4914	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms391	false	6863310568786656547	12	78	64	423	1594	300	عبدا-لله بن ابي اوفي اص----بنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وللطبراني في الاوسط عن عاءشة مرفوعا عشر مباحة للمسلمين في مغازيهم العسل والماء والملح والطعام والخل والزبيب والجلد الطري والحجر والعود ما لم ينحت وللبيهقي عن هانء بن كلثوم كتب عمر دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله تعالي وسهام المسلمين وقال	391	7672084795071966650	173	220.0	133	377	45.88859558105469	27	JK000154-ara1	JK000775-ara1
JK000154-ara1.ms5804	true	565086401887408041	127	162	578	740	1393	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل مني فقال-------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	5804	-2103381291632225016	JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	72	109	361	532	1455	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	150	276.0	116	176	85.2272720336914	32	JK000154-ara1	JK000775-ara1