id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	203	247	1006	1233	1500	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قال عطاء كان منزل--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1532	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	63	106	314	531	1527	300	صلي الله عليه وسلم بني عبد الم-------------------------------------طلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وهو في المتفق عليه من حديث بن عباس بلفظ سقيت النبي صلي الله عليه وسلم	26	-7666016911339333837	163	305.0	130	254	64.17322540283203	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	203	247	1006	1233	1500	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قال عطاء كان منزل--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1532	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	90	133	451	668	1514	300	صلي الله عليه وسلم بني عبد الم-------------------------------------طلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وهو في المتفق عليه من حديث بن عباس بلفظ سقيت النبي صلي الله عليه وسلم	29	-7666016911339333837	163	305.0	130	254	64.17322540283203	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0177	false	1285071480973961588	174	222	894	1120	1500	300	ابو هريرة ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه----- فاغتسلت ثم جءت فقال--- اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	177	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	162	212	800	1037	1485	300	ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب---- فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	193	327.5	151	256	75.390625	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0022	false	7355238273967872051	161	212	790	1045	1480	300	--له اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلام والنتن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبءر بضاعة لا يبلغ الحد الذي ذكروه قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا وسالت قيمها	22	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	69	198	351	987	1491	300	الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال احمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو د--------------------------------------------اود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت في-ها	43	-7666016911339333837	204	137.5	163	682	29.912023544311523	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0042	false	6530297359404740235	135	200	690	1018	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت--- ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	42	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	274	1114	1431	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمسة وقال --------الترمذي--------- حديث حسن صحيح	54	-7666016911339333837	282	504.0	225	344	81.97674560546875	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0610	false	-4462179408157285384	78	143	382	711	1537	300	عمر --روي ان- الكلاب كانت تبول وتقبل وتدبر في المس----------------------------------جد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك اخرجه ابو داود ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا علي بوله سجلا من ماء والامر يقتضي الوجوب ولانه محل نجس فلم يطهر بغير الغسل كالثياب واما حديث ابن عمر فرواه البخاري وليس فيه ذكر----------------------- البول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل انه اذا اراد----------------------------------------------------------------- انها كانت تبول----------------------- ثم تقبل وتدبر في المسجد	610	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	71	152	362	798	1570	300	عمر بلفظ كانت الكلاب -----------تقبل وتدبر زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وهو في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري واخرجه الترمذي بزيادة وتبول ورد بان البول مجمع علي نجاسته فلا يصلح حديث بول الكلاب في المسجد حجة يعارض بها الاجماع واما مجرد الاقبال والادبار فلا يدلان علي الطهارة وايضا يحتمل ان يكون ترك الغسل لعدم تعيين موضع النجاسة او لطهارة الارض بالجفاف قال المنذري انها كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد	54	-7666016911339333837	125	132.0	98	604	20.695363998413086	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0605	false	-6678638442281882581	71	226	376	1138	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهما وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام والذكر رواه ابو داود وعن علي--- رضي الله عنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام------- ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة -هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسل بولهما رواه الامام احمد في مسنده وهذه نصوص صحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم واتباعها اول----ي وقول---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	294	1136	1519	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام ا------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه --------------------------------------------------------------علي----------------------------------------------ه ولم يغسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الجماعة و-عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسلا جميعا رواه------- --------------------------------------------------------------احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7666016911339333837	299	451.0	234	812	36.82265853881836	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0144	false	-8626261374984446906	96	158	499	829	1612	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولانه خارج لا يوجب الاغتسال اشبه الودي والامر بالنضح وغسل الذكر والانثيين محمول علي الاستحباب لانه يحتمله وقوله انما يجزيك من ذلك الوضوء صريح في حصول	144	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	42	73	230	380	1499	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول	78	-7666016911339333837	141	270.0	110	330	42.727272033691406	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0601	false	-1759437249506055063	263	300	1276	1446	1446	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء----------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- يجزءك منه--- الوضوء -قلت ف------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-	601	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	42	88	230	445	1499	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به	78	-7666016911339333837	165	282.5	129	215	76.74418640136719	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0055	false	-2502954196988732871	81	149	412	735	1489	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه ابو داود في سننه والامام احمد في مسنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد اسناد جيد يرويه يحيي بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم وفي لفظ اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	215	287	1071	1425	1497	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وللبخاري في تاريخه عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليهم ان لا تنتفعوا من الميتة بشء واخرجه ايضا الشافعي والبيهقي وبن حبان ---------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد الله بن عكيم شهد ----------كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	-7666016911339333837	181	306.0	140	451	40.13303756713867	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0067	false	6596364450943790764	240	278	1256	1447	1569	300	ابو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	67	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	56	86	287	435	1612	300	ابي ثعلبة -------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال----------------------------- ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	106	-7666016911339333837	147	256.5	117	191	76.96334838867188	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0140	false	-2138134223264220345	224	251	1087	1227	1459	300	ابو سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ------ابو داود	140	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0111	true	7249783071828581033	197	224	1015	1158	1540	300	ابي سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفي---ن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه احمد وابو داود	111	-7666016911339333837	136	257.5	110	146	93.15068817138672	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	53	97	254	464	1467	300	وعن مروان الاصفر قال رايتابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	137	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	201	243	1014	1215	1502	300	وعن مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	123	-7666016911339333837	196	369.0	155	211	92.89099884033203	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0138	false	6731973054988760105	249	291	1177	1399	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او	138	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0127	true	-5830367351696001194	65	167	327	837	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود وبن ماجه وقال هو مرسل الحديث اخرجه ايضا الحاكم وصححه وصححه ايضا بن السكن قال الحافظ وفيه نظر لان ابا سعيد لم يسمع من معاذ ولا يعرف بغير هذا الاسناد قاله بن القطان وفي الباب عن بن عباس نحوه رواه احمد وفيه ضعف لاجل بن لهيعة والراوي عن بن عباس مبهم وعن سعد بن ابي وقاص في علل الدارقطني وعن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه بلفظ اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او	127	-7666016911339333837	187	356.0	152	510	36.66666793823242	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0127	false	-3768549539052403659	75	143	395	743	1580	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني ا--------------ستحيي---------هم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله---------- قال------ الترمذي هذا ----حديث صحيح رواه سعيد وروي ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة 108 ------------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الاية فيهم رو----------اه ابو داود وا--------بن ماجة	127	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0149	true	1915667811421385121	92	182	486	958	1561	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم اثر الغاءط والبول فانا نستحيي نستحي منهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه الحديث يرد علي من انكر الاستنجاء بالماء منه صلي الله عليه وسلم والكلام عليه قد تقدم في الذي قبله وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 801 قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت---------- فيهم هذه الاية رواه ابو داود والترمذي وبن ماجه	149	-7666016911339333837	262	422.5	209	495	52.92929458618164	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0075	false	-4220629325164409185	0	35	0	173	1492	300	ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي----- اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	75	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0172	true	7011484371321187957	261	297	1421	1599	1616	300	ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي بيده اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	172	-7666016911339333837	173	339.0	138	178	97.19100952148438	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0087	false	-7515928112378358854	66	126	331	614	1469	300	تخليل --لحي--ته عامدا اعاد ل-------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه عنه عثمان بن عفان قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البخاري هذا اصح حديث في الباب وروي ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنك--------------ه وقال هكذا امرني ربي عز وجل -وعن ابن	87	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0220	true	-1894707679486237433	58	108	290	526	1521	300	تخليل اللحية عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه بن ماجه و-------------الترمذي وصححه و------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل رواه ابو	220	-7666016911339333837	182	288.0	142	309	58.89967727661133	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0096	false	-8384676050771126399	223	247	1153	1273	1528	300	الربيع بنت معوذ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح -راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	96	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0240	true	-2143816674031395298	183	207	987	1108	1577	300	الربيع بنت معوذ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح براسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	240	-7666016911339333837	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0251	false	702227514262727834	5	115	22	602	1567	300	بن عبد العزيز والحسن وقتادة ومكحول والاوزاعي وابو ثور وابن المنذر وقال عروة والنخعي والشعبي والقاسم ومالك والشافعي واصحاب الراي لا يمسح عليها لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة 6 ولانه لا تلحقه المشقة في نزعها فلم يجز المسح عليها كالكمين ولنا ما روي المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار قال احمد هو من خمسة وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم روي الخلال باسناده عن عمر انه قال من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله ولانه	251	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0244	true	-6123234237614489837	242	265	1245	1365	1544	300	بن عبد العزيز والحسن وقتادة ومكحول وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلال باسناده عن عمر انه قال من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله ورواه	244	-7666016911339333837	114	219.0	91	580	19.65517234802246	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0118	false	-3947769456452827465	131	170	627	814	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة	118	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	128	167	658	848	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احم----د والنساءي و-بن ماجه	255	-7666016911339333837	170	300.5	133	197	86.29441833496094	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0118	false	-3947769456452827465	188	254	896	1224	1445	300	عن عمر بن الخطاب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه ابو بكر الخلال باسناده وفيه------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	118	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	127	218	667	1128	1557	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما منكم من احد يتوضا--------- فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث رواية احمد وابي داود في اسنادها رجل مجهول والحديث اخرجه ايضا الترمذي بزيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	256	-7666016911339333837	274	469.5	217	478	57.322174072265625	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0112	false	7798085859894456555	135	193	646	932	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثم غسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا وكذلك قالت الربيع بنت معوذ والبراء بن عازب وعبد الله بن عمر رواهن سعيد وغيره------------------------------------------------------------ وعن عمر رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر من- قدمه فابصره النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك---- فرجع فتوضا ثم صلي رواه ------مسلم	112	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0258	true	3551849520243516610	72	127	352	624	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء--------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناده جيد قال جيد وعن عمر بن الخطاب--- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي رواه احمد ومسلم	258	-7666016911339333837	160	241.5	124	362	44.19889450073242	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0235	false	-2942330696875492545	167	247	818	1201	1460	300	علي الخفين وروي ابو داود عن جرير بن عبد الله انه توضا ومسح علي الخفين فقيل له اتفعل ه-ذا قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح فقيل له قبل نزول الماءدة او بعده فقال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وفي رواية انه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ورواه	235	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0262	true	-1630376073072171658	221	270	1092	1328	1467	300	علي الخفين باب في شرعيته عن جرير انه ب--ال--- ثم توضا ومسح علي --خفيه فقيل له -تفعل هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ورواه	262	-7666016911339333837	204	349.0	160	391	52.173912048339844	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0146	false	-1286054921441720124	32	74	168	387	1579	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي لفظ قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءو-------سهم ثم يصلون ولا يتوضءون	146	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0286	true	33157684917106198	243	264	1227	1340	1521	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	286	-7666016911339333837	106	206.0	86	226	46.90265655517578	18	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0146	false	-1286054921441720124	37	66	191	343	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم ينامون---------------------------------- ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون ----------------------------------قال الترمذ-----ي هذا ------------------------------------------------------حديث حسن صحيح وفي لفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء	146	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0287	true	-2028996034663098527	0	80	0	405	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال بن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة	287	-7666016911339333837	123	163.0	97	406	30.29556655883789	20	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0157	false	5964030101498945325	132	171	635	820	1452	300	الخلال وعلي هذا استقر قول ابي عبد الله في هذا الباب ولنا ما روي البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحو----------م الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا يتوض--ا منها	157	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0300	true	-8006515996881106215	70	108	358	546	1492	300	الكلام -علي هذا في باب استحباب الوضوء مما مسته النار وعن------- البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها	300	-7666016911339333837	134	228.0	104	197	68.02030181884766	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0165	false	-8970681126296628917	37	102	167	463	1455	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه وهو في الصلاة انه يجد الشء -----------قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه ولمسلم ---------عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه--- ام لم يخرج فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	165	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	181	568	876	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه-------------- انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا----- فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	301	-7666016911339333837	247	405.5	189	327	75.53517150878906	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0192	false	308152337774745363	130	183	641	894	1454	300	كان اذا اراد ان ياكل-------- وهو جنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل --يديه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وقال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال ابن المسيب واصحاب الراي ينام ولا يمس ماء لما روي الاسود عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت كان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء-------------------------- رواه ابو داود	192	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0321	true	-4296860400534040245	197	297	965	1473	1484	300	كان اذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة وبما سبق من حديث عمار ويجمع بين الروايات بانه كان تارة يتوضا وضوء الصلاة وتارة يقتصر علي غسل اليدين لكن هذا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكل والشرب خاصة واما في النوم والمعاودة فهو كوضوء الصلاة لعدم المعارض للاحاديث المصرحة فيهما بانه كوضوء الصلاة وعنها ايضا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان له حاجة الي اهله اتاهم ثم يعود ولا يمس ماء رواه احمد ولابي داود والترمذي عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء الحديث قال احمد ليس بصحيح وقال ابو داود	321	-7666016911339333837	113	126.5	86	623	18.138042449951172	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0123	false	9040096701130858778	83	106	425	535	1520	300	عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد---- علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا	123	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0339	true	7308622519472172501	276	300	1378	1491	1491	300	عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا-	339	-7666016911339333837	109	206.5	87	114	95.6140365600586	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	253	300	1237	1451	1451	300	وعن ابن عمر ان عمر بينا هو يخطب---------- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات قال عمر الوضوء ايضا وقد-	803	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	156	198	811	1011	1552	300	وعن -بن عمر ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين----------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال و---الوضوء ايضا وقد	346	-7666016911339333837	160	263.5	123	227	70.48458099365234	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0824	false	-3132221282780180969	3	39	14	189	1590	300	عمر لعثمان اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي الوضوء فقال له عمر والوضوء----- وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	824	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	175	209	902	1064	1552	300	عمر------- اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات قال------ والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	139	241.0	109	181	76.79557800292969	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0828	false	-5929053900479557973	244	277	1222	1392	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- من غسل واغتسل----------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ابو داود والنساءي والترمذي	828	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	176	212	965	1147	1599	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر ---الترمذي	348	-7666016911339333837	149	257.5	119	186	80.10752868652344	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1430	false	8983589329018799308	196	223	1023	1162	1572	300	حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1430	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	102	129	489	628	1498	300	حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	139	278.0	112	139	100.0	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1499	false	-7752534689055887362	7	58	39	280	1492	300	عبد الله بن عمر كان يغتسل ثم يدخ-------------------ل مكة نهارا ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله متفق عليه وللبخاري ان ابن عمر كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1499	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	230	274	1141	1355	1498	300	عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة ولوقوفه عشية عرفة لفظ ا---------------------------------------لبخاري انه -------كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	354	-7666016911339333837	164	285.5	129	260	63.07692337036133	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0714	false	2659659545794542024	117	157	603	799	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين-------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	714	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	10	51	51	255	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	163	289.0	128	204	79.90196228027344	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	143	175	725	880	1544	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه ثم بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	182	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0361	true	5566101954795655755	126	158	655	812	1583	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه ف---بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	361	-7666016911339333837	149	283.5	119	160	93.125	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	54	115	261	577	1544	300	ميمونة وضع رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل----------- جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه----- فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء	182	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	81	97	387	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك -يده بالارض ثم --------------------------مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد--يه ثم غسل----------- راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه---- فغسل قدميه قالت فاتيته بخرقة--- فلم يردها وجعل ينفض الماء	362	-7666016911339333837	223	332.0	174	337	66.17210388183594	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0184	false	-824360732484108520	1	32	4	158	1582	300	ام سلمة قال- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه	184	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0365	true	-3450273452410610040	16	47	88	242	1523	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه	365	-7666016911339333837	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0189	false	3866159714871564741	116	170	554	819	1478	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن فقالت يا عجبا لابن عمر----- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءو-------سهن افل-ا يامرهن ان يحلقن رءو-------سهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل-------ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	189	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	126	187	632	935	1502	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسلن ب---نقض رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	366	-7666016911339333837	251	446.5	199	306	82.0261459350586	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0187	false	-4522163373776114047	221	247	1160	1282	1524	300	يجزءه وقد روي عن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امدا- او قريبا من ذلك رواه مسلم	187	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	3	29	12	135	1430	300	يجزء اذا اسبغ عن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم	370	-7666016911339333837	111	206.0	87	123	90.24390411376953	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0188	false	3851568430685000697	246	274	1213	1340	1465	300	بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف فقال نعم وان كنت علي نهر جار	188	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	111	138	526	647	1430	300	بن عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف -قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	116	212.0	89	127	91.33858489990234	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0217	false	6578730060114690526	128	201	671	1023	1496	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه----- ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده رواه ابو داود	217	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	160	436	804	1500	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده رواه ابو داود	377	-7666016911339333837	336	641.5	265	370	90.8108139038086	66	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0219	false	-6944231742871530413	210	280	1100	1433	1543	300	البرد و--امكنه ان يسخن الماء او يستعمله علي وجه يامن الضرر مثل ان يغسل عضوا عضوا------- وكلما غسل شيءا ستره--------------- لزمه ذلك وان لم يقدر تيمم وصلي في قول اكثر اهل العلم-- وقال عطاء والحسن------ يغتسل وان مات -لم يجعل الله له عذرا ومقتضي قول ابن مسعود انه لا يتيمم فانه قال لو رخصنا لهم في هذا لاوشك احدهم اذا برد عليه- الماء ا---------------ن يتيمم ويدعه ولنا قول ا------------لله تعالي	219	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0379	true	5224235291181956947	201	270	1033	1372	1534	300	البرد من امكنه ان يسخن الماء او يستعمله علي وجه يامن الضرر مثل ان يغسل ع-----ضوا ويستره وكلما غسل عضوا ستره ودفاه من البرد لزمه ذلك وان لم يقدر تيمم وصلي في قول اكثر---- العلماء وقال ------الحسن وعطاء يغتسل وان مات ولم يجعلا---- له عذرا ومقتضي قول -بن مسعود---------------------- لو رخصنا لهم------- لاوشك------ اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا انه لا يتيمم لشدة البرد قال المصنف رحمه الله تعالي	379	-7666016911339333837	262	389.0	205	394	66.4974594116211	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0204	false	2098571278859400077	197	250	1019	1286	1536	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	124	180	633	918	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	389	-7666016911339333837	251	469.0	201	288	87.15277862548828	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0268	false	3315019287929432518	181	300	941	1558	1558	300	عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش ف----قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني --------الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ا----------------------------------------------------نما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما صنعت---- اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا-	268	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	134	0	682	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فق-------ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ف--تغتسلين ثم ---------تصلين الظهر والعصر جميعا	397	-7666016911339333837	544	907.5	436	733	74.2155532836914	89	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0269	false	-6718203738085283235	0	36	0	200	1497	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين للصبح فافعل---------------------ي وصومي ان قويت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي رواه ابو داو------د والترمذي وقال هذا حديث	269	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	134	175	682	915	1527	300	ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه ابو داود واحمد والترمذي وصححاه الحديث	397	-7666016911339333837	178	309.0	145	235	75.74468231201172	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0279	false	9142402878901600262	166	204	891	1078	1556	300	صلي الله عليه وسلم بعض المباح تقذرا كتركه اكل الضب والارنب وقد روي عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	279	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0405	true	6462779848568389909	97	129	512	665	1491	300	صلي الله عليه وسلم يملك اربه وعن---------------------------------- عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا	405	-7666016911339333837	138	244.0	108	187	73.79679107666016	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0255	false	-5134547382807686463	209	262	1083	1363	1570	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق عليه انما قالت لها عاءشة ذلك لان الخوارج يرو-------ن عل---------------ي الحاءض قضاء الصلاة	255	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	27	75	143	399	1597	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه الجماعة نقل بن المنذر والنووي وغيرهما اجماع المسلمين علي انه لا يجب علي الحاءض قضاء الصلاة	410	-7666016911339333837	174	266.0	138	303	57.425743103027344	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0283	false	6507420131818114094	41	73	216	378	1535	300	عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها و---------قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها ولان حمنة كانت تحت طلحة وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف	283	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0412	true	4184163354553551260	54	87	288	455	1580	300	عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت تستحاض- وكان زوجها يجامعها وعنه ايضا قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها رواهما ابو داود وكانت ام حبي---بة تحت عبد الرحمن بن عوف	412	-7666016911339333837	130	242.0	104	171	76.02339172363281	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0288	false	-7220439330419618242	174	216	889	1093	1507	300	ابو سهل------ كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واربعين ليلة-------------------- رواه ابو داود والترمذ-ي وقال هذا الحديث لا -نعرفه الا من حديث ابي سهل وهو ثقة	288	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	13	59	60	290	1503	300	ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساءي وقال --البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل---- ثقة	413	-7666016911339333837	145	208.5	111	236	61.440677642822266	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1236	false	5393854880404808006	94	179	498	896	1497	300	وعن طلحة بن عبيد الله ان رجل---ا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من------------------------------------------------------------------------ الصيام قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا -------------------------------------قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق متفق -----	1236	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	168	267	870	1339	1504	300	وعن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال شهر ر-----------------------مضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الزكاة قال ف----------------------------------اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق متفق عليه	418	-7666016911339333837	325	555.0	253	531	61.20527267456055	63	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4590	false	-7215990917025057104	157	209	796	1039	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعرض للمنافقين الذين معه في المدينة فلان لا يتعرض لغيرهم اولي وقد روي في خبر الخارجي الذي انكر عليه ان خالدا قال يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له الا اضرب عنقه -قال--- لعله-------- يصلي -قال رب--------- مصل لا خير فيه قال---------------------------------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس	4590	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	196	267	983	1309	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رج------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس	422	-7666016911339333837	114	123.5	86	410	27.80487823486328	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0663	false	-4694302964431655891	251	300	1204	1448	1448	300	بن محيريز-ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم-	663	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	200	250	1033	1280	1518	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد -من اتي بهن لم	429	-7666016911339333837	234	434.0	187	254	92.12598419189453	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0310	false	419771570731349118	30	99	149	484	1486	300	وصلي في المرة الثانية الظهر حين صار--- كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت الاولي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي---- جابر	310	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	231	276	1123	1343	1460	300	وصلي--- المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي-------------------------------------------------------------- العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -----------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -------------الترمذي -----هذا حديث حسن اما حديث جابر	438	-7666016911339333837	180	276.5	143	351	51.28205108642578	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0310	false	419771570731349118	59	223	283	1116	1486	300	العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين رواه ------------ابو داود وابن ماجه و------------------------------------------------------------------الترمذي وقال هذا حديث حسن وروي جابر نحوه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس وقال البخاري اصح حديث في المواقيت حديث جابر وروي بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم ام--مره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد في الظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين غا---ب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	310	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	157	300	807	1534	1534	300	العشاء-------- حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال ال--------------------------------------------------------------وقت فيما بين هذين رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وروي الجماعة الا البخاري نحوه من حديث بريدة الاسلمي حديث بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد --بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	542	912.0	426	935	57.96791458129883	87	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0316	false	-6819012725573590491	182	242	960	1275	1603	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 رواه اب------------------------------و داود وروت عاءشة عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قرا---------------------------------------------------------------------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- صلاة العصر رواه ابو دا--------------------------ود والترمذي	316	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	58	147	312	790	1608	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود وعن اسامة بن زيد في الصلاة الوسطي قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين رواه احمد الحديث الاول سكت عنه ابو داود والمنذري	462	-7666016911339333837	231	353.0	185	506	45.65217208862305	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0525	false	3004896106748549515	170	286	863	1463	1539	300	انسا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وقالت عاءشة اني سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان رواهما مسلم وغيره ولا فرق بين ان يحضر صلاة الجماعة ويخاف فوتها في الجماعة او لا يخاف ذلك فان في بعض الفاظ حديث انس اذا --------------حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرب عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن ---------------------------------------------------------------------------------------------حتي يفرغ منه رواهما مسلم وقوله واقيمت الصلاة يعني الجماعة وتعشي ابن عمر وهو يسمع قراءة الامام	525	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	49	130	229	647	1522	300	انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدء-------------وا به قبل صلا---------ة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن-- عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء-------------- فابدءوا بالعشاء وعن -بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه-------------------------------------------------------------- يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	280	437.5	220	708	39.54802322387695	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0637	false	-1383912407112317500	169	261	843	1305	1516	300	الركعتان قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مرة حين سمعت الحديث وقال فيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم والدليل علي جوازهما ما روي انس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	637	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	117	201	594	1022	1556	300	الركعتين قبل المغرب--------------------------------------------------------------------------- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي لفظ كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	469	-7666016911339333837	202	327.5	161	683	29.575403213500977	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0320	false	-8819893102642806358	63	110	320	570	1554	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث الليل رواه البخاري	320	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0474	true	-3764654289093975666	165	209	846	1074	1522	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعتمة فنادي---- عمر-------- نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها---- غيركم---- ولم تصل- يومءذ الا بالمدينة ثم قال صلوها فيما بين ان يغيب الشفق------ الي ثلث الليل رواه النساءي	474	-7666016911339333837	199	332.5	157	255	78.03921508789062	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0622	false	-1744602042757405212	91	149	431	708	1514	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وعن ابي ذر--------------------------- قال ان خليلي يعني النبي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اصلي الصلاة لوقتها فاذا ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي رواي---------------------------------------------ة فان ادركت-----------ها معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه ------------النساءي وهذه	622	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	136	199	714	1032	1591	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الص---------------------------------------------------لاة لوقتها فا-ن ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة ----------وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد ومسلم والنساءي قوله	491	-7666016911339333837	162	234.0	125	380	42.6315803527832	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0687	false	-9086848167429531744	66	130	350	656	1538	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي لفظ فان صليت لوقتها كانت نافلة والا كنت قد احرزت صلاتك وفي --لفظ فان ادركت الص---------------------------------------------------لاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	687	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	132	194	699	1002	1591	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نا---------------------------------------------------------------------فلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	491	-7666016911339333837	224	415.0	175	376	59.574466705322266	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0621	false	9181706525546880490	241	300	1234	1516	1516	300	شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	253	1132	1386	1631	300	شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا----------- قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	492	-7666016911339333837	226	375.5	176	291	77.6632308959961	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0351	false	9192168380931555444	136	170	672	844	1537	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل قال ------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها لان --	351	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	62	39	322	1580	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن	501	-7666016911339333837	155	277.0	124	289	53.633216857910156	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0353	false	3491465645950554796	42	86	215	436	1499	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك------- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	353	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0508	true	7633994509566587304	95	143	511	749	1561	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	508	-7666016911339333837	212	387.5	169	245	86.53060913085938	