id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	58	108	282	535	1544	300	صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل----------- جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه	182	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	73	119	377	601	1522	300	صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ذلك -يده بالارض -------------------------ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد--يه ثم غسل----------- راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه---- فغسل قدميه	49	-4847956584360190907	182	285.5	142	267	68.164794921875	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0189	false	3866159714871564741	120	189	571	915	1478	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر-------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات واتفق الاءمة الاربعة علي ان نقضه غير واجب وذلك لحديث ا-م سلمة انه--------ا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم	189	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	215	279	1101	1417	1522	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد وم------------ا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افرا------------------------------------------غات وكذا ما في ابي داود انهم استفتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	49	-4847956584360190907	247	402.0	192	375	65.86666870117188	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0042	false	6530297359404740235	136	238	693	1203	1497	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ----ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وهذا احسن شء في الباب وقد دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وروي ابن ماجه عن عاءشة قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	259	923	1330	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال -------الترمذي--------- حديث حسن صحيح قوله قوله عليه الصلاة والسلام---------------------------- الهرة سبع رواه الحاكم عن ابي هرير-------------------------------------------ة قال------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	-4847956584360190907	320	515.0	254	524	61.068702697753906	56	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	128	218	686	1136	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليد--ين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله وكان حده عنهما واحدا كالوجه ولنا ما روي----------------------------------------------- عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ولانه حكم علق علي مطلق اليدين فلم يدخل فيه ------------	205	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0107	true	-2098404744584428850	110	192	559	986	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال الدارقطني رجاله كلهم ثقات وقول ابن الجوزي عثمان متكلم فيه مردود وبه يحمل حديث عمار---- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة------ ثم مسح الشمال علي اليمني وظاهر كفيه ووجهه وهو حقيقة مذهب مالك فانه قال يعيد في الوقت علي ان المراد بالكفين	107	-4847956584360190907	217	314.5	170	530	40.943397521972656	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0309	false	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس عن النبي صلي ال------------------------له عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء-------- ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0191	true	6440891049523164658	198	248	1010	1248	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي	191	-4847956584360190907	178	311.5	140	245	72.65306091308594	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0310	false	419771570731349118	0	68	0	329	1486	300	العشاء حين غاب ال--------شفق ثم صلي الفجر- حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صا---ر كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح	310	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0191	true	6440891049523164658	231	300	1171	1498	1498	300	الع-صر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الص---------اءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح-	191	-4847956584360190907	279	492.5	218	342	81.57894897460938	50	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0327	false	-2232916348452779648	215	289	1153	1525	1572	300	صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير ----العصر وعن علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءخر العصر ما دامت بيضاء نقية رواه ابو داود ولانها اخر صلاتي جمع فاستحب تاخيرها كصلاة العشاء ولنا ما ذكرناه من حديث ابي برزة وقالرافع بن خديج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ينحر الجزور فيقسم عشرة اجزاء ثم يطبخ فيءكل لحما نضيجا قبل م---غيب الشمس	327	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0199	true	6139657278708200044	189	254	957	1286	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبدالله بن ر-----------افع بن خديج وضعف بعبد الواحد ورواه البخاري في تاريخ الكبير وقال لا يتابع عليه يعني عبدالواحد والصحيح عن رافع غيره ثم اخرج عن رافع كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ينحر الجزور فيقسم عشر قسم ---ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	199	-4847956584360190907	161	248.0	128	498	32.32931900024414	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0631	false	8345867591490165591	221	264	1134	1357	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	631	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0202	true	-3860088865834457233	255	291	1311	1498	1546	300	انما هو قوله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	202	-4847956584360190907	170	309.0	137	223	76.23318481445312	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0627	false	-4145458139608407502	98	126	493	640	1510	300	الله عليه وسلم يصليهما بعد صلاة العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	627	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0207	true	2208845569556812420	0	27	0	142	1525	300	الله عليه وسلم يصليهما بعد ال-----عصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	207	-4847956584360190907	141	277.0	114	147	95.91836547851562	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	142	284	775	1424	1493	300	بن ابراهيم -------بن الحارث التيمي عن ---------------------مح---------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	337	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	84	208	389	964	1407	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد-الله بن زيد رضي الله عنه ----------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	210	-4847956584360190907	354	440.0	274	808	43.81188201904297	64	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0340	false	2442975517957398733	89	158	445	790	1497	300	ابن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاقامة سبع عشرة كلمة قال الترمذي هذا حديث صحيح وقالمالك الاقامة عشر كلمات تقول قد قامت الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة واحدة لما روي انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي عبد الله -------------------------------------------بن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة	340	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0211	true	8695939378236739121	111	232	568	1162	1502	300	ابي محذورة عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي-------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة الحديث رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ابو داود والنساءي والتكبير في اوله اربعا واسناده صحيح قوله انه لا ترجيع في المشاهير فيه احاديث منها حديث عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد بجميع طرقه ومنها ما في ابي داود عن ابن عمر قا----ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة	211	-4847956584360190907	157	8.5	123	775	20.25806427001953	28	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0353	false	3491465645950554796	54	110	271	557	1499	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه النساءي وقال سلمان الفارسيي------------------------------------------------- اذا كان الرجل بارض --قي فاقام الصلاة صلي خلف---------------------------------------ه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة- ما لا يري قطراه	353	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	168	241	863	1219	1528	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس --شظية------ يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة وعن-------------- سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض فلاة فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه	226	-4847956584360190907	233	371.5	181	378	61.64021301269531	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0377	false	8052083990589623590	0	173	0	864	1504	300	كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل- فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن الا انه من حديث اشعث السمان وفيه ضعف وعن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا ف-----------ذكرنا -------------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزاتكم صلاتكم رواه الدارقطني وقال رواه محمد بن سالم عن عطاء ويروي ايضا عن محمد بن عبد الله العمري عن عطاء وكلاهما ضعيف وقال العقيلي لا يروي متن هذا الحديث من وجه يثبت وروي مسلم في صحيحه-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 144 فمر رجل ب--بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كل--هم نحو القبلة ومثل هذا -------------لا يخفي	377	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0244	true	87220388198551367	44	184	215	924	1548	300	كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا---ه للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله ضعفه ---------------------الترمذي واخرون-------------------------------------------- و--------عن جابر---- كنا-------------------------------- في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا ف---------ي القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه --فلما اصبحنا فاذا نحن قد صلينا لغير القبلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قد اجيزت-- صلاتكم ضعفه الدارقطني وغيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاخر هو عن ابن عمر بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه ورواه مسلم وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة قوله وقال الشافعي الخ لا يخفي	244	-4847956584360190907	412	459.0	323	1086	37.93738555908203	68	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	206	270	1020	1349	1494	300	صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وا-----------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	252	-4847956584360190907	226	382.5	180	460	49.130435943603516	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0445	false	2192568635752542265	116	145	614	763	1628	300	واءل بن حجر قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	445	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	12	39	56	198	1564	300	واءل------- قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	285	-4847956584360190907	142	276.0	115	149	95.30201721191406	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0470	false	1749065052830465191	167	211	884	1098	1546	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فان- لا صلاة لمن لا يقرا بها	470	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0309	true	-8624534664661511375	6	57	29	277	1496	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	309	-4847956584360190907	213	401.5	169	248	85.88710021972656	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0498	false	-2727812085082008568	177	244	862	1186	1438	300	عن جابر قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها دنادب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها حتي لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	498	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	242	280	1205	1388	1479	300	عن جابر قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ -----بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	329	-4847956584360190907	152	199.0	120	332	45.78313064575195	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0708	false	391747758571337954	247	294	1179	1403	1432	300	قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	708	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	244	280	1213	1388	1479	300	قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف---------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	329	-4847956584360190907	162	265.0	128	232	69.82758331298828	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0726	false	-5993613725221542041	95	179	470	867	1461	300	صلي الله عليه وسلم وهو راكع قبل------------------- ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول ال---------له صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة-------------------------------------------------------------- ا-نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ف-لم يامره ب---------اعادة	726	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0331	true	7468524628056719839	146	238	744	1183	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا صلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة واستدل للجواز بما في----------------------------------------------- الب---------------------خاري عن ابي بكرة انه --دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما ------سلم صلي الله عليه وسلم------- قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكر- انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال------ صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد فعلم ان ذلك الامر بالاعادة	331	-4847956584360190907	241	330.5	182	529	45.557655334472656	41	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0714	false	2659659545794542024	113	195	589	979	1509	300	ابا بكر ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج------ بين رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه فلم يجز له تركه كساءر الاركان ولنا ما روي ابو هريرة رضي ال---له عنه قا--ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	714	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0343	true	1552936256193487423	109	225	532	1093	1458	300	ابو بكر ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيدالله فعرضت علي ابن عباس حديث عاءشة رضي الله عنها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه انتهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما --------------روي الترمذي عن- عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم	343	-4847956584360190907	241	271.5	186	690	34.92753601074219	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0883	false	-1913041039546494768	15	76	75	401	1534	300	جابر قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث قال ف--نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين متفق عليه وتاول القا-ضي ---هذا--- عن ---النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم كصلاة الحضر وان كل طاءفة قضت ركعتين	883	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	215	268	1047	1326	1476	300	جابر---- اقبلنا الي ان قال----------------- حتي اذا كنا بذات الرقاع----- الي ان قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف----كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقو-------م ركعتين -----------وروي الشافعي رحمه الله عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي ببطن نخلة -------فصلي بطاءفة---- ركعتين	347	-4847956584360190907	227	334.0	182	338	67.15975952148438	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	261	300	1280	1486	1486	300	حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	56	96	286	496	1528	300	حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	372	-4847956584360190907	204	386.0	166	211	96.68246459960938	37	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0568	false	-4528557673008771050	0	62	0	310	1505	