id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0089	false	-8842098782445340567	231	271	1120	1324	1479	300	بن صبرة اسبغ الوضوء وخلل الاصابع وهو حديث صحيح وقال المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا توضا -دلك اصابع رجليه بخنصره رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال----- لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة	89	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms019	true	3493337937813222092	120	160	602	803	1527	300	بن صبرة تقدم بيانه في الباب 102 حديث--------------- المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة	19	-2241925048690013174	164	285.0	130	216	75.9259262084961	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	87	177	433	890	1544	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق عليه وفي هذين الحديثين كثير من الخصال المسماة واما البداية بشقه الايمن فلان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره وفي حديث عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه ثم بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي ر----اسه متفق عليه	182	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms031	true	-6635441374454124797	27	85	140	428	1485	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض------ علي ساءر------- جسده ثم تنحي------------- فغسل رجل------------------------------------------------يه متفق عليه 191 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ك---------------------------ان النبي صلي الله تعالي عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه ف---بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي وسط راسه متفق عليه	31	-2241925048690013174	236	374.5	187	467	50.53533172607422	39	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0204	false	2098571278859400077	200	250	1031	1286	1536	300	ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا ف-----صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	211	264	1103	1372	1563	300	ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	237	421.0	190	286	82.86713409423828	43	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0259	false	5719755424417316840	145	194	756	1011	1549	300	ام سلمة ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وس------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل- رواه ------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجة	259	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	142	388	736	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي رواه مالك والشافعي واحمد والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه	38	-2241925048690013174	250	450.0	201	350	71.42857360839844	41	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0631	false	8345867591490165591	225	264	1151	1357	1543	300	الله عليه وسلم قال----- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms043	true	2567240628467991787	147	188	742	959	1509	300	الله تعالي عنه 294 حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	43	-2241925048690013174	194	366.0	156	217	89.40092468261719	36	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0471	false	6325980233123399506	107	137	563	704	1522	300	ابي هريرة ان النبي------------- صلي الله------ عليه وسلم انصرف من صلا------------------ة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال مالي انازع القران فانتهي الناس عن	471	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms054	true	-1483221595410760173	263	300	1321	1498	1498	300	ابي هريرة 382 حديث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال مالي انازع القران فانتهي الناس عن-	54	-2241925048690013174	132	229.5	104	178	74.15730285644531	26	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0731	false	-6384377660852960595	102	140	492	663	1437	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر امام---ه رواه ---------ابو داود	731	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms074	true	-6576084178178673250	128	169	652	840	1484	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضر- ما مر بين يديه رواه الشافعي وابو داود	74	-2241925048690013174	163	291.5	125	189	86.2433853149414	32	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0516	false	-4914377912409035037	52	178	269	866	1487	300	قال قد سجدت -مع النبي صلي الله------ عليه وسلم احدي عشرة ليس ف-------يها من المفصل شء رواه ابن ماجة وروي ابن عباس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة رواه ابو------------------------------------ داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك ------القلم 1 وروي عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	516	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms077	true	2131898730664508898	159	235	815	1178	1526	300	قال ق---رات علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سجدة والنجم فلم يسجد فيها م--------تفق عليه -----563 حديث ابن عباس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود باسناد ضعيف 564 حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك متفق عليه 565 حديث ابن عباس ان رس-ول ا----لله صلي الله تعالي عليه وسلم	77	-2241925048690013174	234	161.5	174	672	34.82143020629883	43	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0519	false	5122861401451105690	5	39	21	191	1475	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه ----------قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يع----جبه لان---ه كبر	519	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	52	89	270	455	1522	300	ابن عمر كان النبي-------- صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود كان يعجبه لان فيه كبر	78	-2241925048690013174	150	259.0	119	193	77.72020721435547	28	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0637	false	-1383912407112317500	4	44	19	219	1516	300	رحم الله امر-ا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله عنه في صفة صلاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وا--ربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بال-سلام	637	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms080	true	-4102538305763708613	56	104	288	530	1522	300	رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي من رواية ابن عمر قال الترمذي حسن غريب وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان فاعله 584 حديث علي كرم الله وجهه ان النبي ------------صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي قبل ال----------------------------------------------عصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم	80	-2241925048690013174	118	159.0	92	300	39.33333206176758	19	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0660	