id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms4621	false	-7723733872400476067	24	102	136	519	1497	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لا زمني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال----------------------------- لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين--------------- قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4621	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	218	291	1092	1445	1493	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال-- وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	273	474.5	217	442	61.764705657958984	52	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5423	false	9185428850223124586	155	252	867	1315	1553	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال	5423	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	297	981	1439	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما	360	-4907049380690147913	426	797.5	332	472	90.25423431396484	85	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0117	false	1486350740870492209	260	293	1267	1423	1453	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	117	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0500	true	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	155	305.0	122	156	99.35897064208984	32	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0098	false	3727613974408171773	164	193	797	929	1451	300	علي رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بهما علي وجهه	98	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0513	true	-3700120756788236219	102	130	518	645	1552	300	علي رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب به-ا علي وجهه	513	-4907049380690147913	127	242.5	99	132	96.21212005615234	26	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	54	97	258	464	1467	300	مروان الاصفر قال رايتابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	137	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	57	64	286	1630	300	مروان الاصغر قال رايت بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	537	-4907049380690147913	201	383.5	158	222	90.54054260253906	41	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0143	false	7797823000187008868	273	300	1364	1500	1500	300	ان عليا رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فا---ستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل-	143	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0584	true	8355442392537745304	41	69	212	349	1615	300	عن علي- رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت ستحيي- ان -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل	584	-4907049380690147913	131	234.0	105	140	93.57142639160156	23	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0184	false	-824360732484108520	1	31	4	153	1582	300	ام سلمة قال--------------- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	184	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	226	259	1132	1295	1526	300	ام سلمه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	605	-4907049380690147913	143	268.5	113	164	87.19512176513672	26	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0350	false	3361545378570654973	189	254	970	1275	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن انس ان رسول الله كان يغير اذا طلع الفجر وكان اذا------------- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا صاحب	350	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0662	true	-460657097716041387	69	123	333	602	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الاا-------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا راعي	662	-4907049380690147913	246	445.5	195	320	76.875	46	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	89	168	468	831	1510	300	صلي الله عليه وسلم ولنا ما روي ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	203	280	1091	1445	1536	300	صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنه------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	334	628.5	260	369	90.51490783691406	70	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0430	false	-2517823788192314908	209	268	1060	1375	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الي انفه وال-يدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه واشارته الي انفه تدل علي انه اراده وفي لفظ رواه النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم-------------------- الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين وروي عكرمة ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم	430	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	58	110	305	584	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الي انفه والرجلين واليدي--ن واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر------------------- وفي رواية------------------------------------------- امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين و-في رواية عن بن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم	735	-4907049380690147913	201	309.0	161	348	57.75862121582031	32	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0535	false	4822209757490477892	5	68	25	325	1434	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنه روا---------------------------------------------------------------هما ابو داود ويكره ان يصلي وهو معقوص او مكتوف لما روي مسلم عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	535	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	106	169	565	861	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ونهي ان يكف شعره او ثيابه وفي رواية عن بن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	221	388.0	175	364	60.71428680419922	42	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	92	133	467	667	1486	300	مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم----- في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا	567	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	61	102	309	510	1534	300	مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا	767	-4907049380690147913	195	366.5	155	206	94.66019439697266	37	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0525	false	3004896106748549515	174	272	881	1382	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ------------------------------------------------------قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وقالت عاءشة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان رواهما مسلم وغيره ولا فرق بين ان يحضر صلاة الجماعة ويخاف فوتها في الجماعة او لا يخاف ذلك فان في بعض الفاظ حديث انس اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرب عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	525	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0778	true	-3262466686089065558	124	169	632	874	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء وفي رواية اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدء-ا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 559 وفي رواية اذا وضع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	778	-4907049380690147913	165	283.5	134	555	29.7297306060791	27	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0516	false	-4914377912409035037	73	176	364	856	1487	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك--------- القلم 1 وروي عبد الله بن مسعود ا-ن النبي صلي الله	516	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0801	true	-9147149771704267503	50	108	245	520	1507	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة --------------وهذا مذهب ضعيف فقد ثبت حديث ------ابي هريرة رض--------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه المذكور بعده ف-----------------------------------------------------------------------ي مسلم قال--------------------------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت-- اقرا باسم ربك وقد اجمع العلماء ----------علي ان اسلام ابي هريرة رضي الله	801	-4907049380690147913	201	283.0	153	503	39.96023941040039	34	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0687	false	-9086848167429531744	73	111	378	569	1538	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي -------لفظ فان صليت لوقتها كا--------------نت نافلة	687	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	268	1213	1439	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة---------- وفي رواية صلوا --الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معه نافلة	837	-4907049380690147913	170	293.5	135	238	71.42857360839844	30	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0678	false	5394323242364163799	17	111	89	542	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب ليحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم -الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق ------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم بيوتهم متفق عليه وفيه ما يدل علي انه اراد الجماعة لانه لو اراد الجمعة لما هم بالتخلف عنها وعن ابي هريرة قال------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا---ل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	678	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	124	227	669	1193	1552	300	صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------مر بالصلاة فتقام ثم ----امر رجلا يصلي بالناس فيه ان الامام اذا عرض له شغل يستخلف من يصلي بالناس وانما هم باتيانهم بعد اقامة الصلاة لان بذلك الوقت يتحقق مخالفتهم وتخلفهم فيتوجه اللوم عليهم----------------- وفيه جواز الانصراف بعد اقامة الصلاة لعذر قوله جعفر بن برقان هو بضم الباء الموحدة واسكان الراء 653 قوله اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له في--صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	250	326.5	193	598	41.8060188293457	41	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0744	false	7721438570659520023	186	229	920	1130	1465	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر بن الخطاب ي--صلي بالخ---ليفة ركعتين و--------قال انما -فعلت كما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يفعل	744	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	184	231	948	1170	1530	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر رضي الله عنه صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	864	-4907049380690147913	183	316.5	144	228	80.2631607055664	35	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0527	false	-8179274141078199720	225	282	1064	1347	1450	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك -قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه ويعذر في ترك الجماعة بالريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة وقد روي ابن ماجة عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0867	true	8627838977066495558	0	42	0	201	1553	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا فقد فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض وفي رواية فعله من هو خير مني يعني-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	867	-4907049380690147913	162	284.5	127	284	57.04225540161133	29	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0764	false	8563139913645019345	29	130	134	638	1511	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع----------------------------- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء من--------- غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ولنا عموم اخبار التوقيت وحديث ابن عباس حملناه علي حالة المرض ويجوز ان يتناول من عليه مشقة كالمرضع والشيخ الضعيف واشباههما ممن عليه مشقة في ترك الجمع ويحتمل انه صلي الاولي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها فان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمر وقلت لجابر-------------------------------------------------- ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	764	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	189	264	938	1299	1477	300	عباس---------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت- لابن عباس لم فعل ذلك قال كي----- لا يحرج امته وفي رواية ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء--- جابر بن زيد عن -بن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك	872	-4907049380690147913	225	338.5	173	596	37.751678466796875	42	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0638	false	4622121481174920249	236	266	1161	1310	1490	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	638	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	63	175	323	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0665	false	6530699782372988583	171	277	857	1367	1475	300	صلي الله عليه وسلم فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة فاوترت له ما قد صلي وقال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه وقال اوتروا قبل ان تصبحوا وقا-----------------ل الوتر ركعة من اخر الليل وقال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله اخرجهن مسلم فصل والافضل فعله في اخر الليل لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم اخر الليل فلوتر من اوله ومن طمع ان يقوم اخره فلوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وهذا صريح وقال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم الوتر ركعة من اخر الليل وكان النبي صلي ال----له عليه وسلم يوت----ر اخر الليل	665	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0898	true	-1215937652905071084	220	292	1190	1550	1595	300	صلي الله عليه وسلم فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة توتر-- له ما قد صلي وفي الحديث الاخر--------------------------------- اوتروا قبل الصبح هذا دليل علي ان السنة جعل الوتر اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة---- الليل وعلي ان وقته يخرج بطلوع الفجر وهو المشهور من مذهبنا وبه قال جمهور العلماء وقيل يمتد بعد الفجر حتي يصلي الفرض 752 قوله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل دليل عل--ي صحة الايتار بركعة وعلي