id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0072	true	4674484239401635838	9	47	53	241	1487	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة بان---------------------------- يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	72	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0739	false	1028575424301880596	156	194	794	987	1531	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عين-ه رمدا وقوله ---------------------ان يبتدء بمسبحة يمينه الخ وقيل يبدا بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم اب-هام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	739	-274147226946092694	160	290.0	127	216	74.0740737915039	29	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0087	true	-7515928112378358854	72	122	364	599	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه عنه عثمان بن عفان قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البخاري هذا اصح حديث في الباب وروي ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنك--------------ه وقال هكذا امرني ربي	87	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0093	false	-2557852094755006838	159	193	839	999	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته الكريمة وما -----------------------------------------------------------------------------روي ابو داود انه------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	93	-274147226946092694	132	218.5	103	249	53.012046813964844	26	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0112	true	7798085859894456555	197	222	949	1072	1469	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	112	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0100	false	268908635487415459	231	255	1214	1332	1560	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	100	-274147226946092694	117	221.5	93	124	94.3548355102539	23	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0116	true	4090118500994449927	154	179	787	910	1565	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	116	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0100	false	268908635487415459	231	255	1214	1332	1560	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	100	-274147226946092694	117	221.5	93	124	94.3548355102539	23	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	157	237	809	1225	1564	300	عليه وسلم---------- يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد----------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال---- الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0369	false	-5168221787660487053	35	109	174	545	1489	300	عليه السلام انه قال ----يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----------- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال فوض ال-------ي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	369	-274147226946092694	283	466.5	225	484	58.471073150634766	52	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	227	290	1116	1413	1467	300	عن فضالة بن عبيد----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد ربه ولم------- يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-------ه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء ولان	453	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0380	false	3018011118578859721	126	195	669	991	1528	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولو يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء قال -	380	-274147226946092694	246	404.5	190	339	72.56636810302734	46	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0446	false	-6782082505693918586	108	143	566	751	1538	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	446	-274147226946092694	180	331.0	147	205	87.80487823486328	31	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	55	92	261	451	1488	300	عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	639	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0524	false	6745805896093978077	240	275	1258	1441	1569	300	عليه السلام------ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	524	-274147226946092694	176	337.0	141	190	92.63157653808594	32	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0640	true	-5308172243197682429	34	189	157	900	1480	300	وقد روي------ عن ابن عباس ان رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطءه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القران قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشر----ا ثم ترفع راسك من الرك---------------------------وع فتقولها عشرا ثم تهوي ----ساجدا فتقولها و---------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	640	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0536	false	-334529330562813184	94	245	484	1212	1518	300	فقد روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب ا--------لا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطا-ه وعمده ---------------سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع م-----ن الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	536	-274147226946092694	582	986.5	455	845	68.87574005126953	107	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0802	true	735531409560297860	0	54	0	263	1459	300	الله عليه وسلم ويحك ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت و---------------------------لم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم كلامهم ولو حرم عليهم لانكره عليهم ولنا ما روي ابو هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	802	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0742	false	-5165030981486159230	51	112	259	564	1519	300	الله عليه وسلم م-------ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه الدلالة انه عليه السلام لم ينكر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكلام ولم يبين له وجوب السكوت وبه يعلم ان الامر للندب في واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا بناء علي انه الخطبة وان المراد باللغو في خبر مسلم اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	742	-274147226946092694	132	101.0	104	435	30.34482765197754	25	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	191	291	942	1434	1475	300	الله عليه وسلم غ----سل الجمعة واجب علي كل محتلم وقوله عليه السلام من اتي منكم الجمعة فليغتسل وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده متفق عليهن ولنا ما روي سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ت--------------------------------------------------------وضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة ف-----استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	823	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0711	false	-8364952866239242624	41	125	204	631	1526	300	فليس عليه غسل وخبر غسل الجمعة واجب علي كل محتلم و----------------------------------------------------------------------------------------------حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما زاد النساءي هو يوم الجمعة وصرف هذه الاحاديث من الوجوب خبر من توضا يوم الجم---------------------------عة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ---------الترمذي وحسنة وقوله فيها اي فبالسنة اخذ اي بما جوزته من الوضوء مقتصرا عليه ونعمت الخصلة او الفعلة والغسل معها افضل وخبر من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	711	-274147226946092694	232	367.5	182	557	41.65170669555664	39	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0828	true	-5929053900479557973	249	272	1247	1360	1507	300	من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	828	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0720	false	7232398469705101462	100	125	564	688	1614	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	720	-274147226946092694	112	213.0	89	124	90.32257843017578	21	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0548	false	-4093014956157008301	30	59	176	342	1643	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	548	-274147226946092694	156	290.0	129	394	39.593910217285156	23	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	124	235	596	1155	1469	300	اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء-------- رواه ابن	962	