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	133	285	732	1429	1493	300	الاذان ما روي محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم ندعو به الي الصلاة -----------------------قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	337	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	158	300	797	1454	1454	300	الاذان ----عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد --------بن ال---------------مسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	530	880.0	410	747	70.95046997070312	102	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	6	101	32	488	1462	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الاسناد-------------- وقال هو ح------------------ديث حسن صحيح	338	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	201	552	959	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد وروي---------------------- الترمذي ------هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح	510	-7666016911339333837	333	544.0	261	497	67.00201416015625	62	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	133	300	732	1493	1493	300	الاذان ما روي محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم ندعو به الي الصلاة -----------------------قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي-	337	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	21	182	119	860	1431	300	الاذان ----عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد --------بن ال---------------مسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	512	-7666016911339333837	612	1044.5	474	820	74.63414764404297	121	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	12	101	58	488	1462	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الاسناد-------------- وقال هو ح------------------ديث حسن صحيح	338	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	92	17	437	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي---------------------- الترمذي ------هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح	513	-7666016911339333837	364	646.5	286	471	77.28237915039062	71	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	133	300	732	1493	1493	300	الاذان ما روي محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم ندعو به الي الصلاة -----------------------قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي-	337	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	89	250	426	1167	1407	300	الاذان ----عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد --------بن ال---------------مسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	515	-7666016911339333837	612	1044.5	474	820	74.63414764404297	121	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	6	101	32	488	1462	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الاسناد-------------- وقال هو ح------------------ديث حسن صحيح	338	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	160	323	768	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي---------------------- الترمذي ------هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح	516	-7666016911339333837	371	648.0	291	497	74.64788818359375	72	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	133	300	732	1493	1493	300	الاذان ما روي محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم ندعو به الي الصلاة -----------------------قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي-	337	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	92	253	466	1207	1434	300	الاذان ----عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد --------بن ال---------------مسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	518	-7666016911339333837	612	1044.5	474	820	74.63414764404297	121	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	6	106	32	515	1462	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الاسناد-------------- وقال هو ح------------------ديث حسن صحيح واجمعت الامة علي ان--------- الاذان	338	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	171	336	817	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي---------------------- الترمذي ------هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان	519	-7666016911339333837	381	655.5	299	533	71.482177734375	73	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0339	false	6833477165956246051	140	181	655	846	1447	300	قيل لابي عبد الله اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا	339	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	43	81	233	408	1510	300	قيل لاحمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول الله--------------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا	524	-7666016911339333837	158	289.5	122	191	82.7225112915039	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0345	false	1942051395372931028	24	79	125	393	1526	300	في اول الوقت ليعلم الناس فياخذوا اهبتهم للصلاة وروي جابر بن سمرة قال كان بلال لا يءخر الاذان عن الوقت وربما اخر الاقامة شيءا رواه ابن ماجة وفي رواية قال كان بلال يءذن اذا مالت الشمس لا يءخر ثم لا يقيم حتي يخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام حين يراه رواه احمد	345	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0531	true	8478638239918987654	32	71	185	365	1535	300	في اول الوقت وتقديمه عليه في الفجر خاصة عن--------- جابر بن سمرة قال كان ب------------------------------------------------------------------------------------لال يءذن اذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتي يخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام حين يراه رواه احمد	531	-7666016911339333837	143	245.0	109	273	52.380950927734375	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0358	false	-6320624894785910867	115	152	529	712	1452	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	358	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	182	356.0	145	188	96.80850982666016	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0384	false	780413724372366134	178	216	924	1111	1521	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	384	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	179	336.0	142	193	92.7461166381836	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0355	false	-4718394724589471358	242	272	1191	1334	1476	300	فقال رجل من الانصار----- يا رسول الله ر---------------------------------ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين -قام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	355	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0545	true	3131734150001387989	183	221	932	1114	1492	300	فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	545	-7666016911339333837	140	256.0	110	182	76.92308044433594	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0513	false	2450941505340247978	164	213	795	1039	1480	300	ابو هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	513	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0547	true	-7273400974126789324	240	287	1244	1481	1550	300	ابي هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	547	-7666016911339333837	228	425.5	181	247	92.30769348144531	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0482	false	-6752872194070695814	177	210	907	1067	1497	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري وقال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط	482	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0554	true	6580923674157553651	113	142	585	727	1498	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه------------------------ رواه احمد والبخاري وقال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط	554	-7666016911339333837	135	249.5	107	166	81.32530212402344	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0503	false	6457403653843184438	151	233	783	1185	1531	300	روت ام سلمة----- قالت قلت سال رسول الله------- اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال نعم اذا كان------ سابغا يغطي ظهرها قدميها رواه ابو داود وقال وقفه جماعة علي ام سلمة ووقفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وروي ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء فقا------------------------------لت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ---------الترمذي	503	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	279	1107	1476	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال ----اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور- قدميها رواه ابو داود وع-----------------------------------------ن ---------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قا-لت اذن ينكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه النساءي والترمذي	560	-7666016911339333837	277	449.5	218	464	59.69827651977539	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0486	false	-5191719387712956933	186	298	922	1451	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان رواه مسلم ومالك في موطءه وصلي جابر في مقيص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميصي رواه ابو داود الفصل الثاني في الفضيلة وهو ان يصلي في ثوبين او اكثر فانه اذا ابلغ في الستر يروي عن عمر رضي الله عنه انه قال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه وصلي رجل في ازار وبرد او في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا-------------ن وقميص	486	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	9	74	51	369	1507	300	ابي هريرة ان ساءلا --------سال النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الصلاة في ثوب واحد فقال او--------------------------لكلكم ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري ف------------------------------------------------------------------------------------ي رواية ثم سال رجل--------------------------------------------------------------------------------- عمر فق----------------ال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازار و-رد-اء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا في تبان وقميص	568	-7666016911339333837	250	353.0	195	543	46.0405158996582	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0492	false	1159274410351302600	58	83	296	422	1493	300	عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	492	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	248	273	1249	1374	1516	300	عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	584	-7666016911339333837	124	242.0	99	126	98.4126968383789	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3655	false	-5740229253651328002	97	160	464	795	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت-------------- الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذ---ي علي الباب فيقطع فيصير كهيءة الشجر ومر-- بالستر فلتقطع منه-- وسادتان منبوذتان توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3655	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	128	198	720	1076	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان فيه تمثال ---رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت -يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	-7666016911339333837	283	463.0	221	366	77.32240295410156	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0377	false	8052083990589623590	118	169	593	847	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 144 فمر رجل ب--بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كل--هم نحو القبلة	377	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	217	269	1091	1342	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام 441------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة	701	-7666016911339333837	242	463.0	192	258	93.79844665527344	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0466	false	5491525104821181066	0	56	0	278	1483	300	اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا السلام عليكم----------- السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال ما شانكم تشير-------------------------ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده وفي لفظ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	466	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0718	true	-5414794095916040646	251	299	1302	1548	1550	300	اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قل----------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ----------ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	718	-7666016911339333837	168	259.0	132	320	52.5	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	209	256	1101	1323	1540	300	وعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري وعن ابن مسعود------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	394	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0732	true	-1839370973791682553	66	126	345	638	1499	300	وعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري قوله كان الناس يءمرون قال الحافظ هذا حكمه الرفع لانه محمول علي ان الامر لهم بذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم	732	-7666016911339333837	195	333.5	151	298	65.43624114990234	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0397	false	8894141120437371622	133	203	683	1043	1550	300	قول الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل 98 وعن ابي سعيد------- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وقال ------الترمذي هذا اشهر حديث في الباب وقال ابن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	397	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0745	true	-4255970669707684245	215	280	1123	1462	1569	300	قال الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 89------ وعن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وقال ------------------------بن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	745	-7666016911339333837	313	574.0	251	374	83.6898422241211	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0403	false	-1321729452989188265	109	142	559	726	1536	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين رواه	403	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	199	232	1021	1189	1522	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين رواه	761	-7666016911339333837	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0401	false	-2086299216215600110	153	226	789	1167	1564	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	401	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	224	300	1144	1527	1527	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	341	626.5	273	405	84.1975326538086	60	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0410	false	801683003340308782	228	262	1168	1333	1529	300	ابا سعيد -----------------قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر وعن ------------------------------------------ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	410	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0769	true	-1357113881334684224	257	292	1300	1477	1515	300	ابي سعيد عند ابي داود انه قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر واسناده صحيح ورواته ثقات ومن ادلتهم ايضا حديث ابي هريرة عند ابي داود بلفظ----------------------------------------------- لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	769	-7666016911339333837	100	149.5	78	224	44.64285659790039	18	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0471	false	6325980233123399506	111	169	582	864	1522	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلا------------------ة فقال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قال ما-----------لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه----------------------------- من الصلوات--------- حين سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مالك في الموطا وابو داود--------- والترمذي وقال حديث حسن	471	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	72	0	355	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -----------------ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	778	-7666016911339333837	258	434.0	204	372	69.3548355102539	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0471	false	6325980233123399506	134	219	688	1117	1522	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات حين سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مالك في الموطا وابو داود والترمذي وقال حديث حسن ورواه ا-----------لدارقطني بلفظ اخر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرا احد منكم بشء من القران فقال رجل من القوم انا يا رسول الله فقال فاني اقول مالي انازع القران اذا اسررت بقراءتي فاقرءوا واذا جهرت بقراءتي فلا يقران معي احد وايضا فانه	471	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0779	true	-435282180412581473	213	260	1113	1349	1552	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم-- في ال-----------------------------حديث الذي قبل هذا وفي لفظ للدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اسررت بقراءتي فاقرءوا واذا جهرت بقراءتي فلا يقرا- معي احد قوله- فانه	779	-7666016911339333837	198	316.0	158	444	44.5945930480957	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0478	false	2739081259870664881	0	32	0	156	1565	300	جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت ف--------ي الركعتين كلتيهما---- فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود	478	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0797	true	7708799443841423166	26	62	139	312	1528	300	جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض 1 في الركعتين كلتيهما قال فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود	797	-7666016911339333837	155	290.0	123	173	89.59537506103516	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0419	false	-6122947154151068881	170	222	838	1086	1488	300	يكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن -ساجدا ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	419	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	2	54	10	259	1545	300	اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	241	470.0	189	249	96.78714752197266	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0438	false	-4798849886593100299	190	246	914	1205	1474	300	صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعد------------------------------------ه وعن ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم و--ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا الي قوله فاذا ---------------------------------------------------------------------------ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	438	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	157	233	784	1195	1545	300	صلي الله عليه وسلم والحديث يدل علي مشروعية تكبيرة الانتقال وقد تقدم الخلاف فيه وعن ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	813	-7666016911339333837	260	451.5	210	411	63.26034164428711	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0531	false	5336063834231266302	204	260	1061	1330	1528	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية	531	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	56	0	269	1545	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وعن عكرمة	813	-7666016911339333837	260	511.0	204	269	96.6542739868164	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	96	168	499	831	1510	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	317	604.5	247	344	92.15116119384766	66	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0528	false	-6219456020247718927	190	300	959	1475	1475	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها متفق عليه زاد م--------------------------------------------سلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم-	528	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	104	243	571	1228	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه لكن ليس لمسلم فيه ذكر السجدة الثانية وفي رواية لمسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم	845	-7666016911339333837	363	493.0	286	799	45.43178939819336	71	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	129	193	653	982	1526	300	صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وا-----------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	861	-7666016911339333837	226	382.5	180	460	49.130435943603516	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0447	false	2575663449556149087	6	55	28	292	1514	300	بن مسعود قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------- وفي لفظ	447	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0865	true	8864650740602593556	247	298	1327	1604	1612	300	بن مسعود قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه الجماعة وفي لفظ	865	-7666016911339333837	264	517.0	215	277	95.3068618774414	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0447	false	2575663449556149087	55	128	292	645	1514	300	اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لل------ه وفيه--------------------------------- فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء وفي الارض وفيه فل-----يتخير من المسالة ما شاء متفق عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث ابن مسعود قد روي من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد وقد رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمر وجابر وابو موسي وعاءشة وعليه اكثر اهل العلم فتعين	447	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0866	true	-6169751801820905150	5	85	23	422	1609	300	اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه عند قوله وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء و---الارض وفي اخره ثم يتخير من المسالة ما شاء متفق عليه ولاحمد من حديث ابي عبيدة عن عبد الله قال علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد وامره ان يعلمه الناس التحيات لله وذكره قال الترمذي حديث -بن مسعود---------------------- اصح حديث ف--------------------------------ي التشهد والعمل عليه عند---------------------------------------------------------- اكثر اهل العلم من ---	866	-7666016911339333837	213	314.0	169	518	41.11968994140625	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0446	false	-4411690330926590859	17	114	86	599	1604	300	عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة روا---------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وقال الامدي وروي انه يبسط الخنصر والبنصر ليكون مستقبلا بهما القبلة والاول اولي اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم ويشير بالسبابة يرفعها عند ذكر الله تعالي في تشهده لما رويناه ولا يحركها لما روي عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه ولا يحركها رواه ابو داود وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه	446	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0873	true	7879726861446163656	64	134	326	693	1566	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسبابة كما في حديث بن عمر الذي سيذكره المصنف والرابعة ما اخرجه مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير ب------------------------------------------------------------------------لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه	873	-7666016911339333837	233	359.5	186	633	36.80884552001953	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0453	false	6096443687482444594	228	290	1119	1413	1467	300	فضالة بن عبيد---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد ربه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء ولان	453	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	65	37	310	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد -ما شاء رواه	883	-7666016911339333837	245	440.0	191	299	81.9397964477539	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0466	false	5491525104821181066	205	277	1035	1365	1483	300	ما يدل علي مشروعية ذلك والله اعلم فصل ويستحب ذكر الله والدعاء عقيب سلامه ويستحب من ذلك ما ورد به الاثر مثل ما روي المغيرة قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	466	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	205	270	1054	1352	1499	300	---يدل علي مشروعية هذا الذكر بعد الصلاة مرة واحدة لعدم ما يدل علي التكرار وعن------------------------------------ المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	237	405.0	183	337	70.32640838623047	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0621	false	9181706525546880490	241	288	1234	1461	1516	300	شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	621	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	191	324.5	151	562	33.98576354980469	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	90	169	459	836	1486	300	وعن ابن مسعود قال كنا نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم----- في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ورواهما ابو داود ولفظه في حديث ابن مسعود ف------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال----------------------------------------------------- ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث-------- ان لا -تكلموا في الصلاة	567	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	29	129	137	613	1485	300	وعن -بن مسعود قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي رواية كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ كنا بمكة قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما قدمنا من ارض الحبشة اتيناه فسلمنا عليه فلم يرد فاخذني ما قرب وما بعد حتي قضوا الصلاة فسالته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان----ه قد احدث من امره ان لا نتكلم-- في الصلاة	926	-7666016911339333837	284	472.5	221	488	58.196720123291016	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	68	143	351	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	927	-7666016911339333837	199	371.0	162	209	95.2153091430664	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0568	false	-4528557673008771050	0	59	0	291	1505	300	فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	68	125	351	637	1576	300	فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	-7666016911339333837	283	547.0	226	292	96.91780853271484	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0575	false	906425612534912625	216	259	1056	1258	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفتح علي الامام ولنا ما روي ا----------------------------------------------------------------------------------بن عمر-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	575	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0937	true	-761128427646706213	135	196	742	1023	1561	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك اية فقال له رجل يا رسول الله اية كذا وكذا قال فهلا ذكرتنيها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد في مسند ابيه وعن بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	937	-7666016911339333837	162	271.5	126	286	56.64335632324219	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0576	false	8662209234488596998	5	42	27	212	1518	300	عليه رواه الاثرم وروي---- مسور بن يزيد المالكي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك اية من القران فقيل يا رسول الله اية كذا وكذا تركتها قال فهلا ذكرتنيها رواه ابو داود	576	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0937	true	-761128427646706213	127	160	701	858	1561	300	علي------ الامام وغيره عن مسور بن يزيد المالكي قال -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فترك اية فقال له رج---ل يا رسول الله اية كذا وكذ-------ا قال فهلا ذكرتنيها رواه ابو داود	937	-7666016911339333837	135	208.5	105	189	71.42857360839844	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0578	false	8777387387723123920	192	231	959	1141	1469	300	وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ق---ال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	578	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0939	true	3184241311607895262	188	228	938	1123	1498	300	وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 04 قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	939	-7666016911339333837	179	352.0	140	185	96.75675964355469	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0459	false	2138425554811101334	222	268	1129	1354	1512	300	وعن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة ف---------------قام فقرا سورة-------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	459	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	81	132	409	664	1548	300	وعن عوف بن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	940	-7666016911339333837	201	338.0	157	263	76.42585754394531	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0543	false	-958206847906877784	261	300	1298	1483	1483	300	بن عمر قال قلت لبلال كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده------------------------------------------------------------- و----------عن صهيب ----قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد	543	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0941	true	-6562674571377640286	127	182	642	902	1495	300	بن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال---- يشير بيده رواه الخمسة الا ان في رواية النساءي وبن ماجه صهيبا مكان بلال وعن بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد ----	941	-7666016911339333837	170	285.5	134	269	63.197025299072266	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0381	false	4964999866124163717	207	288	1011	1402	1463	300	ابو قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين متفق عليه ثم يجلس مستقبل القبلة ويشتغل بذكر الله تعالي او قراءة القران او يسكت ولا يخوض في حديث الدنيا ولا يشبك اصابعه لما روي ابو----------------------------------------- سعيد عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد	381	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	200	269	997	1340	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره --------------------------------------------------------------------------------الي السماء فنزل الذين هم في صلاتهم خاشعون باب كراهة تشبيك ال-اصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد علي اليد الا لحاجة وعن ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد	946	-7666016911339333837	215	299.0	164	433	49.65357971191406	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0534	false	-9074299028554460930	72	116	349	566	1494	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال- ابو داود--------- ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وروي النساءي عن ا------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	534	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	61	6	312	1489	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	946	-7666016911339333837	185	308.5	145	317	58.359622955322266	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0659	false	-3701013708267206753	69	106	328	502	1431	300	ابي مالك --------قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قال -------الترمذي	659	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	27	66	142	332	1495	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي	962	-7666016911339333837	166	304.0	130	190	87.36842346191406	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0739	false	-5773834667363541627	108	179	552	901	1510	300	الرحل وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان -----	739	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	10	82	50	401	1513	300	الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	981	-7666016911339333837	312	577.5	247	379	82.3218994140625	61	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0736	false	856072580935616097	44	94	230	455	1452	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ا-----بن ماجه	736	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	55	47	258	1463	300	ام سلمة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ----ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وبن ماجة	986	-7666016911339333837	189	328.0	147	239	79.07949829101562	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	261	297	1282	1460	1475	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	728	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	185	226	925	1130	1507	300	-بن عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	162	285.0	128	215	75.34883880615234	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0629	false	735650869293243497	61	140	316	699	1523	300	من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس رواه الترمذي وقال لا نعرفه الا من- حديث عمرو بن عاصم قال ابن الجوزي رحمه الله وهو ثقة اخرج عنه البخاري وكان ابن عمر يقضيهما من الضحي وحديث قيس مرسل قاله احمد والترمذي لانه يرويه محمد بن ابراهيم عن قيس ولم يسمع منه وروي من طريق يحيي بن سعيد عن جده وهو مرسل ايضا ورواه الترمذي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا	629	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1004	true	-265966733177852272	116	190	608	967	1497	300	من لم يصل ركعتي الفجر حتي----------- تطلع الشمس فليصلهما ويدل علي عدم الكراهة ايضا حديث قيس- ----------------------------------------------------------------بن عمرو او بن فهد او------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سهل علي اختلاف الروايات عند الترمذي وابي داود وبن ماجة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن	1004	-7666016911339333837	116	126.5	85	537	21.601490020751953	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0627	false	-4145458139608407502	86	137	433	691	1510	300	ابو سلمة --------------انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد صلاة العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها----------------------- وعن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	38	95	189	478	1580	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد ال-----عصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة داوم عليها رواه مسلم والنساءي وعن ام سلمة قالت -شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-7666016911339333837	241	436.0	191	295	81.69491577148438	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0663	false	-4694302964431655891	66	116	323	569	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا خفت الصبح فاوتر بواحدة وامر به في احاديث كثيرة والامر يقتضي الوجوب وروي ابو ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	663	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	162	203	826	1024	1534	300	صلي الله عليه وسلم -------------------اوتر علي بعيره رواه الجماعة وعن ابي----------------------------- ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	171	302.5	134	246	69.51219177246094	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0664	false	3876861365681159516	38	83	174	393	1492	300	ان الوتر ليس بحتم ولا كصلواتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ثم قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر رواه احمد في المسند وقد ثبت ان ال----اعرابي لما ----سال النبي صلي الله عليه وسلم ما فرض الله علي	664	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	131	168	675	854	1534	300	ان الوتر ليس بحتم ولا كصل-اتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ف--قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يح-------------------------------------ب الوتر وعن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوتر------- علي	1010	-7666016911339333837	156	263.5	122	227	68.72246551513672	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0662	false	563268989447404615	128	259	629	1290	1488	300	سعيد بن هشام قال قلت يعني لعاءشة يا ام المءمنين انبء-ني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر ر-كعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه في الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانطلقت الي ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت رواه ------مسلم وابو داود--------- وفي حديث -----------------ابي داود فقالابن عباس هذا هو الحديث---------------------- وفيه اوتر بسبع------ لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	662	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	65	244	333	1222	1516	300	سعيد بن هشام انه قال----- لعاءشة--------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه-- الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لاحمد والنساءي وابي داود نحوه---------------------- وفيها فلما اسن واخذه اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	1022	-7666016911339333837	541	805.0	430	982	55.09164810180664	99	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	106	198	519	955	1448	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع---------- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت--- وما	669	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	197	281	1110	1490	1596	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله------------------- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح---- قلت له وما	1041	-7666016911339333837	256	349.5	194	479	53.44467544555664	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1324	false	-1901552916193716253	196	281	979	1373	1469	300	ابو ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم بنا حتي كانت ليلة سبع ----بقيت فقام بنا نحوا من ثلث الليل ثم لم يقم ليلة ست فلما كانت ليلة خمس قام بنا النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة فلما كانت ليلة---------------------- -----------------------------------------------ثلاث قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح فقلت--- وما الفلاح قال السحور	1324	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	197	284	1110	1508	1596	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلم يصل بنا حتي بقي------ سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر ال-------------------------ليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ل---------------يلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي--------- تخوفنا الفلاح -قلت له وما الفلاح قال السحور	1041	-7666016911339333837	231	328.5	174	477	48.42767333984375	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	45	88	214	430	1448	300	عاءشة صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	669	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	260	300	1323	1526	1526	300	عاءشة ان- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	193	342.5	155	220	87.7272720336914	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	1	64	5	334	1505	300	في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	670	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	171	236	882	1221	1542	300	في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله روا-ه البخاري	1044	-7666016911339333837	318	603.0	256	344	92.44186401367188	59	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1319	false	-2637119718544529616	135	190	665	923	1456	300	روي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر -قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	8	57	50	279	1497	300	حديث بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -----------------------------فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	220	422.0	172	259	84.94208526611328	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0645	false	-7660777517430227480	189	251	941	1242	1466	300	عاءشة---------- كيف كانت قراءة -----رسول الله -----------------فقالت كل ذلك--- كان يفعل ربما اسر وربما جهر ق----------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و--قال ابو هريرة كانت قراءة رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم يرفع طورا ويخفض طور------------------------------------------------------------------------ا وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن -----------------عباس كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من--- الحجرة وهو في البيت -رواهما ابو داود عن ابي قتادة	645	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1054	true	-8363090116148715274	181	294	895	1448	1479	300	عاءشة انها سءلت كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر وربما جهر رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث رجاله رجال ال-------------------صحيح وفي الباب عن ابي قتادة عند الترمذي وابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر مررت بك وانت تقرا وانت تخفض من صوتك فقال اني سمعت اسمعت من ناجيت قال ارفع قليلا وقال لعمر مررت بك وانت تقرا وانت ترفع صوتك فقال اني اوقظ الوسنان واطرد الشيطان قال اخفض قليلا وعن بن عباس عند ابي داود قال كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وعن علي نحو ---حديث ابي قتادة	1054	-7666016911339333837	203	236.5	155	580	35.0	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0646	false	4657878264197389079	26	66	131	331	1475	300	ابو داود وقال ابو سعيد اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	646	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1055	true	7817601993024062712	66	103	323	513	1548	300	ابي داود والنساءي قال- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	1055	-7666016911339333837	179	332.0	142	201	89.05472564697266	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0639	false	-3496336116802351459	49	113	236	561	1488	300	ابو ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواهما--------- مسلم فاقلها ركعتان لهذا الخبر واكثرهما ثمان في قول اصحابنا لما ر-وت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	149	429	744	1505	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم وابو داود وعن -عبد ال-له بن بريدة عن ابيه قال -------سمعت رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	1061	-7666016911339333837	250	389.5	194	345	72.4637680053711	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0637	false	-1383912407112317500	28	53	129	277	1516	300	واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس------- وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالسلا-م علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن -تبعهم من المسلم----------ين رواه	637	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1066	true	-6268461347860121428	55	82	253	420	1522	300	واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المسلمين والمءمنين رواه	1066	-7666016911339333837	145	269.0	120	167	86.82634735107422	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0642	false	-3317014566387505128	6	84	29	418	1476	300	اذا صلي الفجر تمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم تمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا------------------- قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس------- وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالسلا-م علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن -تبعهم من المسلمين	642	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1066	true	-6268461347860121428	2	80	9	405	1522	300	اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من---- المشرق مقدارها من صلاة ال---------عصر من ها هنا-------- قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المسلمين	1066	-7666016911339333837	363	671.0	290	417	87.05036163330078	66	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0649	false	