استحبابه اخر الليل	898	-4907049380690147913	151	203.0	113	621	24.31562042236328	25	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0618	false	-8366598341239263536	162	211	790	1041	1520	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ----------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	618	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	54	128	268	642	1558	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	171	269.5	137	375	45.599998474121094	30	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0627	false	-4145458139608407502	70	119	355	604	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصل-----------------------ي بعد العصر وينهي عنها رواه ابو داود وروي ابو سلمة انه سال- عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد صلاة العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	627	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	73	121	394	640	1664	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر عندي قط يعني بعد يوم وفد عبد القيس 835 قول----------------------ه سالت عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد ال-----عصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	191	326.0	151	273	69.96337127685547	34	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0791	false	80344641267466387	5	50	26	255	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم وي---------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	791	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	144	505	771	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	966	-4907049380690147913	203	378.5	163	292	69.52054595947266	36	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms0800	false	7765518686188062198	189	263	977	1349	1529	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم قال للذي جاء يتخطي رق-----------------اب ال----------------------------------------------------------------------------------------ناس اجلس فقد اذيت وانيت رواه ابن ماجة ولان الركوع يشغله عن استماع الخطبة فكره كركوع غير الداخل ولنا ما روي جابر قال جاء رجل -------والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فقال او صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية--- فصل --ركعتين متفق عليه ولمسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	800	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	83	206	416	1032	1577	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه في خطبة الجمعة حين استسقي واجاب الاولون بان هذا الرفع كان لعارض 875 قوله بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية قم فصل الركعتين وفي رواية صل ركعتين وفي رواية اركعت ركعتين قال لا قال اركع وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام ليصل ركعتين وفي رواية قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	200	208.5	157	750	26.66666603088379	35	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1003	false	-3237840943007276375	75	134	380	657	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقد روي عن احمد انه قال اليه اذهب ولنا ما روي ابن مسعود قال والله لكاني اسمع رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1003	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	253	1009	1315	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله غير طاءل اي حقير غير كامل الستر وقوله صلي الله عليه وسلم	1020	-4907049380690147913	199	331.5	155	327	60.85626983642578	37	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms2147	false	6075669825744222619	162	193	862	1008	1539	300	صلي الله عليه وسلم -ما انفقت المراة من بيت-- زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله بما ك--سب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك من غير ان ينتقص من اجورهم	2147	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1082	true	1596161811368161856	260	291	1327	1478	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيتها زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك من غير ان ينتقص من اجورهم	1082	-4907049380690147913	144	270.0	113	151	95.3642349243164	28	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms2147	false	6075669825744222619	199	236	1035	1209	1539	300	انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي--- شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي----- عليك -----متفق عليهما	2147	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1086	true	1594440776520552253	3	44	12	198	1533	300	انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله ليس لي من شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك هذا محمول علي ما	1086	-4907049380690147913	163	297.0	127	187	87.16577911376953	35	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3332	false	-4820887259793679653	7	67	38	330	1495	300	البخاري باسناده عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ناس------------------------ا وترك ناس-ا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله و--------اثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ناس--ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما--------- في قلوبهم من الغني والخير	3332	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	228	298	1115	1456	1467	300	البخاري-------- عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك----- عتبوا------------ فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	242	368.5	187	366	66.1202163696289	43	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1313	false	-5540428598750753784	180	283	913	1425	1519	300	صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وروي الامام احمد باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء ف-------------------------------------------------------------------------------------ان ال-------------------له وملاءكته يصلون علي المتسحرين الثاني في وقته قال احمد يعجبني تاخير السحور لما روي زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قدر ذلك قال خمسين -------------------------------------------------------اية متفق عليه وروي العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1313	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1134	true	4662673107937377211	36	162	198	879	1597	300	صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر معناه الفارق والمميز بين صيامنا وصيامهم السحور فانهم لا يتسحرون ونحن يستحب لنا السحور واكلة السحر هي السحور وهي بفتح الهمزة هكذا ضبطناه وهكذا ضبطه الجمهور وهو المشهور في روايات بلادنا وهي عبارة-------------------------------------------------------------------------------- عن المرة الواحد-----------------------------------------------------------------------------ة من الاكل كالغدوة والعشوة وان كثر الماكول فيها واما الاكلة بالضم فهي اللقمة وادعي القاضي عياض ان الرواية فيه بالضم ولعله اراد رواية اهل بلادهم فيها بالضم----------- قال والصواب الفتح لانه المقصود هنا 1097 قوله-------- تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم بينهما -----قال خمسين اية معناه بينهما قدر قراءة خمسين اية او ان يقرا خمسين وفيه الحث علي----- تاخير السحور الي قبيل الفجر 1098 قوله صلي الله عليه وسلم ----	1134	-4907049380690147913	197	105.5	150	871	22.6176815032959	35	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1309	false	3498950024776975842	0	21	0	103	1462	300	بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1309	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1155	true	5654853663702899179	191	212	999	1102	1524	300	بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1155	-4907049380690147913	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1319	false	-2637119718544529616	193	264	936	1273	1456	300	صحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الله عز وجل ان يتعبد له -----------------------------------فيها من عشر ذي الحجة يعدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وهذا حديث غريب اخرجه الترمذي وروي ابو داود باسناده عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء	1319	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	173	260	934	1345	1565	300	صحيح البخاري ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح--------------- فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاواءل من---- ذي الحجة فيتاول قولها لم يصم العشر انه لم يصمه لعارض مرض او سفر او غيرهما او انها لم تره صاءما فيه ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الامر ويدل علي هذا التاويل---------------------------- حديث هنيدة بن خالد عن امرات-----------------ه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء	1185	-4907049380690147913	187	266.5	144	477	39.20335388183594	34	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	248	294	1190	1406	1435	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	201	384.5	158	216	93.05555725097656	41	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	150	217	764	1111	1556	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم --------------------------حلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة--------------------- وقد سمينا -الحج ------فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به وفي لفظ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	150	211	808	1137	1598	300	صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة اعلم ان هذا الكلام فيه تقديم وتاخير وتقديره وقد اهلوا بالحج مفردا فقال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-4907049380690147913	230	371.0	184	407	56.51105499267578	36	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	175	208	896	1069	1556	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1414	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	148	571	742	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم- به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	168	329.0	135	173	97.10982513427734	30	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1427	false	4867688435418932984	38	91	191	467	1484	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وكان ابن عمر يلبي ب------------------------------------------------------تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------يزيد مع هذا لبيك لبيك ل------------------------------------------------------------------------بيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	1427	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	49	143	251	719	1512	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد------- لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	1253	-4907049380690147913	209	326.0	169	481	43.45114517211914	34	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	60	104	303	509	1522	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	1515	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	256	300	1249	1454	1454	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	204	402.0	161	206	99.02912902832031	42	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	205	270	1046	1387	1548	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبها الي الناس------ اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ---------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1531	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	11	210	70	1118	1595	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد هكذا ضبطناه ينكتها بعد الكاف تاء مثناة فوق قال القاضي كذا الرواية بالتاء المثناة فوق قال وهو بعيد المعني قال قيل صوابه ينكبها بباء موحدة قال ورويناه في سنن ابي داود بالتاء المثناة من طريق بن الاعرابي وبالموحدة من طريق ابي بكر التمار ومعناه يقلبها ويرددها الي الناس مشيرا اليهم ومنه نكب كنانته اذا قلبها هذا كلام القاضي قوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا فيه انه يشرع الجمع بين الظهر والعصر هناك في ذلك اليوم وقد اجمعت الامة عليه واختلفوا في سببه فقيل بسبب النسك وهو مذهب ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي وقال اكثر اصحاب الشافعي هو بسبب السفر فمن كان حاضرا او مسافرا دون مرحلتين كاهل مكة لم يجز له الجمع كما لا يجوز له القصر وفيه ان الجامع بين الصلاتين يصلي الاولي اولا وانه يءذن للاولي وانه يقيم لكل واحدة منهما وانه لا يفرق بينهما وهذا كله متفق عليه عندنا قوله ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	316	571.0	253	1048	30.152671813964844	57	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	135	168	678	842	1500	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	1532	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	151	286.5	120	164	92.07317352294922	28	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1572	false	-2075330597186854248	81	144	367	675	1369	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان---------- اذبح وذكر الحديث قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسء المرء او يجهل من تقديم بعض الامور علي بعضها واشباهها الا قال -----------------------------افعلوا---- ولا حرج عليكم رواه مسلم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يوم النحر وهو بمني في النحر والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1572	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	109	212	588	1062	1505	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته -سءل يءمءذ عن امر مما ينسي المرء و--يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض-- واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج وفي-- رواية حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفي رواية------ قيل له------------------- في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1328	-4907049380690147913	208	280.5	161	506	41.106719970703125	33	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1357	false	-6443055772301849573	120	186	631	959	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه وفي هذا	1357	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1354	true	5682128294131158348	182	245	903	1219	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه---- هذا	