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------لم يامره بالاعادة	568	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	96	168	496	863	1528	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه وقد اجابوا بانه لا يصلح دليلا علي البطلان بل علي انه محظور والحظر لا يستلزم البطلان ولذا لم يامره بالاعادة	372	-4847956584360190907	271	505.0	216	367	73.84196472167969	52	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0739	false	-5773834667363541627	96	179	484	901	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي مثل مءخرة الرحل وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	739	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0379	true	6445094426621797513	241	281	1220	1425	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------اذا لم يكن بين يديه ---كاخرة الرحل---------------- المراة والحمار والكلب الاسود قلنا---------------------------- ما بال الا------سود من------ الاحمر ----------------قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	379	-4847956584360190907	194	313.5	154	417	46.52278137207031	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0736	false	856072580935616097	55	93	280	450	1452	300	حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر -بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال هن اغلب روا-ه ابن	736	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0384	true	2067620081820685874	0	35	0	167	1450	300	حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبدا-لله او عمر ابن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي------------------- عليه الصلاة والسلام قال هن اغلب واعله ابن	384	-4847956584360190907	143	243.5	110	187	76.47058868408203	28	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0534	false	-9074299028554460930	19	114	100	557	1494	300	عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي -----------------------------------------------------------------------فان كان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي ع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	534	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0385	true	7668814700168556032	105	221	542	1136	1528	300	عن ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه والحق انه حسن وعن انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وحد الالتفات المكروه ان يلوي عنقه حتي يخرج عن مواجهة القبلة ولو انحرف بجميع بدنه فسدت فبعضه يكره كالعمل الكثير يفسد فالقليل يكره وحديث ملاحظته اصحابه الخ اخرجه الترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن حبان والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	385	-4847956584360190907	208	126.0	161	786	26.463104248046875	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	54	111	258	537	1467	300	مروان الاصفر قال رايت-ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي ان-ما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي ------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم العام وفيه جمع بين------------- الاحاديث	137	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	218	282	1151	1476	1571	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما وعن ابن عمر في الصحيحين ما ذكرناه انفا من رءيته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة رخصوه مطلقا فمنهم من طرح الاحاديث	395	-4847956584360190907	212	337.5	168	349	60.74498748779297	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0659	false	-3701013708267206753	69	105	328	494	1431	300	ابي مالك قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون ---------قال اي بني محدث قال	659	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0416	true	-2635164104219505042	44	80	210	378	1446	300	ابي مالك قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي------- بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث وهو	416	-4847956584360190907	155	289.0	121	175	88.57142639160156	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0662	false	563268989447404615	148	190	726	941	1488	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما	662	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	203	245	1021	1241	1523	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	204	385.5	164	228	89.47368621826172	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0642	false	-3317014566387505128	206	283	1030	1394	1476	300	قال -قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال جوف الليل الاحر فصل ما شءت رواه ابو داود وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وفي حديث ابن عباس في صفة تهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نام حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فوصف تهجده حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن	642	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0436	true	4495035860465051496	141	261	706	1297	1493	300	قال وقلت لانظرن الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن	436	-4847956584360190907	110	14.5	85	825	13.333333015441895	21	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0655	false	-4144211515285098861	240	278	1153	1333	1444	300	عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	655	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0437	true	29256583935469706	63	99	322	498	1523	300	عبدا-لله بن قيس سالت ----عاءشة بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	437	-4847956584360190907	164	299.0	130	186	88.17204284667969	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	45	156	214	748	1448	300	عاءشة صلي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان رواهما م-----------------------------------------------------سلم و------------------------------------عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	116	204	599	1034	1499	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم ف-----------------------------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم---- وذلك في رمضان زاد البخاري فيه في كتاب الصوم فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وقدمنا في باب النوافل عن ابي سلمة بن عبدالرحمن سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	455	-4847956584360190907	233	207.5	184	721	32.316226959228516	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	3	62	14	320	1505	300	فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	670	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	2	61	11	315	1499	300	فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	286	535.0	231	323	88.54489135742188	52	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0633	false	-3329018749900979275	213	300	1076	1506	1506	300	ابن عمر قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم امرا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود وقال الشافعي قبل الظهر اربع لما روي عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان ي-------------------صلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتينرواه مسلم ولنا ما روي ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	633	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0466	true	-6006465493704433550	70	129	363	651	1522	300	ابن عمر حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات الخ وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------- ع------------------اءشة رضي الله عنها----------- كان صلي الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين وفي الصحيحين عن حفصة و---------------------------------------------ابن عمر ان------------------ه صلي الله عليه وسلم	466	-4847956584360190907	203	300.0	158	454	44.71365737915039	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	21	98	101	480	1499	300	وهو جالس ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذاولانه شرع في ركن مقصود لم يجز له الرجوع كما شرع في الركوع اذا ثبت هذا فانه يسجد قبل السلام في جميع هذه المساءل لحديث معاوية ولما روي عبدالله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	550	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0489	true	-5524089315987981676	135	189	682	961	1489	300	وهو المختار قوله روي ان------ه صلي الله عليه وسلم سجد للسهو ق-----------------------------------------------------------------------------بل السلام في الكتب الستة واللفظ للبخاري عن--------- عبدالله-------- بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	489	-4847956584360190907	221	333.5	174	383	57.70235061645508	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0521	false	4785323687885623743	137	236	681	1158	1501	300	ما روي زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد منا احد متفق عليه ولانه اجماع الصحابة وروي البخاري والاثرم عن عمر -----------------انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الج----معة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي رواية الاثرم فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان	521	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0529	true	-2941920910155071169	212	300	1130	1568	1568	300	من قول زيد بن ثابت---- قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد لا يفيد نفي الوجوب والسنية في المفصل كما استدل به مالك رضي الله عنه اذ هو واقعة حال فيجوز كونه للقراءة في وقت مكروه اوعلي غيروضوء اولبين انه غير واجب علي الفور وهذا الاخير علي التعيين محمل حديث ------------------------------------------------------------------عمر المروي في الموطا انه قرا سجدة وهو علي-- المنبر يوم الجمعة ف-------------------نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهي-----------------------------------ا الناس للس----------جود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان-	529	-4847956584360190907	167	114.5	129	696	23.994253158569336	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0774	false	-128305020483183581	100	141	447	649	1412	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم رواه الامام احمد في المسند وقال------------------ ابن عباس	774	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	41	85	193	399	1489	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم مع ان----------- في الباب ما هو مرفوع ففي مسلم عن ابن عباس	550	-4847956584360190907	174	315.5	137	220	79.09091186523438	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0839	false	110088836241460250	8	83	36	403	1436	300	صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم وعنعلي وابي موسي وعطاء ومجاهد وحميد بن عبد الرحمن والثوري انه يصلي ستا لما روي عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان في المدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	839	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0588	true	6100108880105983848	221	275	1091	1352	1477	300	صلي الله عليه وسلم--- كان يصلي------ بعد الجمعة ركعتين وفي ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا كان ب-------المدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	588	-4847956584360190907	234	407.5	184	368	63.58695602416992	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0891	false	-2460180508499876056	172	271	903	1389	1551	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	891	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	96	185	516	955	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	428	823.0	340	486	88.06584167480469	81	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0896	false	-8955682224995608267	119	158	630	841	1645	300	اليه قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال- الترمذي	896	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	21	57	107	298	1527	300	عليه وسلم فقال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت----------ذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي	613	-4847956584360190907	175	315.5	140	212	82.54717254638672	29	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	246	300	1290	1561	1561	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد-	902	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	185	242	938	1221	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد	615	-4847956584360190907	254	461.0	204	298	85.23490142822266	47	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	56	0	267	1588	300	امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا	903	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	242	300	1221	1495	1495	300	امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا-	615	-4847956584360190907	263	500.5	208	276	95.28985595703125	53	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	20	98	96	518	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل---------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	157	227	809	1186	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	316	534.5	256	464	68.10344696044922	48	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0801	false	7742121448831885596	223	270	1165	1403	1557	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكت الاموال وانقطع- النسل فادع الله يرفعها عنا متفق عليه وروي ان رجلا قام ---------والنبي صلي الله عليه وسلم	801	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0617	true	-1119423229968806771	28	68	138	344	1529	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسك----------------------ها عنها قال فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	617	-4847956584360190907	182	317.0	144	248	73.38710021972656	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0906	false	-9204582408337303237	57	145	287	745	1582	300	قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0617	true	-1119423229968806771	0	89	0	464	1529	300	قزعة وم-------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب-------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	617	-4847956584360190907	425	762.0	342	488	87.09016418457031	72	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0882	false	-1067368697855169322	191	239	960	1208	1539	300	ابو بكرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع واص--حابه ركعتان	882	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	0	49	0	255	1569	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	622	-4847956584360190907	233	441.5	187	255	91.37255096435547	41	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0883	false	-1913041039546494768	15	55	75	295	1534	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	883	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	54	151	277	780	1569	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	622	-4847956584360190907	199	362.5	161	504	39.484127044677734	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0931	false	8518286020857417592	262	300	1347	1532	1532	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	195	865	1003	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	640	-4847956584360190907	136	235.5	108	186	73.11827850341797	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0946	false	-6934033535054043448	14	93	63	474	1545	300	ابراهيم الاش-ل عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قا----------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي ابو --------------داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي ابراهيم وزاد ال----لهم من احييته منا فاحيه علي--------------------------------- الاي----------------------------------مان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي حديث -اخر ع-----ن ابي هريرة عن النبي صلي	946	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	60	152	318	805	1554	300	ابراهيم الاشهل عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه----------------- ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------م وزاد فيه اللهم من احيينه منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته رنا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي موطا مالك عمن سال ابا هريرة كيف يصلي علي	648	-4847956584360190907	339	585.5	269	525	