false	-40662931041067660	72	120	350	640	1530	300	اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	660	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms085	true	6237522099110036482	205	253	1003	1292	1542	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين الل-----------------------هم انا نستعينك	85	-2241925048690013174	263	501.0	219	312	84.29486846923828	40	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0621	false	9181706525546880490	235	300	1207	1516	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	298	1180	1461	1471	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا----------- قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	87	-2241925048690013174	250	411.5	196	325	76.92308044433594	45	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0743	false	-3121587809229349277	6	79	34	407	1486	300	يعني ابن امية قلت لعمر بن الخطاب-------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقتهاخرجه مسلم واما السنة فقد تواترت الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقصر في اسفاره حاجا ومعتمرا وغازيا وقال---------------------------------------------------------------- ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	743	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms094	true	2254913627296321359	12	88	66	449	1502	300	يعلي -بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان فاقبلوا رخصته 696 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت سافرت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	94	-2241925048690013174	259	444.0	204	469	55.223880767822266	48	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0754	false	-8426929580200525913	255	300	1305	1530	1530	300	يعلي بن امية قلت لعمر بن الخطاب-------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 ف---قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وهذا-	754	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms094	true	2254913627296321359	12	63	66	321	1502	300	يعلي بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم بهذا	94	-2241925048690013174	213	391.0	171	255	83.52941131591797	41	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0780	false	2298816802416582786	171	204	861	1033	1521	300	الساءب بن يزيد كان النداء---------------- اذا صعد الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان -كثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	780	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms100	true	-5707872818554061366	128	165	621	815	1473	300	الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس -زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	100	-2241925048690013174	168	303.0	135	195	86.15384674072266	30	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0845	false	1634632547259723569	15	59	77	299	1532	300	صلي الله------ عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية استشهد بها وياكل-ن وترا وروي عن---------------------------- بريدة قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم ----لا يخرج يوم الفطر حتي يفطر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه الاثرم والترمذي	845	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms109	true	-7009684019244635193	44	93	216	471	1502	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري زاد تعليق----------ا وياكلهن وترا اسندها الاسماعيلي في صحيحه 818 حديث بريدة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد-- والترمذي	109	-2241925048690013174	179	271.5	139	267	67.04119873046875	32	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0863	false	-3199601471439352500	33	61	162	312	1546	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ------ابو داود وقال الخطابي	863	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms111	true	4924277777908362397	54	83	270	428	1526	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود و----النساءي	111	-2241925048690013174	140	252.5	113	162	86.41975402832031	23	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0931	false	8518286020857417592	262	300	1347	1532	1532	300	ليلي بنت قانف الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms120	true	8248848428922996084	0	39	0	196	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	120	-2241925048690013174	173	309.0	138	207	83.57488250732422	33	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0960	false	-6372608271153341207	168	217	860	1099	1498	300	جابر ان- ال----------نبي صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------رفع قبره عن الارض قدر شبر وروي--------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	960	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms127	true	-4838212203949664250	208	282	1055	1423	1519	300	جابر انه الحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره من الارض نحو شبر رواه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	127	-2241925048690013174	222	356.5	174	368	60.326087951660156	40	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	240	300	1223	1533	1533	300	الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويس------------------------------------------ال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي----- صلي الله عل------يه وسلم انه كان اذا------- دفن --ميتا وقف----- وقال استغفروا له---- واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال رواه-	934	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	44	111	218	578	1503	300	الجنازة--------- فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه من رواية ابي هريرة ولمسلم اصغرهما مثل احد وفي رواية للحاكم القيراط اعظم من احد قال الحاكم صحيح الاسناد وهذه الرواية في المهذب 957 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم ----كان اذا فرغ من دفن الميت- وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واس-----الوا له التثبيت فانه الان يسال رواه	129	-2241925048690013174	205	270.5	165	382	53.664920806884766	30	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	119	237	573	1164	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح--------------------واء رواه ابن شاهين في	962	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	148	267	766	1341	1503	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال --ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه الطبراني- في	129	-2241925048690013174	472	746.5	368	655	72.06106567382812	75	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1011	false	-96373153911075344	208	300	1030	1477	1477	300	لان يجلس احدكم علي جمرة -تحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم قال الخطابي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب القبر مسالة قال ولا باس ان يزور الرجل المقابر لا نعلم بين اهل العلم خلافا في اباحة زيارة الرجل القبور وقال علي بن سعيد سالت احمد عن زيارة القبور تركها افضل عندك او زيارتها قال زيارتها وقد صح-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم- انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم-	1011	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms130	true	5643728379894290748	18	82	112	421	1513	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم من رواية ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد تقدم قريبا النهي عن القعود عليه ايضا 961 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يدفن في كل قبر الا واحدا مشهور قال الرافعي وامر بذلك قلت لم اره 962 حديث كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم	130	-2241925048690013174	151	226.0	118	561	26.916221618652344	29	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1068	false	5360797987721503310	46	69	230	332	1518	300	علي ان العباس سال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ------ابو داود	1068	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms138	true	1340359482509702602	12	37	55	169	1542	300	علي ان العباس سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود	138	-2241925048690013174	102	189.0	79	114	89.47368621826172	22	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	75	134	368	649	1454	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن ساله---------------------------------------------------- لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم----- ذات عرق	1396	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	42	102	222	520	1520	300	ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري المصران الكوفة والبصرة 1214 اثر طاوس انه صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------- لم يوقت ذات عرق	162	-2241925048690013174	208	346.0	164	344	60.46511459350586	42	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1500	false	-943544889637319327	185	221	941	1133	1541	300	صلي الله------ عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وروي باسناده--------- عن سعيد بن -المسيب	1500	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms167	true	5479116130201500951	49	88	240	449	1544	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه الشافعي والبيهقي عن سعيد بن سالم عن	167	-2241925048690013174	169	288.5	134	214	78.97196197509766	28	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1512	false	-3089070083276571852	93	145	454	699	1484	300	نذرت ان اصلي ف-------ي البيت -قال صل--ي -في الح----------------------------جر فان -------الحجر من البيت وفي لفظ قالت------------ كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال--- صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قط---------------------------------------------عة من البيت قال الترمذي هو حديث حسن صحيح	1512	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms168	true	1797047443943721934	141	212	703	1050	1495	300	نذرت ان اصلي ركعتين في البيت فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صلي في الحجر فان ستة اذرع منه من البيت غريب نعم في الثلاثة عنها كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي-------- حسن صحيح	168	-2241925048690013174	207	323.0	161	360	57.5	34	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1443	false	8771739848339235491	207	244	1051	1242	1503	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع- ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1443	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms180	true	-5296984150042693634	159	194	806	986	1531	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	180	-2241925048690013174	164	287.0	132	205	80.0	29	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1453	false	2386853671812224183	186	229	929	1134	1520	300	ابن عمر---------- انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1453	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms181	true	-2402721872726171189	118	154	632	796	1557	300	ابن عمر 1371 حديث ان--------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------النق---------------------------------اب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	181	-2241925048690013174	148	260.0	115	221	66.96832275390625	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	61	107	344	564	1608	300	الرداء وقد روي-- ابن عمر---------- انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1463	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms181	true	-2402721872726171189	115	154	615	796	1557	300	البخاري من رواية ابن عمر 1371 حديث ان--------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------النق---------------------------------اب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	181	-2241925048690013174	155	260.5	120	238	65.12605285644531	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1656	false	-5871551390951816076	14	39	65	181	1480	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	112	210.5	88	121	92.56198120117188	22	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1740	false	7566513828953592433	184	255	886	1239	1473	300	فضالة بن عبيد قال اتي النب-ي صلي الله------ عليه وسلم---------- بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن ولان	1740	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms192	true	-7953431440217443020	151	190	774	975	1527	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب تباع بالذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال--------------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه	192	-2241925048690013174	157	221.0	123	382	41.0994758605957	26	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4900	false	7877746849000862530	155	243	827	1263	1570	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا يفرق بين الوالدة وولدها فقيل الي متي قال حتي يبلغ العلام وتحيض الجاري----------------------------------------------ة ولان ما دون البلوغ مولي عليه فاشبه الطفل فصل وان فرق بينهما بالبيع فالبيع فاسد وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة يصح البيع لان النهي لمعني في غير المعقود عليه فاشبه البيع في وقت النداء ولنا ما روي ابو داود في سننه باسناده عن علي رضي الله------ عنه انه فرق بين -الام وولدها فنهي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	4900	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms195	true	3054177200123219652	226	277	1142	1402	1513	300	عبادة ان -----------رسول صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يفرق