6853790189353937556	129	163	612	777	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد رواه مسلم قال الترمذي كلا	649	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	68	99	331	484	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد رواه الجماعة الا ---------	1089	-7666016911339333837	141	265.5	112	166	84.93975830078125	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0618	false	-8366598341239263536	149	233	731	1156	1520	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسسجد لها الكفار رواهن -----مسلم مسالة	618	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	187	270	1013	1431	1578	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ ي-سجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ولابي	1099	-7666016911339333837	392	736.5	311	430	91.16278839111328	72	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0625	false	-5838221496272320167	241	281	1198	1386	1475	300	عمرو بن عبسة -------------------------------------قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------مسلم وفي رواية ابي داود قال قلت------------ يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلا-------ة مكتوبة مشهودة حتي تصلي الصبح	625	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	188	295	1017	1554	1578	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ول--------ابي داود نحوه واوله عنده قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مك-------توبة حتي تصلي الصبح	1099	-7666016911339333837	160	245.5	124	552	28.98550796508789	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0618	false	-8366598341239263536	108	149	527	731	1520	300	وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	618	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1102	true	2378773304064534370	14	51	75	258	1626	300	وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة--------- وحين -تضيف------ للغروب حتي تغرب	1102	-7666016911339333837	178	319.5	141	206	86.40776824951172	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0621	false	9181706525546880490	234	300	1204	1516	1516	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	76	89	370	1471	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا----------- قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	1104	-7666016911339333837	252	414.5	197	324	77.77777862548828	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0517	false	7188161871972620979	2	77	11	374	1516	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد فيها وحديث ابي الدرداء يدل علي انه سجد فيها ولنا ما روي ابو داود --------------------------------------------عن ابي سعيد قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ف-ما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	517	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1112	true	2094684423314544855	153	226	770	1132	1482	300	-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها-------------------------------------------- داود عليه السلام توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي وعن ابي سعيد قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1112	-7666016911339333837	306	568.0	242	408	75.0	59	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0516	false	-4914377912409035037	96	131	467	639	1487	300	ابو رافع -------قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد----- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	516	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	16	50	82	248	1503	300	ابي رافع الصاءغ قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فيها فقلت ما هذه ف------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه	1114	-7666016911339333837	148	256.5	117	184	80.43478393554688	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0521	false	4785323687885623743	164	225	815	1105	1501	300	عمر انه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب----------سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي رواية	521	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	259	992	1267	1490	300	عمر انه قرا----------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء ----------	1118	-7666016911339333837	243	413.5	191	304	79.93421173095703	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0519	false	5122861401451105690	6	34	25	167	1475	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال	519	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1119	true	-2624196378377079962	201	267	1025	1367	1549	300	عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود الحديث في اسناده العمري عبد الله المكبر وهو ضعيف واخرجه الحاكم من رواية العمري ايضا لكن وقع عنده مصغرا والمصغر ثقة ولهذا قال علي شرط الشيخين قال الحافظ واصله في الصحيحين من حديث بن عمر بلفظ اخر قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث وقد	1119	-7666016911339333837	125	226.0	99	346	36.127166748046875	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0539	false	-4295607255123288738	42	121	199	591	1441	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابي هريرة ولكن انا نسيت فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان فشبك اصابعه ووضع يده اليمني -------------------------------------------علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	539	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	231	300	1235	1582	1582	300	عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي-------------------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غ------------ضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	287	508.5	229	441	65.0793685913086	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0539	false	-4295607255123288738	121	185	591	874	1441	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم قال ---نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	539	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	60	0	271	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---- فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	1125	-7666016911339333837	258	480.5	199	288	89.58333587646484	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	179	219	912	1099	1499	300	بن علاثة قال صلي بنا المغيره بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قومو----ا فلما فرغ من صلاته------- سلم و--سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1143	true	2730505756148138714	177	221	912	1116	1537	300	بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا بنا فلما فرغ من صلاته صلاتهم سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-7666016911339333837	184	342.0	144	204	90.19607543945312	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	79	113	392	552	1495	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	678	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	146	257.0	115	191	76.43978881835938	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0380	false	-3020822309476046739	90	130	485	692	1508	300	ابي قتادة قال بينما نحن مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق	380	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1164	true	3050409321497594170	219	259	1126	1334	1564	300	ابي قتادة قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق	1164	-7666016911339333837	197	382.0	159	208	94.71154022216797	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0478	false	2739081259870664881	196	222	1056	1175	1565	300	عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم و-------------------حديث ابي	478	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1170	true	-9091999083067257304	216	246	1033	1171	1445	300	عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم رواه احمد وابو داود حديث ابي	1170	-7666016911339333837	118	223.0	92	138	85.50724792480469	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0422	false	6754759095078183638	82	143	405	706	1490	300	الامام---- في حال متابعته فيه وان لم يعتد له به لما -----------روي ابو هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركع----------------ة رواه ابو داود وروي الترمذي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ------- قال- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم------- والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام	422	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1190	true	-4335037294244314095	189	278	923	1358	1485	300	الامام علي اي حال كان ولا----------- يعتد بركعة ل-ا يدرك ركوعها عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك ----------------الركعة فقد ادرك الصلاة رواه ابو داود وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة اخرجاه وعن علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل قالا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام	1190	-7666016911339333837	229	321.0	179	469	48.827293395996094	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0565	false	-6076460590907207115	183	237	903	1182	1498	300	علي المسبوق ببعض الصلاة سجود لذلك في قو---------ل اكثر اهل العلم ويروي عن ابن عمر وابن الزبير وابي سعيد وعطاء وطاوس ومجاهد واسحاق فيمن ادرك وترا من صلاة امامه سجد للسهو لانه يجلس للتشهد في غير موضع التشهد ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم وما فاتكم فاتموا وفي رواية فاقضوا ولم يامر بسجود	565	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1193	true	-8470969013250848851	112	141	547	695	1471	300	علي المسبوق ببعض الصلاة سجود قال بن رسلان وبه قال اكثر اهل العلم ويءيد ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وما فاتكم فاتموا وفي رواية فاقضوا ولم يامر بسجود	1193	-7666016911339333837	119	206.0	95	288	41.31944274902344	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0527	false	-8179274141078199720	204	257	971	1220	1450	300	بن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك -قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه	527	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	117	176	595	872	1492	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا فقد فعل ذا- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه	1195	-7666016911339333837	233	422.5	183	288	80.90277862548828	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0819	false	-493486198226398962	41	95	192	444	1509	300	ابن عباس انه امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشوا في الطين والدحض	819	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	117	174	595	862	1492	300	-بن عباس انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم -قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------ فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	228	411.0	178	287	79.44251251220703	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0696	false	3619168320474551102	37	91	182	444	1490	300	صلي الله عليه وسلم جعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود وهذا عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الرجال والنساء ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تءمن امراة رجلا ول------------------------------انها لا تءذن للرجال فلم يجز ان تءمهم كالمجنون وحديث ام ورقة----------- انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها كذلك	696	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	47	125	248	647	1510	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود وصححه بن خزيمة واخرجه ايضا الدارقطني والحاكم واصل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك فامرها ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذن مءذنا يءذن لها وكان لها غلام وجارية دبرتهما فالظاهر انها كانت تصلي وياتم بها مءذنها وغلامها وبقية اهل دارها وقال الدارقطني انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها قوله	1209	-7666016911339333837	119	102.5	87	423	28.132387161254883	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0721	false	-2247896464436632986	177	218	893	1098	1497	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب وعن عبد الله بن عمرو ان	721	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	38	75	186	375	1508	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي---- حديث------------- عبد الله بن عمرو في	1226	-7666016911339333837	182	338.5	145	206	88.34951782226562	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0708	false	391747758571337954	226	299	1079	1427	1432	300	-------------------------واحدا ذكرا فالسنة ان يقف عن يمين الامام رجلا كان او غلاما لحديث ابن عباس وانس وروي جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ف--جاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه---------------------------- جميع-------ا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود فان	708	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	132	229	682	1167	1509	300	واحكام الصفوف باب وقوف الواحد عن --------------------يمين الامام والاثنين فصاعدا خلفه عن------------------- جابر بن عبد الله قال --------قام النبي صلي الله عليه وسل-------------م يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصفنا خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه رواه احمد وفي رواية قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليصلي ف---------جءت ---فقمت عن يساره فا----------------------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن	1228	-7666016911339333837	195	252.0	153	588	33.163265228271484	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0712	false	-3065487422717262934	130	170	684	894	1530	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------يقول ليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلو----------------نهم رواه ------مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه وقال	712	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	11	99	58	545	1532	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلني ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم واياكم وهيشات الاسواق رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه رواه	1232	-7666016911339333837	202	342.5	163	487	41.47843933105469	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0712	false	-3065487422717262934	205	279	1066	1422	1530	300	احمد في مسنده عن قيس بن عباد قال اتيت المدينة للقاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاقيمت الصلاة وخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال اي بني لا يس------وءك الله فان لم اتك الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف	712	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	215	300	1130	1532	1532	300	احمد من حديث---- قيس بن عباد قال قدمت المدينة للقاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما كان بينهم رجل القاه احب الي من ابي بن كعب فاقيمت الصلاة فخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك يسوءك الله اني لم ات- الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف-	1232	-7666016911339333837	335	608.0	263	408	82.10784149169922	64	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0726	false	-5993613725221542041	90	135	445	660	1461	300	ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري ورواه ابو داود و-------لفظه ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	155	202	766	994	1446	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري و-----ابو داود والنساءي وعن بن عبا----س قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1237	-7666016911339333837	186	311.0	144	237	78.48101043701172	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0712	false	-3065487422717262934	135	204	711	1061	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين ي-لونهم رواه مسلم ----------------------------وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه وقال ابو سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال---- تقدموا فات-موا بي ولياتم بكم من بعدكم و-------لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل رواه مس---------لم وابو داود	712	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1244	true	7479366193094882218	20	111	109	569	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول-------------- ثم الذي يليه فان كان نقص فليكن في الصف المءخر رواه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجة وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون علي ميامن الصفوف رواه ابو داود وبن ماجة وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من وراءكم وراءكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل رواه مسلم والنساءي وابو داود	1244	-7666016911339333837	207	340.5	162	563	36.76731872558594	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0385	false	8271236212610896101	7	62	33	307	1546	300	الامام --فلا يحتاج ان يقف وعن ابي هريرة قال------ كانت الصلاة تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم فان------------------------ اقيمت والامام في غير المسجد ولم يعلموا قربه لم يقوم-وا لما رو---ي ا---بو قتادة قال قال رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	385	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1246	true	-8323643474760473167	25	75	123	374	1528	300	الامام ام لا --------------عن ابي هريرة ان الصلاة كانت------- تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال ا-----------------------------------------------قيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل -ان يخرج الينا النبي صلي الله عليه وسلم	1246	-7666016911339333837	175	248.5	135	320	54.6875	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0713	false	9009431487052246729	200	237	1031	1209	1533	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه ولانها تقطع الصف فان كان الصف صغيرا قدر ما بين----------- الساريتين	713	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	42	82	213	401	1481	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه -بن ماجة وقد ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه لما دخل الكعبة صلي بين الساريتين	1248	-7666016911339333837	135	237.0	104	189	71.42857360839844	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0754	false	-8426929580200525913	255	298	1305	1521	1530	300	يعلي بن امية---- قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 ف--قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه	754	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1258	true	4556030356097848568	211	258	1096	1325	1530	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه	1258	-7666016911339333837	204	382.0	163	229	89.08296966552734	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0774	false	-128305020483183581	100	125	447	570	1412	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1275	true	-7210623085539370647	275	300	1363	1485	1485	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1275	-7666016911339333837	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0759	false	159971815878686825	183	253	941	1299	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك فكان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ------ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الظهر	759	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	63	136	329	696	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك----- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن --------------------بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر	1279	-7666016911339333837	323	571.5	259	393	82.18829345703125	57	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0760	false	-777096904286601231	5	61	32	303	1543	300	الصلاة -----يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وقال اهل السير ان غزوة تبوك كانت في سنة تسع وفي هذا الحديث اوضح الدلاءل واقوي الحجج في الرد علي من قال لا يجمع بين الصلاتين الا اذا جد به السير	760	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1281	true	8508930895945301874	192	248	967	1231	1482	300	الصلاة في غزوة تبوك خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال الشافعي في الام قوله ثم دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر فلمسافر ان يجمع نازلا ومسافرا وقال بن عبد البر ---------------------------------------------------------------------------هذا------- اوضح دليل ف---------------ي الرد علي من قال لا يجمع الا من-------------- جد به السير	1281	-7666016911339333837	144	229.0	111	375	38.400001525878906	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0777	false	-1008025933343486177	30	108	147	546	1481	300	عمر روي -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي بعيره ولما نام------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس صلي ركعتي الفجر قبلها متفق عليهما فاما ساءر السنن والتطوعات قبل الفراءض وبعدها فقال احمد ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس و----روي عن الحسن---- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها---- وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وجابر وانس وابن عباس وابي ذر	777	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1290	true	6457399550355206897	42	132	189	629	1463	300	عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به وفي الصحيحين عن عامر بن ربيعة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته قال في الهدي وقد سءل الامام احمد عن -التطوع في السفر------------ فقال----- ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس قال وروي عن الحسن انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها قال وروي هذا عن عمر وعلي و-بن مسعود وجابر وانس و-بن عباس وابي ذر	1290	-7666016911339333837	266	391.0	210	460	57.826087951660156	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	67	111	336	542	1495	300	عنها وعن ابي هريرة ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	678	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	121	174	590	840	1481	300	عنه حديث ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	196	359.5	155	252	77.77777862548828	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0818	false	8943407657907580075	6	47	26	212	1529	300	طارق بن شهاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	818	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	6	54	30	245	1515	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1300	-7666016911339333837	182	327.5	142	219	83.10502624511719	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0823	false	-6598683212372978239	48	102	246	498	1475	300	سلمان الفارسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري رواه ------البخاري	823	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	227	287	1139	1423	1496	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري رواه احمد والبخاري	1312	-7666016911339333837	226	384.5	175	301	75.08305358886719	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0826	false	-5397224056331623972	13	57	77	277	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	826	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	237	284	1189	1404	1496	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	1312	-7666016911339333837	178	310.0	136	230	77.39130401611328	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0831	false	8355737794920533807	37	103	179	491	1486	300	روي ابو موسي قال سمعت -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---------------- هي ما بين ان يجلس الامام ا----------------لي ان يقضي الصلاة رواه مسلم---------- وعن عمرو بن عوف المزني قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول-- في الجمعة ساعة من النهار لا يسال----------- العبد فيها شيءا الا اعطي سءله قيل اي س----------------اعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها قال ----------الترمذي هذا حديث	831	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1327	true	149319533389918826	137	219	726	1118	1494	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام يعني علي المنبر الي ان يقضي الصلاة رواه مسلم وابو داود وعن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة---------- لا يسال الله تعالي العبد فيها شيءا الا اتاه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها رواه بن ماجة والترمذي ال--حديث	1327	-7666016911339333837	246	348.5	186	404	60.891090393066406	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	184	274	905	1316	1448	300	عبد الله بن سلام -------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله------ في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله------- فيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله بن سلام فاشار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه ابن ماجة	830	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1329	true	6073522900906345225	135	229	688	1115	1455	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي --له حاجته قال عبد الله-------- فاشار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال--- اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه -بن ماجة	1329	-7666016911339333837	394	722.5	307	442	89.14027404785156	82	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0806	false	1001259673671984637	234	283	1188	1430	1522	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه ------ابو داود ولنا ما روي------------------- يعلي بن شداد بن اوس------------- قال شهدت مع معاوية---- بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب وفعله ابن	806	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1336	true	7169464004951102766	172	226	892	1161	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وعن يعلي بن شداد بن اوس رضي الله عنه قال شهدت مع معاوية فتح بيت المقدس فجمع بنا------ فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب -رواه ابو	1336	-7666016911339333837	210	343.5	166	284	73.94366455078125	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0827	false	-6325582834564542831	60	95	300	482	1459	300	قال عقبة صليت وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- حجر بعض نساء-----------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	827	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	134	181	669	908	1486	300	قال----- صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر---- نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1338	-7666016911339333837	163	277.5	131	253	64.4268798828125	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0326	false	6392106602912069899	187	259	968	1314	1547	300	قال كان قدر رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي تسعة اقدام رواه ابو داود والنساءي فاما الجمعة فيسن تعجيلها في كل وقت بعد الزوال من غير ابراد لان سلمة بن الاكوع ق-------------ال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس متفق عليه ولم يبلغنا انه اخرها بل كان يعجلها حتي قال سهل بن سعد----------------- ما كنا نقيل ولا نتغدي	326	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	240	300	1203	1492	1492	300	قال كا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني-------------------------- الجمعة رواه البخاري هكذا وع-----------------------------ن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء اخرجاه وعن----------------------- سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي-	1348	-7666016911339333837	158	186.5	116	377	41.909812927246094	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0832	false	-869095699837488422	97	185	499	968	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه ------البخاري ولانهما صلاتا وقت فكان وقتهما واحدا كالمقصورة والت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ولان احداهما يدل عن الاخري وقاءمة مقامها فاشبه الاصل المذكور ولان اخر وقتهما واحد فكان اوله واحدا كصلاة الحضر والسفر ولنا علي جوازها في السادسة السنة والاجماع اما السنة فما روي جابر بن عبد الله قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي-------------------------------------------------- يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس--------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم وعن سهل بن سعد -------------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي	832	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	196	300	976	1492	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داود------------------------------------ والترمذي وعنه رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء اخرجاه و----عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي-	1348	-7666016911339333837	168	31.0	132	761	22.076215744018555	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0780	false	2298816802416582786	30	73	145	368	1521	300	رواه ابو بكر باسناده عن الشعبي ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس ف--------قال السلام عليكم ورحمة الله ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	780	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	61	107	342	572	1542	300	رواه بن ابي شيبة---- عن الشعبي مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم----------- ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	1361	-7666016911339333837	197	346.0	158	245	80.40816497802734	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0787	false	-4689227626531770303	215	276	1084	1406	1534	300	الشعبي ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقا--------ل السلام عليكم ويحمد الله------ ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه رواه الاثرم فظاهر هذا انه انما قرا في الخطبة الاولي ووعظ في الخطبة الثانية وظاهر كلام الخرقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-موعظة انما تكون في الخطبة الثانية	787	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	66	133	362	729	1542	300	الشعبي مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه والقول الثالث------------------------------------------------------------------------------- ان القراءة مشروعة فيهما جميعا والي ذلك ذهب العراقيون من اصحاب الشافعي قال العراقي وهو الذي اختاره القاضي من الحنابلة --والرابع في الخطبة الثانية	1361	-7666016911339333837	215	372.5	171	448	47.99106979370117	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0791	false	80344641267466387	3	50	17	255	1473	300	قال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساك---------------------------------------------م ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	791	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	9	59	42	295	1529	300	قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم رواه مسلم وبن ماجة الحديث تمامه في صحيح مسلم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1365	-7666016911339333837	208	380.5	167	283	73.49822998046875	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	3	57	15	280	1451	300	عبد الله بن عمرو------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	803	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	66	123	316	593	1534	300	عبد الله بن عمر عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	261	498.5	207	278	93.88489532470703	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0793	false	6382987289890412438	122	284	625	1453	1533	300	سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هريرة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة انك قرات سورتين كان علي------------ يقرا بهما ب--الكوفة -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة اخرجه مسلم وان قرا في الثانية بالغاشية فحسن فان------------------------- الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرءه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية 1 اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان النعمان بن بشير------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية ف----اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ايضا في الصلاتين اخرجه مسلم وروي---------------------- سمرة بن جندب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية معا رواه ابو داود والنساءي	793	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	0	155	0	780	1537	300	سورة الجمعة في الركعة------------------ الاخرة اذا جاءك المنافقون 1------------------------------- فقلت له حين انصرف انك قرات سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه وساله الضحاك م-----------------------------ا كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن------------------------------------ النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن سمرة بن جندب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في----- الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية---- رواه ا----حمد والنساءي	1373	-7666016911339333837	559	843.5	441	929	60.1722297668457	99	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0839	false	110088836241460250	2	117	8	559	1436	300	ابو هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها ارب----عا- رواه مسلم وعنعلي وابي موسي وعطاء ومجاهد وحميد بن عبد الرحمن والثوري انه----------- يصلي ستا لما روي عن ابن عمر ------------------------------------------انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان في المدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابو د-----------------------------------اود و-----------لنا---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك كله بدليل ما روي من الاخبار وروي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة	839	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1379	true	-6248067748550202164	137	264	689	1312	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الج----معة فليصل بعدها اربع ركعات رواه الجماعة الا البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته رواه الجماعة وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان ب--المدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابو داود حديث بن عمر الاخر سكت عنه ابو داود والمنذري وقال العراقي اسناده صحيح وفي الباب عن بن عباس عند الطبراني ان النبي صلي الله عليه وسلم ك-----------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي بعد الجمعة	1379	-7666016911339333837	340	559.0	263	718	47.353759765625	60	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0838	false	-5130583298172668174	273	300	1382	1515	1515	300	اح--------مد ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية ان -----شاء ستا وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا-	838	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1381	true	9182385901077162071	59	89	293	439	1532	300	احمد انه قال ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية عنه وان شاء ستا وكان -بن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا	1381	-7666016911339333837	128	241.0	103	147	87.0748291015625	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0834	false	-6062620139975965842	206	237	1008	1168	1473	300	داود باسناده عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهما و------صلاهما ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	834	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	142	173	676	836	1480	300	داود ايضا--- عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد -بن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1382	-7666016911339333837	146	255.5	116	168	86.9047622680664	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0834	false	-6062620139975965842	14	95	66	441	1473	300	زيد بن ارقم-------------------------- هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وع-----------------------------ن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ا---------بن ماجة وعن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله	834	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	21	101	98	471	1480	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا ------------قال نعم صل-----------------ي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وبن ماجة وعن-------- وهب------ بن كيسان رضي الله	1382	-7666016911339333837	264	424.0	204	470	56.17021179199219	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0849	false	1273681300166363388	249	278	1251	1385	1489	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	849	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1397	true	-4956909563181377308	268	300	1351	1498	1498	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين-	1397	-7666016911339333837	131	243.5	103	148	88.51351165771484	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0858	false	492058779076421829	109	150	543	743	1511	300	عبد الله بن الساءب -------------------------------قال شهدتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وابن ماجه ورواه ابو داود وقال هو مرسل	858	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1399	true	-8793794434888024473	169	211	837	1038	1487	300	عبد الله بن الساءب عند ابي داود والنساءي وبن ماجة قال شهدت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال------------------------- ابو داود و----هو مرسل	1399	-7666016911339333837	167	296.5	131	231	72.29437255859375	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0856	false	-6837241344151180369	140	189	714	968	1518	300	لا نعلم فيه خلافا بين المسلمين الا عن بني امية وروي عن عثمان وا-بن الزبير انهما فعلاه ولم يصح ذلك عنهما---- ولا يعتد بخلاف بني اميه لانه مسبوق بالاجماع الذي كان قبلهم ومخالف لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيحة و-د انكر عليهم فعلهم وعد بدعة ومخالفا للسنة	856	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1400	true	4331223366178581123	17	66	80	332	1451	300	لا نعلم فيه خلافا بين المسلمين الا عن بني امية قال وعن بن عباس وبن الزبير انهما فعلاه ولم يصح---- عنهما قال ولا يعتد بخلاف بني امية لانه مسبوق بالاجماع الذي كان قبلهم ومخالف لسنة النبي---- صلي الله عليه وسلم الصحيحة وقد انكر عليهم فعلهم وعد بدعة ومخالفا للسنة	1400	-7666016911339333837	227	411.5	182	260	87.30769348144531	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0851	false	4200311816021766511	16	47	80	223	1466	300	جابر بن سمرة----------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بلا ا-ذان ولا اقامة رواه م------سلم------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال اخبرني جابر ان لا اذان يوم -----	851	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1401	true	7875529549405143205	242	300	1183	1460	1460	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن بن عباس وجابر رضي الله عنهم قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي متفق عليه ولمسلم عن عطاء قال اخبرني جابر ان لا اذان لصلاة يوم	1401	-7666016911339333837	125	198.0	97	281	44.483985900878906	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0851	false	4200311816021766511	267	300	1298	1466	1466	300	في----- سبح الحث علي الصلاة وزكاة الفطر علي ما قاله سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز في تفسير قوله تعالي قد افلح من تزكي الاعلي 14----------- فاختصت الفضيلة بها كاختصاص الجمعة بسورتها-	851	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1404	true	1865209146829976858	88	125	434	618	1511	300	في سورة سبح الحث علي الصلاة وزكاة الفطر علي ما قال- سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز في تفسير قوله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي 41 فاختصت الفضيلة بها كاختصاص الجمعة بسورتها	1404	-7666016911339333837	158	290.0	127	185	85.40540313720703	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0853	false	5226004319908605524	101	178	566	929	1551	300	قال ابن عبد البر قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق كثيرة حسان انه كبر في العيد س--بعا في الاولي وخمسا في الثانية من حديث عبد الله بن-------- عمرو وابن عمر وجابر وعاءشة وابي واقد وعمرو بن عوف المزني ولم يرو عنه من وجه قوي ولا ضعيف خلاف هذا -هو اولي ما عمل به وحد-----------------يث عاءشة المعروف عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي الركوع	853	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1408	true	-8184109897251869714	24	96	138	483	1558	300	قال -بن عبد البر و--روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طريق----- حسان انه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الثانية من حديث عبد الله بن عمر وبن عمرو--------- وجابر وعاءشة وابي واقد وعمرو بن عوف المزني ولم يرو عنه من وجه قوي ولا ضعيف خلاف هذا وهو اولي ما عمل به انتهي وقد تقدم في حديث عاءشة عند الدارقطني سوي تكبيرة الافتتاح وعند ابي داود سوي ت-----------------------------كبيرتي الركوع	1408	-7666016911339333837	259	435.0	202	391	66.24040985107422	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0859	false	-297618751870782650	42	114	214	587	1555	300	التنقل قبل صلاة العيد وبعدها للامام والماموم في موضع الصلاة سواء كان في المصلي او المسجد وهو مذهب ابن عباس وابن عمر و----روي ذلك عن علي وابن مسعود وحذيفة وبريدة وسلمة بن الاكوع وجابر وابن ابي اوفي وقال به شريح وعبد الله بن مغفل والشعبي ومالك والضحاك والقاسم وسالم ومعمر وابن جريج ومسروق و-------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري لم اسمع احدا من علما--------ءنا يذكر ان احدا من سلف هذه الامة كان يصلي قبل تلك الصلاة	859	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1411	true	1163730115543286075	212	300	1049	1485	1485	300	الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها والي ذلك ذهب احمد بن حنبل قال بن قدامة--------------------- وهو مذهب -بن عباس و-بن عمر قال وروي ذلك عن علي و-بن مسعود وحذيفة وبريدة وسلمة بن الاكوع وجابر و-بن ابي اوفي وقال به شريح وعبد الله بن مغفل ومسروق------- والضحاك والقاسم وسالم ومعمر و-بن جريج والشعبي ومالك وروي عن مالك انه قال لا يتطوع في المصلي قبلها ولا بعدها وله في المسجد روايتان وقال الزهري لم اسمع احدا من علماءنا علماءنا يذكر ان احدا من سلف هذه الامة كان يصلي قبل تلك الصلاة-	1411	-7666016911339333837	284	467.0	225	470	60.425533294677734	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0857	false	3539671657582092067	241	289	1231	1469	1522	300	عن ابي سعيد------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	857	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	43	92	255	497	1514	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	221	413.0	175	251	88.04780578613281	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0858	false	492058779076421829	109	150	543	743	1511	300	عبد الله بن الساءب ---------------قال شهدتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وابن ماجه ورواه--------------- ابو داود وقال هو مرسل	858	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1417	true	-4485516696995248601	149	194	780	999	1529	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنهما قال شهدت- مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي و-بن ماجة وابو داود الحديث قال ابو داود----- هو مرسل	1417	-7666016911339333837	179	305.0	140	230	77.82608795166016	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1571	false	2433779130398735126	92	134	461	683	1516	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن معاذ-------------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع و--------نحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الحمار	1571	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1418	true	-1661623821284702826	2	76	8	384	1550	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني رواه احمد وابو داود وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن معاذ التميمي التيمي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار	1418	-7666016911339333837	217	395.5	175	376	57.712764739990234	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	214	276	1155	1467	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم وروي----------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة	873	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	87	152	436	765	1534	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع --ان الطا-------ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم ف--سلم بهم رواه الجماعة الا بن ماجه وفي رواية للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1433	-7666016911339333837	267	482.0	213	359	74.37326049804688	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	42	119	227	635	1595	300	كما روي ابن عمر- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي لهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه وقال ابو حنيفة-------------------- يصلي باحدي الطاءف-------تين ركعة و--------الاخري ----مواجهة للعدو ثم تنصرف-------- التي صلت معه ال---ي و-------جه العدو وهي في صلاتها ثم تجء الطاءفة الاخري فتصلي	873	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	44	128	225	672	1586	300	عمر رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الحديث فيه ان من صفة صلاة الخوف ان يصلي الامام بطاءفة من الجيش ركعة والطاءفة الاخري قاءمة تجاه العدو ثم تنصرف الطاءفة التي صلت معه الركعة وتقوم تجاه العدو و-------تات--------ي الطاءفة الاخري فتصلي	1436	-7666016911339333837	338	545.5	270	471	71.76220703125	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0363	false	-4531105378045458800	128	206	630	1009	1468	300	عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي او-----مء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك --لذلك ق-ال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني علوته بسيفي حتي برد	363	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	157	361	768	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذ-لك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1442	-7666016911339333837	366	674.5	291	412	88.83495330810547	69	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0891	false	-2460180508499876056	172	287	903	1465	1551	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس مثل ذلك وفيه انه-- قام --في الاولي-------------------------------------- قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	891	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	49	201	243	991	1481	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة ال-اخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن -بن عباس رضي ال----له عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	1445	-7666016911339333837	497	888.5	391	789	62.991127014160156	95	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	247	300	1296	1561	1561	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد-	902	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	2	59	10	294	1508	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد	1461	-7666016911339333837	265	507.0	213	284	93.30986022949219	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	79	0	380	1588	300	امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله	903	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	59	142	294	690	1508	300	امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين --فانشا الله	1461	-7666016911339333837	370	703.0	291	398	92.9648208618164	75	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0899	false	3124741522736684382	54	80	266	401	1581	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي---- فحول ظهره الي الناس----- واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	899	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1463	true	-5464764873219555408	56	83	293	432	1594	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول----- الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	1463	-7666016911339333837	130	239.5	105	144	90.27777862548828	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0801	false	7742121448831885596	223	270	1165	1403	1557	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكت الاموال وانقطع- النسل فادع الله يرفعها عنا متفق عليه وروي ان رجلا قام ---------والنبي صلي الله عليه وسلم	801	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	236	277	1162	1373	1502	300	قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها----------------------- عنا قال فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1474	-7666016911339333837	182	313.5	145	254	71.6535415649414	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0906	false	-9204582408337303237	1	145	4	745	1582	300	ان رجلا دخل المسجد------------------------ يوم الجمعة ورسول الله يخطب فاس------------------------تقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ف--قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه------ وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	140	298	693	1494	1502	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وم-------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب-------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1474	-7666016911339333837	668	1217.5	533	835	80.0	118	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0915	false	8023252491752984101	77	108	375	529	1522	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال اهل الميت رواه احمد	915	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1487	true	-1419592131321958852	93	124	482	636	1561	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال اهل الميت رواه احمد	1487	-7666016911339333837	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0919	false	-2050621065092771144	0	100	0	476	1514	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يع----لم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة و---------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------لقاضي لوليه ان يدخله كيف شاء وكلام الخرقي عام في المنع ولعله يقتضي التعميم والله اعلم فصل وينبغي للغاسل ولمن حضر اذا راي من الميت شيءا مما ذكرناه مما يحب الميت ستره ان يستره ولا يحدث به لما رويناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر عورة مسلم- ستره الله	919	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1492	true	-7478538932536003426	183	269	944	1334	1501	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة اقربكم ان ----كان يعلم---- فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة رواه احمد وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كسر عظم الميت مثل كسر عظمه حيا رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر----- مسلما ستره الله	1492	-7666016911339333837	255	323.0	199	605	42.14876174926758	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0919	false	-2050621065092771144	11	47	50	212	1514	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة	919	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1493	true	389326593043607495	64	153	331	788	1572	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك المراد بتادية الامانة اما كتم ما يري منه مما يكرهه الناس ويكون قوله ولم يفش عطفا تفسيريا او يكون المراد بتادية الامانة ان يغسل يغسله الغسل الذي وردت به الشريعة لان العلم عند حامله امانة واستعماله في مواضعه من تاديتها قوله ليلة اقربكم فيه ان الاحق بغسل الميت من الناس الاقرب الي الميت بشرط ان يكون عالما بما يحتاج اليه من العلم وقد قال بتقديم القريب علي غيره الامام يحيي قوله فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة	1493	-7666016911339333837	105	154.5	78	460	22.826086044311523	20	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0985	false	931060656590616387	204	270	988	1319	1470	300	ابو داود عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه فاصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ------فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	985	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1499	true	-7162312833467932242	72	138	380	710	1492	300	ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1499	-7666016911339333837	318	614.5	253	337	94.36201477050781	61	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0921	false	-7571306780891031163	224	253	1139	1279	1510	300	ام عطية ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته -قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا	921	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1500	true	-5484671924144657035	24	55	118	272	1567	300	ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا	1500	-7666016911339333837	138	253.5	109	154	89.61038970947266	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1003	false	-3237840943007276375	75	111	380	551	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل------------ الا ان يضطر الانسان الي ذلك	1003	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	61	100	309	490	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك	1506	-7666016911339333837	160	301.0	124	183	87.43169403076172	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0931	false	8518286020857417592	258	300	1327	1532	1532	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	76	117	396	599	1506	300	ابواب اللباس و---عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	1512	-7666016911339333837	192	363.0	154	206	93.2038803100586	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0936	false	7343433117572271804	124	161	651	860	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الراكب يسير خلف الجنازة والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه ولفظه الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه وقال	936	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1522	true	-5909500629492227992	94	147	470	773	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب----- خلف الجنازة والماشي امامها قريبا منها عن يمينها او عن يسارها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه احمد وابو داود وقال فيه والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها ويسا---رها قريبا منها -----------وفي رو-----------------اية الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه رواه	1522	-7666016911339333837	161	229.0	132	339	47.49262619018555	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0973	false	3879594172903377050	87	162	436	798	1499	300	عقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي شهداء احد -----------------------------------------------بعد ثماني سنين حديث صحيح متفق عليه وقال بعضهم يصلي عليه ما لم يبل جسده وقال ابو حنيفة يصلي عليه الولي الي ثلاث ولا يصلي عليه غيره بحال قال اسحاق يصلي عليه الغاءب الي شهر والحاضر الي ثلاث ولنا ما روي سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر اخرجه الترمذي	973	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	231	281	1159	1397	1489	300	عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر روا-ه الترمذي	1530	-7666016911339333837	152	262.0	118	409	37.163814544677734	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	232	261	1187	1337	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه	934	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	33	62	158	311	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه	1533	-7666016911339333837	146	277.5	118	156	93.5897445678711	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0995	false	-4649013934779178832	34	66	176	333	1473	300	انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	995	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1538	true	890362686597867262	62	95	300	461	1516	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	1538	-7666016911339333837	157	311.0	125	161	97.5155258178711	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1015	false	8996486334219313199	54	148	263	737	1458	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي قال ----------------الترمذي هذا حديث حسن واستحب جماعة من اهل العلم ان لا يعلم الناس بجناءزهم منهم عبد الله بن مسعود واصحابه علقمة والربيع بن خيثم وعمرو بن شرحبيل قال علقمة لا تءذنوا بي احدا وقال عمرو بن شرحبيل اذا انا مت فلا انعي الي احد وقال كثير من اهل العلم لا باس ان يعلم بالرجل اخوانه ومعارفه وذوو الفضل من غير نداء قال ابراهيم النخعي لا ب-اس اذا مات الرجل ان يءذن صديقه واصحابه وانما كانوا يكرهون ان يطاف في المجالس ا------نعي فلانا كفع----ل الجاهلية	1015	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1538	true	890362686597867262	15	57	66	278	1516	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم انه قال لا باس اذا مات الرجل ان يءذن صديقه واصحابه -انما كان-- يكره --ان يطاف في المجالس فيقال انعي فلانا -فعل اهل الجاهلية	1538	-7666016911339333837	151	228.5	121	505	29.900989532470703	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0969	false	6439909862450270109	116	201	529	945	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي حمزة سبعا رواه ابن شاهين وكبر علي علي جنازة ابي قتادة سبعا وعلي --------------------سهل بن حنيف ستا وقال انه---- بدري وروي ان عمر رضي الله عنه جمع الناس فاستشارهم فقال بعضهم كبر النبي صلي الله عليه وسلم سبعا وقال بعضهم خمسا وقال بعضهم اربعا فجمع عمر الناس علي اربع تكبيرات وقال هو اطول الصلاة وقال الحكم بن عتيبة ان عليا رضي الله عنه صلي علي سهل حنيف فكبر عليه ستا وكانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	969	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1543	true	4989280319187537323	129	170	631	825	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي --------------------------------------علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد وعن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا رواه البخاري وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عتيبة انه قال ---------------------------------------------كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	1543	-7666016911339333837	131	172.5	99	440	29.772727966308594	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0945	false	2096465158898973938	37	94	181	462	1560	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وصفة	945	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	138	415	696	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه	1544	-7666016911339333837	275	535.0	218	282	97.51773071289062	54	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0972	false	4935753202028756700	201	226	1006	1145	1523	300	الشعبي ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا فاخرجت جنازت-هما فصلي عليهما امير المدينة فسوي بين رءوس--------هما وارجلهما حين صلي عليهما	972	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1554	true	-336139621400836148	53	79	283	431	1554	300	الشعبي ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا فاخرجت جنازتاهما فصلي عليهما امير المدينة فسوي بين رءوسهما رءوسهما وارجلهما حين صلي عليهما	1554	-7666016911339333837	139	270.0	114	148	93.9189224243164	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0961	false	53038013627076467	87	141	415	676	1490	300	وروي ابو داود باسناده عن المطلب --------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة- فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	961	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	116	197	583	972	1488	300	وروي ابو داود ---من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	245	410.0	192	395	62.02531814575195	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1011	false	-96373153911075344	198	247	984	1209	1477	300	ابو يزيد -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة -تحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسل----------------------------------------م قال الخطابي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب---- القبر	1011	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	31	84	157	410	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال ---راني رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم متكء-----------ا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	1583	-7666016911339333837	187	310.5	143	271	69.00369262695312	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1003	false	-3237840943007276375	198	228	970	1116	1495	300	عباس----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي هذا ح---------ديث حسن	1003	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	32	66	162	329	1507	300	عباس نحوه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث بن عباس حديث حسن	1585	-7666016911339333837	141	259.0	112	167	84.43113708496094	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	31	98	148	467	1469	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش يرويه	962	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	253	299	1271	1498	1502	300	الاثرم---- قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة --------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ----------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يرويه	1586	-7666016911339333837	207	357.0	165	328	63.10975646972656	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0993	false	-4010131294445888449	230	278	1167	1395	1502	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا -اياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي	993	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	28	75	147	374	1496	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي	1595	-7666016911339333837	224	435.5	177	229	97.81659698486328	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0998	false	-4651787632202572467	85	151	462	778	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما مات- ابو سلم-------------------ة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------اخلف لي خيرا منه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	76	155	378	758	1496	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قالت من خير من ابي سلمة صا----حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم عزم الله لي فقلتها اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-7666016911339333837	285	497.0	224	398	71.60803985595703	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0994	false	-7766062144387781678	241	290	1195	1434	1476	300	بن عتيك قال---------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	994	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	196	246	958	1201	1476	300	بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	1602	-7666016911339333837	193	315.0	151	279	69.17562866210938	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0995	false	-4649013934779178832	160	251	797	1244	1473	300	الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف--------- انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عليهما وحديثهم محمول علي رفع الصوت والندب وشبههما بدليل ما روي جابر ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اخذ ابنه-------------------------------------------------------- فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن بن عوف اتبكي او لم تكن نيهت عن البكاء ق-ال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة وخمش وجوه	995	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1603	true	7300365748308496569	207	300	1051	1501	1501	300	الله عليه وسلم -ذرفت عيناه لما جعل ابنه ابراهيم في حجره وهو يجود بنفسه فقيل له في ذلك فقال انها رحمة ثم قال----------------- العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وهو عند الترمذي من حديث---------------------------------------------------------------------------- جابر بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن------- اتبكي او-لم تكن نهيت عن البكاء فقال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة -خمش وجوه-	1603	-7666016911339333837	259	379.0	201	554	46.75090408325195	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0997	false	5668946554744773830	80	143	393	703	1480	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه و--نحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه اهكذا كنت قال- الترمذي هذا حديث حسن وروي النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واك---ذا -------------كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري	997	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	145	208	790	1094	1597	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيه -فيقول واجبلاه واسنداه او نحو ذلك الا وكل----- به ملكان يلهزانه اهكذا كنت رواه الترمذي وعن-------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه روا-ه البخاري	1610	-7666016911339333837	267	461.5	211	334	79.94011688232422	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1012	false	4968549518222735361	21	64	108	352	1505	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان--- قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي--------------------- حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------- ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين	1012	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	81	141	424	763	1591	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم----- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين	1618	-7666016911339333837	231	412.0	189	344	67.15116119384766	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1016	false	6152343895775987398	188	294	992	1507	1537	300	ابي هريرة قال--------- لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف------قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه ابو---------------------------------------------- داود وقال لو منعوني عقالا	1016	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1628	true	-6126384050893723307	178	295	933	1504	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان---------- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه الجماعة الا بن ماجة لكن في لفظ مسلم والترمذي وابي داود----- لو منعوني عقالا	1628	-7666016911339333837	491	913.0	388	587	83.6456527709961	96	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1017	false	-423638181771934523	162	230	848	1165	1501	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في ك----ل ساءمة الابل وفي كل اربعين بنت- لبون لا تفرق---- عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن اباها فاني اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ل-------------ا يحل لال محمد منها شء وذكر هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لاحمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ادري ما وجهه وسءل عن اسناده فقال هو عندي صالح الاسناد رواه	1017	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	65	204	336	1006	1494	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول في كل ابل ساءمة في -------كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود وقال وشطر ماله وهو حجة في اخذها من الممتنع ووقوعها موقعها الحديث اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وقال يحيي بن معين اسناده صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقد اختلف في بهز فقال ابو حاتم لا يحتج به وروي الحاكم عن الشافعي انه قال ليس بهز حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم ثم رجع وسءل احمد عن هذا الحديث فقال ما ادري--- وجهه وسءل عن اسناده فقال-------- صالح الاسناد وقال	1633	-7666016911339333837	251	412.0	193	696	36.06321716308594	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4725	false	3880311009581544600	79	113	440	597	1558	300	-----------------بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فذكر الحديث ثم قال -------------------------------------------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففي-ه القطع	4725	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	159	209	803	1038	1508	300	من حديث عبد الله بن عمرو ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	110	179.5	84	254	43.30708694458008	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	166	231	842	1141	1471	300	كثر اخرجه ابو داود وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	151	209	763	1038	1508	300	كما اخرجه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري من حديث---------------- عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	243	440.5	189	299	81.27090454101562	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4946	false	8065197730924204668	240	292	1164	1425	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال---------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه اخرجه سعيد و------------ابو داود والاثرم وروي------ عمرو بن -شعيب عن- ابي------------ه عن جده-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	4946	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	2	79	8	395	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه وفي اسناده صالح بن محمد بن زاءدة المديني قال البخاري عامة اصحابنا يحتجون به وهو باطل وقال الدارقطني انكروه علي صالح ولا اصل له والمحفوظ ان سالما امر بذلك في رجل غل في غزاة مع الوليد بن هشام قال ابو داود وهذا اصح وبحديث بن عمرو بن العاص عند ابي داود والحاكم والبيهقي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	1635	-7666016911339333837	161	190.5	122	396	40.65656661987305	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1023	false	-4543757087084649960	89	157	471	824	1551	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة وهذا	1023	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	180	249	910	1274	1533	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا	1637	-7666016911339333837	334	617.5	267	369	90.51490783691406	57	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1023	false	-4543757087084649960	90	149	475	779	1551	300	فاذا صارت خمسا--- وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت	1023	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	248	300	1247	1507	1507	300	فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون---- فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فف------يها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت فف-----------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها----------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	210	337.5	162	311	67.52411651611328	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1034	false	1396030934253421914	5	141	28	726	1535	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن--- اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة تباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة تباع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيها بين ذلك شيءا الا ان بلغ مسنة او جذعا يعني تبيعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	1034	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	53	118	258	587	1507	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة---- فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين---------------------------------------------------------------- فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لا اخذ فيما بين ذلك---------------------------------------- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	1648	-7666016911339333837	324	584.5	260	701	46.21968460083008	58	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1043	false	8698081018767019255	204	258	1004	1265	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1043	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	104	155	531	783	1554	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1651	-7666016911339333837	246	463.5	195	264	93.18181610107422	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1025	false	-6363618172564305280	211	300	1025	1440	1440	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب -------------فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض- علي حتي قدمها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله------------------- ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان-	1025	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	147	224	711	1078	1451	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قوله م------------------------------------------------------------------نك قريب زاد ابو داود فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود-------- فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان	1652	-7666016911339333837	297	512.0	234	449	66.1469955444336	58	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1025	false	-6363618172564305280	191	297	939	1428	1440	300	عليه في----ه الا -بنت مخاض فقلت له اجد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله ولا رسوله قط قبله فجمعت له	1025	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	0	94	0	444	1451	300	عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1652	-7666016911339333837	227	250.0	177	702	32.336181640625	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1132	false	6484413169774907049	222	279	1130	1408	1516	300	بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وفي لفظ عن عتاب قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل -----------------------تمرا وقد عمل به النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	1132	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	183	245	978	1283	1581	300	بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي و--بن ماجة وعنه ايضا ---------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وعن سهل بن ا--بي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1664	-7666016911339333837	229	398.0	179	324	70.67901611328125	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2603	false	-8119673946092538658	229	274	1187	1414	1543	300	-عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود خيبر اياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	2603	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	135	177	740	949	1581	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ------ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1664	-7666016911339333837	204	379.0	163	229	89.08296966552734	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1178	false	-4265343311595752221	246	290	1269	1490	1533	300	الركاز ولنا ما روي ابو عبيد باسناده عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1178	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	250	289	1250	1451	1507	300	الركاز ال--خمس رواه الجماعة و-------عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1669	-7666016911339333837	181	311.0	144	225	80.44444274902344	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1100	false	-3182892891662158783	130	172	652	860	1558	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت لع-----------------------------------------------------------------------ل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله------- متفق عليه	1100	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	168	276	891	1446	1555	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل متفق عليه	1678	-7666016911339333837	203	351.0	161	556	36.51079177856445	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1095	false	5646528387397098167	0	87	0	410	1490	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خموشا او خدوشا او كدوحا في وجهه فقيل- يا رسول الله -ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه------------ ابو داود ----------الترمذي وقال حديث حسن فان قيل هذا يرويه حكيم بن جبير وكان شعبة لا يروي عنه وليس بقوي في الحديث قلنا قد قال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان وحدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	1095	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	142	206	665	972	1436	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة--------- خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه -قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لسفيان----- ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان -حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	1688	-7666016911339333837	259	418.5	200	434	59.67741775512695	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1089	false	-1790719086105283316	31	88	147	424	1471	300	الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	1089	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1693	true	8240655542621379260	38	91	187	446	1432	300	المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ف--------------قال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق	1693	-7666016911339333837	254	488.0	201	277	91.6967544555664	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3332	false	-4820887259793679653	8	88	46	429	1495	300	باسناده -----عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ناس------------------------ا وترك ناس-ا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ناس--ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما---- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب وعن انس قال حين افاء الله علي رسوله اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	87	171	417	823	1485	300	باسناد صحيح وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك----- عتبوا------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -------------------فوالله -------ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	-7666016911339333837	296	448.0	229	449	65.92427825927734	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3336	false	-5041715327626163426	204	300	1048	1518	1518	300	قبيصة بن المخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحملت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش وما سوي ذلك فهو ---------------سحت ياكلها صاحبها سحتا-	3336	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	241	725	1223	1546	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فح-لت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	408	696.0	320	515	79.22330474853516	71	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1098	false	-1317366113055873904	235	288	1210	1473	1538	300	زياد بن الحارث الصداءي قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبين ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك رواه ابو داود	1098	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	212	265	1064	1323	1495	300	زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي----- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي- ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيت----ك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	244	441.0	193	271	90.03690338134766	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1090	false	-5370778460813707952	151	210	748	1043	1518	300	ابو رافع --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال انا------ لا تحل لنا الصدقة وان مول-ي القوم منهم اخرجه ابو داود والنساءي و----------الترمذي وقال حديث	1090	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	25	80	136	410	1498	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق----------------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا------- وان موالي القوم من انفسهم رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي ال---حديث	1707	-7666016911339333837	219	370.5	171	314	69.74522399902344	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4848	false	3385103592656703261	131	171	636	832	1453	300	عمر رضي الله عنه- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننته باء---عه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	4848	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	262	300	1300	1484	1484	300	عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	158	272.0	125	200	79.0	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1211	false	-9079707212366590808	55	144	237	643	1380	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية المدينة فتكلم فكان مما كلم الناس اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وروي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- فرض----------------------------- صدقة الفطر صاعا من -تمر او صاعا من سعير	1211	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	181	247	860	1405	300	ابي سعيد -------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من -تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال-------------------- اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه رواه الجماعة لكن البخاري لم يذكر فيه قال ابو سعيد فلا ازال الخ وبن ماجة لم يذكر لفظة او في شيءا شء منه وللنساءي عن ابي سعيد قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير	1714	-7666016911339333837	325	532.0	247	642	50.62305450439453	65	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1303	false	5750991167317030030	227	248	1154	1264	1549	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1303	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	152	173	761	871	1513	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1725	-7666016911339333837	110	220.0	89	110	100.0	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0863	false	-3199601471439352500	18	61	96	312	1546	300	ابو عمير بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه -------ابو داود وقال الخطابي	863	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	54	91	287	476	1529	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له-------------------------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه احمد وابو داود و----النساءي	1728	-7666016911339333837	164	287.5	131	231	70.99567413330078	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1303	false	5750991167317030030	87	142	423	711	1549	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان----- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالت--------------هم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا ----فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا رو-----------اه النساءي	1303	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	234	292	1182	1492	1529	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في---------- اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه----- وسالتهم وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان- فصوموا وافطروا رواه احمد ورواه النساءي	1728	-7666016911339333837	261	460.5	210	327	79.81651306152344	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1241	false	-4015906391795955614	0	47	0	214	1480	300	فاقدروا له--------------------- قال نافع -كان ابن عمر -اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما -بعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما رواه ابو داود ومعني	1241	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	18	67	89	316	1579	300	فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر---------- فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قوله اذا رايتموه اي	1730	-7666016911339333837	186	316.5	143	238	78.15126037597656	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1239	false	-6918797623278835142	67	141	352	745	1555	300	-قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1239	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	220	295	1084	1484	1512	300	فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	368	673.5	298	418	88.03827667236328	63	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1263	false	6914801060063943119	136	166	679	825	1490	300	ابو هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا----- رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب اخرجه ابو داود	1263	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	145	176	707	856	1490	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب روا-ه ابو داود	1760	-7666016911339333837	134	238.0	105	156	85.8974380493164	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1316	false	-4853665675457901400	53	155	251	760	1468	300	عاءشة----- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وهذا لا يقتضي التحريم ولهذا لم يفهم منه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم التحريم بدليل انهم واصلوا بعده ولو فهموا منه التحريم لما استجازوا فعله قال ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه فان واصل من سحر الي سحر جاز لما روي ابو سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواص------لوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1316	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	62	109	320	562	1510	300	عاءشة قالت نه---اهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متفق عليهن وعن ابي------------------------------- سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصل تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1770	-7666016911339333837	167	240.5	131	521	32.053741455078125	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1315	false	-8546429315710705255	31	93	141	436	1475	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم-------رات فان لم يكن تمرات----- حسا حسوات ---ماء رواه ------ابو داود والاثرم والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن سليمان بن عامر ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي الماء فانه طهور	1315	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	86	148	448	740	1474	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود-------- والترمذي------------------- وعن سل-مان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي --ماء فانه طهور	1774	-7666016911339333837	256	450.5	200	322	79.50310516357422	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1296	false	-1122770224652803436	73	153	358	734	1485	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي------ الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام قا-ل ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي لفظ رواه ال-------نساءي ا----نه قال --------لرسول الله صلي الله عليه وسلم اجد قوة------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصيام في ال-----------------------------------------------------------------------سفر فه--------------------ل علي جناح قال هي رخصة الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال------------------------------------------------------------- انس---- كنا نسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1296	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	90	211	466	1039	1468	300	ان حمزة بن عمرو الاسلمي ق----ال للنبي صلي ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر-------- رواه الجماعة وعنابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظل--------------------------------------------------------------------ل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1777	-7666016911339333837	263	382.0	204	654	40.21406555175781	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	259	297	1252	1431	1449	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه------------------------------------------ فقيل----------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1252	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	80	141	400	683	1510	300	جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1780	-7666016911339333837	161	274.0	125	291	55.32646179199219	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	