64.57142639160156	55	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0993	false	-4010131294445888449	75	112	348	521	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة وقال ابو برزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------عزي ثكلي كسي بردا- في الجنة	993	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0672	true	4527753266613428136	109	147	587	769	1578	300	صلي الله عليه وسلم من -----------------عزي اخاه بمصيبة---- كساه الله من حلل الكرامة يوم القيا----------------------مة وقوله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره وقوله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردين في الجنة	672	-4847956584360190907	121	203.5	96	225	53.77777862548828	21	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1019	false	595225054286805651	163	300	845	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم ومن احسن ما روي في ذلك ما----------------- رواه البخاري في صحيحه قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن وجهها--- فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	93	216	487	1104	1530	300	صلي الله عليه وسلم منها كتاب الصديق رضي الله عنه لانس بن مالك رواه البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن------------------------------------------------------- ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي	705	-4847956584360190907	513	877.5	407	718	71.44847106933594	91	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	32	107	166	561	1537	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	0	52	0	277	1539	300	عنده----- الحقة----------- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	706	-4847956584360190907	263	463.5	212	395	66.582275390625	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	205	265	1042	1341	1527	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما -شاء المصدق	1038	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	82	197	428	1007	1539	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ---------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه فساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	706	-4847956584360190907	227	241.5	180	648	35.03086471557617	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1034	false	1396030934253421914	4	133	25	685	1535	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة تباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة تباع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيها بين ذلك شيءا الا ان -بلغ مسنة او جذعا	1034	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0715	true	1601998602488542440	66	117	328	571	1484	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	715	-4847956584360190907	235	405.5	184	661	35.55219268798828	46	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1059	false	8597990861719098941	228	279	1165	1406	1506	300	عن حارثة --------قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا --مالا وخيلا ورقيق-----ا نحب ان يكون لنا فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله ف------استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم---------- علي ف------قال هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها من بعدك	1059	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0720	true	8657239119974239994	112	167	548	811	1487	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا -خيلا ورقيقا وانا نحب ان تزكيه ف-----------------قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حسن وسكت علي فساله فقال هو حسن لو لم تكن جزية راتبة يءخذون بها--- بعدك	720	-4847956584360190907	203	318.0	158	284	71.47887420654297	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1161	false	8178623484457514708	267	300	1277	1435	1435	300	عن علي---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العش-ر من كل اربعين درهما درهما وليس عليكم شء حتي يتم ماءتين فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد-	1161	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0728	true	-816048433705728471	226	259	1181	1339	1561	300	عن علي قال زهير واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم- وليس عليكم شء حتي تتم م-----------------اءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد	728	-4847956584360190907	139	247.0	110	176	78.9772720336914	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1178	false	-4265343311595752221	249	293	1284	1504	1533	300	روي ابو عبيد باسناده عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وقد اسنده عبد	1178	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	142	185	751	963	1538	300	روي مالك في الموطا-- عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن-- عبد	771	-4847956584360190907	181	297.0	142	225	80.44444274902344	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1101	false	3377366648009727057	194	300	976	1499	1499	300	-اعلمهم ان --------------عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فاخبر انه مامور برد جملتها في -الفقراء وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم ثم ا----------------------------------------------------------------------------------تاه بعد ذلك مال فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وهم المءلفة------- الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما يءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر لقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اقم يا قبيصة---- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه-	1101	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0803	true	-922335278985983753	52	165	259	818	1523	300	فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فق------------------------------راءهم والفقراء---- صنف واحد وفيه نظر تسمعه قريبا وقال ابو عبيد في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه-----------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهيبة التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن ص--دقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة--------------------------------------------- يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه	803	-4847956584360190907	388	616.0	305	655	59.23664093017578	69	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1084	false	1329572578412628484	201	250	1038	1270	1518	300	لان-- زينب امراة عبد الله بن مسعود ---------------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل--يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1084	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0809	true	-2388875662303211093	178	226	897	1138	1522	300	جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي الله انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق به عليهم فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	809	-4847956584360190907	185	303.0	145	258	71.70542907714844	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1226	false	7051235037103098816	135	185	623	847	1426	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر------------ عن كل انسان صغير او كبير------------- حر او مملوك غني او فقير ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	1226	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0822	true	6537566600308192929	144	195	714	940	1474	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا----------- من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا او انثي حر او مملوك غني او فقير------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	822	-4847956584360190907	189	338.5	145	249	75.90361785888672	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1210	false	-6926261943159105363	211	278	1035	1329	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صاع من قمح بين كل اثنين----------------------------------------- رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير ام كبير مدان من قمح او-------- سواها صاعا من --طعام -قال الترمذي هذا حديث صحيح حسن غريب	1210	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0833	true	-67516043839017536	69	140	331	652	1381	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان غير الحنطة وانه لو وقع الاخراج منها لاخرج صاع ثم يبقي بعد هذا كله ما رواه الترمذي --عن عمرو-بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه------ من الطعام وقال---------------------- حسن غريب	833	-4847956584360190907	228	354.5	172	352	64.7727279663086	45	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1239	false	-6918797623278835142	72	140	379	741	1555	300	رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فق-------------ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	330	568.0	266	413	79.90314483642578	56	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	94	122	493	626	1502	300	رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1337	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	39	66	180	308	1460	300	رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	942	-4847956584360190907	128	253.0	101	133	96.2406005859375	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1427	false	4867688435418932984	15	68	76	344	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا تكره ونحو ذلك قال الشافعي وابن المنذر وذلك لقول جابر-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1427	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	127	190	614	921	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	958	-4847956584360190907	187	299.0	148	337	55.4896125793457	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1513	false	8873592843953997421	42	100	212	496	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ- الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	185	255	895	1246	1465	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	958	-4847956584360190907	253	419.0	199	357	70.86834716796875	47	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	48	100	242	495	1522	300	صلي الله عليه وسلم بعد ----------ركعتي الطواف------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده	1515	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	238	300	1169	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	239	430.0	189	297	80.47138214111328	45	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1423	false	-3673861356035346213	2	85	7	395	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر في حديثه قال فاهد وامكث حراما وقال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي هديا لحللت متفق عليهما ثم لا يخلو من ابهم احرامه من احوال اربعة احدها ان يعلم ما احرم به فلان فينعقد احرامه بمثله فان عليا قال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1423	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	165	219	786	1047	1444	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	959	-4847956584360190907	140	248.0	109	509	27.504911422729492	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1517	false	4889871754019694022	22	66	111	324	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طوافه علي المروة قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة	1517	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	33	78	145	359	1444	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي -جعلتها عمرة	959	-4847956584360190907	203	373.0	160	220	92.2727279663086	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	0	41	0	205	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	1531	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	261	300	1248	1444	1444	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	959	-4847956584360190907	194	372.5	156	205	94.63414764404297	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	41	300	205	1548	1548	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وفي بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكر-ونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	0	257	0	1340	1564	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا	960	-4847956584360190907	1326	2579.5	1071	1354	97.93205261230469	242	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	0	43	0	225	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء	1532	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	257	300	1340	1564	1564	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	220	431.0	178	225	97.77777862548828	40	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	43	238	225	1190	1500	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه -من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1532	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	0	192	0	960	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه--- الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	953	1874.0	761	968	98.4504165649414	185	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1357	false	-6443055772301849573	111	176	585	912	1567	300	مسلم باسناده عن------ ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا	1357	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	231	300	1198	1539	1539	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا-	968	-4847956584360190907	313	597.5	250	342	91.52046966552734	61	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1386	false	-9061399532599519989	163	208	790	1001	1454	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1386	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0973	true	1094511300804086667	28	65	149	317	1567	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما --عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	973	-4847956584360190907	165	302.5	128	211	78.19905090332031	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	72	134	349	649	1454	300	البخاري باسناده-------- عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	133	231	660	1131	1497	300	البخاري بسن--ده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	986	-4847956584360190907	267	455.0	209	475	56.21052551269531	51	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1431	false	8937748353477477950	26	87	131	416	1492	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------م اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1431	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	234	288	1217	1470	1523	300	يعلي بن امية قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل متضمخ بطيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب ف-----------------------------------------------------------قا---------------ل له عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	992	-4847956584360190907	198	335.0	154	331	59.818729400634766	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1426	false	9139097126671174180	211	259	1071	1311	1493	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهيم عليه --------السلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج فقال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج قال------------ فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1426	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms0997	true	1345499532685875594	175	237	895	1191	1517	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج -قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج البيت حج العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	997	-4847956584360190907	211	333.5	164	300	70.33333587646484	37	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1453	false	2386853671812224183	182	225	909	1120	1520	300	ابو داود ب--اسناده عن ابن عمر- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل	1453	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	261	300	1304	1507	1507	300	ابو داود بالاسناد المذكور ايضا انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل-	1003	-4847956584360190907	180	314.0	143	215	83.72093200683594	