بين ---الام وولدها -قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه الدارقطني وضعفه والحاكم وصححه 1498 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه انه فرق بين جارية وولدها فنه----اه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	195	-2241925048690013174	179	143.5	138	502	35.657371520996094	32	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1835	false	-7411595510910009738	8	73	40	352	1494	300	ابو هريرة--------------- عن--------- النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد ---فانه بخير النظري---ن بعد ان يحتلبها ان شاء امسك--ها وان شاء ر--دها وصاعا من تمر متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام -ان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود ولان	1835	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	161	286	774	1392	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ----قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحل-بها ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1517 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء رواه مسلم قال الرافعي وروي بعد ان يحلبها ثلاثا قلت غريبة وكانها مركبة من المعني ويجب تقديرها فهو بخير النظرين ثلاثا بعد ان يحلبها 1518 حديث ابن عمر مرفوعا من ب-------------------------------اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود وابن	198	-2241925048690013174	242	347.0	189	655	36.946563720703125	41	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1875	false	-642837220561549086	212	258	1035	1260	1464	300	عمر---- باع --------زيد بن ثابت عبدا---------- بشرط البراءة من العيب بثمانماءة درهم فاصاب به زيد عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر -تحلف -انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم وهذه	1875	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	70	114	367	584	1475	300	عمر انه باع عبدا من زيد بن ثابت بثمان مءة درهم بشرط البراءة------------------------ فاصاب بيديه- عيبا فاراد رده عليه------- فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتخلف بانك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم رواه	199	-2241925048690013174	180	292.5	141	249	72.28915405273438	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1814	false	6660658827599588369	124	209	613	1043	1486	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي عن شراء الصدقات حتي تقبض وروي ان النبي صلي الله عليه وس-------------------لم لما بعث عتاب بن اسيد الي---- مكة قال--- انههم عن بيع ما لم يقبضوه وعن ربح ما لم يضمنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولانه لم يتم الملك عليه فلم يجز بيعه كغير المتعين او كالمكيل والموزون ولنا ما روي ابن عمر قال كنا نبيع الابل بالبقيع بالدراهم فناخذ بدل الدراهم-------------------------- الدنانير ونبيعها بالدنانير فناخذ بدلها الدراه-----------------م فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	1814	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	3	123	14	605	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن 1527 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم لما بعث عتاب بن اسيد الي اهل مكة قال له انههم عن بيع ما لم يقبضوا و---ربح ما لم يضمنوا رواه البيهقي من رواية ابن عباس وضعفه 1528 حديث ابي سعيد مرفوعا من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره رواه ابو داود وابن ماجه باسناد ضعيف قال البيهقي والاعتماد علي حديث النهي عن بيع الطعام حتي يستوفي قبل ان يستوفي 1529 حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---- كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق فاخذ مكانها الدنا------------------نير فاتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته------------------------- عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	200	-2241925048690013174	207	136.0	157	726	28.51239585876465	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1823	false	-5160615789789191973	206	229	1068	1184	1550	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	1823	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	213	237	1075	1197	1514	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	200	-2241925048690013174	115	224.5	92	122	94.26229858398438	22	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	62	103	306	517	1556	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	180	315.5	145	227	79.29515075683594	33	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	224	271	1153	1395	1545	300	حديث زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	60	103	297	517	1556	300	حديث زيد بن ثابت انه -----------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	190	333.5	152	259	73.35906982421875	35	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4797	false	223345986563655160	85	151	426	746	1489	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقلت يا رسول الله انه ليتيم قال اهريقوه رواه الترمذي وقال-------------- حديث حسن وعن انس قال سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انتخذ الخمر خلا قال لا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه مسلم وعن------ ابي طلحة انه----- سال النبي صلي الله------ عليه وسلم عن -------------ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اخللها قال لا رواه ابو داود	4797	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms204	true	8427302410519176218	83	148	405	723	1534	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رهن درعه عند يهودي فمات ودرعه مرهونة عنده متفق عليه من رواية عاءشة 1562 حديث-------- انس---- سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتخذ الخمر خلا قال لا ر-------------------------------واه مسلم 1563 حديث ابي طلحة انه سال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عندي خمور لايتام قال ا-------------رقها قال ا-لا اخللها قال لا رواه ابو داود	204	-2241925048690013174	190	248.5	147	376	50.53191375732422	32	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2113	false	-4778523093249300902	43	86	197	392	1468	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ابو داود	2113	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	52	90	277	457	1498	300	ابي هريرة باسناد الذي قبله 1571 حديث--------- ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن--- قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ابو داود	205	-2241925048690013174	158	279.0	122	195	81.02564239501953	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2136	false	406778802367652162	183	281	944	1432	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو داود وابن ماجه واحتجوا بعموم قوله عليه السلام من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك متاعه بعينه- عند رجل او