259	300	1252	1449	1449	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	93	136	494	702	1509	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1783	-7666016911339333837	196	372.0	156	208	94.23076629638672	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	109	141	543	691	1449	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر- وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال- الترمذي	1252	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	193	787	935	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي	1786	-7666016911339333837	143	270.5	111	150	95.33333587646484	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1310	false	-2710529446874701722	182	295	894	1443	1469	300	يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده وقال محمد بن عباد------------ سالت جابرا انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جويرية بن----ت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي -غدا قالت لا قال فافطري رواه ------البخاري وفيه احاديث سوي هذه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع وهذا الحديث يدل علي المكروه افراده لان نهيه معلل بكونها لم تصم امس ولا غدا فصل قال اصحابنا يكره افراد يوم --السبت بالصوم لما روي عبد الله بن -بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	1310	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	118	271	629	1384	1526	300	يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم عن------ محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في رواية ان يفرد بصوم وعنابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعن جويرية ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد والبخاري وابو داود وهو دليل--------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------علي ان التطوع لا يلزم بال-------شروع -----وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	1815	-7666016911339333837	300	423.5	233	939	31.948881149291992	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1311	false	-2422581633376377419	252	294	1277	1464	1492	300	ابو قتادة قال قيل يا رسول الله فكيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر -قال الترمذي هذا حديث حسن-------- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم	1311	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1823	true	-1165812427464218398	126	169	625	820	1474	300	ابي قتادة قال قيل يا رسول الله -كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم	1823	-7666016911339333837	168	301.0	127	196	85.71428680419922	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	72	122	382	626	1502	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1337	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	248	296	1316	1546	1565	300	عاءشة قالت--------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة ق-الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1839	-7666016911339333837	154	238.5	119	244	63.11475372314453	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1325	false	-720403107749008906	71	135	362	685	1519	300	انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين واخر ليلة وقال ابو قلابة انها تنتقل في ليالي العشر قال الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال فعلي هذا كانت في السنة التي راي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد النبي صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ليلة ---------------------------------------------	1325	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	101	180	487	884	1567	300	انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين و-----خمس وعشرين و-----سبع وعشرين و-----تسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال قال الشا----------------------------فعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين انتهي وعنابي نضرة عن ابي سعي------------------------------د في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس فقال يا ايها	1854	-7666016911339333837	182	293.5	141	470	38.72340393066406	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1357	false	-6443055772301849573	113	162	598	831	1567	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ذروني ما تركتكم	1357	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	165	282	820	1393	1487	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي ان الامر لا يقتضي التكرار وعن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه الحديث الاول تمامه ثم قال ذروني ما تركتكم	1857	-7666016911339333837	226	419.0	178	578	39.100345611572266	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1377	false	1039578467832945398	139	167	698	838	1502	300	عليه وسلم------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها------------------ او ذو محرم منها رواه	1377	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	163	195	796	952	1483	300	عليه وفي لفظ قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها--------- او زوجها او ابنها او اخوها او ذو محرم منها رواه	1872	-7666016911339333837	128	239.0	102	165	77.57575988769531	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1386	false	-9061399532599519989	162	211	785	1014	1454	300	احمد ----------عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما---- مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج رواه سعيد في	1386	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	240	283	1204	1403	1485	300	احمد وبن ماجه وعن محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج ذكره احمد بن	1877	-7666016911339333837	166	277.5	127	243	68.31275939941406	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1395	false	-3419296865514014991	103	190	528	949	1498	300	عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل ال----شام من الجحفة واهل ----نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم-------------------------------- اسمعه انه قال واهل ال----يمن من يلملم متفق عليهما	1395	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	174	272	887	1357	1510	300	عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وعن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال -بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم قال ومهل اهل اليمن من يلملم متفق عليهما	1879	-7666016911339333837	405	764.5	319	477	84.9056625366211	77	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	3	60	19	292	1454	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق----------------------- وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل -قال سمعته واحسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ر------------------------واه مسلم	1396	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	34	97	163	471	1444	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت --احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم	1882	-7666016911339333837	253	438.5	200	322	78.57142639160156	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	230	300	1168	1502	1502	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قال- شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في-	1604	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	100	171	516	862	1474	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في	1913	-7666016911339333837	333	635.0	264	346	96.2427749633789	65	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	266	293	1335	1474	1502	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك	1604	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	22	97	113	486	1509	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي الخ هذا الغسل قيل هو الغسل للاحرام ويحتمل ان يكون الغسل من الحيض قوله حتي اذا طهرت بفتح الهاء وضمها والفتح افصح قوله من حجتك وعمرتك هذا تصريح بان عمرتها لم تبطل ولم تخرج منها وان ما وقع في بعض الروايات من قوله ارفضي عمرتك وفي بعضها دعي عمرتك متاول قال النووي ان قوله حتي اذا ط-------------------------------------------هرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1914	-7666016911339333837	96	22.5	77	416	23.076923370361328	17	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1430	false	8983589329018799308	20	79	112	409	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم ودعا بما احب من خير الدنيا والاخرة لما روي الدارقطني باسناده -------عن خزيمة بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----كان اذا فرغ من تلبيته سال الله مغفرته ورضوانه------- واستعاذه برحمته من النار وقال----------------------- القاسم بن محمد-------- يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي -محمد صلي الله عليه وسلم وجاء	1430	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	17	83	99	433	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كن عجاجا ثجاج-------ا والعج التلبية والثج نحر البدن رواه احمد وعن خزيمة بن ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله عز وجل -رضوانه والجنة واستعاذ- برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني وعن القاسم بن محمد قال كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم رواه	1918	-7666016911339333837	217	314.5	168	348	62.3563232421875	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1461	false	5269406804850363004	9	45	41	238	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود والاثرم ولان بالمراة	1461	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	137	523	715	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وبن ماجه وعن سالم ان	1938	-7666016911339333837	162	272.0	131	213	76.05633544921875	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1461	false	5269406804850363004	33	128	167	648	1506	300	راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم ولان بالمراة حاجة- الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره علي الاطلاق كالعورة وذكر القاضي ان الثوب يكون------ متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة فان اصابها ثم زال او ازالته بسرعة فلا شء عليها كما لو اطارت الريح الثوب عن عورة المصلي ثم عاد بسرعة لا تبطل الصلاة فان لم ترفعه مع القدرة افتدت لانها استدامت الستر ولم ار هذا الشرط عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر------- خلافه فان الثوب المسدول لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا---- شرطا	1461	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	74	122	380	639	1504	300	راسها علي وجهها لان --------------------------------------------المراة تحتاج الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره مطلقا------ كالعورة لكن اذا سدلت-------- يكون الثوب متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة هكذا قال اصحاب الشافعي وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر الحديث خلافه لان الثوب المسدول لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان التجافي شرطا	1939	-7666016911339333837	188	264.0	150	499	37.675350189208984	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1443	false	8771739848339235491	207	242	1051	1232	1503	300	ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1443	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	261	1126	1308	1508	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1941	-7666016911339333837	180	354.0	145	182	98.9011001586914	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	214	294	1025	1406	1435	300	قال -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته ------------------وهو يغتسل---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء ص--ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	55	135	266	655	1503	300	قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	342	597.5	268	415	82.40963745117188	63	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1466	false	8297495497731979187	172	299	875	1514	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق عليه ولانه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء ولنا ما روي ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الم-حرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم ولان الاحرام يحرم الطيب فيحرم النكاح كالعدة فاما حديث ابن عباس فقد روي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف-------- في الظلة التي بني بها فيها رواه -----------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والاثرم ---------------------------وعن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول بينهما -قال ------الترمذي هذا حديث حسن وميمونة اعلم بنفسها وابو رافع صاحب القصة	1466	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	25	129	121	669	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ---------------------------------------------------------رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن------------------------------------------------------------------ يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس وابو داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا وبني بها---- حلالا وكنت---- الرسول بينهما رواه احمد والترمذي ورواية------------------------------------ صاحب القصة	1950	-7666016911339333837	332	468.5	261	778	42.67352294921875	54	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1448	false	-3004893582804278795	55	118	252	551	1424	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه وفي لفظ اهدي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل حمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1448	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	3	69	15	323	1458	300	عليه عن الصعب بن جثامة------- انه اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم --------------------------------------------حمار وحش وعن زيد بن ارقم وقال له بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام	1956	-7666016911339333837	169	272.5	131	418	40.43062210083008	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1445	false	7258458533771454608	90	203	452	1035	1554	300	ابي قتادة لما صاد الحمار الوحشي واصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------محرمون قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ متفق عليه فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي انهم اعتقدوا تحريم الدلالة عليه وسءال النبي صلي الله عليه وسلم لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يدل علي تعلق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه تسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحبولة فصل ولا تحل له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	1445	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	239	842	1206	1515	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف-------------------------------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الفرس فاسرجت------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	1960	-7666016911339333837	188	265.0	148	678	27.728612899780273	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1483	false	-8391191592034344027	150	174	770	885	1488	300	ولا باس بالانتفاع بما انكسر من الاغصان وانقلع من الشجر --بغير فعل ---ادمي ولا -ما -سقط من الورق نص عليه احمد ولا نعلم فيه	1483	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1965	true	2413992981819515299	34	59	181	303	1592	300	ولا باس بالانتفاع بما انكسر من الاغصان وانقطع من الشجر من غير صنيع الادمي ولا بما يسقط من الورق نص عليه احمد ولا نعلم فيه	1965	-7666016911339333837	109	190.5	86	122	89.3442611694336	19	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1475	false	8267659923330407447	127	207	673	1063	1496	300	ان المباح من الغربان لا يحل قتله ولنا ما روت عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في ال------حرم الحداة والغراب والفارة والعقرب والكلب العقور---------- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم جناح في قتلهن وذكر مثل حديث عاءشة متفق عليهما------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم في حديث ابن عمر خمس لا جناح علي من قتلهن في الح-ل والاحرام وهذا-- عا--م في الغراب وهو اصح من الحديث	1475	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	156	230	779	1181	1543	300	من الدواب في الحرم والاحرام عن عا--------------ءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه وعن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم----- في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ ----------------------خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب و----------الحديا	1966	-7666016911339333837	267	384.5	207	454	58.81057357788086	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1486	false	-3750616894565209989	224	299	1126	1489	1493	300	--لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم------------- المدينة مثل ما حرم ابراهيم مكة ونهي ان يعضد شجرها ويءخذ طيرها فوجب في هذا الحرم الجزاء كما وجب في ذلك اذ لم يظهر بينهما فرق وجزاءه اباحة سلب القاتل لمن اخذه لما روي مسلم باسناده عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء--اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم	1486	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	86	135	452	686	1507	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم	1977	-7666016911339333837	188	320.5	148	380	49.47368240356445	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1499	false	-7752534689055887362	125	168	632	840	1492	300	يدخل مكة من اعلاها لما روي ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- دخل مكة---- من الثنية العليا التي بالبطحاء و--------خرج من الثنية السفلي وروت------------------------ عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها	1499	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1980	true	-9149161881635293216	112	160	573	808	1542	300	يدخل اليها عن --------------بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء واذا خرج خرج من الثنية السفلي رواه الجماعة الا الترمذي وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها	1980	-7666016911339333837	172	281.5	135	249	69.07630157470703	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1503	false	-4105301413333291407	9	46	42	242	1519	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا ورويا ايضا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1503	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	67	128	332	648	1562	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه بن ماجه والترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1984	-7666016911339333837	183	325.0	148	319	57.36677169799805	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1512	false	-3089070083276571852	96	139	467	670	1484	300	في البيت قال صلي في الحجر فان الحجر من البيت------------------ وفي لفظ-- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال--- صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	1512	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	50	93	243	452	1499	300	في البيت و-----------------ان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	1991	-7666016911339333837	167	282.0	130	227	73.56828308105469	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1511	false	3377575468041235686	111	257	557	1301	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------------------------------------- وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخر- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين وعن ابن عباس- انه كان اذا جاء الركن اليماني قال اللهم قنعني بما رزقتني واخلف لي عن كل غاءبة بخير ويستحب ان يقول اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا رب اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم وكان عبد الرحمن بن عوف يقول رب قني شح نفسي وعن عروة قال كان ا--صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون ل------------------------------------------------------ا اله الا انتا وانت تحيي بعدا امتا ومهما اتي به من الدعاء والذكر فحسن قالت------------------------------------------------------- عاءشة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله------ رواه الاثرم وابن	1511	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	0	127	0	644	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات رواهما بن ماجه وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وب---الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله تعالي رواه --احمد وابو	1995	-7666016911339333837	407	662.5	324	905	44.972373962402344	70	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1526	false	-6370008273559890792	172	213	852	1051	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب------------------- رواه ------مسلم وكذلك في حديث	1526	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	76	120	383	602	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل رواه احمد ومسلم--------- حديث	1997	-7666016911339333837	190	345.0	151	228	83.33333587646484	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	174	217	890	1111	1556	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت------------- الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به وفي لفظ فقام------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	59	0	307	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا متفق عليهما وهو دليل علي جواز الفسخ وعلي وجوب السعي واخذ الشعر للتحلل في العمرة وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	-7666016911339333837	172	292.5	138	307	56.026058197021484	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	0	101	0	506	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بال--------قصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وفي بلدكم هذا	1531	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	56	155	292	794	1519	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	487	931.0	390	520	93.65384674072266	90	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1536	false	605256651089130421	109	157	528	752	1451	300	عمر---- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من	1536	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	243	300	1263	1528	1528	300	عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من-	2010	-7666016911339333837	222	419.5	175	266	83.45864868164062	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1541	false	656803369993168480	247	300	1285	1527	1527	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طي----- اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله-	1541	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	62	29	287	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله	2011	-7666016911339333837	239	458.0	188	258	92.63565826416016	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1536	false	605256651089130421	186	265	886	1277	1451	300	قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذلك من صلي مع الامام وذكر اصحابنا------ انه لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر---- وليس بصحيح لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع فجمع معه من حضره من المكيين وغيرهم ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر حين قال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه لهم اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة ولا ----	1536	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2012	true	8910501817910927495	33	114	165	566	1505	300	قال -بن المنذر اجمع اهل العلم علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذلك من صلي مع الامام وذكر اصحاب الشافعي انه لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر قال وليس بصحيح فان النبي صلي الله عليه وسلم جمع فجمع معه من حضره من المكيين وغيرهم ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فق---ال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه لهم اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة قال ولم	2012	-7666016911339333837	380	730.5	302	405	93.82716369628906	74	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	16	169	86	849	1500	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1532	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	411	790.5	330	763	53.86631774902344	75	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1549	false	-8222362131288568321	23	105	100	501	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم با----------------------------------------------------------------------------------------ت بها وقال خذوا عني مناسككم وانما ابيح الدفع بعد نصف الليل بما ورد من الرخصة فيه فروي ابن عباس قال كنت فيمن قدم النبي صلي الله عليه وسلم في ضعفة اهله من مزدلفة الي مني و-----------------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت----- ثم قالت------- هل غاب القمر ------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها ق-لت لها اي هنتاه ما ارانا الا--- غلسنا قالت	1549	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	197	300	991	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود------ وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	247	315.5	196	618	39.96763610839844	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1564	false	1328196716336416586	249	286	1169	1337	1401	300	بن عباس انه قال----------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب -قال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا وراه	1564	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	254	298	1238	1441	1449	300	بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه	2028	-7666016911339333837	160	276.5	124	206	77.66990661621094	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1571	false	2433779130398735126	39	134	188	683	1516	300	يوم النحر يعني بمني اخرجه البخاري وعن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي يغلة شهباء وعلي بعير عنه والناس بين قاءم وقاعد وقال ابو امامة سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر وقال الهرماس بن زياد الباهلي رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن معاذ----------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع و--------نحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الحمار	1571	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	141	214	695	1064	1498	300	يوم النحر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهرماس بن زياد قال ر----ايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب ------علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني رواه احمد وابو داود وعن ابي امامة قال سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار	2035	-7666016911339333837	237	413.5	190	615	38.53658676147461	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	89	147	477	762	1549	300	في هذا ما روت عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود وعن ابن	1576	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	26	85	138	429	1496	300	في ايامها عن- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود وعن -بن	2041	-7666016911339333837	275	510.0	218	295	93.2203369140625	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	145	194	754	1009	1549	300	وعن ا-------بن عمر انه كان يرمي الجمر-------- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ويستهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ------------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري	1576	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	85	154	458	813	1560	300	وعن سالم عن بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	2043	-7666016911339333837	221	374.0	175	363	60.88154220581055	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1581	false	-6042627846304808498	82	149	426	760	1545	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------يخطب بين اوساط ايام التشريق ونحن عند راحلته رواه ابو داود وعن سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلت ا-لله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق روي الدارقطني باسناده عن عبد العزيز------------------------------------------ بن الربيع بن سبرة عن اب---------يه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -خطب---- اوسط ايام التشريق	1581	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	36	117	179	571	1505	300	صلي الله عليه وسلم اطلع علي شء من ذلك وقرره باب الخطب---ة اوس-ط ايام التشريق -------------------------------عن سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود وقال وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق وعن بن ابي نجيح------ عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق	2045	-7666016911339333837	244	364.0	189	433	56.35103988647461	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1586	false	-180728079579986111	165	214	823	1071	1501	300	وعن عبد-الرح-ن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ------ابو داود	1586	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	247	292	1218	1447	1483	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فوافقته--------------------------- قد خرج من الكعبة--- واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه احمد وابو داود	2048	-7666016911339333837	210	367.5	168	259	81.0810775756836	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1570	false	-4282547744763300560	192	276	902	1313	1438	300	بن ابي --بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل------------ فقال من اين جءت قال----- من---- زمزم قال-------- فشربت منها كما ينبغي قال فكيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع مه-ا فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1570	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	19	120	111	608	1451	300	بن ابي مليكة قال جاء------------------------- رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وحديثه الثاني اخرجه ايضا الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان بن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	2052	-7666016911339333837	301	455.0	235	550	54.727272033691406	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1490	false	5583677984752355796	138	179	679	875	1492	300	البخاري -قال مالك و----------------------------------------------غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -----------------حلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصلي الهدي الي البيت و--لم يذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان------ يقضي شيءا ولا ان يعودوا له	1490	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	78	132	377	643	1500	300	البخاري وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل- الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا--- يعودوا له	2059	-7666016911339333837	187	326.0	148	270	69.25926208496094	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1656	false	-5871551390951816076	0	100	0	470	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يبعث معه ال-بدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وفي لفظ رواه الامام احمد ويخليها والناس ولا ياكل منها وهو ولا احد من اصحابه وقال سعيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة ع-------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل و قال ان ازدحف عليك منها شء فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اضرب بها وفي	1656	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	153	226	803	1150	1509	300	قبيصة ذءيب بن حلحلة قال------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ر------------------واه------- احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وبن ماجه وعن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عطب من البدن ق-----------------------ال انحره--- واغمس نعله- في دمه--- واضرب --------	2073	-7666016911339333837	223	308.5	171	538	41.44981384277344	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5096	false	8084741518111738290	187	234	964	1193	1530	300	علي رضي- الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فسالت -----سعيد بن المسيب فقال نعم العضب النصف فاكثر من ذلك رواه الشافعي وا---------------بن ماج---------------------------ه وعن علي رضي الله ع-نه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5096	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	117	171	588	855	1560	300	علي عليه السلام ق--ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال---- العضب النصف فاكثر من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي لكن بن ماجه لم يذكر قول قتادة الي اخره وعن ال-براء --بن عازب قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	-7666016911339333837	188	295.5	146	278	67.62590026855469	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1557	false	-4466129352396874245	188	276	905	1373	1496	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها الي-----------------------------------------------------------------------------------------سري فيضربها بالحرية في الوهدة التي بين اصل العنق والصدر ممن استحب ذلك مالك والشافعي واسحاق وابن المنذر واستحب عطاء نحرها باركة وجوز الثوري واصحاب الراي كل ذلك ولنا ما روي دينار بن جبير قال رايت ابن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1557	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	132	200	728	1075	1562	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف 63 قال البخاري قال بن عباس صواف قياما وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه و---------------------عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2099	-7666016911339333837	251	322.5	203	564	44.50354766845703	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1559	false	2473531181514880990	96	129	493	653	1506	300	عن علي رضي الله عنه--------------- امرني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم بدنه كلها جلودها وجلالها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق	1559	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	102	138	560	739	1549	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق	2108	-7666016911339333837	125	210.0	97	179	69.83240509033203	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	113	198	576	989	1483	300	رواه ------ابو داود وهذا يقتضي ان لا يمس بدم لانه اذي وروي يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق عن الغلام ولا يمس راسه بدم قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه ورواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه ولان هذا تنجيس له فلا يشرع كلطخه بغيره من النجاسات وقال------------------ بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	5118	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	97	161	485	814	1515	300	رواه احمد وابو داود والنساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق ----------------رواه الترمذي-------------------------------------------------------------------- وقال حديث حسن غريب وعن بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	2116	-7666016911339333837	204	295.0	160	455	44.83516311645508	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1903	false	-7422252957496788543	0	28	0	134	1516	300	ابي هريرة في تفسيرها قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد------ ثوبه و---------لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	1903	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	25	53	126	267	1618	300	ابي هريرة الملامسة ان ي-----لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	2138	-7666016911339333837	113	183.5	90	149	75.83892822265625	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1956	false	-7060678747782618384	165	300	804	1493	1493	300	التفريق الا بين ال---ام وولدها ----------لان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي وقال حديث حسن وقال لا توله والدة عن ولدها فخصها بذلك فدل علي الاباحة فيما سواه وقال الشافعي يحرم بين الوالدين والمولودين وان سفلوا ولا يحرم بين من عداهم لان القرابة التي بينهم لا تمنع القصاص ولا شهادة بعضهم لبعض فلم يمنع التفريق في البيع كابني العم ولنا ما روي احمد في المسند حدثنا غندر حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي- الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا وروي --عن ابي موسي----- ان النبي صلي الله-	1956	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	110	178	564	919	1545	300	التفريق بين ذوي المحارم عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين وا--لدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام ق--ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله	2153	-7666016911339333837	276	430.0	216	726	38.01652908325195	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4901	false	7836564174820828433	72	129	384	660	1556	300	وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وروي عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه---- قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تفرقوا بين--------------------- الاخوين ولا بين الام	4901	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	173	217	897	1109	1545	300	وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي---------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه و-------------------------------------عن ابي موسي قال لعن --------رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ ----------------	2153	-7666016911339333837	141	190.5	108	302	46.688743591308594	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1706	false	-696348356127452593	162	198	786	959	1451	300	لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال له اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت -امسكت وان سخطت فارددها علي صاحبها	1706	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	73	109	338	511	1511	300	لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك- وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	168	308.5	133	178	94.38201904296875	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	16	66	75	336	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال صلي ال---له عليه وسلم البيعان بالخي---ار ما -لم يتفرقا	1679	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	166	218	836	1097	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متف----------ق علي ذلك كله وفي- لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا	2186	-7666016911339333837	228	404.0	182	272	83.82353210449219	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1681	false	-53892727021675404	186	256	955	1317	1557	300	فلما -----اصبحا من الغد وحضر الرحيل -قام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية المعسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اما----------------- ما اراكما افترقتما	1681	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	72	21	375	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد -حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برز------------------------------------ة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا زاد في رواية انه قال ما اراكما افترقتما	2192	-7666016911339333837	320	597.0	257	391	81.8414306640625	58	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	55	105	258	516	1473	300	ابو سعيد وابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1758	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	190	765	986	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	214	393.5	172	259	82.62548065185547	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1740	false	7566513828953592433	189	223	908	1081	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1740	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	90	140	459	712	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	2204	-7666016911339333837	173	336.5	139	253	68.37944793701172	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1765	false	-8044551963389133179	174	272	911	1390	1526	300	صلي الله عليه وسلم انه ارخص بعد ذلك في بيع العرية---------------------------- بالرط----ب او التمر ولم يرخص في غير ذلك ولانه اذا جاز بيع الرطب بالتمر مع اختصاص احدهما بالنقص في ثاني الحال فلان يجوز مع عدم ذلك اولي ولنا ما روي مسلم باسناده عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في العرايا ان تءخذ بمثل خرصها تمرا وعن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن بيع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------تمر بالت----------------------------------------------------------------------------------------مر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في الع----رية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1765	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	140	254	725	1306	1542	300	صلي الله عليه وسلم عن----------------- بيع الثمرة بالثمرة وذلك يشمل بيع الرطب بالرطب باب الرخصة في--------------------------------- بيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرايا عن رافع بن خديج و-----------سهل بن ابي حثمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه احمد والبخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر تمر بخرصه وعن سهل بن ابي حثمة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2208	-7666016911339333837	224	353.5	178	804	27.86069679260254	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1958	false	-939596083148563215	4	86	17	424	1466	300	النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحر-م بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي وحمي الله محارمه متفق عله وهذا لفظ رواية مسلم وفي لفظ رواية البخاري فمن ترك ما اشتبه عليه--------- كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الماثم اوشك ان يو-قع ما استبان	1958	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	173	214	898	1098	1525	300	النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من ال-اثم اوشك ان يواقع ما استبان	2221	-7666016911339333837	186	333.0	148	418	44.49760818481445	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1836	false	-1284890242621776396	139	182	679	885	1494	300	ردها وصاعا من تمر وفي لفظ ---للب----------خاري من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم رواه ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاعا من تمر لا سمراء	1836	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2229	true	-9203021603345183065	16	110	84	544	1518	300	ردها وصاعا من تمر متفق عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وهو دليل علي ان الصاع من التمر في مقابلة اللبن وانه اخذ قسطا من الثمن وفي رواية اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر رواه م--------------------------------------------------------سلم وهو دليل علي انه يمسك بغير ارش وفي رواية من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ومعها صاعا من تمر لا سمراء	2229	-7666016911339333837	132	208.5	103	516	25.581396102905273	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1965	false	-18400247934665315	80	129	396	638	1623	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقلت----------- اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	1965	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	151	198	761	988	1487	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا------- ما كنا نسالهم عن ذلك	2249	-7666016911339333837	201	369.0	158	253	79.44664001464844	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	233	277	1214	1430	1545	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة-- مرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة ------بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	1999	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2252	true	6670292044363373057	143	197	708	983	1503	300	-بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقتها مرة رواه بن ماجه الحديث في اسناده سليمان بن بشير وهو متروك قال الدارقطني والصواب انه موقوف علي بن مسعود وفي الباب عن انس عند بن ماجه مرفوع---------------------------------------------------------ا الصدقة بعشرة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	2252	-7666016911339333837	140	240.0	110	333	42.04204177856445	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2007	false	-2147291392448357222	92	145	432	675	1421	300	هديته رواهما الاثرم وروي البخاري عن -----------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه ثم قال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا -قال ابن ابي	2007	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	137	185	670	891	1445	300	هدي-ة رواه-------------- البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ف------------------قال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	2255	-7666016911339333837	196	335.5	150	255	76.86274719238281	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2225	false	4927053589540305644	60	132	319	660	1510	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف------------قال جزاك الله خيرا عن الاسلام----- وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله----------------------------------------------- هذا لعلي------------- خاصة ام ل---لناس عامة فقال ------للناس عامة	2225	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	138	266	688	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن فقام يصلي---------------------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله----- عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي رضي الله عنه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2264	-7666016911339333837	254	374.5	196	476	53.36134338378906	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2225	false	4927053589540305644	136	261	683	1308	1510	300	ان المضمون عنه ------برء بالضمان وروي الامام احمد في في المسند عن جابر قال توفي --صاحب لنا------------------ فاتينا--- النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجب--------- حق الغريم وبرء--------- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان بردت جلدته وهذا صريح في براءة المضمون عنه لقوله وبرء الميت منهما ولانه دين واحد فاذا صار في ذمة ثانية برءت الاولي منه كالمحال به وذلك لان الدين الواحد--------------------------------------------------------------------------- لا يحل في محلين و-لنا-- قول---------- النبي صلي الله عليه وسلم نفس	2225	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	82	215	387	1075	1519	300	ان المضمون عنه انما يبرا باداء الضامن لا بمجرد ضمانه---------- عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران ا----نما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد وانما اراد بق------وله و----الميت منهما برء دخوله في الضمان متبرعا----------------------------------------------------------- لا ينوي به رجوعا بحال الحديث اخرجه ايضا ابو داود والنساءي والدارقطني وصححه بن --------حبان والحاكم قوله اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم زاد	2266	-7666016911339333837	408	564.0	319	800	51.0	67	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2092	false	2508605856548504661	108	191	540	921	1494	300	كعب بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل وباع مال------------ه رواه الخلال باسناده وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي---- اغرق ما----له في الدين------------------------------ فكلم النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه فلو ترك احد من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء	2092	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	191	272	972	1356	1502	300	كعب بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله-- وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني----- وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا-------- يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليك------------------لم غرماءه فلو تركوا ل--------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م ماله حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	261	377.0	204	462	56.493507385253906	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5637	false	3947979189847575535	18	77	102	414	1565	300	وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه وفي--- حديث الزبير ان صفية جاءت بثوبين ليكفن فيهما حمزة رضي الله عنه فوجدنا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي صار له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	5637	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	71	163	372	847	1521	300	وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه الخامس حديث الزبير ان صفية جاءت بثوبين لتكفن فيهما حمزة فوجد-------------نا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي خرج له والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي هذا وقرره لانه كان حاضرا هنالك ويبعد ان يخفي عليه مثل ذلك في حق حمزة وقد كانت الصحابة تعتمد القرعة في كثير من الامور كما روي انه تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	2288	-7666016911339333837	285	539.0	229	488	58.40163803100586	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4410	false	-2647448156745869485	33	82	175	423	1538	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه ---------------الترمذي وقال هو حديث	4410	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2294	true	-3089982773891704456	88	140	427	694	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل رواه احمد وبن ماجه والترمذي ال------حديث	2294	-7666016911339333837	226	405.0	180	278	81.29496765136719	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2264	false	630504437415462211	82	163	422	814	1525	300	اعطاه مال يتيم مضاربة يعمل في في العراق وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق-------------------- فتسلفا من ابي موسي مالا وابتاعا ب-ه متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر انخد راس المال والربح كله فقالا لو---- تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته------ واخذ منهما نصف الربح	2264	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	213	288	1076	1470	1545	300	اعطي- مال يتيم مضاربة واخرجه ايضا البيهقي وبن ابي شيبة وع-----------------ن عبد الله وعبيد الله ابني عمر انهما لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما منصرفا من غزوة نهاوند فتسلفا منه-------- مالا وابتاعا منه متاعا وقدما به---- المدينة فباعاه وربحا فيه واراد عمر اخذ- راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا واخذ منهما نصف الربح	2305	-7666016911339333837	278	433.0	219	425	65.4117660522461	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2317	false	6572969624802049302	52	95	281	491	1535	300	جابر بن عبدالله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء------------------------------ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ت--------------------------------------رقوتهوروي عن-----ه صلي الله عليه وسلم	2317	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	179	221	952	1156	1561	300	جابر----------- قال اردت الخروج الي خي--------------------------------------------------------------------بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود والدارقطني وعن يعلي بن امية عن النبي صلي الله عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	120	194.0	93	283	42.402828216552734	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2607	false	-1131721476311937661	212	296	1070	1498	1525	300	البخاري -قال ابو--------------- جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد واب-------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين وممن راي ذلك سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابو يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبدالرحمن بن زي يزيد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2607	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	120	179	604	890	1534	300	البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وبن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	227	377.0	180	472	48.09321975708008	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2609	false	-5782675564808832955	193	226	925	1084	1475	300	قال كنا من اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجب هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالذهب والورق فلم ينهنا متفق عليه وفي لفظ	2609	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	257	287	1322	1467	1537	300	قال كنا--- اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما --------الورق فلم ينهنا اخرجا---ه وفي لفظ	2316	-7666016911339333837	139	251.5	109	159	87.42138671875	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2610	false	-2782297387028542459	79	130	394	634	1507	300	عمرو بن دينار قال قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما ثم ان	2610	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	293	1251	1495	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما رواه -	2322	-7666016911339333837	229	424.5	181	250	91.5999984741211	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2727	false	-4648561117692109430	56	150	275	726	1501	300	ابي بن كعب انه علم رجلا سورة من القران فاهدي- اليه خميصة او ثوبا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو انك لبستها او اخذتها البسك الله مكانها ثوبا من نار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة قد احتبس في بيته اقرءه القران فكان عند فراغه مما اقرءه يقول للجارية له هلمي بطعام اخي فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي منه شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان يتحفك به فلا تاكله	2727	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	7	111	36	540	1501	300	ابي بن كعب القر---------------------ان فاهديت اليه--------- قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تقلده----ا من جهنم قلت يا رسول الله انا ربما حضر طعامهم فاكلنا فقال اما ما عمل لك فانما تاكله بخلاقك واما ما عمل لغيرك فحضرته فاكلت منه فلا باس وما اخرجه الاثرم في سننه عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة قد احتبس في بيته اقرءه القران-------------------------------------------------------- فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي---- شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك ----فلا تاكله	2334	-7666016911339333837	288	477.5	224	602	47.84053039550781	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3579	false	291231041166514854	172	256	878	1275	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي اة -ازاري---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3579	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	8	101	45	478	1468	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	2336	-7666016911339333837	344	539.5	266	469	73.34754943847656	64	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1948	false	-3855279706242219424	91	124	477	635	1627	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه	1948	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2344	true	-6234164123181101119	263	299	1349	1523	1527	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره رواه	2344	-7666016911339333837	151	283.0	119	177	85.31073760986328	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2437	false	-5282131565155132823	13	35	78	186	1532	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2437	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	184	206	922	1029	1503	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه------- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2351	-7666016911339333837	101	186.5	80	114	88.59648895263672	20	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2756	false	6392374743620963856	186	225	924	1091	1441	300	قال يا--نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2756	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	68	108	379	548	1559	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2353	-7666016911339333837	164	319.5	125	169	97.04141998291016	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2751	false	7309400820517601430	6	119	27	591	1475	300	الله بن ابي بكر بن حزم انه بلغ-------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب يمسك حتي----- الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قال ابن عبد البر هذا حديث مدني مشهور عند اهل المدينة معمول به عندهم قال عبد الملك بن حبيب مهزور ومذينيب واديان من اودية المدينة يسيلان بالمطر وتتنافس اهل الحواءط في سيلهما وروي ابو داود با----------------------------------------------------------------------------------سناده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبه بن ابي مالك ------------------------------------------------------------انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في و-----السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحب----س الاعلي علي الاسفل	2751	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	8	176	40	881	1531	300	الله بن احمد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور ان----- يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وبن ماجه حديث عبادة اخرجه ايضا البيهقي والطبراني وفيه انقطاع وحديث عمرو بن شعيب في اسناده عبد الرحمن بن الحرث المخزومي المدني تكلم فيه الامام احمد وقال الحافظ في الفتح ان اسناد هذا الحديث حسن ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة انه قضي صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان الاعلي يرسل الي الاسفل ويحبس قدر الكعبين واعله الدارقطني بالوقف وصححه الحاكم ورواه بن ماجه وابو داود من حديث ثعلبة بن ابي مالك ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابي حاتم القرظي عن ابيه عن جده انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يق-سمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الا الاعلي علي الاسفل	2362	-7666016911339333837	344	528.5	269	1024	33.59375	64	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2756	false	6392374743620963856	186	235	924	1136	1441	300	قال يا-نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه ------ابو داود ولان ذلك لا يءثر في العادة وهو	2756	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	138	188	688	903	1452	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه احمد وابو داود حديث بن عباس---- في اسناده ابو	2366	-7666016911339333837	193	352.0	146	219	88.12785339355469	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2891	false	-4448560289040897816	167	234	817	1143	1485	300	الشعبي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهل-----------ها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عب-د الرحمن فقلت يعني للشعبي من حدثك بهذا قال غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناده وفي لفظ عن الشعبي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها ولان	2891	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2373	true	1132223439008236481	181	246	938	1261	1524	300	الشعبي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عبيد الله-- فقلت له عمن هذا فقال عن---------- غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والدارقطني وع----ن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها رواه	2373	-7666016911339333837	253	420.5	197	353	71.67138671875	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2891	false	-4448560289040897816	85	121	407	601	1485	300	ترك دابة بمهلكة فاخذها انسان فاطعمها وسقاها وخلصها----------------------------------------- ملكها وبه قال الليث والحسن بن صالح واسحاق الا ان يكون------- تركها----------------- ليرجع اليها او ضلت منه و---------------------------قال مالك هي لمالكها الاول ويغرم ما انفق عليها وقا------ل الشافعي	2891	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2374	true	-5942611861224107764	179	227	963	1219	1584	300	ترك دابة بمهلكة فاخذها انسان فاطعمها وسقاها وخدمها الي ان قويت علي المشي والحمل وعلي الركوب ملكها------------------------------------ الا ان يكون مالكها تركها لا لرغبة عنها بل ليرجع اليها او ضلت عنه والي مثل ذلك ذهبت الهادوية وقال مالك هي لمالكها الاول ويغرم ما انفق عليها الاخذ وقال الشافعي	2374	-7666016911339333837	153	233.5	124	292	52.39725875854492	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2466	false	1343189931580611202	19	164	96	810	1493	300	اخذها ----صاحبها---------- والزرع قاءم فيها لم يملك اجبار الغاصب علي قلعه وخير المالك بين ان يقر الزرع في الارض الي الحصاد وياخذ من الغاصب اجر الارض وارض نقصها وبين ان يدفع اليه نفقته ويكون الزرع له--------------------- وبهذا قال ابو عبيد وقال ---------اكثر الفقهاء-------------- يملك اجبار الغاصب علي قلعه والحكم فيه كالغرس سواء لقوله عليه السلا--------م ليس لعرق ظالم حق ولانه زرع في ارض غيره ظلما اشبه الغراس ولنا ما روي رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض بغير اذنهم فليس له من الزرع شء-------------------------- وعليه نفقته رواه --------------------------------------------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن فيه دليل علي ان الغاصب لا يجبر علي قلعه لانه ملك للمغصوب منه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض طهير فاعجبه فقال ما احسن زرع طهير فقال-- انه ليس لطهير ولكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته قال	2466	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2381	true	4879798819733210617	7	115	41	600	1511	300	اخذ الارض صاحبها من الغاصب والزرع قاءم فيها لم يملك اجبار الغاصب علي قلعه وخير المالك بين ---------------------------------------------------------------------------ان يدفع اليه نفقته ويكون الزرع له او يترك الزرع للغاصب وبهذا قال ابو عبيد وقال الشافعي واكثر الفقهاء ان صاحب الارض يملك اجبار الغاصب علي قلعه واستدلوا ب--------------قوله صلي- الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق ويكون الزرع لمالك البذر عندهم علي كل حال وعليه كراء الارض ومن جملة ما استدل به الاولون ما اخرجه احمد وابو داود والطبراني وغيرهم ا------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض ظهير فاعجبه فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا انه ليس لظهير ولكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته فدل	2381	-7666016911339333837	368	591.0	293	852	43.19248962402344	60	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2509	false	-964655404849452229	36	114	177	573	1519	300	بن عمر---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	2509	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	129	207	660	1056	1519	300	بن عمر قال امرني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر------- الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	2394	-7666016911339333837	378	723.5	302	407	92.87469482421875	73	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2845	false	3202788876946694656	261	300	1369	1569	1569	300	زيد بن خالد الجني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله-	2845	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	294	1290	1485	1513	300	زيد بن خالد------ قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله	2406	-7666016911339333837	192	360.5	155	203	94.58128356933594	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2846	false	-7479346033580286120	6	32	29	160	1585	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2846	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	0	26	0	131	1526	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2852	false	5573634777221013766	147	296	728	1463	1481	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء رواه النساءي قالوا وما يضاف الي الله تعالي انما يتملكه من يستحق الصدقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل حنبل عن احمد مثل هذا القول وانكره الخلال وقال ليس هذا مذهبا لاحمد ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث زيد بن خالد فان لم تعرف فاستنفق--ها وفي لفظ والا فهي كسبيل مالك وفي لفظ ثم كلها وفي لفظ فانتفع بها وفي لفظ فشانك بها وفي حديث ابي بن كعب فاستنفقها وفي لفظ فاس-------------------------------------------------------------تمتع بها وهو حديث صحيح ولان من ملك بالفرض ملك باللقطة كالفقير ومن جاز له الالتقاط ملك به بعد التعريف كالفقير وحديثهم عن ابي هريرة لم يثبت ولا نقل في كتاب يوثق به ودعواهم في حديث عياض ان ما يضاف الي الله لا يتملكه الا من يستحق الصدقة لا برهان لها ولا دليل عليها وبطلانها ظاهر فان الاشياء كلها تضاف الي الله تعالي خلقا وملكا قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	2852	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2408	true	-183960697855115635	130	210	671	1077	1557	300	فهو مال الله--------------------------- قالوا وما يضاف الي الله------ انما يتملكه من يستحق الصدقة وذهب الجمهور الي انه يجوز له ان يصرفها في نفسه بعد التعريف سواء كان غنيا او فقيرا لاطلاق الادلة الشاملة للغني والفقير كقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمتع بها وفي لفظ -----فهي كسبيل مالك وفي لف-----------------------------------------------------------------------------------ظ فاستنفقها وفي لفظ فهي لك واجابوا عن دعوي ان الاضافة تدل علي الصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الي الفقير بان ذلك ----------------------------------لا دليل عليه ---------------فان الاشياء كلها تضاف الي الله----------------- قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	2408	-7666016911339333837	204	54.0	162	920	22.173913955688477	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2845	false	3202788876946694656	261	300	1369	1569	1569	300	زيد بن خالد الجني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله-	2845	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	190	749	944	1497	300	زيد بن خالد------ قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله	2413	-7666016911339333837	192	360.5	155	203	94.58128356933594	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2846	false	-7479346033580286120	0	32	0	160	1585	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2846	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	190	222	944	1104	1497	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2809	false	5791988181023587493	214	281	1051	1366	1462	300	ام كلثوم بنت---- سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي---- مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	2809	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	109	208	528	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	2420	-7666016911339333837	299	542.0	235	332	90.06024169921875	57	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms2147	false	6075669825744222619	161	245	857	1252	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم -ما انفقت المراة من بيت زو-جها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثل--------------ه بما كسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غير ان ينتقص من اجورهم شء ولم يذكر اذنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي----- عليك متفق عليهما وروي ------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	2147	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	0	138	0	651	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب--------------- وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وعن اسماء بنت ابي بكر انها -------------------قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك متفق عليه-- و-في لفظ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	2445	-7666016911339333837	291	473.5	226	688	42.296512603759766	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3078	false	8728881161426964818	106	170	546	865	1471	300	قال جاءت امراة سعد بن ال-----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال----------------- فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	3078	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	36	108	173	528	1508	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا -----بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	2503	-7666016911339333837	313	583.5	250	360	86.94444274902344	60	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3085	false	-8845978675948728061	58	128	320	678	1556	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وما بقي فللاخت فاتي ابن مس-------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ---------------------------------------------------فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام---- الحبر فيكم	3085	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	209	679	1081	1551	300	هزيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت بن مسعود فسءل بن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	303	494.5	243	433	69.9769058227539	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3116	false	4281471439925465925	255	295	1266	1456	1479	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا-----------------------------------------ه لها ابو بكر فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فق-----------------------ال ما لك في كتاب الله شء	3116	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	50	0	245	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم------ جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء	2507	-7666016911339333837	165	299.0	128	254	64.96063232421875	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3117	false	728045982392679129	10	223	45	1058	1420	300	ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه وابو داود والترمذي و-----------قال حديث حسن صحيح واما الجد فلا يقوم مقام الاب في جميع احواله علي ما ذكرناه واجمع اهل العلم علي ان الام تحجب الجدات من جميع الجهات وقد روي اب--ن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وهذا يدل علي انها لا ترث معها شيءا ولان الجدة تدلي بالام فسقطت بها كسقوط الجد بالاب وابن الابن به فاما ام الاب فانها ايضا انما ترث ميراث ام لانها ام ولذلك ترث وابنها حي ولو كان ميراثها من جهته ما ورثت مع وجوده مسالة قال وكذلك ان كثرن لم يزدن علي السدس فرضا اجمع اهل العلم علي ان ميراث الجدات السدس وان كثرن وذلك لما روينا من الخبر وان عمر شرك بينهما وقد روي نحو ذلك عن ابي بكر رضي الله عنه فروي سعيد حدثنا سفيان وهشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهيل بن حارثة وكان شهد بدرا يا خليفة رسول الله اعطيت التي ان ماتت لم يرثها ومنعت التي لو ماتت ورثها--------------- فجعل ابو بكر السدس بينهما	3117	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	50	177	245	872	1511	300	ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي ال------------------------------------له عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اعطي رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم ثلاث ج---------------------دات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا و------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام--- فقال له رجل من الانصار اما انك تترك ا-------------------------------------------------------------------لتي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل-------- السدس بينهما	2507	-7666016911339333837	311	347.0	234	1043	29.817832946777344	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3259	false	-8121517770262602980	189	224	984	1158	1527	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	3259	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	205	273	1026	1377	1509	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط الصحيح وللبخاري منه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2521	-7666016911339333837	174	345.0	139	351	49.57265090942383	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5695	false	-7059433992096393682	51	96	228	434	1408	300	-----رضي الله عنه يعتق منه بقدر ما ادي لما روي ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه ويءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد رواه الترمذي وقال	5695	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2525	true	2295368688366217363	125	201	643	1007	1508	300	عنه ايضا ا-----نه يعتق منه بقدر ما ادي وعن بن مسعود لو كاتبه علي ماءتين وقيمته ماءة فادي الماءة عتق وعن عطاء اذا ادي ثلاثة ارباع كتابته عتق وعن شريح اذا ادي ثلثا عتق وما بقي اداه في الحرية وحديث الباب يدل علي ما قاله المءيد بالله وابو طالب ويءيده ما اخرجه النساءي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -----------------------------------------------------يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد -قال البيهقي -قال	2525	-7666016911339333837	119	164.0	89	428	27.80373764038086	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3228	false	6396360820911785290	0	101	0	501	1507	300	صلي الله عليه وسلم توريث المراة من دية زوجها قال سعيد حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمع سعيد بن المسيب يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا فقال له الضحاك--------- الكلابي---------------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها اشيم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي الامام احمد باسناده--------------------------------------------- عن--------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم وباسناده عن ا-------------------بن -----عباس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم	3228	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2528	true	1325267987044654312	78	190	391	936	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث رواه مالك في الموطا واحمد وبن ماجه وعن س----عيد بن المسيب ------ان عمر قا------------------------ل الدية للعاقلة -لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبر---ه الضحاك بن سفيان الكلابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي -----------------------------ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه------------------------------------------ احمد وابو داود والترمذي وصححه ورواه مالك من رواية بن شهاب عن عمر وزاد قال بن شهاب وكان قتلهم اشيم خطا وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم رواه الخمسة الا الترمذي وعن قرة بن دعموص قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	2528	-7666016911339333837	308	408.5	238	654	47.09480285644531	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	105	163	545	840	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظام---------------------------------------------------------------------------------------هما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من -عظامها عظما من عظمامها	5605	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	192	266	927	1299	1465	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	2533	-7666016911339333837	236	380.5	183	390	60.512821197509766	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5766	false	2766095349868308379	125	226	656	1157	1533	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارجعي الي اهلك -ان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا-------------- فعلت فذهبت بريرة الي -اهلها فعرضت عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم -----قال ما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله و-----من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق	5766	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	23	112	115	556	1517	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------- ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط ا-----لله احق و-----اوثق	2553	-7666016911339333837	342	511.0	268	555	61.621620178222656	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5766	false	2766095349868308379	232	285	1189	1460	1533	300	قال ا-----بن المنذر---- بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففي ذلك ابين البيان ان بيعه جاءز---- ولا اعلم خبرا يعارضه---- ولا اعلم في شء من الاخبار دليلا علي عجزها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاوله الشافعي -----------علي انها كانت قد عجزت وكان بيعها فسخا لكتابتها وهذا التاويل بعيد يحتاج الي دليل	5766	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2556	true	4503585221586854603	42	120	213	619	1504	300	قال احمد وبن المنذر قال بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففيه--- ابين --بيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه قال ولا اعلم -----------------دليلا علي عجزها وقال الشافعي في الجديد ومالك واصحاب الراي انه لا يجوز بيعه وبه قالت العترة قالوا لانه قد اخرج خرج عن ملكه بدليل تحريم الوطء والاستخدام وتاول- الشافعي حديث بريرة علي انها كانت قد عجزت وكان بيعها فسخا لكتابتها وهذا التاويل----- يحتاج الي دليل	2556	-7666016911339333837	242	401.0	195	434	55.76036834716797	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3463	false	-7819736963215415975	42	97	231	508	1568	300	عن انس قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوم القيامة رواه سعيد وروي- معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب الا انها لا تلد افاتزوجها	3463	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2571	true	-1126303164863624459	227	300	1147	1518	1518	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكحوا امهات الاولاد فاني اباهي بكم يوم القيامة رواهما احمد وعن معقل بن يسار قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و---انها لا تلد -فاتزوجها-	2571	-7666016911339333837	218	352.0	174	410	53.17073059082031	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3456	false	-3681313646866336381	131	179	659	893	1518	300	وعن جرير بن عبدا-لله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فامرني ان اصرف بصري حديث صحيح--------------------------- وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة رواهما---- ابو داود	3456	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2581	true	-6827079598640759662	154	206	783	1041	1514	300	وعن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجا-ة فقال----- اصرف بصرك رواهما احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن بريدة -----------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد وابو داود	2581	-7666016911339333837	194	315.5	154	278	69.78417205810547	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3453	false	-8233583348838140035	80	133	392	637	1521	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	3453	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	143	196	695	940	1459	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	238	455.5	186	250	95.19999694824219	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3456	false	-3681313646866336381	0	32	0	151	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم في---- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو	3456	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	99	132	487	646	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو	2585	-7666016911339333837	149	283.0	117	159	93.710693359375	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3458	false	5746840037680422796	240	278	1185	1372	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه ------------ابو داود	3458	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2587	true	2454788827063968362	0	44	0	217	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه احمد ومسلم وابو داود	2587	-7666016911339333837	177	311.5	140	222	79.72972869873047	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3460	false	-6077226652938291861	208	251	1068	1305	1550	300	تعالي امر النساء بغض------- ابصارهن كما امر الرجال به ولان النساء احد نوعي الادميين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال -يحققه ان المعني المحرم للنظر--- خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ فانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع الفتنة اليها------- اكثر	3460	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	164	206	851	1084	1558	300	تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 13--------------- ولان النساء احد نوعي الادميين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال ويحققه ان المعني المحرم للنظر هو خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ فانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع------- اليها الفتنة اكثر	2589	-7666016911339333837	201	350.5	163	255	78.82353210449219	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3357	false	272092128344423653	20	72	112	362	1555	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها -ان الزانية هي التي تزوج نفسها وباسناده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي قال ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي رضي الله عنه كان يضرب فيه وروي	3357	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	93	174	464	876	1540	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه بن ماجه والدارقطني وعن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها رواه الشافعي والدارقطني وعن الشعبي قال ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي -------------كان يضرب فيه رواه	2591	-7666016911339333837	225	405.5	177	425	52.94117736816406	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3359	false	4537520431490568023	202	276	1071	1433	1562	300	ام سلمة رضي الله عنها انها لما انقضت عدتها ارسل اليها رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت يا رسول الله ليس احد من اولياءي شاهدا -قال ليس من او---------------------------------لياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمرو --فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه ------النساءي قال الاثرم قلت لابي عبدالله فحديث عمرو بن ابي سلمة حين---------- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة اليس كان صغيرا قال ومن	3359	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	234	857	1178	1504	300	ام سلمة-------------- انها------------------------------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها -قالت------------- ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي ال---------------------------حديث قد اعل بان عمر المذكور كان عند تزوج-----ه صلي الله عليه وسلم بامه------------ صغيرا --له من	2598	-7666016911339333837	214	294.0	169	425	50.35293960571289	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3374	false	2364439749906512547	118	173	559	822	1485	300	فتاة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم ان اللنساء من الامر شيءا رواه ابن ماجة والنساءي وفي رواية ابن ماجة اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	3374	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	92	131	482	664	1505	300	فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ----بن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اع--------------------------------------------------------------------------------لم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2603	-7666016911339333837	171	315.5	133	267	64.0449447631836	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3380	false	-1534310086867408480	244	269	1231	1353	1514	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	3380	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2604	true	4714597603493669881	212	237	1062	1184	1497	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	2604	-7666016911339333837	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3613	false	-5173378237186376987	252	300	1241	1481	1481	300	عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---------ترضي اني ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه ودخل عليها ولم يفرض لها صداقا----------------------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم-	3613	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	136	198	690	999	1487	300	عقبة بن عامر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان- ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل ب--ها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم	2610	-7666016911339333837	220	385.0	175	322	68.32298278808594	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3538	false	8251362251204050972	102	151	486	742	1477	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق هذا لفظ الحديث الصحيح ال--------------------------------------------------------------------متف-----------------------------------ق عليه وفي حديث--------------------------------- ابي ه-----------------------------------------------ريرة والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه ------مسلم	3538	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	85	173	399	838	1489	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول ال------رجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه احمد ومسلم	2623	-7666016911339333837	215	368.5	172	445	48.314605712890625	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3538	false	8251362251204050972	255	297	1242	1463	1477	300	الاعرج ان العباس بن عبيدالله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا- صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان ف---------امره ان يفر-ق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3538	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	178	226	861	1107	1489	300	الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-7666016911339333837	211	375.5	170	248	85.08064270019531	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3491	false	-1318191929673856341	240	297	1268	1552	1564	300	ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا قبل---- اوطاس ف--------------------------------اصابوا منهم سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال-- فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وعنه	3491	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	142	202	740	1048	1557	300	ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا ل-هم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه	2658	-7666016911339333837	244	408.5	192	324	75.30863952636719	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3435	false	-5041294731968422461	136	204	701	1033	1513	300	-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مسوا بالاملاك فان اعظم للبركة ولانه اقرب الي مقصوده واقل لانتظاره فصل ويستحب ان يقال للمتزوج بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية وقد روي-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3435	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	207	268	1066	1345	1495	300	وعن جابر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2659	-7666016911339333837	181	248.0	137	366	49.45355224609375	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3576	false	2432405090371396173	129	207	653	1027	1522	300	وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود---- والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يد-ه طعاما كانت له حلالا رواه الامام احمد في المسند وفي لفظ عن جابر قال كنا ننكح علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	3576	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	174	243	900	1235	1495	300	-عن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه -------------وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه------- احمد وابو داود بمعناه وعن--------- انس ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم راي	2659	-7666016911339333837	288	493.0	224	380	75.78947448730469	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3577	false	-1151987496254110971	114	203	565	1000	1524	300	وعن ابي