1354	-4907049380690147913	316	617.0	253	328	96.34146118164062	61	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1486	false	-3750616894565209989	274	299	1365	1489	1493	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء--اهل العبد فكلموه---- ان يرد علي غلامهم او عليهم	1486	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	43	81	211	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم	1382	-4907049380690147913	124	236.0	99	130	95.38461303710938	25	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	161	270	799	1381	1542	300	-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان العل-------ة في تحريم الجمع بين الاختين ايقاع العداوة بين الاقارب وافضاءه الي قطيعة الرحم المحرم وهذا موجود فيما ذكرنا فان احتجوا بعموم قوله سبحانه واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24 خصصناه بما رويناه وبلغنا ان رجلين من الخوارج اتيا عمر بن عبد العزيز فكان مما انكرا عليه رجم الزاني وتحريم الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها	3470	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1413	true	4116456252481779904	32	74	173	395	1610	300	1408 قو---------له صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها---------- وفي ر---------واية لا تنكح--------------------- العمة علي بنت ا-لاخ ولا ابنة الاخت علي------- الخالة هذا دليل لمذاهب--------------------------------------------------- العلماء كافة انه يحرم الجمع بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراة وعمتها وبينها وبين خالتها	1413	-4907049380690147913	171	254.5	134	594	28.787878036499023	25	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3498	false	-1039590091780071300	25	59	125	274	1512	300	مجحا علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره ك------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	3498	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	175	208	905	1052	1507	300	مجح- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له ---------------------------	1446	-4907049380690147913	120	221.0	93	175	68.57142639160156	23	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4163	false	8254885170088181495	140	181	706	891	1489	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا ي-ل له	4163	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	208	898	1052	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	152	280.0	118	186	81.72042846679688	31	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5811	false	-3012339458942872899	210	252	978	1166	1397	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5811	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	208	898	1052	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	152	274.0	118	189	80.42327880859375	30	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3491	false	-1318191929673856341	255	297	1337	1552	1564	300	فاصابوا منهم سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وعنه	3491	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	221	262	1131	1343	1564	300	فاصابوا ل-هم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن معني	1456	-4907049380690147913	200	376.0	159	215	93.02325439453125	35	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3693	false	-4854880423249986945	33	93	156	426	1519	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت وفي لفظ وان ----------------------------------------------------------------شءت زرتك ثم حاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي	3693	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1463	true	-2399195860380594860	15	75	85	369	1565	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم لام سلمة رضي الله عنها لما تزوجها و-----اقام عندها ثلاثا انه- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية وان --------شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله ان شءت زدتك و--حاسبتك--- للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي	1463	-4907049380690147913	166	272.5	129	357	46.498600006103516	29	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3745	false	-3335240619805696171	233	269	1208	1373	1541	300	رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3745	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	36	72	177	342	1530	300	-----اعلم قوله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	158	309.0	123	170	92.94117736816406	33	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4177	false	-9027023467765800403	165	213	847	1076	1499	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي	4177	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1493	true	-6655241934194174136	212	258	1104	1346	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فيه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي	1493	-4907049380690147913	115	95.5	92	356	32.30337142944336	20	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4253	false	-8377804772664570104	160	200	861	1051	1538	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكره ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4253	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1493	true	-6655241934194174136	212	252	1104	1315	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1493	-4907049380690147913	84	46.5	67	317	26.498422622680664	16	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	105	163	545	840	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظمامها	5605	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	29	83	147	418	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من----ها عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من------ه عضوا منها ------	1525	-4907049380690147913	229	362.0	178	305	75.08197021484375	32	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1812	false	2403729054323489577	224	300	1129	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بعت فكل واذا------------------------------------- ابتعت فاكتل رواه البخاري وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع الم---------------شتري رواه ابن ماجة وهذا فيما بيع كيلا وان بيع جزافا فقبضه ---------------------------------------------نقله لان ا-----------------بن عمر قال- كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ كنا نبتاع الط---------------------------------------------------عام جزافا-	1812	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	86	173	425	870	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه----------------------------------------------------------------------------- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جز-----------------------افا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي رواية رايت الناس في عهد رسول اببه صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا	1536	-4907049380690147913	185	230.0	148	545	33.94495391845703	31	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	