انسان قد افلس----------------------------------------------------------- فهو احق به ولان هذا العقد يلحقه الفسخ بالاقالة فجاز فسخه لتعذر العوض كما لو تعذر المسلم فيه ولان الفلس سبب لاستحقاق الفسخ فجاز الفسخ به بعد الموت كالعيب ولنا ما روي ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المفلس فان مات فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه ابو داود	2136	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	0	90	0	457	1498	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال الشافعي حديث موصول 1570 حديث ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه مالم يخلف وفاء رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابي هريرة باسناد الذي قبله 1571 حديث ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل--------- قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسوة الغرماء رواه ابو داود	205	-2241925048690013174	168	254.5	132	744	22.580644607543945	29	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3336	false	-5041715327626163426	204	291	1048	1476	1518	300	قبيصة بن المخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحملت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من	3336	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فح-لت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	376	638.0	294	463	81.20950317382812	66	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2225	false	4927053589540305644	56	119	299	598	1510	300	ابو سعيد الخدري قال كنا مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله خيرا عن الاسلام----- وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2225	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms208	true	-3757608260400200264	186	251	963	1273	1528	300	ابي سعيد الخدري---- كنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله----- عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	208	-2241925048690013174	284	511.5	223	321	88.47351837158203	55	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2317	false	6572969624802049302	55	89	297	457	1535	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي -------	2317	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms210	true	3958384403980325119	119	150	613	763	1499	300	قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------- فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	210	-2241925048690013174	123	206.5	96	183	67.2131118774414	24	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2264	false	630504437415462211	79	143	408	718	1525	300	عمر بن الخطاب اعطاه--- مال يتيم مضاربة----- يعمل في في العراق وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق------------------- فتسلفا من ابي موسي مالا وابتاعا به متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر انخد------------------ راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا	2264	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	236	300	1151	1483	1483	300	عمر بن الخطاب انه اعطي مال يتيم مضاربة فكان يعمل به في العراق ذكره الشافعي والبيهقي 1640 اثر----- عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب انهما لقيا ابا موسي بالبصرة عند منصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه-------- مالا وابتاعا به متاعا وقدما------- المدينة فباعا- وربحا فيه فاراد عمر رضي الله تعالي عنه اخذ راس المال والربح كله فقال- لو تلف كان مكانه علينا-	213	-2241925048690013174	213	303.5	167	355	60.0	34	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2513	false	91385637766629680	207	261	1067	1319	1521	300	عليه وسلم بالشفعة في----ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه ولمسلم قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع- ولم يستاذنه فهو احق به	2513	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	1	55	6	257	1483	300	عليه وسلم -الشفعة في كل ما-لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري 1631 حديث ان--------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يء--ذنه فهو احق به	213	-2241925048690013174	210	333.5	163	268	78.35820770263672	39	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2840	false	8061477366696563446	10	50	51	247	1469	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله------ عليه وسلم ناقة فاعطاه ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فلما كملت تسعا قال رضيت فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	2840	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	223	263	1092	1285	1475	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت قال نعم--------------- فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	221	-2241925048690013174	136	231.5	103	208	65.38461303710938	27	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2846	false	-7479346033580286120	0	32	0	160	1585	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2846	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	161	193	791	951	1467	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	222	-2241925048690013174	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2852	false	5573634777221013766	116	155	579	768	1481	300	عياض بن حمال المجاشغي ان النبي صلي الله عل------يه وسلم قال من وجد-- لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل و--لا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليرددها عليه والا فهي مال الله يءتيه من يشاء رواه ----------النساءي	2852	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	195	239	961	1163	1467	300	عياض بن حمار ان رسول الله----- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها-- والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه ابو داود والنساءي	222	-2241925048690013174	150	240.0	114	209	71.77033233642578	28	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2893	false	222700259471534517	200	223	1063	1175	1563	300	فقال--- عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك هو قال نعم -قال ف---------------------------------اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه	2893	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	81	111	387	533	1573	300	فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك ---قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه	224	-2241925048690013174	107	177.0	85	149	71.81208038330078	19	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3078	false	8728881161426964818	2	35	11	185	1471	300	ابن ماجه ويروي عن عبد الله ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	3078	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	171	204	862	1038	1573	300	ابن مسعود ان رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	