العجفاء قال قال- عمر رضي الله عنه الا لا تغلوا صداق النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية -وان الرجل ليغلي بصدقة امراته حتي يكون لها عداوة في قلبه وحتي يقول كلفت لكم علق القربة اخرجه النساءي وابو داود مختصرا وعن ابي سلم-ة قال سالت عاءشة عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم	3577	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	58	124	304	628	1514	300	وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول------------ لا تغلوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال جا-------ء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2663	-7666016911339333837	268	418.5	207	442	60.63348388671875	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3579	false	291231041166514854	172	258	878	1285	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي اة -ازاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	3579	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	181	300	914	1470	1470	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران متفق عليه-	2665	-7666016911339333837	363	559.0	282	580	62.58620834350586	67	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3615	false	-3923011868259961896	266	294	1362	1489	1519	300	ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له	3615	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2670	true	-4156707336340452304	272	300	1358	1484	1484	300	ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له-	2670	-7666016911339333837	126	247.0	99	127	99.21260070800781	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3616	false	-759741144835698283	0	76	0	370	1540	300	درعك-------- فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اين درعك الخطمية رواه ابو داود والنساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عليها ولم يعطها شيءا وروت----------------------------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابن ماجة	3616	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2671	true	5638228425623756483	1	45	6	224	1514	300	درعك الحطمية فاعطاها درعه ثم دخل بها -رواه ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وهو دلي------------------------------------------------------------------ل علي جواز الامتناع من تسليم المراة ما لم تقبض مهرها وعن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود	2671	-7666016911339333837	148	239.0	115	407	36.3636360168457	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3650	false	-8925048556123296124	27	79	130	376	1505	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن اولم ولو بشاة وقال انس---- ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة -لفظ البخاري فان اولم بغير هذا جاز فقد اولم النبي صلي الله عليه وسلم -----علي صفية بحيس واولم ----------------------------------------------------------------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	3650	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	234	300	1186	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن اولم ولو بشاة و-عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عل---يه وعن ا------------------نس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير-	2672	-7666016911339333837	203	321.5	156	338	60.05916976928711	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3436	false	-7833242775108668091	30	81	143	395	1486	300	ابو داود ب-----اسناده -عن عمرو------------------------------------------------- بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تزوج احدكم امراة واش--تري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	3436	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	3	59	17	297	1547	300	ابو داود ورجال اسناده الي عمرو بن سعيد ثقات وقد تقدم اختلاف الاءمة في حديث عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود--------------------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	201	352.0	160	319	63.009403228759766	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5804	false	565086401887408041	126	188	574	860	1393	300	وعن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل مني فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه ------------ابو داود وعن ابي سعيد انه قال	5804	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	161	205	804	1015	1477	300	وعن جابر -----ان رجلا اتي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فق----ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر -------------------------------------------------------------------------------------لها رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي سعيد---- قال	2701	-7666016911339333837	155	246.5	120	327	47.400611877441406	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3670	false	6503454793458519566	183	269	920	1322	1485	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء من اعجازهن وعن ابي هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينظر الله الي رجل جامع امرا-ة في دبرها رواهما ا---بن ماجة وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محاش النساء حرام عليكم وعن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	3670	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2707	true	-6949596844913704907	186	276	931	1353	1467	300	روي عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال اني لافعله انا وهذه و------------------------------------------------------------------------------------قال لابي طلحة اعرستم الليلة ونحو ذلك كثير باب النهي عن اتيان المراة في دبرها عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وفي لفظ لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواه احمد وب---------------------------------------------------------------------ن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل علي محمد	2707	-7666016911339333837	200	311.5	155	594	33.6700325012207	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4211	false	-4796916424325854880	91	124	473	646	1573	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وقال	4211	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	209	242	1122	1294	1586	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه	2722	-7666016911339333837	167	324.0	134	173	96.53179168701172	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	40	110	189	508	1519	300	ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا----- وقال---- ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت وفي لفظ وان شءت زرتك ثم حاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي لفظ رواه الدارقطني ان ---------------------------------------------------------------------------شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شكت سبعت لك ثم سبعت لنساءي	3693	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	298	1212	1538	1547	300	ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ----فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورو------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك --وسبعت لنساءي	2727	-7666016911339333837	199	307.5	156	415	47.95180892944336	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	0	80	0	366	1519	300	قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت ----------------------------------------------------------------------------------لنساء-------------------------------------------ي رواه --مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت	3693	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	5	126	24	619	1461	300	قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس قال لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم صفي------------------------------------------------------------------ة اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا رواه احمد وابو داود لفظ الدارقطني في حديث ام سلمة في اسناده الواقدي وهو ضعيف جدا وحديث انس الاخر في الاقامة عند صفية اخرجه ايضا النساءي ورجال ابي داود رجال الصحيح قوله سبعت لك في رواية لمسلم --------وان شءت ثلثت ثم درت	2728	-7666016911339333837	237	356.5	184	669	35.42601013183594	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3696	false	1772052656712072189	249	294	1211	1439	1468	300	عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا النساء 128 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3696	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2733	true	223600382585779075	68	110	371	580	1505	300	عاءشة في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 921-------------------------------- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي	2733	-7666016911339333837	188	343.5	149	242	77.68595123291016	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3752	false	2092956305553529753	37	79	161	366	1524	300	وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3752	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	202	242	1023	1219	1506	300	وروي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	187	351.5	148	211	88.62559509277344	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3747	false	-4001475445946987298	5	55	22	278	1482	300	لها النساء وفي لفظ--- رواه الدارقطني باسناده عن ابن ------------عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند --------القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------ انك--- اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3747	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	113	170	547	834	1485	300	وهي الطلاق وهي الطلاق رواه احمد وعن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	2748	-7666016911339333837	226	398.5	179	288	78.47222137451172	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3754	false	4467287913833168501	55	109	280	541	1477	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق بعض اباءي امرات--ه الفا------ فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له مخرج فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	3754	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	148	219	791	1130	1524	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جد------ي امراة له الف تطليقة فانطلق----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك -------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك- لم يتق الله فيجعل له --------مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع- وتسعون اثم في عنقه	2754	-7666016911339333837	181	292.0	143	403	44.913150787353516	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3702	false	5501865321172403012	12	51	58	251	1509	300	في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجة	3702	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	0	40	0	197	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه -بن ماجة	2775	-7666016911339333837	189	354.0	150	199	94.9748764038086	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3968	false	-6313892603712726682	2	86	9	449	1555	300	عشر رجلا من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يو----قفون في الايلاء وقال------------------- سهيل بن ابي صالح---------------- سالت اثني عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكلهم يقول------- ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وبهذا قال سع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن المسيب وعروة ومجاهد و--------------------------------------------------------------------------------------------طاوس ومالك والشافعي واسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وابو عبيد وابو ثور وابن المنذر وقال ابن مسعود وابن عكرمة وجابر بن زيد وعطاء والحسن ومسروق وقبيصة والنخعي والاوزاعي وابن ابي ليلي واصحاب الراي اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	3968	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	116	268	575	1338	1489	300	عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني حديث الشعبي قال الحافظ في الفتح رجاله موثقون ولكنه رجح الترمذي ارساله علي وصله واثر عمر ذكره البخاري موصولا من طريق اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر بن عبد الحميد بن ابي اويس واثر عثمان وصله الشافعي وبن ابي شيبة وعبد الرزاق بلفظ يوقف المولي فاما ان يفء واما ان يطلق وهو من رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر لكن اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر منقطع عنه انه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف واخرج عبد الرزاق والدارقطني عنه خلاف ذلك ولفظه قال عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	2789	-7666016911339333837	228	284.5	175	865	26.358381271362305	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3987	false	-5742815518269110401	79	187	389	922	1499	300	فقال انت بذاك يا سلمة فقلت انا بذاك يا رسول الله و-------------------------------------------انا صابر لحكم الله فاحكم في ما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال ---------------------------------------------------صم شهرين متتابعين قلت----------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و-----------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	3987	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2794	true	529167129836916088	3	121	14	585	1511	300	فقال انت بذاك ---------قلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر -----------------------------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال فتصدق --قا----------------------ل قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا- ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة--- وقد امر لي بصدقتكم	2794	-7666016911339333837	339	464.0	263	690	49.130435943603516	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3996	false	-4776339678897063871	155	205	789	1029	1528	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني تظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه ابو داود و------------الترمذي	3996	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني -ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	228	424.0	180	281	81.13878631591797	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3986	false	-5817975996419086839	180	234	963	1226	1545	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1 -------فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد	3986	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	245	446.5	194	275	89.09091186523438	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3986	false	-5817975996419086839	234	286	1226	1473	1545	300	قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمني---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	3986	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	54	0	258	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	2799	-7666016911339333837	238	434.5	186	259	91.89189147949219	44	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4038	false	1595519007694404130	105	183	544	934	1503	300	سهل بن سعد الساعدي ان ع------ويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا------- بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4038	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	207	287	1031	1423	1495	300	سهل بن سعد-------- ان عويمر عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2806	-7666016911339333837	370	696.0	294	407	90.90908813476562	70	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4039	false	-7181290926787644119	145	222	766	1154	1553	300	----ان كان من الصادقين ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يثبت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4039	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	172	228	899	1187	1597	300	الي ان قال------------ ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهم---------------------------------------------------------------------------------ا وقال ان جاءت به اصيهب اريسح -------حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2816	-7666016911339333837	277	515.5	222	393	70.48345947265625	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4070	false	4894545868953253353	14	53	77	275	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللعان---------------------------------------------- ان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4070	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	176	228	915	1187	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقال--- ان جاءت به اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2816	-7666016911339333837	165	272.5	130	276	59.78260803222656	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4069	false	-1338270696822446385	151	224	737	1064	1477	300	ابو هريرة قال جاء رجل من بني------ فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه	4069	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	130	206	659	1004	1471	300	ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	307	553.5	236	354	86.7231674194336	64	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4046	false	6917108472283821086	111	166	548	815	1512	300	ولد علي فراشه فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه-- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا ولان	4046	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	1	87	5	420	1529	300	ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد وعن بن عمر ان عمر -------------قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه	2823	-7666016911339333837	221	366.0	173	428	51.63551330566406	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5804	false	565086401887408041	198	240	909	1124	1393	300	وعن ابن عمر ان عمر قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه اتا----ها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا ولانها بالوطء صارت فراشا وقد قال النبي صلي الله عل---يه وسلم الولد للفراش --------------------------------------------------------------------------------	5804	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	54	106	261	526	1529	300	وعن -بن عمر ان عمر قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او ات-------------------------------------------ركوا رواه الشافعي حديث الولد للفراش مروي من طريق بضعة وعشرين نفسا من الصحابة كما اشار اليه الحافظ قوله الولد للفراش	2823	-7666016911339333837	152	254.0	119	309	49.19093704223633	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	143	209	733	1060	1505	300	ان سبيعة الاسلمية- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	4122	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	232	300	1142	1469	1469	300	ان سبيعة بنت الحرث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت للخطاب ف----------انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	287	520.5	227	349	82.23495483398438	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4166	false	-2754854852476997380	199	250	1061	1300	1580	300	متفق عليه وروت--------------- زينب بنت ام سلم----------------------------------ة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	4166	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	244	300	1311	1579	1579	300	متفق عليه وعن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	206	350.0	162	298	69.12751770019531	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	76	116	408	606	1525	300	روت ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه النساءي وابو داود وروت ام عطية ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4167	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	197	240	959	1173	1463	300	وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد--- وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	-7666016911339333837	177	316.0	139	217	81.56681823730469	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4167	false	6242052210637341398	135	258	699	1287	1525	300	الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن ام سلمة قالت جاءت ا-------------------------------------------------------------مراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا متفق عليه وروت-------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قال -قلت باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين به راسك ولان	4167	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	164	295	808	1437	1463	300	الا ثوب عصب ول----------ا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال المت--------------------وفي عنها زوجها -----------------------------------------------------------لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه	2847	-7666016911339333837	393	612.5	308	749	52.4699592590332	72	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5811	false	-3012339458942872899	219	255	1021	1180	1397	300	يلم به-------ا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له رواه ------------ابو داود	5811	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	37	0	172	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له رواه احمد ومسلم وابو داود	2861	-7666016911339333837	150	269.5	116	178	84.26966094970703	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4158	false	-995667175857648669	104	182	546	914	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عام اوطاس ان توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض رواه احمد وعن رويفع بن ثابت قال انني لا اقول الا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان--------------------------------------------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة رواه ابو داود وفي لفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا	4158	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2862	true	4721774818182579194	183	248	946	1266	1523	300	صلي الله عليه وسلم لا يقعن رجل علي امراة وحملها لغيره رواه اح----------------------مد وعن رويفع بن ثابت --------------عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم -------قال من ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي يسق ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها-------------------- وفي---------------------------------------------------- لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا	2862	-7666016911339333837	174	259.5	133	461	37.74403381347656	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4206	false	-7737525601104497249	255	284	1312	1455	1532	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	4206	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	151	618	788	1583	300	عقبة بن الح-رث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	2880	-7666016911339333837	129	230.5	101	172	75.0	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1227	false	-88007701630884612	118	172	607	851	1523	300	ابو هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به ----------------------------------------علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	1227	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	103	242	490	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا قال----------------- رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2883	-7666016911339333837	179	308.0	138	302	59.271522521972656	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4232	false	-1959356459235402533	2	57	10	254	1579	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم --فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر--- رو--------------------اه ابو داود	4232	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	110	242	527	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا قا----ل رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احمد والنساءي ورواه ابو داود	2883	-7666016911339333837	178	282.5	135	328	54.26829147338867	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4259	false	1279041757666439352	233	299	1219	1549	1553	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه------- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وق----------------------ال -------ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه ------ابو داود	4259	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	201	274	974	1343	1470	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو داود	2896	-7666016911339333837	310	564.5	246	377	82.22811889648438	57	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4261	false	959639751138444291	218	289	1113	1454	1508	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد -باسناده والشافعي------ وفي لفظ ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفع---------------------------------------------------------------------------ني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	4261	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	130	242	623	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان-------------- امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد- ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	2896	-7666016911339333837	271	474.0	211	423	64.06619262695312	50	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	184	223	893	1085	1475	300	ابو الزناد كل--------- من ادركت- من فقهاء المدينة الذين ينتهي الي قول-----هم سعيد بن المسيب -عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	728	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	150	193	785	995	1564	300	ابي الزناد انه قال كان من ادركته من فقهاءنا------ الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	2920	-7666016911339333837	182	319.0	144	216	84.25926208496094	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4811	false	6582843472342840299	48	141	226	679	1433	300	ان رجلا عض--- رجلا فانتزع يده من فيه فسقط بعض اسنان العاض فاختصم-ا الي شريح-------------------- فقال --------شريح انزع يدك من في السبع وابطل اسنانه وحكي عن مالك وابن ابي ليلي عليه الضمان لقول النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها -----قضم الفحل	4811	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	139	209	686	1029	1498	300	ان رجلا عض يد رجل- ف--نزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه-------- فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وعن----------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما -------صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته و-------------قال ا--------------------------يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل	2932	-7666016911339333837	211	252.0	159	490	43.06122589111328	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4543	false	-8242041327970930289	0	55	0	278	1542	300	الله عليه وسلم كبر كبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم ------------------------------------------------------------------كفار ضلال قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4543	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	155	222	779	1112	1524	300	الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليه--------ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع------ برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2946	-7666016911339333837	210	347.0	165	349	60.17192077636719	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4554	false	5918273169477342089	113	188	603	994	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه مسلم وفي لفظ البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه ر-----------واه الشافعي في مسنده وروي ابو داود باسناده عن سليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	4554	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	45	114	252	610	1537	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة رواه الدارقطني وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن و----سليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2954	-7666016911339333837	289	489.5	231	408	70.83333587646484	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4621	false	-7723733872400476067	23	90	128	463	1497	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تق-------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قاله----------ا وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	4621	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	185	487	884	1458	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليهما وعن جابر قال لما هاجر---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	275	495.0	219	438	62.7853889465332	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4481	false	961030352548969600	40	94	250	514	1573	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له---------------------- في كتابه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4481	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	162	242	840	1228	1525	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	2981	-7666016911339333837	255	484.5	202	389	65.55269622802734	51	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4438	false	-2881021780807380540	166	187	805	919	1468	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	4438	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	21	0	114	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	2992	-7666016911339333837	114	228.0	93	114	100.0	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4463	false	9039150434876907179	197	241	975	1205	1501	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقع في بءر فخر البصير ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم فيه------------------------------ا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	4463	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	74	105	390	544	1551	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3007	-7666016911339333837	119	210.0	95	260	45.769229888916016	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4403	false	-3257319437228756003	131	245	658	1231	1484	300	ان الاصل في الدية الابل لا غير وهذا احدي الروايتين عن احمد رحمه الله ذكر------------ ذلك------- ابو-- الخطاب وهو قول طاوس والشافعي وابن المنذر وقال القاضي لا يختلف المذهب ان اصول الدية الابل والذهب والورق والبقر والغنم فهذه خمسة لا يختلف المذهب فيها وهذا قول عمر وعطاء وطاوس وفقهاء المدينة السبعة وبه قال الثوري وابن ابي ليلي وابو يوسف ومحمد لان عمرو بن حزم روي في كتابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وعلي اهل الورق الف دينار رواه النساءي وروي ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دينه اثني عشر الفا رواه ابو داود	4403	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3013	true	-1500095735808168147	48	132	238	629	1450	300	ان الاصل في الدية الابل وبقية الاصناف مصالحة لا تقدير شرعي وقد قدمنا تفصيل الخلاف في ذلك في اول ابواب الديات ويدل علي----------------------------------------------------- ان----- الدية ----من الذهب الف دينار ما تقدم في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم بلفظ علي----------------------------------------------------------------------------------------- وعلي اهل الذهب الف دينار ويدل علي انها من الفضة اثنا عشر الف درهم ما سياتي قريبا وهو ما اخرجه ابو داود عن عكرمة عن بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا -قال ابو داود	3013	-7666016911339333837	188	169.5	139	665	28.27067756652832	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4403	false	-3257319437228756003	266	300	1323	1484	1484	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم---------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتين بقرة وعلي اهل الشاة الف- شاة وعلي اهل الحلل-	4403	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	90	126	435	608	1464	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي- بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل	3014	-7666016911339333837	156	278.5	123	174	89.6551742553711	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4438	false	-2881021780807380540	158	187	773	919	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	4438	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	81	244	390	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف	3014	-7666016911339333837	140	265.0	111	148	94.59459686279297	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4429	false	-8188417195808016429	2	35	9	193	1525	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلتها------ وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	4429	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	141	176	693	885	1496	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	3016	-7666016911339333837	181	341.5	148	193	93.78238677978516	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4409	false	-2252044140350786102	49	82	251	401	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه وقال لبعض اصحابه حين راي معه ولده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنك هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ولان موجب	4409	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3019	true	-5777512417669071678	169	260	861	1288	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي------------ ولده ولا مولود علي والده رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن الخشخاش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه احمد وبن ماجة وعن ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول	3019	-7666016911339333837	111	170.5	83	440	25.227272033691406	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	99	134	473	1438	300	ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4671	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	152	211	786	1069	1506	300	ابي هريرة قال اتي رجل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3036	-7666016911339333837	254	432.5	198	353	71.95467376708984	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4677	false	-144585352384561126	0	29	0	152	1528	300	الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما ------رجمهما عند الرابعة رواه ابو داود	4677	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	188	218	930	1088	1519	300	الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة رواه ابو داود	3037	-7666016911339333837	150	295.0	121	158	94.93670654296875	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4672	false	6882822573311902793	80	153	394	737	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قا-----------ل --لا قال افنكتها لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه رواه الخب------اري وفي رواية -عن ابي هريرة قال افنك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	83	177	385	836	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم---- فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3043	-7666016911339333837	283	518.5	221	494	57.28744888305664	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4638	false	2010263219582042520	192	230	945	1128	1464	300	وجد مس الحجارة -خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه-------- يتوب فيتوب الله عليه رواه	4638	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	82	120	381	564	1449	300	وجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه قوله	3048	-7666016911339333837	172	319.5	136	192	89.58333587646484	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4636	false	-3573980465888664303	81	147	393	740	1508	300	الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي ما زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قرا بها------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	4636	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	125	252	657	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه الجماعة الا النساءي قوله اية الرجم هي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	3052	-7666016911339333837	325	577.0	261	406	80.04926300048828	54	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4705	false	5967991037123119445	58	95	283	463	1460	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	4705	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	246	282	1210	1384	1472	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	3053	-7666016911339333837	174	340.5	138	180	96.66666412353516	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4650	false	2729553047475657702	27	99	119	459	1442	300	امراة من بني غامد ق----------الت يا رسول الله طهرني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال وما ذاك قالت انها حبلي من --زنا قال انت قالت نعم فقال لها ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	4650	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	1	91	6	442	1479	300	امراة من---- غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	3061	-7666016911339333837	324	603.0	254	447	72.48322296142578	62	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3467	false	-5226416043943854153	253	284	1298	1448	1531	300	البراء بن عازب---- لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه او اقت-له رواه	3467	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3067	true	9220550306642919447	11	43	44	198	1494	300	البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد قال بعث-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه	3067	-7666016911339333837	140	257.5	110	155	90.32257843017578	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4736	false	-4714942715567770688	150	231	775	1141	1471	300	رافع بن خديج -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر ولا كثر اخرجه ابو داود وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-----------------------------ن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	101	174	512	849	1458	300	رافع بن خديج قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو---ل لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمس-------------ة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3084	-7666016911339333837	270	468.0	207	410	65.8536605834961	56	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4719	false	-5374376380557988522	37	121	203	624	1546	300	عاءشة ان------- امراة كانت--- تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لا اراك تكلمني في حد من حدود الله تعالي- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذ- سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها قالت فقطع يدها قال--------- احمد	4719	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	3	91	15	454	1529	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد------------------- لقطعت يدها----- فقطع يد المخزومية رواه احمد	3090	-7666016911339333837	375	647.5	297	465	80.6451644897461	71	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4784	false	2798729845398223483	119	141	626	735	1509	300	اربعين---------- ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	4784	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	234	258	1190	1309	1522	300	اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	3100	-7666016911339333837	109	208.5	87	119	91.59664154052734	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4603	false	-4076419668734888051	94	159	456	759	1479	300	بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان--------------- من معربة خبر قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	200	265	981	1294	1461	300	بن عبد الله بن عبد القارء القاري قال- قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم ا---------رض اذ بلغني	3178	-7666016911339333837	263	438.5	207	333	78.9789810180664	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4827	false	-8043212839493358888	255	297	1252	1461	1474	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال------------------------------- والايمان بالاقدار ولان	4827	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	151	200	801	1040	1537	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه	3210	-7666016911339333837	205	393.0	163	240	85.41666412353516	40	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4836	false	8866248481381196594	6	71	33	357	1566	300	وقال حديث حسن صحيح وفي رواية فقال------------------------- جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-------ي يبكيان قال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما----------------------------- وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي ق-ال اذنا لك ق-ال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواهن ابو داود	4836	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	35	105	188	538	1515	300	-------------وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------- هل لك احد باليمن فقال------- ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه- ابو داود	3219	-7666016911339333837	222	319.5	174	400	55.5	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4891	false	-6535974085595375648	235	298	1205	1513	1520	300	عاءشة قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بحرة الوبر- ادركه رجل من المشركين كان يذكر منه جراءة ونجدة فسر المسلمون به فقال يا رسول الله------------------------------------------- جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم-------------------------------------------------------- مضي رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم	4891	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	16	98	75	470	1504	300	عاءشة قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما ك---ان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر---- يذكر منه جرا-ة ونجدة ففر--------ح به --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	3225	-7666016911339333837	250	381.5	193	419	59.665870666503906	43	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4892	false	-302132161492140264	1	75	4	393	1668	300	بالبيداء ادركه ذلك الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق متفق عليه ورواه الجوزجاني وروي الامام احمد باسناده ع-------ن عبد الرحمن بن حبيب ق-------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوة انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا لنستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال فاسلمتما ق-لنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه	4892	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	113	180	540	875	1504	300	بالب----------------يداء فقال له كما قال اول مرة --------------تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق -----------رواه---------------------- احمد ومسلم وعن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا -نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين ف----اسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	278	429.5	221	411	67.63990020751953	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4838	false	-7253774447704021484	208	276	1037	1399	1527	300	بريدة --------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية اوجيش امر----ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين و-------قال اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	4838	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	115	258	595	1341	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و----------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	307	496.5	245	778	39.46015548706055	52	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0350	false	3361545378570654973	