181	263	963	1352	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه -----فان خي-ر الناس احسنهم قضاء---- رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة مرة وعن انس قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	8	101	43	489	1601	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما------------- اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وفي روا--------ية ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد-------------------------- الا سنا ---هو خير -من سنة قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء وفي رواية له استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-4907049380690147913	284	430.0	217	517	54.93230056762695	51	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms2763	false	4953515880278866345	5	87	20	423	1455	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبرلم لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وا-------------بن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم صديقا بالمعروف غي---------------ر متاثل فيه او غير متمول	2763	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	186	558	958	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر-- لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا يوهب ---------قال فتصدق ----عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل -----------------	1626	-4907049380690147913	319	515.0	253	460	69.34782409667969	53	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5302	false	3586688064118494951	128	155	626	765	1490	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني----- ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	5302	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	87	114	451	588	1530	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	132	249.0	106	144	91.66666412353516	25	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3060	false	4570416748333465951	144	175	720	870	1513	300	ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد------ عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ف----------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3060	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا----------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	130	216.0	101	176	73.86363983154297	26	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4650	false	2729553047475657702	54	97	239	449	1442	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعت قال فاتي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها	4650	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	160	480	800	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا-نبي الله قال فرجمها	1698	-4907049380690147913	167	288.0	131	349	47.85100173950195	28	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4651	false	6155805288735992201	139	173	725	892	1530	300	قال ان----- امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	4651	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	258	291	1322	1484	1531	300	قال علي زنت امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	151	270.5	119	172	87.79069519042969	28	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4784	false	2798729845398223483	56	139	291	725	1509	300	عمر استشار الناس في ح----------------------د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اجعله-------- كاخف الحدود ثمانين فضرب عمر ثمانين وكتب به الي خالد وابي عبيدة بالشام وروي ان عليا قال في المشورة انه اذا سكر هذي واذا هذي افتري فحدوده حد المفتري روي ذلك الجوزجاني والدارقطني وغيرهما والرواية الثانية ------------------------------------------------ان ال------حد اربعون وهو اختيار ابي بكر ومذهب الشافعي لان عليا جلد الوليد بن عقبة اربعين ثم -------------------قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	4784	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	65	137	332	681	1541	300	عمر ودنا-- الناس من الريف قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد--- عمر ثمانين وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا--------ية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وفي حديث علي رضي الله عنه انه جلد ارب---------------------------عين ثم قال للجلاد امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1706	-4907049380690147913	186	266.5	145	537	34.636871337890625	31	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5071	false	-6359617657896934814	235	270	1184	1365	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فين-قل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وفي	5071	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	250	1114	1292	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وفي	1733	-4907049380690147913	176	339.5	142	182	96.70330047607422	31	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms4955	false	-8147657151210726975	172	247	928	1308	1576	300	صلي الله عليه وسلم حاصر اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله تعالي غدا فقال المسلمون انرجع عنه ولم نف-تحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم الجراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم---- فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه الخامسة ان ينزلوا علي حكم حاكم فيجوز لما روي ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم	4955	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	208	264	1004	1287	1472	300	صلي الله عليه وسلم----- اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله قال اصحابه --------------نرجع---- ولم نفتتحه فقال----------------------------- اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم --جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم معني الحديث ا--نه صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	252	426.5	200	389	64.781494140625	43	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	122	162	610	802	1515	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر ان النبي صلي ---	5059	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms1916	true	-5096797460363693718	4	43	19	215	1573	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني بالجوال التي تاكل الجلة وهي	1916	-4907049380690147913	165	304.0	131	197	83.75634765625	30	JK000154-ara1	JK000137-ara1
JK000154-ara1.ms3458	false	5746840037680422796	230	284	1131	1405	1493	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة من الرجال فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه ابو داود وغيره قال ابن عبد البرليس المخنث	3458	-2103381291632225016	JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	47	0	245	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة---------- فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه---هنا لا-يدخل- عليكن---- فحجبو--------------------ه قال اهل اللغة------ المخنث	2084	-4907049380690147913	208	329.5	166	297	70.0336685180664	32	JK000154-ara1	JK000137-ara1