224	-2241925048690013174	140	237.5	112	192	72.91666412353516	24	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3117	false	728045982392679129	0	80	0	382	1420	300	به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه وابو داود و------------الترمذي وقال حديث حسن صحيح واما الجد فلا يقوم مقام الاب في جميع احواله علي ما ذكرناه واجمع اهل العلم علي ان الام تحجب الجدات من جميع الجهات وقد روي ابن بريدة عن ابيه ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود	3117	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	202	284	1029	1436	1522	300	به الا ل--غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت ف---هو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي---------- حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال----------------------------------------------------------------------------------- ابن حزم في محلاه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبعه عبد الحق وابن القطان 1736 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود	226	-2241925048690013174	210	303.0	164	506	41.501976013183594	37	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3085	false	-8845978675948728061	58	128	320	678	1556	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ------ابن واخت فقال للبنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي- فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام---- الحبر فيكم	3085	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	219	290	1114	1482	1535	300	هذيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ----لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن ا--------------لسدس وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	227	-2241925048690013174	289	472.0	229	409	70.66014862060547	45	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms2987	false	4139926499257241278	80	108	420	561	1562	300	افضل الصدقة قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان متفق عليه	2987	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms231	true	-3452042355992774698	174	201	858	995	1462	300	افضل الصدقة---- ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان متفق عليه	231	-2241925048690013174	137	267.5	110	141	97.16312408447266	26	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	101	230	494	1120	1473	300	وغيره---ما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة فادركه--------------------------- الموت ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق------------------- لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال	4864	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	136	249	670	1228	1477	300	وغيره 1819 حديث ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين ف------------رايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ----------فارسلني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فق-----------------------------------------------------------------------صصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال	238	-2241925048690013174	442	691.5	347	705	62.69503402709961	73	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4869	false	-6321898664501849893	154	176	756	862	1451	300	عوف بن مالك وخالد بن الوليد ان رسول الله--------------------- صلي الله------ عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو د-ود	4869	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms239	true	-2006849947760011185	55	81	269	399	1510	300	عوف بن مالك وخالد بن الوليد ----رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو داود	239	-2241925048690013174	99	161.0	78	134	73.88059997558594	19	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1089	false	-1790719086105283316	171	216	871	1087	1471	300	صلي الله ------عليه وسلم انه قال----------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمس- لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني ورواه ايضا عن ع---------------------------------------طاء عن ابي سعيد	1089	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	66	33	327	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني -رواه ابو داود من رواية عطاء بن يسار مرسلا ومن رواية عطاء عن ابي سعيد	242	-2241925048690013174	188	303.5	148	304	61.842105865478516	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3329	false	-1483613745524773865	87	126	451	643	1542	300	صلي الله ------عليه وسلم انه قال----------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه ابو داود	3329	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	54	33	272	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين لل----غني رواه ابو داود	242	-2241925048690013174	173	297.5	137	248	69.75806427001953	31	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3449	false	3070206170894040198	118	153	592	769	1532	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	3449	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	23	61	130	323	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	250	-2241925048690013174	172	319.0	137	193	89.11917114257812	33	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3453	false	-8233583348838140035	81	134	396	642	1521	300	انس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي فاطمة-------------------- بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وكره	3453	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	114	172	590	863	1527	300	انس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وقال	250	-2241925048690013174	235	409.5	183	280	83.92857360839844	46	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	158	212	785	1059	1542	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms256	true	-3969749506652973535	166	205	804	1000	1505	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تنك--------------------------------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	256	-2241925048690013174	171	321.0	135	280	61.07143020629883	30	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4114	false	-7084737471120635094	7	211	36	1051	1498	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكانت لها منه بني------ة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد بن ثابت فساله عن ذلك فقال عثمان لعلي وزيد ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانه- ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه وروي الاثرم باسناده عن محمد بن يحيي بن حبان انه كانت عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه مسالة قال وان حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه لم تنقض عدتها الا بعد سنة بعد انقطاع الحيض وذلك لما روي