189	248	970	1244	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن انس ان رسول الله ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان يغير اذا طلع الفجر -------------وكان اذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الل-----------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	165	252	857	1280	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري وفي رواية كان يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقال خرجت من النار رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عصام المزني قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	3254	-7666016911339333837	212	343.0	163	447	47.42729187011719	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4960	false	-9029312547606752010	130	203	647	991	1454	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يغلبوا ماءتين الانفال 65 فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم الا يفر واحد من---- عشرة ثم جاء تخفيف فقال ------------------------------الان خفف الله عنكم الانفال 66 الي قوله يغلبوا ماءتين تخفيف الانفال 66 فلما خفف الله عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف الله من العدد رواه ابو داود وقال ابن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة ف-ما فر	4960	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3266	true	4290903456598515831	118	196	596	983	1515	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون الخ قال في البحر وكانت الهزيمة محرمة وان كثر الكفار لقوله تعالي فلا تولوهم الادبار 56 ثم خفف خففت عنهم بقوله ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين 56 فاوجب علي كل------------------------------------------- واحد مصابرة عشرة ثم خفف عنهم واوجب علي الواحد مصابرة اثنين بقوله الان خفف الله عنكم-------- 66 الاية واستقر الشرع علي ذلك فحينءذ حرمت الهزيمة لقول ---------------------------------------------------------------------------بن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر	3266	-7666016911339333837	140	174.5	106	513	27.290449142456055	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4961	false	7443149494577655460	173	255	892	1319	1559	300	استاسر جاز لما روي ابو------------- هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم بعث عشرة--------- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت---------------------------------------------------------------------------- فنفرت اليهم هذيل بقريب- من ماءة- رجل----- را--------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لج------ءوا الي فدفد ---------------------فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة علي -العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال---دثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	4961	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	70	188	373	999	1579	300	يستاسر وله ان يقاتل حتي يقتل عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عشرة رهطا رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني لحيان فنفر-وا لهم ------قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثرهم فلما راهم ع---اصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	3267	-7666016911339333837	357	500.0	286	646	55.26315689086914	53	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	103	230	507	1120	1473	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا ------------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سل------------------------------------------------به قال فقمت فقلت من يشهد لي-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال	4864	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	287	617	1407	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----	3278	-7666016911339333837	542	923.5	424	829	65.37997436523438	102	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	160	261	790	1273	1473	300	قال فقمت فقلت من يشه--------------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم رواه ------ابو داود	4864	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	12	131	48	611	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رج-لا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود	3285	-7666016911339333837	411	700.0	321	612	67.1568603515625	75	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4872	false	1561284115907423525	164	242	839	1226	1523	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري ب---------المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه ف----علاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله------- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4872	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	255	830	1241	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	3286	-7666016911339333837	374	696.0	299	417	89.68824768066406	70	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4856	false	-7976952250110614853	87	208	428	1026	1471	300	يقولان-- لا نفل الا من الخمس وقال الشافعي يخرج من خمس الخمس لما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه ولو اعطاهم من اربعة الاخماس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي هي لهم لم يكن نفلا وكان من سهامهم ولنا ما روي--------------------------------------------- حبيب بن مسلمة الفهري قال شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس وال-------------ثلث بعد الخمس اذا قفل رواهما -----ابو داود وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداءة الربع وفي القفول الثلث رواه ---------------الترمذي	4856	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3298	true	-1960278183961434507	66	191	328	948	1477	300	--وطاءفة لا نفل الا من الخمس -قال الخطابي اكثر ما روي ---من الاخبار يدل علي ان النفل من اصل الغنيمة قال بن--------------- عبد البر ان اراد الامام تفضيل بعض الجيش لمعني فيه فذلك من الخمس لا من ر----------------------------------------------اس الغنيمة وان انفردت قطعة فاراد ان ينفلها مما غنمت دون ساءر الجيش فذلك من غير الخمس بشرط ان لا يزيد علي الثلث وسياتي بيان الخلاف في المقدار الذي يجوز تنفيله باب تنفيل سرية الجيش عليه واشتراكهما في الغناءم عن حبيب بن مسلمة ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نفل ال-----------------------------------------------------------------------------------ربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه احمد وابو داود وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البدا-ة الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد وبن ماجة والترمذي	3298	-7666016911339333837	252	291.0	188	789	31.939163208007812	37	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3313	false	-6035031660428252972	180	245	869	1194	1467	300	الي بني زهير بن----- قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واديت--------------م الزكاة واديتم الخمس من المغ------------------------------نم وسهم الصفي انكم امنون بامان الله ورسوله وفي حديث وفد عبد القيس الذي-------------------------- رو-------------------------------------------------------------------------------------اه ابن عباس وان يعطوا -------------------------------------------------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كانت صفية من الصفي رواه ابو داود واما انقطاعه بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3313	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	56	193	269	925	1462	300	الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله -فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي وعن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وعن بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء رواهما ابو داود وهما مرسلان وعن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي رواه ابو داود و-عن بن عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	271	417.5	211	660	41.06060791015625	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4843	false	-2251538126257251052	0	56	0	276	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا منه الغضب فقال مع من خر---------------جتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن حتي اذا فتح الل-----ه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرج----ال فقلت لها يا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا	4843	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	65	126	312	617	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3306	-7666016911339333837	270	497.5	215	309	87.3786392211914	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4888	false	-1331730835196852644	158	188	763	906	1468	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه ------ابو داود	4888	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	3	41	16	198	1538	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود	3306	-7666016911339333837	143	272.5	113	182	78.57142639160156	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4884	false	-1411312335678166750	273	298	1361	1481	1489	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس -وعن ازهر بن	4884	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3312	true	6377804786089606956	161	185	815	932	1521	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رواه سعيد بن	3312	-7666016911339333837	110	202.5	86	121	90.90908813476562	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4897	false	7056875785770146903	211	291	1152	1526	1576	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن ابن عمر قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل شهد بدرا وسهمه رواه ------البخاري	4897	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	25	103	144	505	1482	300	عن -بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم- ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن -بن عمر قال ل-ما تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل--------- وسهمه رواه احمد والبخاري	3313	-7666016911339333837	348	631.5	271	381	91.33858489990234	65	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4943	false	-3499226743907384898	223	300	1120	1486	1486	300	يعلي بن منبه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل قال -------ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته في هذه	4943	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	51	126	252	616	1484	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- امره فقال ما اجد له في غزوته هذه --	3314	-7666016911339333837	347	675.0	275	373	93.02948760986328	69	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4944	false	-4796784854143337017	214	248	1047	1220	1501	300	سلمة بن الاكوع انه كان اجيرا لطلحة حين ------ادرك عبد الرحمن بن عيينة حين اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وقال القاضي	4944	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	139	173	679	854	1484	300	سلمة بن الاكوع---- كان اجيرا لطلحة حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وهذا المعني	3314	-7666016911339333837	160	301.5	127	179	89.3854751586914	29	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4896	false	-6782069013628342820	82	129	396	618	1475	300	ابان بن سعيد بن العاص واصحابه قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم اجلس يا ابان ولم يقسم له- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	4896	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	174	242	874	1186	1509	300	ابان بن سعيد--------- واصحابه------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	3316	-7666016911339333837	190	325.0	147	328	57.92683029174805	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4928	false	-7356338999184100414	260	287	1317	1455	1514	300	معاذ قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبن-----ا غنما فقسم بين----نا النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	4928	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	45	75	233	383	1551	300	معاذ قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	3327	-7666016911339333837	129	220.5	102	152	84.86842346191406	23	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4913	false	-5198919305867017675	142	200	663	956	1492	300	ابي الجويرية الحرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية----------------- وعلينا---------------------------------------------------------- معن بن يزيد السلمي فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجل- منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	4913	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	17	90	86	440	1486	300	ابي الجويرية -------قال اصبت----------- جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد------- فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	3330	-7666016911339333837	262	450.5	209	379	69.12928771972656	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4946	false	8065197730924204668	123	236	614	1148	1462	300	عبد الله بن عمر روي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال س-معت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك اخرجه -----ابو داود ولان احراق المتاع اضاعة له وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال ولنا ما روي------------ صالح بن محمد بن زرارة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	4946	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	182	299	931	1486	1488	300	عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود قال البخاري قد روي في غير حديث عن- النبي صلي الله عليه وسلم في الغ------ال ولم يامر بحرق متاعه وعن صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	3334	-7666016911339333837	462	839.0	361	566	81.62544250488281	89	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4946	false	8065197730924204668	240	292	1164	1425	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه اخرجه سعيد وابو داود والاثرم وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	4946	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3335	true	2612341589213912365	0	51	0	248	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجد-- في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احم-د وابو داود وعن--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر -حرقوا متاع الغال	3335	-7666016911339333837	238	447.5	188	261	91.18773651123047	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4906	false	-8843621342724111259	167	219	789	1033	1456	300	خرج العبد رد علي سيده---- رواه سعيد ايضا وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فاسلم فابي ان يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله	4906	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	257	295	1290	1473	1494	300	خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد----- وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكن--------------------------------------------------ا فاسلم قبلنا فقال لا---------- هو طليق الله ثم طليق رسوله	3356	-7666016911339333837	142	230.5	108	248	57.25806427001953	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4932	false	8824817406122985346	77	121	356	576	1490	300	معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه ------ابو داود و--------روي عن ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد رواه سعيد	4932	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	72	121	351	595	1549	300	معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد	3382	-7666016911339333837	196	338.0	154	248	79.03225708007812	35	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4971	false	-8733191131675305687	232	267	1150	1330	1491	300	المغيرة بن شعبة انه قال لجند- كسري يوم نهاوند امرنا نبينا رسول ربنا--------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية اخرجه -----البخاري وعن بريدة انه قال كان رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم	4971	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	142	182	721	926	1495	300	المغيرة بن شعبة انه قال لعامل كسري----------- امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية رواه احمد والبخاري وعن ب--ن عباس قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم	3427	-7666016911339333837	134	188.5	105	218	61.467891693115234	22	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms0994	false	-7766062144387781678	11	73	64	374	1476	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه ------البخاري	994	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	4	53	20	261	1514	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------------م فمرض ف-----------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	221	360.5	173	316	69.93670654296875	39	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3314	false	5359084097481427723	167	210	790	996	1452	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما-- بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3314	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	262	299	1335	1512	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3447	-7666016911339333837	169	304.5	132	208	81.25	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3314	false	5359084097481427723	211	256	999	1240	1452	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و------شبك بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري	3314	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	38	4	201	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه----------------------------------------------- رواه احمد والنساءي	3448	-7666016911339333837	183	328.0	148	247	74.08906555175781	31	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3311	false	4607311361619685660	104	163	504	781	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا بني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم وكان عمر يعطيهم---- وعثمان من بعده	3311	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	26	74	141	364	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الخلاف في ذلك وروي ابو داود في حديث ----------------------------------------ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وكان عمر يعطيهم منه وعثما---ن بعده	3452	-7666016911339333837	176	282.5	138	281	62.633453369140625	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5128	false	-2197768132534278848	204	259	1032	1280	1466	300	صلي الله عليه وسلم كانوا لا يرون بالدخيل باسا قال هم اعف من ذلك ولنا ما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	5128	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	53	102	264	489	1496	300	صلي الله عليه وسلم وتواضعه باب ما جاء في المحلل واداب السبق عن ابي------------- هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	166	284.0	126	254	65.35433197021484	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5130	false	8554246951384898684	189	300	953	1485	1485	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن -الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبفه من شاء من خلقه وكان علي يقعد علي منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفيه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين-	5130	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	143	255	736	1273	1509	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرف-ه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين	3465	-7666016911339333837	525	1009.0	415	539	97.40259552001953	104	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5131	false	-5136760027776678108	0	40	0	209	1620	300	ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعل-ا السبقة له فان شككتما فاجعلوا سبقهما نصفين فاذا قرنتم ثنتين فاجعل-ا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام وهذا	5131	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	255	294	1273	1478	1509	300	ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعل-ا سبقهما نصفين فاذا قرنتم ثنتين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام رواه	3465	-7666016911339333837	199	372.0	160	211	94.31279754638672	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	115	242	578	1213	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر ان النبي صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه -قال ا-----------------------------------------------------------بن عبد البر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي------------ وعبد-الله بن عمر وعبدالله بن عمرو وجابر والبراء وعبد-الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي باسانيد صحاح -حسان وحديث غالب بن الحر لا يعرج علي مثله مع ما -عارضه ويحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق لكونها لا تاكل العذرات	5059	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	133	293	703	1531	1568	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية --------------بفتح الجيم والواو وتشديد اللام جمع جالة مثل سوام جمع سامة بتشديد الميم وهوام جمع هامة يعني الجلالة وهي التي تاكل العذرة والحديث لا تقوم به حجة قال الحافظ اسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة فلا اعتماد ع---------------------------------------------------------------------ليه وقال المنذري اختلف في اسناده كثيرا وقال البيهقي اسناده مضطرب قال بن عبد البر -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي عليه السلام وعبد الله بن عمر بن--------- عمرو وجابر والبراء وعبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي باسانيد صحاح وحسان وحديث غالب بن ابجر لا يعرج علي مثله مع ما يعارضه ويحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق بكونه---ا تاكل العذرات	3511	-7666016911339333837	478	822.0	381	955	50.0523567199707	87	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1946	false	5498687516452803357	132	239	666	1165	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه امر بقتل ا---لكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليك- بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان رواه ------مسلم فصل ولا يجوز اقتناء الكلب الا كلب الصيد او كلب ماشية او حرث لما روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتخذ كلبا الا كلب صيد او ماشية او زرع نقص من اجره كل يوم قيراط وعن -----------------------ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث	1946	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	73	184	363	896	1521	300	صلي الله عليه وسلم-------- بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او زرع زيادة الزرع انكرها بن عمر كما في صحيح مسلم انه قيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال بن عمر ان لابي هريرة زرعا ويقال ان بن عمر اراد بذلك ان سبب حفظ ابي هريرة لهذه الرواية انه صاحب زرع دونه ومن كان مشتغلا بشء احتاج الي تعرف احكامه وهذا هو الذي ينبغي حمل الكلام عليه وفي صحيح مسلم ايضا ق-----------------------------------------------------------ال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث	3529	-7666016911339333837	213	284.0	166	746	28.552278518676758	34	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5012	false	3972116971300181555	237	294	1209	1490	1521	300	ابو ثعلبة الخشني قال --اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي -قال اما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما	5012	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	208	289	1143	1541	1589	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول ا-------------------------------------لله انا بارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فم---------ا يصلح لي فقال -ما ص--------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المع------------------------------------------لم وذكرت اسم الله عليه فكل -ما	3531	-7666016911339333837	149	90.5	117	524	28.43511390686035	21	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5027	false	-7308815342204758743	220	254	993	1134	1358	300	يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ ------------------------------عليك سهمك فكل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه اثرا غير سهمك او تجده قد صل رواه ------ابو داود	5027	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	150	193	698	884	1371	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك-------------- رواه احمد وابو داود	3536	-7666016911339333837	108	159.0	78	201	53.73134231567383	20	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5027	false	-7308815342204758743	172	218	776	983	1358	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن --جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	5027	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	231	300	1108	1430	1430	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم و---------------النساءي وفي رواية ان----ه قال للنبي صلي الله عليه-	3539	-7666016911339333837	159	255.5	122	346	45.953758239746094	28	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5028	false	-753917731949181127	69	157	300	712	1398	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم ما لم تجد فيه اثرا غير سهمك وفي لفظ و-------ان وجدت فيه اثرا غير سهمك فلا تاكله---------- فانك لا تدري اقتلته انت او غيرك رواه الدارقطني وفي لفظ اذا وجدت فيه سهمك ولم ياكل منه سبع فكل منه رواه النساءي وفي حديث عدي ا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه ------البخاري وقال عل---------------------------------------------------------------------------يه السلام وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	5028	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	179	289	878	1374	1430	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن -الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه وهو دليل عل---------------------------------------------------------------------ي ان السهم اذا اوحاه ابيح لانه قد علم ان سهمه قتله وعن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	240	346.0	179	567	42.328041076660156	42	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5045	false	3021900549215758987	96	178	487	890	1501	300	ما الق-ي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه روا-ه ابو داود ولنا قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة الماءدة 96 قال ابن عباس طعامه ما مات فيه وايضا الحديث الذي قدمناه وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه الطا-في حلال ولانه لو مات في البر ابيح فاذا مات في البحر ابيح كالجراد فاما حديث جابر فانما هو موقوف عليه كذلك قال ابو داود رواه الثقات فاوقفوه علي جابر وقد اسند من وجه	5045	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3558	true	-6147770397830193825	190	222	950	1100	1490	300	ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اخرجه ابو داود مرفوعا من رواية يحيي بن سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءفي عن ابي الزبير عن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر وقد اسند من وجه	3558	-7666016911339333837	100	120.0	75	406	24.630542755126953	17	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5067	false	5243934613659026615	140	170	703	854	1494	300	فنفقت عنده ناقة فقالت له امراته اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	5067	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	25	52	130	267	1515	300	فنفقت ----------فقالت---------- اسلخها حتي نقدر شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	3561	-7666016911339333837	130	236.5	104	157	82.80255126953125	24	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5067	false	5243934613659026615	60	100	311	524	1494	300	وهو قول ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القولين للشافعي قال الحسن ياكل قدر ما يقيمه لان -------------------الاية----------- دلت علي تحريم الميتة واستثني ما اضط--------ر اليه فاذا اندفعت الضرورة لم يحل له الاكل كحالة الابتداء ولانه بعد سد الرمق	5067	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3562	true	-8451233396062412670	164	233	866	1217	1569	300	وهو قول ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك والهادوية ويدل عليه قوله هل عندك غني يغنيك اذا كان يقال لمن وجد سد رمقه مستغنيا لغة او شرعا واستدل به بعضهم علي القول الاول---- قال لانه ساله عن الغني ولم يساله عن خوفه علي نفسه والاية الكريمة قد دلت علي تحريم الميتة واستثني ما وقع الاضطرار اليه فاذا اندفعت الضرورة لم يحل--- الاكل كحالة الابتداء ولا شك ان سد الرمق	3562	-7666016911339333837	163	240.5	132	358	45.53072738647461	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5071	false	-6359617657896934814	231	269	1167	1361	1512	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينق-ل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	5071	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	236	272	1232	1414	1539	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3563	-7666016911339333837	178	345.0	142	195	91.28205108642578	32	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5071	false	-6359617657896934814	160	199	809	1007	1512	300	الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن--- فليح--------لب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحلب	5071	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	256	300	1290	1511	1511	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب	3565	-7666016911339333837	194	354.5	156	221	87.78280639648438	36	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5070	false	-1108368247052546635	46	111	208	523	1447	300	عن رافع بن عمر ---------------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك والله وارواك اخرجه الترمذي وقال هذا--- حديث حسن صحيح وقال اكثر الفقهاء لا يباح الاكل في الضرورة لما روي العرباض بن ------سارية ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5070	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	159	223	808	1114	1499	300	عن رافع عند الترمذي وابي داود قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك ا-لله وارواك وعند ابي داود والنساءي من -------------------------------------------------------------حديث شرحبيل بن عباد في قصة مثل قصة رافع وفيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3566	-7666016911339333837	209	320.0	161	369	56.639564514160156	41	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms3664	false	-8139676025289253725	141	242	699	1179	1465	300	رواه مسلم ---وعن ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل -طعاما قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه ------ابو داود عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا رفع طعامه الحمد الله كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وعن معاذ بن انس -الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه رواه----ن ابن ماجة و---------------------------روي ان ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم--------- اكل- طعاما	3664	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	21	106	105	511	1491	300	رواه البخاري وعن ابي سعيد قال كان -------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وبن ماجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ بن انس قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما	3585	-7666016911339333837	291	436.0	225	554	52.527076721191406	54	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4796	false	-6777026538202345651	161	195	821	996	1505	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحها فيه ثم نصب عليها الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه ابن ماجة	4796	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	79	114	402	580	1496	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما--- ثم نصب عليه- الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه -بن ماجة	3612	-7666016911339333837	168	309.5	135	183	91.80327606201172	30	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms4795	false	-3551091320273305588	31	179	146	873	1513	300	ابو هريرة---- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود لانه اذا بلغ صار مسكرا وكل مسكر حرام فصل والخمر نجسة في قول عامة اهل العلم لان الله تعالي حرمها لعينها فكانت نجسة كالخنزير وكل مسكر فهو حرام نجس لما ذكرنا فصل وما طبخ من العصير والنبيذ قبل غليانه حتي صار غير مسكر كالدبس ورب الخرنوب---------------- وغيره---------ما--------------- من المربيات والسكر فهو مباح لان التحريم انماثبت في المسكر ففيما عداه يبقي علي اصل الاباحة وما اسكر كثيره فقليله حرام سواء ذهب منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلثان او اقل او اكثر ق-----------------ال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه -قال لا باس به قيل لاحمد انهم يقولون انه يسكر قال لا يسكر ولو كان يسكر ما احله عمر	4795	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	35	166	179	810	1464	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي وقال بن عمر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث حكاه احمد وغيره وعن ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت----- انهم يقولون ي----سكر قال لا يسكر -لو كان يسكر ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	363	545.0	278	896	40.51339340209961	69	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5150	false	-1326562489552608817	56	105	286	523	1496	300	من هلكة كما روي---- عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقت المسلم اخو المسلم رواه	5150	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	118	172	590	855	1505	300	من الكلام الي النية عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي فخلي عنه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انت كنت ابرهم واصدقه---م صدقت المسلم اخو المسلم رواه	3657	-7666016911339333837	176	278.5	138	295	59.66101837158203	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5197	false	7911170467351964051	169	206	877	1056	1547	300	ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه م------سلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النية علي نية المستحلف رواه مسلم	5197	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	243	273	1219	1370	1505	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه احمد ومسلم و-بن ماجة والترمذي وفي لفظ اليمين ---------------------------------علي نية المستحلف رواه مسلم	3657	-7666016911339333837	116	198.5	91	185	62.702701568603516	20	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5197	false	7911170467351964051	36	90	193	458	1547	300	عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا----نت ابرهم واصدقهم----- المسلم اخو المسلم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في	5197	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	122	195	610	977	1505	300	عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وبن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي --	3657	-7666016911339333837	253	457.0	201	371	68.1940689086914	48	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1678	false	7353489333497938346	29	132	152	642	1561	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وفي حديث سلمان حين جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر ف--------------قال هذا شء------------------------------------------------------------------------------------ من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدقة رايتك انت واصحابك احق الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا ولم ياكل ثم اتاه ثانية بتمر فقال رايتك لا تاكل الصدقة وهذا شء اهديته لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله واكل ولم ينقل قبول ولا امر بايجاب وانما سال ليعلم هل هو صدقة او هدية	1678	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	146	245	748	1217	1506	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية متفق عليهما قد تقدم الكلام علي معني الحديثين في كتاب الزكاة والمقصود من ايرادهما ها هنا ان الحالف بانه لا يهدي لا يحنث اذا تصدق لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال عن الطعام الذي يقرب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل هو صدقة او هدية	3662	-7666016911339333837	220	194.5	168	710	30.985916137695312	45	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5169	false	-554454085800796889	143	170	684	810	1421	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه	5169	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	111	138	536	661	1536	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه	3679	-7666016911339333837	121	233.0	94	126	96.03174591064453	25	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms1346	false	-735779126799125399	52	114	244	564	1482	300	لم يلزمه الوفاء به وبهذا قال الشافعي واصحاب الراي وابن المنذر ولا نعلم فيه مخالفا لما روي ا-------------------------بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم- رواه البخاري	1346	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	95	163	497	845	1483	300	لم يلزمه الوفاء لاستمر علي بخله ولم يتم الاستخراج المذكور باب ما جاء في نذر المباح والمعصية وما اخرج مخرج اليمين عن بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	3692	-7666016911339333837	250	441.5	200	349	71.63323974609375	46	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	106	193	508	940	1467	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه رواه البخاري وعن انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله الحرام فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب قال الترمذي هذا حديث صحيح ولم يامر بكفارة وروي ا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا	5298	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	204	616	1027	1483	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --لا	3692	-7666016911339333837	277	436.0	217	489	56.646217346191406	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5302	false	3586688064118494951	204	233	1010	1156	1490	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصيته فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف	5302	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	86	115	418	563	1444	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصي-ة فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف	3695	-7666016911339333837	142	276.0	113	146	97.2602767944336	27	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5302	false	3586688064118494951	128	157	626	775	1490	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه	5302	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	122	149	571	707	1435	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------------- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه	3697	-7666016911339333837	136	261.0	109	149	91.2751693725586	26	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5055	false	2106824797169399585	178	227	910	1155	1531	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية------ اعجمية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال------------ من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء	5055	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	253	300	1232	1468	1468	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال -----------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله------------------- والي السماء-	3704	-7666016911339333837	206	370.5	165	267	77.15355682373047	38	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5445	false	5142598047840406995	53	117	261	552	1477	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود في حد ولا ذي غمر علي اخيه في عداوة ولا-- القاطع لاهل البيت ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ضنين في ولاء ولا قرابة وقد رواه ------ابو د---------------------------------------------------------------------اود ف-----يه لا ت-----جوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	5445	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	192	261	936	1273	1459	300	عن ابيه-- عن جده قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة---------------- ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت---------------------- رواه احمد وابو داود وقال شهادة الخاءن والخاءنة الي اخره ولم يذكر تفسير القانع ولابي داود في رواية لا تجوز يجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	3762	-7666016911339333837	193	272.5	147	378	51.05820083618164	33	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5462	false	805261522693336039	80	135	400	715	1539	300	العداوة--------------------------- تورث التهمة فتمنع الشهادة كالقرابة القريبة وتخالف الصداقة فان في شهادة الصديق لصديقه بالزور نفع غيره بمضرة نفسه وبيع اخرته بدنيا غيره وشهادة العدو علي عدوه يقصد بها نفع نفسه بالتشفي من عدوه فافترقا فان قيل فلم قبلتم شهادة المسلمين علي الكفار مع العداوة------------- قلنا العداوة ها هنا دينية والدين لا يقتضي شهادة الزور	5462	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3764	true	-3591243125564662081	225	284	1131	1454	1550	300	العداوة تمنع من قبول الشهادة لانها تورث التهم-------------------------------ة وتخالف الصداقة فان في شهادة الصديق لصديقه بالزور نفع غيره بمضرة نفسه وبيع اخرته بدنيا غيره وشهادة العدو علي عدوه يقصد بها نفع نفسه بالتشفي من عدوه فافترقا فان قيل -لم قبلتم شهادة المسلمين علي الكفار مع العداوة قال بن رسلان قلنا العداوة ها هنا دينية والدين لا يقتضي شهادة الزور	3764	-7666016911339333837	283	534.0	232	355	79.71830749511719	49	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5459	false	-5587889773750216339	183	251	954	1318	1572	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعر--------------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا -انها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواهما ابو داود	5459	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	191	263	1007	1388	1576	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه-- ابو داود	3766	-7666016911339333837	362	695.5	294	383	94.5169677734375	65	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5459	false	-5587889773750216339	115	180	596	938	1572	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5459	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	315	557.5	253	370	85.1351318359375	55	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5535	false	9208007186993904805	94	195	514	1018	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال عدلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا قوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور رواه ابو داود وروي هذا عن ابن مسعود من قوله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك ال-له وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه وروي ابو حنيفة عن محارب بن دثار عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---- شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار	5535	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	135	226	693	1158	1519	300	صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وعن ابي بكرة قال قال رس-------------------------------------------------------ول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن ------------------------------بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله-------- له النار	3774	-7666016911339333837	284	404.0	225	626	45.36741256713867	47	JK000154-ara1	JK000165-ara1
JK000154-ara1.ms5423	false	9185428850223124586	151	253	851	1323	1553	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال -------الترمذي	5423	-2103381291632225016	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	143	185	670	1487	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي	3780	-7666016911339333837	439	804.0	343	505	86.93069458007812	87	JK000154-ara1	JK000165-ara1