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	66	103	367	550	1608	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل	1463	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	266	300	1335	1507	1507	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل-	1003	-4847956584360190907	163	300.0	130	184	88.58695983886719	29	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1460	false	-1784296275510191410	108	173	553	882	1554	300	عليه --------السلام احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ا--------------------------------------بن عباس المشهور فيه ولا تخمروا راسه هذا المتفق عليه وقوله ولا تخمروا وجهه فقال شعبة حدثنيه ابو بشر ثم سالته عنه بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يحدث الا انه قال ولا تخمروا وجهه وراسه وهذا يدل علي انه ضعف هذه الزيادة وقد روي في بعض الفاظه خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1460	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	88	154	443	783	1521	300	عليه الصلاة والسلام احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها رواه الدارقطني والبيهقي موقوفا علي ابن عمر وقول الصحابي عندنا حجة اذا لم يخالف وخصوصا فيما لم يدرك بالراي واستدل الشافعي ايضا بما اسنده من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في الذي وقص----------------------------------------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1004	-4847956584360190907	110	135.5	86	513	21.442495346069336	17	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	216	261	1036	1252	1435	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس---------------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	1435	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	247	300	1255	1508	1508	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	189	329.5	148	260	72.69230651855469	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	261	294	1252	1406	1435	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	137	244.5	107	176	77.84091186523438	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1443	false	8771739848339235491	207	244	1051	1242	1503	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ----------	1443	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	222	914	1124	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم	1008	-4847956584360190907	173	314.0	138	211	81.99052429199219	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1501	false	6699623669915483220	170	214	865	1074	1499	300	ماجة عن ابن عمر قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات وقول الخرقي ان كان -يعني ان كان الحجر	1501	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1016	true	-6781798392538688782	245	283	1172	1354	1434	300	ماجه عن ابن عمر قال استقبل النبي---- صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر ه-هنا تسكب العبرات -قول---------ه وان امكنه ان يمس الحجر	1016	-4847956584360190907	166	280.0	128	210	79.04762268066406	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1512	false	-3089070083276571852	26	145	122	699	1484	300	عاءشة ق--------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت وعنها قال------------------------------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت------------------------------------------------------------------- ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منها فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوا فهلمي لاريك ما تركوا منها فاراها قريبا من سبعة اذرع رواهما مسلم وعنها رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني نذرت ان ا----صلي في البيت قال صلي في الحجر فان الحجر من البيت وفي لفظ قالت------------------------------------ كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ق--------------------------------------------------ال الترمذي هو حديث حسن صحيح	1512	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	164	284	825	1417	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر ا-------من البيت ---هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال----------------------------- ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر واخاف ان تنكره قلوبهم لنظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت ان ادخل الحجر بالبيت وان الزق بابه بالارض--------------- وفي سنن ابي داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي-------- حسن صحيح	1020	-4847956584360190907	277	369.5	214	788	35.15228271484375	45	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1504	false	-85947498369098135	122	214	604	1092	1499	300	ابن عباس --------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم---- عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء احد منا ق---------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1504	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	88	166	446	857	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم ا--جلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1022	-4847956584360190907	355	570.5	287	530	66.98113250732422	57	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1511	false	3377575468041235686	116	157	585	795	1530	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخر- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1511	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1025	true	-8293573435832967779	106	146	542	754	1588	300	وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار قالوا امين	1025	-4847956584360190907	187	330.0	150	229	81.65938568115234	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1528	false	-7204535495662464440	173	258	841	1277	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واصيبوا من النساء قال فبلغه عنا انا نقول لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فحللنا وسمعنا واطعنا قال ف-------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي متعتنا هذه يا-رسول الله -لعامنا هذا ام للابد	1528	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	189	256	935	1269	1477	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وفي لفظ فقام فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدبي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما ا-----------------حللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح فقال سراقة بن مالك بن -------------------جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	1034	-4847956584360190907	160	257.0	127	557	28.72531509399414	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1536	false	605256651089130421	105	151	510	726	1451	300	ابو داود وقال ابن عمر غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1536	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1041	true	-3212006553097920261	104	151	528	762	1507	300	ابي داود ومسند احمد-- غدا عليه الصلاة والسلا---------م من مني حين طلع الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح عليه الصلاة والسلا---------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1041	-4847956584360190907	155	247.0	119	254	61.02362060546875	28	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	273	300	1404	1548	1548	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1050	true	4911032928678628232	0	28	0	148	1501	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا	1050	-4847956584360190907	144	277.0	118	148	97.29729461669922	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1545	false	4754664958747651116	190	247	967	1246	1512	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما	1545	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	215	269	1113	1391	1574	300	اسامة بن زيد قال دفع------------------- عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة ف------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما	1053	-4847956584360190907	241	427.0	192	309	77.9935302734375	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	25	65	135	340	1500	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلع------------------------------- الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1532	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1054	true	8795998901807223539	158	201	822	1043	1540	300	صلي الله عليه وسلم الخ تقدم في حديث جابر الطويل قوله فصلي الفجر----------- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	183	332.5	146	236	77.54237365722656	32	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	129	157	650	792	1500	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1532	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	227	255	1148	1290	1504	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1057	-4847956584360190907	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1564	false	1328196716336416586	246	285	1156	1332	1401	300	وعن ع----بد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	1564	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1067	true	8934914486834493820	27	101	132	482	1471	300	وعن عمر رضي الله عنه بطريق منقطع انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم الا النساء والطيب ذكره وانقطاعه في الامام ولنا ما اخرج النساءي وابن ماجه عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس---- قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1067	-4847956584360190907	163	277.0	126	358	45.53072738647461	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	93	122	491	632	1549	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1576	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	183	218	951	1120	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	140	257.5	111	170	82.35294342041016	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1586	false	-180728079579986111	111	165	561	823	1501	300	روي ابو داود عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدا-لله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدره ووج-ه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطه-ا بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1586	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1088	true	6620055075954345478	248	300	1258	1512	1512	300	روي ابو داود عن عمرو ابن شعيب ---------------قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله-	1088	-4847956584360190907	240	424.5	191	270	88.88888549804688	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1461	false	5269406804850363004	9	39	41	203	1506	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	231	266	1226	1413	1601	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	154	282.0	125	194	79.3814468383789	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	230	300	1168	1502	1502	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قال- شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك ق------الت يا رسول الله اني اجد في-	1604	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	86	156	432	773	1511	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في	1137	-4847956584360190907	322	585.0	255	349	92.26361083984375	59	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1656	false	-5871551390951816076	0	39	0	181	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه البدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	172	212	838	1025	1452	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث ب---البدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	177	329.0	139	190	93.15789794921875	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1557	false	-4466129352396874245	229	276	1130	1373	1496	300	ابن------------- ع--مر اتي علي رجل اناخ بدنته لينحرها- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود باسناده عن----------------------------------- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة------ اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها -	1557	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1283	true	4401578204112994414	116	206	633	1089	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه مر برجل ينحر بدنة وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفيهما ايضا عن انس انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ونحن معه الي ان قال ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدانات قياما واخرج ابو داود عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليدة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهما	1283	-4847956584360190907	198	328.0	157	456	43.421051025390625	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3463	false	-7819736963215415975	72	114	390	606	1568	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات -----------حسب ومنصب----- الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية ف----------نهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بك------م رواه ----------النساءي	3463	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1320	true	5767453197668008079	226	279	1148	1415	1536	300	معقل بن يسار قال جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود والنساءي	1320	-4847956584360190907	208	353.5	167	271	76.75276947021484	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3541	false	2849870558105065441	121	180	613	895	1465	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد كثرت القالة في المتعة حتي قال فيها الشاعر اقول وقد--------------------------------- طال الثواء بنا معا يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقام خطيبا وقال ان المتعة----------------------- كالميتة والدم ولحم الخنزير فاما اذن رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3541	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	135	207	651	992	1465	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----قال فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه--------- يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبح--------ان الله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر 1 ه ولهذا قال الحازمي انه صلي الله عليه وسلم	1393	-4847956584360190907	204	298.0	156	363	56.19834899902344	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3616	false	-759741144835698283	0	75	0	365	1540	300	درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اين درعك الخطمية رواه ابو داود و-----النساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عليها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابن	3616	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1476	true	6034816289333303242	40	85	184	413	1497	300	درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها لفظ ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ورواه النساءي ومعلوم ان الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما -----------------روت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو	1476	-4847956584360190907	152	236.0	121	370	41.08108139038086	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3672	false	-7881250353599120356	22	88	122	436	1503	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل فانه ليس من نفس مخلوفة الا الله خالقها متفق عليه وعنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ات تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل--- الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	3672	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1566	true	-8326703454050710021	198	261	992	1292	1473	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي السنن عن ابي سعيد الخدري----------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هو الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1566	-4847956584360190907	233	412.0	180	347	67.14697265625	46	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4903	false	8564956556940558035	225	253	1227	1374	1612	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	4903	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1593	true	1583016094319408035	187	214	923	1068	1538	