عن---------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه انه قال في رجل طلق امرا----ته فحاضت حيضة او حيضتين فارتفع--- حيضها لا تدري ما رفعه تجلس تسعة اشهر فاذا لم يستبن بها حمل تعتد---------------------- بثلاثة اشهر	4114	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms278	true	1582012211093338984	41	196	204	995	1518	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان -لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد فس--------اله عن ذلك فقال------ لعلي وزيد ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن ففز--------ع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رواه مالك في الموطا والبيهقي وهو قريب منه 2133 اثر علقمة انه طلق--------- امراته طلقة او طلقتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها ---------------------------------سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا وماتت فجاء الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها رواه البيهقي 2134 اثر عمر -------------انه قال اي------ما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر---------- تسعة اشهر فان با------ن بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر	278	-2241925048690013174	521	823.0	409	1133	45.98411178588867	88	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	107	180	566	908	1525	300	ام --------------------عطية ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------ ام سلمة ----------قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها	4167	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	259	895	1284	1498	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث ا------لا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه قال الرافعي وروي من قسط واظفار قلت رواها البخاري بسند غير متصل به 2147 حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها ---ان ال--------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم -قال الم--------------------توفي عنها زوجها	279	-2241925048690013174	250	369.5	193	457	54.704593658447266	46	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4260	false	-2787871426113925878	199	247	1027	1242	1505	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	4260	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	142	183	696	879	1474	300	عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	286	-2241925048690013174	177	325.5	137	221	80.09049987792969	37	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4574	false	-2458025050882843774	117	146	626	770	1546	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم ب--صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار	4574	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms299	true	8603792699255405821	205	236	1037	1191	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منه من النار	299	-2241925048690013174	137	239.5	109	160	85.625	26	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4590	false	-7215990917025057104	52	87	273	439	1468	300	لا حكم الا لله--------------------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعالي ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	4590	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	259	295	1262	1443	1478	300	لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله------ ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	144	248.0	114	199	72.36180877685547	27	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4593	false	7748224894332222046	23	53	113	251	1526	300	صلي الله------ عليه وسلم قال----------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال------------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	4593	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	125	164	606	789	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال ا-لله ورسوله اعلم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	302	-2241925048690013174	128	207.5	99	186	68.81720733642578	25	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4603	false	-4076419668734888051	107	159	510	759	1479	300	من قبل ابي موسي ف-----------------------------قال له عمر هل كان من معربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	90	141	443	697	1516	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل---- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض اذ بلغني	304	-2241925048690013174	207	360.0	163	282	73.40425872802734	34	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4780	false	-1191313796606118163	126	171	673	913	1593	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه ابو داود والامام احمد وروي عبد الله بن عمر ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------------ثبت عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	4780	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms313	true	5837934727781842432	70	132	369	693	1548	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم من رواية ابن عمر 2442 حديث ابن ---عمر ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواه ابو داود وكذلك باسناد جيد وابن ماجه بنحوه وله طرق اخر مذكورة في الاصل 2443 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	313	-2241925048690013174	202	304.5	162	328	61.585365295410156	33	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4814	false	-3086935865643083509	170	200	833	984	1504	300	حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	4814	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms319	true	1410092851822224582	133	166	668	837	1539	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	319	-2241925048690013174	144	260.0	115	170	84.70587921142578	26	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4916	false	-8275737157722194154	218	267	1095	1335	1517	300	رويفع بن ثابت الانصاري عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ف-يه رواه سعيد	4916	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	210	818	1058	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه رواه احمد	328	-2241925048690013174	221	402.0	174	248	89.11289978027344	41	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms4964	false	-1045838170804681365	4	77	18	366	1457	300	رويفع بن ثابت قال لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يقول يوم خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ف-يه رواه ------ابو داود والاثرم وعن رجل من بلقين قال اتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بوادي القري --	4964	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	227	818	1140	1487	300	رويفع بن ----------------ثابت الانصا---ري ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال---------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه رواه احمد وابو داود و--صححه ابن ------------حبان 2564 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم	328	-2241925048690013174	250	381.0	191	371	67.38544464111328	44	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms5093	false	-3143948719669540139	174	278	894	1444	1544	300	لا تذبحوا الا مسنة فان ------عسر عليكم فاذبحوا الجذع من الضان رواه مسلم وابو داود وهذا يدل علي فضل الثني علي الجذع لكونه جعل الثني اصلا والجذع بدلا لا ينتقل اليه الا -عند عدم الثني فصل ويسن استسمان الاضحية واستحسانها لقول الله تعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج 32 قال ابن عباس تعظيمها استسمانها واستعظامها واستحسانها ولان ذلك اعظم لاجرها واكثر لنفعها والافضل في الاضحية من الغنم في لونها البيضا لما روي عن مولاة ابي ورقة بن سعيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- دم عفراء ازكي عندالله------ من دم سوداوين رواه احمد بمعناه وقال-------------- ابو هريرة	5093	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms343	true	-1530515337655471954	201	275	1065	1437	1563	300	لا تذبحوا الا الثنية الا ان يعسر عليكم فاذبحوا الجذع من الضان رواه مسلم وابو داود و----------------النساءي وابن ماجه من رواية جابر لكن بلفظ لا تذبحوا------------ الا مسنة بدل الثنية وهي هي 2676 حديث من راح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة الي اخره متفق--------------------------------------------------- عليه من رواية ابي هريرة مرفوعا كما سبق في الجمعة 2677 حديث دم عفراء احب الي الله تعالي من دم سوداوين رواه احمد والحاكم والبيهقي من رواية ابي هريرة	343	-2241925048690013174	152	140.0	117	626	24.281150817871094	24	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1654	false	-4072770878621262222	0	21	0	126	1498	300	عنها انها اهدت هديين فاضلتهما فبعث اليها ابن الزبير هدي------ين فنحرتهما ثم عاد الضالان فنحرتهما وقالت هذه سنة الهدي رواه الدارقطني	1654	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms347	true	4403743998858254221	66	87	337	463	1572	300	عنها انها اهدت هديين فاضلتهما فبعث------ ابن الزبير اليها هديين فنحرتهما ثم عاد الضالان فنحرتهما وقالت هذه سنة الهدي رواه الدارقطني	347	-2241925048690013174	118	225.0	98	132	89.39393615722656	18	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms5075	false	-6266658452659752563	177	287	848	1370	1429	300	صلي الله------ عليه وسلم انه نهي عن اكل لحم الضب وروي نحوه عن علي ولانه ينهش فاشبه ابن عرس ولنا ما روي ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------------- يده فقلت احرام هو-يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ينظر متفق عليه قال ابن عباس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الضب تقذرا واكل علي ماءدته ول----------و كان حراما ما ا--كل ---------------علي ماءدة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال	5075	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	81	185	396	898	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم --------عن اكل---- الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه 2727 حديث ابن عباس--------------- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال------------------- لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر متفق عليه 2728 حديث جابر رضي الله تعالي عنه انه سءل عن---------------------------- الضبع اصيد هو قال -نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته م---ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال	350	-2241925048690013174	312	422.0	238	610	51.14754104614258	54	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms5146	false	-1544447064159767276	8	53	36	240	1516	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود ----وفي حديث علي في السباق وفي اخره ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ويروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------- من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا كتاب	5146	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms355	true	824185968999742836	220	265	1134	1345	1538	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود هكذا من حديث الحسن عن عمران وقال------------------------------------------------ ابن القطان لا يصح نعم هو للثلاثة بدون في الرهان بسند صحيح كما تقدم في باب اداء الزكاة 2774 حديث من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا رواه	355	-2241925048690013174	97	108.0	71	259	37.45173645019531	19	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms1346	false	-735779126799125399	69	114	334	564	1482	300	ابن عباس قال بين------ا النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم- رواه البخاري	1346	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	145	527	769	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	360	-2241925048690013174	210	361.0	168	258	81.39534759521484	37	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms5423	false	9185428850223124586	156	251	871	1311	1553	300	رجل- من حضرموت ورجل---- من كندة الي------ النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي------- فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	5423	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	153	255	785	1264	1478	300	رجلا من حضرموت واخر رجل من كنده اتيا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض	374	-2241925048690013174	408	701.5	317	500	81.5999984741211	78	JK000154-ara1	JK000734-ara1
JK000154-ara1.ms5807	false	1253346607057289507	214	290	1040	1395	1436	300	ابن عباس قال ----------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه وقال ابن عباس ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواهما ابن ماجه وذكر الشريف ابو جعفر في مساءله عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن-------------------------- عمر عن النبي صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- انه-------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد و----لا يبعن ولا يره-ن ولا ي-رثن ويستمتع ب-ها سيدها ما بدا له فان-- مات فهي حرة	5807	-2103381291632225016	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	154	268	786	1362	1526	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه -----------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه واللفظ له والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر قوي سيما رواية الدارقطني لكن قال له متابع لعله جابر لما في الاولي من الضعف ثم سبرته فوجدته يزيده وهنا 2990 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اولد الرجل امته ومات عنها فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	380	-2241925048690013174	210	245.0	159	661	31.77004623413086	38	JK000154-ara1	JK000734-ara1