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0858	false	6406612116266416060	88	196	459	989	1552	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه--------- ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته----------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يقول يا فلان ابن	858	-274147226946092694	448	745.5	352	608	73.68421173095703	76	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	12	72	69	366	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه	994	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0856	false	2143270535429690355	55	100	287	507	1504	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------م فمرض ف-----------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار قوله	856	-274147226946092694	206	343.0	161	297	69.36026763916016	39	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms0998	true	-4651787632202572467	221	256	1116	1309	1543	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	998	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0831	false	-5255806180032729482	63	99	328	527	1556	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	831	-274147226946092694	188	360.0	154	204	92.1568603515625	33	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	196	253	1000	1277	1516	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في	1019	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms0908	false	-5272497609705983219	250	300	1296	1542	1542	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله عل-------------------ي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في-	908	-274147226946092694	214	351.5	171	293	73.03754425048828	36	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	199	229	964	1093	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الله عز وجل ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة	1319	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1123	false	4698547119319798886	271	300	1365	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله--- ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة-	1123	-274147226946092694	119	223.0	92	129	92.24806213378906	27	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	271	297	1391	1530	1545	300	الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعند---------ه والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1999	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1442	false	221514591518307149	2	31	8	159	1550	300	الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده ما يكفيه والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1442	-274147226946092694	139	263.0	113	151	92.052978515625	24	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms2763	true	4953515880278866345	1	87	4	423	1455	300	الله ب------ن عمر قال------ اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبرلم لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	2763	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	148	228	726	1115	1442	300	الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر-- لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم صديقا غي-----ر متمول	1677	-274147226946092694	319	509.5	252	465	68.6021499633789	54	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms3078	true	8728881161426964818	15	59	70	303	1471	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وروي سعيد عن جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي--- الله عنه----------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم	3078	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1817	false	4582000722956652341	122	171	667	930	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الحاكم وصحح اسناده وخبر من علم فريضة كان كمن عتق عشر رقاب ومن قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة وخبر تعلموا الفراءض فانها من دينكم	1817	-274147226946092694	150	218.5	119	265	56.60377502441406	23	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms3453	true	-8233583348838140035	84	134	409	642	1521	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وكره	3453	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1896	false	5575561884320948020	7	60	38	285	1477	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وخرج	1896	-274147226946092694	204	337.5	158	264	77.2727279663086	40	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	170	212	840	1059	1542	300	بين المر---------اة وعمتها ول---------------------------------------------ا بين المراة وخالتها متفق--- عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1969	false	-7689849761672490666	224	272	1108	1365	1508	300	بين الاختين والمراة وعمتها او خالتها ولو بواسطة وذلك لقوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين وقوله صلي الله عليه وسلم لا تنك--------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	1969	-274147226946092694	166	282.0	132	276	60.144927978515625	28	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms3680	true	-7880829600408790974	18	79	88	390	1474	300	فمر بامراة في بيته---ا وهي تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وطال علي ان لا خليل الاعبه فوالله لولا خشية الله وحد------ه لحرك من هذا السرير جوان--------------------------------------------------به فسال عنها عمر فقي-ل له هذه فلانة زوجها غاءب في سبيل الله فارسل اليها امراة تكون معها وبعث الي زوجها فاقفله ثم دخل علي حفصة فقال يا بنية كم تصبر المراة عن زوجها فقالت	3680	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms2237	false	-5044547429655472123	156	204	762	1011	1494	300	فسمع امراة تنشد ابياتا وهي هذه- تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني-- ان لا خليل الاعبه فوالله لولا----- الله اني اراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم بعلي ان تنال مراتبه فسال----- عمر رضي الله عنه بعض بناته--------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تصبر المراة عن زوجها -قالت	2237	-274147226946092694	152	213.0	118	362	41.988948822021484	25	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms5090	true	165834391601846479	45	78	221	383	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله ------من اراقة --دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان	5090	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms1256	false	-8311255056126237619	267	300	1396	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقه الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان-	1256	-274147226946092694	139	241.5	110	173	80.34681701660156	25	JK000154-ara1	JK000179-ara1
JK000154-ara1.ms5485	true	-5555596527122228610	115	206	613	1053	1540	300	اشهد ان لفلان علي فلان كذا ------------او اقر عندي بكذا او سمع شاهدا يسترعي اخر شهادة يشهده عليها فيجوز لهذا السامع ان يشهد بها لحصول---------- الاسترعاء ويحتمل ان لا يجوز له ان يشهد الا ا---------------------------------------------------------------------------------ن يسترعيه بعينه وهو قول ابي حنيفة قال احمد لا تكون شهادة الا ان يشهدك فاما اذا سمعته يتحدث فانما ذلك حديث وبما ذكرناه قال الشافعي واصحاب الراي وابو عبيد فاما ان سمع شاهدا يشهد عند الحاكم بحق او س-معه يشهد بحق يعزيه الي سبب------------------------------------- نحو ------------------------ان----------------- يقول اشهد ان لفلان علي فلان الفا من ثمن مبيع	5485	-2103381291632225016	JK000179-ara1.ms2819	false	4649053704985902208	83	191	409	932	1508	300	اشهد ان لفلان علي فلان كذا من ثمن مبيع او قرض فلمن سمعه ايضا ان يتحمل ال--------شهادة عنه وان لم يسترعه ايضا لانتفاء احتمال الوعد في التساهل مع الاسناد الي السبب وقد صرح بما ذكرته في متن المنهاج ونص عبارته مع التحفة وتحملها الذي يعتد به انما يحصل باحد ثلاثة امور اما بان يسترعيه الاصل فيقول انا شاهد بكذا فلا يكفي انا عالم ونحوه وا---شهدك او اشهدتك او ا----------------------------------------------------------------------------------------شهد علي شهادتي او بان يسمعه يشهد بما يريد ان يتحمله عنه عند قاض او محكم قال البلقيني او نحو امير او بان يبين السبب كان يقول ولو عند غير حاكم اشهد ان لفلان علي فلان الفا من ثمن مبيع	2819	-274147226946092694	144	95.0	103	622	23.151124954223633	19	JK000154-ara1	JK000179-ara1