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا---- اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1593	-4847956584360190907	142	271.0	115	149	95.30201721191406	24	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	3	71	13	328	1519	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال------ ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3693	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1601	true	2484163715945199069	37	98	191	481	1592	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم ----------------------------------------عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها------ اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1601	-4847956584360190907	219	365.0	168	336	65.17857360839844	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	0	41	0	203	1542	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل لي- هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت	3470	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	196	237	966	1172	1506	300	الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	199	379.0	158	206	96.60194396972656	37	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4190	false	-1543335276135655017	44	105	234	536	1557	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت	4190	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	175	237	868	1172	1506	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	296	567.0	235	305	97.04917907714844	57	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4206	false	-7737525601104497249	255	300	1312	1532	1532	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت----------- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فاتيت ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذ---------------------لك له فقال وكيف وقد زعمت ----------------------ذلك متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وفي لفظ رواه النساء---------------------------------------------------------------ي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال-	4206	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1633	true	6187524766008838135	153	263	833	1416	1609	300	عقبة بن الح-رث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما وعقبة هذا يكني ابا سروعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة وبهذا الحديث استدل من قال تقبل الواحدة المرضعة واعتبار ظاهره مطلقا يوجب جواز قبول الامة وروي مطولا في الترمذي وفيه فجاءت امراة سوداء وفيه قول عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءت امراة سوداء فقالت ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال	1633	-4847956584360190907	171	267.0	133	585	29.230770111083984	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3747	false	-4001475445946987298	14	55	71	278	1482	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3747	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1641	true	-7702978865181059750	107	147	548	744	1538	300	عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد- اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1641	-4847956584360190907	190	352.0	150	207	91.78743743896484	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3752	false	2092956305553529753	28	79	121	366	1524	300	ولا يجعل الله له مخرجا ولا من امره يسرا وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3752	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1647	true	1893378631497407653	243	288	1213	1428	1485	300	فلم يجعل----- له مخرجا وما --------------روي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	200	356.5	156	249	80.32128143310547	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3847	false	5896281736583569423	120	180	593	900	1507	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي تساله ث-----م يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني --فوعدتك --فاعطيتك فانت طالق وبهذا قال ابو حنيفة و-الشافعي وقال القاضي اذا ----------------------------------كان الشرط باذا كقولنا وفيما اذا كان بان مثل قوله ان شربت ان اكلت انها تطلق بوجودهما كيفما وجد الان	3847	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1819	true	6266652731513690637	186	246	940	1235	1482	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لا تطلق حتي تساله اولا ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني ان وعدتك ان اعطيتك---------- وبهذا قال ابو حنيفة و الشافعي رحمهما الله تعالي ومن الحنابلة من قيد ذلك بما اذا كان الشرط باذا فان -------------كان بان تطلق ل------------------------------وجودهما كيف كان لان ---	1819	-4847956584360190907	216	367.0	174	351	61.53845977783203	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3936	false	7731923237226152409	64	111	325	559	1476	300	ثلاث حيض في شهر وجاءت ب--بينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة وقال له علي بن ابي طالب- قالون ومعناه بالرومية اصبت او احسنت	3936	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1885	true	3772850409110432390	176	209	902	1071	1543	300	ثلاث حيض في شهر وجاءت بالبينة من النساء العدول من بطانة اهلها-------------------- انها رات الحيض------------------------ وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها ----------------قال له علي رضي الله عنه قالون ومعناه بالرومية-------- احسنت	1885	-4847956584360190907	151	242.5	120	237	63.71308135986328	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3961	false	-5255415246076951221	54	125	270	600	1449	300	وان قال لا وطءتك دون ال-----------------فرج لم يكن موليا -لانه لم يحلف علي الوطء الذي يطالب به في الفيءة ولا ضرر علي المراة في تركه وان قال والله لا جامعتك الا جماع سوء سءل عما اراد فان قال اردت الجماع في الدبر فهو مول لانه حلف علي ترك الوطء في ال-----فرج وكذلك ان قال اردت ان لا اطاها الا دون الفرج وان قال اردت جماعا ضعيفا لا يزيد علي---- التقاء الختانين	3961	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1890	true	9143645851126521057	70	115	349	561	1533	300	ولو قال لا وطءتك في الدبر او فيما دون الفرج لم يصر موليا خلافا لمالك رحمه ولو قال---------------------------------------------------------------- لا جامعتك الا جماع سوء سءل عن نيته- فان قال اردت ال-----------------------------------------وطء في الدبر صار موليا وان قال ا---------------------------------------ردت جماعا ضعيفا لا يزيد علي نحو التقاء الختانين	1890	-4847956584360190907	143	203.5	111	357	40.05602264404297	23	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3702	false	5501865321172403012	0	49	0	242	1509	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد -رواه	3702	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1926	true	-4716924704279473451	194	237	967	1182	1492	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد ورواه	1926	-4847956584360190907	212	397.5	169	244	86.88524627685547	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3986	false	-5817975996419086839	180	289	963	1491	1545	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1 فق---------------ال يعتق رقبة فقالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني سا-عينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمني---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال الاصمعي العرق	3986	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	115	230	583	1133	1466	300	خوله- بنت مالك بن ثعلبه قالت -ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال يعتق رقبه فق-لت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ما عينه بعرق من تمر -قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال و-------العرق	1962	-4847956584360190907	491	877.0	385	566	86.74911499023438	87	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4019	false	7969377393085813010	136	166	653	797	1481	300	قال -اني سا-عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي--------------------- ابو داود	4019	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	199	235	984	1157	1466	300	قال فاني ما عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1962	-4847956584360190907	138	237.0	108	173	79.76878356933594	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3987	false	-5742815518269110401	124	163	602	799	1499	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	3987	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms1985	true	-104700536866386048	226	264	1105	1301	1480	300	البياضي قال فاطعم من -----تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	1985	-4847956584360190907	180	328.5	144	205	87.80487823486328	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4065	false	4453087010949322089	202	227	1046	1169	1514	300	عن عبد الله ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه	4065	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2003	true	-2943667744051585133	102	127	534	656	1534	300	عن ابن عمر- ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه	2003	-4847956584360190907	117	224.0	92	123	95.1219482421875	23	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4038	false	1595519007694404130	187	240	953	1207	1503	300	داود باسناده------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي---- بعينيه وسمع باذنيه فلم يهج-ه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي -----فوجدت	4038	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2007	true	2949658853666567839	254	300	1262	1481	1481	300	داود تختلف الفاظهما وتتفق عن ابن عباس--------------- قال جاء هلال بن امية------------------------------------------ من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجمه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت-	2007	-4847956584360190907	188	314.0	147	277	67.87003326416016	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4038	false	1595519007694404130	240	300	1207	1503	1503	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور 6 الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي-	4038	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	0	55	0	267	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم-------- الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	2008	-4847956584360190907	264	495.5	210	298	88.59060668945312	52	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4039	false	-7181290926787644119	1	203	6	1051	1553	300	وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات -بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني علي-----ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قال- والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان ------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريضخ--- اثيبج ا-------------حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	4039	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	56	295	274	1485	1513	300	وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له اتقي---- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	992	1832.0	794	1237	80.19401550292969	182	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4082	false	6629955728076062771	98	161	490	797	1524	300	الخامسة ويقال له اتق- الله فانها الموجبة وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فان ابي الا ان يتم فليقل و----------------------------------------------------------------------------------------لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وتقول هي-- اشهد------------------- بالله------------------ لقد كذب اربع مرات ثم توقف عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4082	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	112	213	577	1085	1513	300	الخامسة قي--ل له اتقي الله فان عذا-----------ب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما ك---------------------انت الخامسة قيل لها اتقي الله- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	2008	-4847956584360190907	198	268.0	154	543	36.464088439941406	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4086	false	-7180479483199258027	145	209	754	1089	1546	300	كانت الخامسة قيل يا هلال اتق- الله فان-----------------------------------------ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	4086	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	111	210	572	1071	1513	300	كانت الخامسة قيل -----له اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2008	-4847956584360190907	324	575.0	261	504	64.28571319580078	58	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4069	false	-1338270696822446385	15	45	74	221	1477	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	4069	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2014	true	6151954485602962682	0	32	0	159	1523	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	2014	-4847956584360190907	147	283.5	117	159	92.45282745361328	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	55	231	272	1170	1505	300	عن ابي بن كعب قال--------- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 للمطلقة ثلاثا او للمتوفي عنها -------قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------------بن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 234 يعني ان هذه الاية هي الاخيرة فتقدم علي ما خالفها من عموم الايات المتقدمة ويخص بها عمومها وروي عبد الله بن الارقم ان--------- سبيعة---------- الاسلمية ------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي ع-----------------------------------------نها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك ف---------------------قال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4122	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	103	298	566	1525	1534	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ا---------لمطلقة ثلاثا او المتوفي عنها زوجها فقال هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها وفيه المثني بن صباح وهو متروك وقول عمر رواه في الموطا عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل م-------------------------ن الانصار ان عمر قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن----------------------------- بعد حلت وفيه رجل مجهول وفي الصحيحين حديث عمر بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الارقم انه دخل علي سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	2037	-4847956584360190907	577	898.5	457	1168	49.40068435668945	90	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	107	195	566	985	1525	300	ام عطية ان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة----------------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا	4167	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	280	867	1429	1523	300	ام عطية -----في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا ظهرت ن----------بذة من قسط او اظفار فصرح بالنهي في تفصيل معني ترك الاحداد والنبذة بضم النون الشء اليسير والقسط والاظفار نوعان من البخور رخص فيه في الغسل من الحيض في تطيب المحل وازالة كراهته وحديث ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا	2063	-4847956584360190907	353	595.5	276	608	58.05921173095703	68	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	200	247	1008	1235	1525	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	4167	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	114	163	569	805	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	209	370.0	165	241	86.72199249267578	37	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4168	false	1898562651479777298	10	48	56	255	1586	300	ام حكيم بنت اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل ب----الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي--- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار	4168	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	72	113	358	566	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار	2066	-4847956584360190907	189	330.5	151	211	89.5734634399414	32	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4169	false	-8359720031245192122	256	299	1326	1531	1537	300	فريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	4169	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	105	161	515	779	1469	300	ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	2071	-4847956584360190907	189	324.0	147	269	70.26022338867188	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4170	false	8711405850393681653	0	71	0	345	1487	300	في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امرني فدعت--- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكاتب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في	4170	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	162	240	784	1166	1469	300	لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي و-رواه مالك في	2071	-4847956584360190907	280	453.5	220	421	66.50831604003906	49	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4126	false	7231269381254486434	41	75	192	355	1451	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس---- حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	4126	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	183	219	951	1120	1518	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث-------------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل مغزل فقال- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2089	-4847956584360190907	132	208.0	104	186	70.96774291992188	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4260	false	-2787871426113925878	197	245	1020	1233	1505	300	ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه	4260	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2094	true	3008878529598173960	217	264	1074	1282	1447	300	عن جده عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه	2094	-4847956584360190907	199	377.5	153	217	91.70507049560547	43	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4261	false	959639751138444291	218	267	1113	1351	1508	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد باسناده والشافعي وفي لفظ ابي هر--------------------يرة قال جاء---------------------------------------------------------------------------ت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال	4261	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2100	true	2943573942563895020	228	300	1143	1495	1495	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	190	327.5	149	353	53.824363708496094	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4259	false	1279041757666439352	233	296	1219	1535	1553	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية و-------------------------------قال لها اقعدي ناحية وقال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	4259	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2101	true	-4921508929977369666	67	162	342	818	1490	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحيه واقعد الصبية ناحية وقال لهما---------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	2101	-4847956584360190907	278	500.5	221	506	54.940711975097656	50	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4221	false	-4181994714784019689	93	129	496	664	1526	300	سفيان عن ابن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قال سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4221	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2120	true	-4953801289895570910	194	227	952	1107	1505	300	سفيان ع----ن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنت---------ه صلي الله عليه وسلم	2120	-4847956584360190907	152	289.0	119	168	90.47618865966797	30	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4177	false	-9027023467765800403	155	219	803	1102	1499	300	ولنا ما روتفاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	4177	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	95	153	455	735	1445	300	ولده وحديث فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال---- ليس لك----- نفقة و---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	2134	-4847956584360190907	245	413.0	192	319	76.80250549316406	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5649	false	2848274180471340443	112	209	557	1037	1469	300	الحسن وعطاء-------- والشعبي والنخعي ومالك واهل المدينة يتبعه ماله لما روي نافع عن ابن عمر--------- عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه الامام احمد باسناده وغيره وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا اعتق عبدا لم ي-عرض لماله ولنا ما روي الاثرم باسناده عن ----------------------ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيده ولان	5649	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2164	true	-4719584079137109175	195	277	1056	1457	1573	300	الحسن وعطاء والنخعي والشعب--------ي ومالك------------------------ لما--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم ----قال من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه------- احمد وكان --------------------------------------------------عمر-------- اذا اعتق عبدا لم يتعرض لماله قيل الحديث خطا وفعل عمر من باب الفضل وللجمهور ما عن ابن مسعود انه قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هي--ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فهو-- لسيده رواه	2164	-4847956584360190907	312	497.0	245	521	59.88483810424805	54	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5188	false	264891756112466	235	281	1208	1409	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال الترمذي وهذا حديث حسن----- وهو احسن ما روي في هذا الباب	5188	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2165	true	875648168997577273	21	65	109	297	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك قال الترمذي----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2165	-4847956584360190907	177	314.0	135	209	84.68899536132812	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5805	false	-3792560202875021263	27	119	119	550	1470	300	عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل----- فشق عليه وقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم فان ال عمر ليس بهم خفاء فولدت ولدا اسود فقال ممن هو فقالت من راعي الابل فحمد الله واثني عليه وقال حدثنا سفيان عن حماد--------- عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد ان --------------------------------------------------------زيد بن ثابت---- كانت له جارية فارسية وكان يعزل عنها فجاءت بولد فاعتق الولد وجلدها الحد وقال انما كنت استطبت نفسك ولا اريدك وفي رواية قال ----ممن حملت -قالت منك فقال كذبت وما وصل اليك مني ما يكون منه الحمل	5805	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2305	true	-791899938951532325	174	252	869	1247	1491	300	انه كان يعزل عن جاريت--ه فجاءت بولد اسود فشق عليه فقال -------------------------------------------------------------------------------ممن هو فقالت من راعي الابل فحمد الله واثني عليه ولم يلتزمه واسند الطحاوي عن عكرمة عن ابن عباس انه كان ياتي جارية فحملت فقال ليس مني اني اتيتها اتيانا لا اريد به الولد وعن زيد بن ثابت انه كان يطا جارية فارسية ويعز----ل عنها فجاءت بولد فاعتق الولد وجلدها وعنه انه------------------------------------------ قال لها ممن حملت فقالت منك فقال كذبت -ما وصل اليك---- ما يكون منه الحمل	2305	-4847956584360190907	232	337.0	178	510	45.490196228027344	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2915	false	-2085879256664788962	18	123	98	640	1524	300	ما روي سعيد في سننه ---ثنا سفيان عن يحيي عن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ورواه الزبير بن بكار باسناده عن عمر وقال الامام احمد حديث قتادة عن سعيد عن عمر جعله بينهما وقابوس عن ابيه عن علي جعله بينهما وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المس-ب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2915	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2323	true	-5732229591830457750	131	210	682	1097	1527	300	ما قال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ذكره سعيد ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الاثرم ياسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر----------------------- فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2323	-4847956584360190907	372	638.5	299	559	66.54740905761719	63	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5182	false	-5899350263899027626	224	300	1156	1509	1509	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير رواه ابو داود وفي لفظ واءت الذي هو خير رواه-------------- البخاري والاثرم وروي ابو هريرة وابو الدرداء وعدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو------------------------- ذلك رواه الاثرم وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني ان شاء الله----------------------- لا احلف-	5182	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2364	true	1857961667732715071	128	271	639	1347	1472	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية مقابلة بروايات عديدة كحديث عبد الرحمن هذا في البخاري وغيره بالواو فينزل منزلة الشاذ منها فيجب حملها علي معني الواو حملا للقليل الاقرب الي الغلط علي الكثير ومن ذلك حديث -عاءشة في المستدرك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا يحنث حت انزل الله كفارة اليمين فقال لا احلف	2364	-4847956584360190907	206	263.0	154	709	29.055007934570312	37	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5170	false	-966621122802010284	41	102	191	478	1508	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ----ان ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما --	5170	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2370	true	-1481033029659496833	208	263	1025	1286	1479	300	عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم وهذا	2370	-4847956584360190907	243	428.0	191	300	81.0	45	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4672	false	6882822573311902793	114	153	553	737	1469	300	افنكتها قال نعم---- حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	47	90	240	439	1443	300	ا-نكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا	2525	-4847956584360190907	179	325.0	140	201	89.05472564697266	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	26	99	127	473	1438	300	ما روي ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	51	124	259	603	1478	300	ما عن ابي- هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2530	-4847956584360190907	323	610.5	253	357	90.47618865966797	64	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4689	false	7148852259236065178	255	280	1258	1388	1485	300	سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي------------------- وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	4689	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2540	true	-4418703534325842124	1	29	5	153	1504	300	---وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2540	-4847956584360190907	125	234.5	101	151	82.78145599365234	22	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2554	true	-2890333925255667269	240	293	1265	1536	1567	300	التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما	2554	-4847956584360190907	262	483.0	209	300	87.33333587646484	47	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4646	false	-4972167414661539848	131	185	651	915	1507	300	رضي الله عنه قال حسبهما من الفتنة ان ينفيا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المسيب ان عمر غرب----------------- ربيعة بن امية بن خلف في الخمر- الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب----- مسلما بعد هذا ابدا ولان الله تعالي امر بالجلد دون التغريب فايجاب التغريب زيادة علي النص ولنا قول ا--------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4646	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2560	true	-8661031789597497587	113	196	569	976	1447	300	رضي الله عنه---- حسبهما من الفتنة ان ينفيا وروي محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال كفي بالنفي فتنة وروي عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال--- غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما نعم لو غلب-------------------------------------------------------------- علي ظن الامام مصلحة في التغريب تعزيرا له ان يفعله وهو محمل التغريب الواقع للنبي صلي الله عليه وسلم	2560	-4847956584360190907	168	233.0	129	476	35.29411697387695	31	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4650	false	2729553047475657702	50	78	221	357	1442	300	ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها	4650	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2562	true	-2633656551234827329	272	300	1308	1441	1441	300	اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها-	2562	-4847956584360190907	127	237.5	101	136	93.38235473632812	24	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4662	false	-8185265940950315769	0	53	0	273	1535	300	الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله------------ رواه ابو داود والجوزجاني وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وسمي الجوزجاني عمه الحارث بن عمرو وروي الجوزجاني وابن ماجه باسنادهما عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم---- فاقتلوه	4662	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2579	true	-4943222073849625966	189	235	913	1133	1435	300	الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابي--------ه ان اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو داود--------------------- والترمذي وقال حديث حسن---------------------------------- وروي -----------ابن ماجه---------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه	2579	-4847956584360190907	189	309.0	149	304	62.171051025390625	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4661	false	7878048380362056842	106	163	548	831	1547	300	انه وطء في فرج امراة مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء من اهل الحد عالم بالتحريم فيلزمه الحد كما لو لم يوجد العقد وصورة المبيح انما تكون شبهة اذا كانت صحيحة والعقد ها هنا باطل محرم وفعله جناية تقتضي ---العقوبة انضمت الي الزنا فلم تكن شبهة كما لو اكرهها وعاقبها ثم زني بها	4661	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2580	true	2030820732487109865	75	122	383	611	1516	300	انه وطء في فرج------ مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء--- اهل للحد عالم بالتحريم فيجب ا--لحد كما لو لم يوجد العقد وليس العقد شبهة لانه نفس-----------------------------------------------ه جناية هنا توجب العقوبة انضمت الي الزنا فلم تكن شبهة كما لو اكرهها وعاقبها ثم زني بها	2580	-4847956584360190907	192	336.5	152	286	67.13286590576172	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4787	false	-700581585731828675	32	76	160	383	1539	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان و------------------------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فامر علي ----------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر	4787	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	190	251	924	1223	1455	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول جارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر	2637	-4847956584360190907	210	364.0	167	306	68.62744903564453	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4803	false	5843408738435831355	168	287	818	1398	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال----------------------------- اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات هود 114 وقال في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي حكم حكم به للزبير--------------------------- ان كان ابن عمتك فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعزره علي مقالته وقال له رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فلم يعزره ولنا ان ما كان------------ من التعزير منصوصا عليه كوطء جارية امراته او جارية مشتركة فيجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام-------------------- المصلحة فيه او علم انه لا ينزجر الا به وجب لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	4803	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2681	true	-1089727457507745658	0	120	0	589	1459	300	صلي الله عليه وسلم وقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات و--------قال في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم في الحكم الذي ----حكم به للزبير في سقي ارضه فلم يوافق غرضه ان كان ابن عمتك فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يع-------------------------------------------------------------------زره ولنا ان ما كان منصوصا عليه من التعزير كما في ------وطء جارية امراته او جارية مشتركة -يجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام بعد مجانبة هوي نفسه المصلحة---- او علم انه لا ينزجر الا به وجب لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	2681	-4847956584360190907	482	872.0	383	679	70.98674774169922	90	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4802	false	7912604646667607424	131	207	656	1021	1502	300	وقال مالك --------------يجوز------- ان يزاد--- التعزير علي الحد اذا راي الامام-------------------------- لما روي ان معن بن زاءدة-- عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر رضي الله عنه فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه من بعد فضربه ماءة ونفاه وروي------- احمد باسناده ان عليا اتي بالنجاشي------- قد شرب خمرا في رمضان فجلده ثمانين الحد- وعشرين سوطا لفطره في رمضان وروي ان ابا	4802	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2685	true	1234501414022308900	116	200	560	977	1492	300	وقال مالك لا حد لاكثره فيجوز للامام ان يزيد في التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك مجانبا لهوي النفس لما روي ان معن بن زاءده 7 عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر--------- ذلك فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه------- فضربه ماءة ونفاه وروي الامام احمد باسناده ان عليا اتي بالنجاشي الشاعر قد شرب خمرا في رمضان فضربه ثمانين للشرب وعشرين سوطا لفطره في رمضان ولنا الحديث	2685	-4847956584360190907	326	548.0	255	433	75.28868103027344	59	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4720	false	3991705745017101672	67	139	381	748	1560	300	-قطع في القليل في قول الفقهاء كلهم الا الحسن------- وداود--------- وابن بنت الشافعي والخوارج قالوا يقطع في القليل والكثير لعموم الاية ولما روي ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي ال--له عليه وسلم قال------ لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ولانه سارق من حرز فتقطع يده كسارق الكثير ولنا قول النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	4720	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	1	61	3	328	1517	300	يقطع في اقل منه فقال بالاول----------- الحسن البصري وداود والخوارج وابن بنت الشافعي لاطلاق------------------------------------- الا---------------------------------------------ية ولقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ومن سوي هءلاء من فقهاء الامصار وعلماء الاقطار علي انه لا قطع الا بمال مقدر لقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	2693	-4847956584360190907	177	241.5	136	418	42.34449768066406	29	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	168	231	852	1141	1471	300	ابو داود--------- وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	159	217	814	1085	1469	300	ابي داود والنساءي وابن ماجه -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمر ان-------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	241	428.0	187	304	79.27631378173828	48	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4719	false	-5374376380557988522	238	299	1237	1542	1546	300	مسعود بن الاسود ---------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لنا نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة------- فقلنا--- كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4719	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2716	true	-3499597454256600892	77	137	380	681	1498	300	مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2716	-4847956584360190907	245	407.5	196	356	68.82022094726562	44	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4726	false	2555516160794399280	135	283	701	1423	1505	300	اهل العلم خلافهم الا قولا حكي عن عاءشة والحسن والنخعي في-من جمع المتاع و---------------لم يخرج به من الحرز عليه القطع وعن الحسن مثل قول الجماعة وحكي عن داود انه لا يعتبر الحرز لان الاية لا تفصيل فيها وهذه --اقوال شاذة غير ثابتة عمن نقلت عنه قال ابن المنذر وليس فيه خبر ثابت ولا مقال لاهل العلم الا ما ذكرناه فهو كالاجماع والاجماع حجة علي من خالفه وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا من مزينة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ في غير كمامه فاحتمل ففيه قيمته ومثله معه وما كان في الخزاءن ففيه القطع اذا بلغ ثمن المجن ------------رواه ابو داود وابن ماجة وغيرهما وهذا الخبر يخص الاية كما خصصناها في اعتبار النصاب اذا ثبت اعتبار الحرز وال----------------------------------------حرز ما عد----- حرزا في العرف فانه لما ثبت اعتباره في الشرع من غير تنصيص علي بيانه --علم--- انه ذلك الي اهل	4726	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2723	true	-3719901269853922158	4	107	19	512	1526	300	اهل العلم و-------------------عن عاءشة والحسن والنخعي ان من جمع المال في الحرز قطع وان لم يخرج به --------------------وعن الحسن مثل قول الجماعة و----عن داود---- لا يعتبر الحرز اصلا------------------- وهذه الاقوال -----غير ثابتة عمن نقلت عنه ---------------------------------ولا مقال لاهل العلم الا ما ذكرنا- فهو كا--جماع قاله ابن المنذر وقد ثبت ان لا قطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اقل من-------------------- ثمن المجن ولا قطع في جريسة الجبل فتخصصت----------------------------- الاية به فجاز تخصيصها بعده بما هو من الامور الاجماعيه وما باخبار الاحاد وسياتي ما هو ابلغ من ذلك الحرز ما عد عرفا حرزا للاشياء لان اع----------تباره ثبت شرعا من غير تنصيص علي بيانه فيعلم به انه رد- الي عرف	2723	-4847956584360190907	274	317.5	210	802	34.164588928222656	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4755	false	-2111698933184146257	49	75	249	368	1377	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فدفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4755	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2727	true	3012045184580585069	73	99	346	465	1511	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	2727	-4847956584360190907	118	235.0	92	119	99.15966033935547	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4743	false	-8067414691939192911	9	110	42	536	1467	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة قال اقتلوه قال----- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه -------------------وسلم قال في ا----لسارق وان-- سرق ---فاقطعوا -يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق	4743	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	115	195	555	958	1500	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد عن الحرث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم--- سرق ف-قطعت- رجله ثم--- سرق	2739	-4847956584360190907	213	280.5	167	628	33.917198181152344	34	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4743	false	-8067414691939192911	152	238	746	1162	1467	300	حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي -بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل وقد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	4743	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2742	true	9030312441348747638	156	240	772	1178	1464	300	حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي ابن ابي طالب وقد--------- اتي برجل مقطوع اليد والرجل -قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعة يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديد -ثم ارسله	2742	-4847956584360190907	400	774.0	317	417	95.92326354980469	79	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4744	false	-5454521716276481512	86	149	411	713	1490	300	سعيد----- حدثنا ابو الاحوص عن سماك -بن حرب عن عبد الرحمن بن عابد قال اتي عمر برجل ------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة 33 وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما	4744	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2742	true	9030312441348747638	241	300	1183	1464	1464	300	سعيد ايضا حدثنا ابو الاحوص عن سماك ابن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب باقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية ف---------------------------قد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما-	2742	-4847956584360190907	240	414.5	189	322	74.53416442871094	43	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4767	false	-2582914986248456551	147	197	752	998	1517	300	عن ابن عباس------------------- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة ا--------------لاسلمي فجاء -ناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه---------------- فنزل جبريل عليه السلا---------------------------------م بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال و-لم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	4767	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2767	true	-1460449095317965031	45	109	221	532	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريد-ن الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة االطريق فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد----- ان من قتل واخذ المال -----صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	2767	-4847956584360190907	222	363.5	176	330	67.2727279663086	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4836	false	8866248481381196594	0	69	0	348	1566	300	الله عليه وسلم مثله رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما و----عن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواهن	4836	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2787	true	3343312522312254868	6	60	26	302	1568	300	الله عليه وسلم ف------------------قال حيث----------------------------- ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابيكتهما وفيه عن الخدري-- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------- هل لك احد باليمن قال-------- ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واما -	2787	-4847956584360190907	235	397.5	186	357	65.82633209228516	42	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4838	false	-7253774447704021484	209	276	1043	1399	1527	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية اوجيش امر-----ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين و-------قال اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خص---ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	4838	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	197	254	1014	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي--- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	2789	-4847956584360190907	304	494.0	242	779	39.024391174316406	53	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4896	false	-6782069013628342820	130	157	622	753	1475	300	طارق ----بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الك----------------------------------------------------------------------------------وفة فكتب في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الواقعة -رواه	4896	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2834	true	4881808345439343416	87	157	445	790	1526	300	طاوس عن ابن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة فقال رجل من بني تميم ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبر اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الو-قعة ورواه	2834	-4847956584360190907	119	195.5	93	346	34.393062591552734	19	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4914	false	6906537213289771804	180	238	939	1224	1539	300	اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل ياخذ------ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود وروي------ ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	4914	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2838	true	-6674313901018651711	0	62	0	307	1553	300	اوفي اص----بنا طعام- يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذه منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف واخرج البيهقي عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسليمن	2838	-4847956584360190907	227	366.0	177	328	69.20731353759766	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4843	false	-2251538126257251052	0	47	0	239	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا منه---- الغضب فقال مع من خر---------------جتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الل-----ه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	4843	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	145	196	677	936	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهة الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	2855	-4847956584360190907	232	433.5	186	263	88.21292877197266	41	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms3311	false	4607311361619685660	99	163	484	781	1450	300	جبير -بن مطعم روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا -بني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيه-------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	3311	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	179	246	942	1255	1515	300	جبير ابن مطعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	2861	-4847956584360190907	273	479.5	213	329	82.97872161865234	50	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	146	252	726	1224	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه---------------------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق---------------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه متفق عليه و------------عن انس--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو	4864	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	168	300	839	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فا-عطه اياه قال فاعطانيه واخرج ابو داود في سننه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو-	2868	-4847956584360190907	417	684.0	326	653	63.85911178588867	76	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4872	false	1561284115907423525	161	242	827	1226	1523	300	عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه---- فعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4872	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2871	true	-140775375327993969	173	264	886	1335	1522	300	عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	2871	-4847956584360190907	389	733.0	309	450	86.44444274902344	77	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms5003	false	3864175142887807820	50	172	253	865	1529	300	قال مالك والشافعي الا ان مالكا قال اري ان يجلو من ارض العرب كلها ل----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب وروي ابو داود باسناده عن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و-------------عن ابن عباس قال اوصي ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشياء قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالث رواه ابو داود وجزيرة العرب ما ----------بين الوادي الي اقصي اليمن قاله سعيد بن عبد العزيز وقال الاصمعي وابو عبيد هي من ريف العراق الي عدن طولا ومن تهام-----ة وما وراءها ا--------------لي اطراف الشام	5003	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2938	true	-556222603389995320	77	158	374	775	1580	300	قال ---------------------مالك- قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك وفي------- صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه ق--------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب-------------------------------------------------------------- وجزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي----------------------------------------------------------------------- ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2938	-4847956584360190907	227	259.0	176	680	33.382354736328125	35	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4987	false	-5493563806077830493	145	222	712	1095	1482	300	بن واءل من العرب من ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية ف-------------دعاهم عمر الي بذل--------- الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر------------- في طلبهم فردهم وضعف عليهم من ---	4987	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2942	true	3626166456860626329	205	286	1035	1432	1501	300	بن واءل من العرب من ربيعة تنصر---------وا في الجاهلية فلما جاء الاسلام ثم زمن عمر دعاهم عمر رضي الله عنه الي الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب بانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي الله عنه في طلب------هم وضعف عليهم فاجمع	2942	-4847956584360190907	331	581.0	262	421	78.62232971191406	61	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4603	false	-4076419668734888051	78	157	383	750	1479	300	صلي الله عليه وسلم امر ان يستتاب وري مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قدم علي -----------------------------------------------------------عمر رجل---------------------- من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان من معربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه------- ثلاثا ف-----اطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض	4603	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2947	true	-3782957778670319921	98	171	520	856	1510	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------مع ال------عبد الصالح ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني وهي الثالثة الي قوله قد بلغت من لدني عذرا وعن عمر رضي الله عنه ان رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له هل-------- من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام- فقتل--------------------------------ناه فقال له --هلا حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا لعلة----------- يتوب ثم قال -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض	2947	-4847956584360190907	188	217.0	142	466	40.34334945678711	27	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4630	false	-2130081856008412056	190	223	940	1105	1515	300	اصحاب ابي حنيفة ان اعتقد ان الشياطين تفعل-- له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وقال الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما	4630	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2981	true	-3759251389524622426	176	206	911	1063	1539	300	اصحابنا-------- ان اعتقد ان الشياطين يفعلون له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وعند الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب------- وانها تفعل ما	2981	-4847956584360190907	145	263.0	115	167	86.82634735107422	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4583	false	-8690279110368494278	195	274	1080	1497	1615	300	يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتهم فاقتلهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري وروي معناه من وجوه يقول فكما خرج هذا السهم نقيا خاليا من الدم والفرق لم يتعلق منها بشء كذلك خروج هءلاء من الدين يعني الخوارج وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب---- النار	4583	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	159	214	871	1167	1602	300	يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتهم فاقتلهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب اهل النار	2982	-4847956584360190907	288	562.5	234	421	68.40855407714844	52	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4584	false	1103773850928555836	55	151	250	731	1503	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار -قد كان هءلاء مسلمين فصاروا كفارا قلت يا ابا امامة هذا شء تقوله قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي رضي الله عنه في قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف 103 قال هم اهل النهروان وعن ابي سعيد في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم شر الخلق والخليقة لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وقال لا يجاوز ايمانهم حناجرهم واكثر الفقهاء علي انهم بغاة ولا يرون تكفيرهم قال ابن المنذر -لا اعلم ا-دا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	4584	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	211	251	1152	1352	1602	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار وقد كان هءلاء مسلمين فصاروا كفارا قيل يا ابا امامة هذا شء تقوله قا---ل سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر ولا اعلم احدا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	2982	-4847956584360190907	195	355.0	155	484	40.28925704956055	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4594	false	-7574633688541989854	49	119	237	602	1518	300	قالوا انه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان حلت له دماءهم فقد حلت له اموالهم وان حرمت عليه اموالهم فقد حرمت عليه دماءهم فقال لهم ابن عباس افتسبون امكم يعني عاءشة ام تستحلون منها ما تستحلون من غيرها -----------------------------فان قلتم ليست امكم فقد كفرتم وان قلتم انها امكم واستحللتم سبيها فقد كفرتم يعني بقوله انكم ان وجدتم انها امكم فقد قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	4594	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms2985	true	3327261066942367038	128	166	631	835	1512	300	قولكم انه قاتل ولم يسب ولم يغنم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------تسبون امكم----- عاءشة --فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم لءن فعلتم لقد كفرتم فان قلتم ليست امن---------------------------------------------ا فقد كفرتم--------------------------------------- قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	2985	-4847956584360190907	169	259.0	137	394	42.893402099609375	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2888	false	-3889266559555910160	144	225	753	1156	1554	300	ما لك ولها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ------حتي يجدها ربها وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نصيب هوامي الابل قال ضالة المسلم حرق النار وروي--------- عن جرير بن عبدا-لله انه امر بطرد بقرة لحقت ببقرة حتي توارت وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يءوي الضالة الا ضال رواه ابو داود بمعناه وقياسهم يعارض صريح النص وكيف يجوز ترك نص النبي صلي الله عليه وسلم	2888	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3013	true	6476146266684296242	229	278	1180	1418	1529	300	ما لك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر فذرها حتي يجدها ربها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود عن جرير بن عبد الله انه امر بطرد بقرة لحقت ببقرة حتي توارت فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يءوي الضالة الا--------------------------------------------------------------- ضال وقال صلي الله عليه وسلم	3013	-4847956584360190907	204	359.0	161	427	47.775177001953125	38	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2246	false	-4141283254680252675	89	185	478	957	1527	300	اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين ومثل هذا لا يخفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقرهم عليه وقال احمد اشرك بينهم النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فالمغانم مشتركة بين الغانمين بحكم الله تعالي فكيف يصح اختصاص هءلاء بالشركة فيها وقا------------------------------------------------------------------------------------ل بعض الشافعية غناءم بدر كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له ان يدفعها الي من شاء فيحتمل ان يكون فعل ذلك لهذا قلنا اما الاول فالجواب عنه ان غناءم بدر كانت لمن اخذها من قبل ان يشرك الله تعالي بينهم ولهذا نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم	2246	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3084	true	8896183569156124519	0	60	0	305	1513	300	اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين ف--------------------------------------------------------------------------اشرك بينهم النبي صلي الله عليه وسلم اجيب بان الغنيمة مقسومة بين الغانمين بحكم الله تعالي فيمتنع ان يشترك هءلاء في شء منها بخصوصهم وفعله صلي الله عليه وسلم انما هو تنفيل قبل القسمة او انه كان قدر ما يخصهم وعلي قول بعض الشافعية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غناءم بدر كانت ل-------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3084	-4847956584360190907	173	235.5	138	563	30.728240966796875	28	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2802	false	-720722194803128184	188	232	971	1183	1536	300	ان ام معقل جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	2802	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3114	true	867268209731792843	156	194	740	923	1479	300	ان ام معقل جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	3114	-4847956584360190907	183	342.5	145	212	86.32075500488281	36	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	128	162	649	817	1540	300	روي محمود -بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	1763	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	266	300	1314	1482	1482	300	روي محمود ابن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	167	324.0	134	169	98.81656646728516	32	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	230	258	1179	1322	1545	300	محمود -بن لبيد--------------------- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	1766	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	267	300	1318	1482	1482	300	محمود ابن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	142	262.5	115	165	86.06060791015625	26	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1921	false	-5165315401731163748	256	300	1247	1469	1469	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	40	85	202	429	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه	3366	-4847956584360190907	209	380.0	169	240	87.08333587646484	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1922	false	-6203790290208576581	0	35	0	188	1516	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1922	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	85	120	429	611	1510	300	وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	150	260.5	121	214	70.09346008300781	25	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1717	false	1090332619423088840	107	130	582	709	1655	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1717	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3451	true	-7090864982244942334	218	241	1117	1244	1567	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	3451	-4847956584360190907	127	254.0	104	127	100.0	23	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1718	false	1279660002560656645	1	74	5	364	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس----- صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ----------- يقلبها في يديه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء هاء	1718	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3466	true	4951874662937548581	64	129	320	641	1532	300	مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله صرفا بماءة دينار---------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يد-ه ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء --------------------------------	3466	-4847956584360190907	251	450.5	198	409	61.36919403076172	48	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	181	230	963	1200	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه فان خي--------ر الناس احسنهم قضاء	1999	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	231	937	1161	1536	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء	3525	-4847956584360190907	189	330.5	149	257	73.54085540771484	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms1712	false	6219880368081250528	26	94	151	500	1522	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد روا----ه الا----------------------مام احمد في المسند عن ابن حبان عن ابيه عن ابن عمر وعن انس------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1712	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3528	true	620290739943265169	21	97	95	491	1524	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال--------------------------------------------------------- رج-----ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد وحمل هذه الاحاديث علي كون النهي فيما- اذا كان النساء من الجانبين حتي يكون بيع الكالء بالكالء تقييدا للاعم فانه اعم من ذلك فلا يجوز المصير اليه بلا موجب وقال المصنف رحمه الله صح ان النبي صلي الله عليه وسلم	3528	-4847956584360190907	238	388.5	189	460	51.739131927490234	39	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2225	false	4927053589540305644	45	183	246	928	1510	300	ذلك عن-- ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجوا بما روي ابو سعيد الخدري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في- جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف-------------قال جزاك الله خيرا عن الاسلام وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة فقال للناس عامة رواه الدارقطني فدل علي ان المضمون عنه برء ب--الضمان وروي الامام احمد في في المسند عن جابر قال توفي صاحب لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال الدين-اران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3614	true	-606985735144623284	56	200	287	990	1518	300	ذلك وقال ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود وابو ثور ينتقل الحق الي ذمة الكفيل فلا يملك مطالبة الاصيل اصلا كما في الحوالة وما ذكر في المنظومة من نسبة ذلك الي مالك خلاف ما في مشاهير كتب اصحابه احتجوا بما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم حضر جنازة ف---------قال هل علي صاحبكم--- دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه ---------انا لهما ضامن فقام---------- صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله خيرا----------- وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله اله----- خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافة--------------- فدل---- ان المضمون عنه برء من الضمان و-----للعامة قوله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الان نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي------------- قتادة----- الاين بردت جل-----دته وصلا-ته صلي الله عليه وسلم	3614	-4847956584360190907	423	621.5	329	849	49.82332229614258	70	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms0608	false	-4005546761545524655	0	28	0	141	1504	300	هذا البول والقذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رجلا فجاء--------- بدلو من ماء فشنه عليه	608	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3709	true	-7204296035442883773	140	162	689	803	1470	300	هذا البول والقذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران------- قال----------------------------- وامر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	3709	-4847956584360190907	101	173.0	81	150	67.33333587646484	17	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms4679	false	2906445137809428705	0	68	0	363	1587	300	داود ب------اسناده عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا وكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة	4679	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3852	true	1100356719788674458	231	300	1223	1592	1592	300	داود بهذا الاسناد------------- جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود فجاء اربعة-	3852	-4847956584360190907	305	510.5	250	422	72.2748794555664	47	JK000154-ara1	JK000299-ara1
JK000154-ara1.ms2317	false	6572969624802049302	51	89	278	457	1535	300	عن جابر بن عبدالله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له-------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	2317	-2103381291632225016	JK000299-ara1.ms3938	true	-4612412103642886920	148	190	725	927	1491	300	عن جابر بن عبدالله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	3938	-4847956584360190907	169	310.5	132	202	83.66336822509766	33	JK000154-ara1	JK000299-ara1