id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms0607	false	5683022241634513412	263	290	1342	1476	1520	300	ما-- روي انس----- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	607	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0018	true	2680186978875648172	264	297	1366	1532	1545	300	مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	18	-5170502673162027203	131	237.5	104	166	78.91566467285156	24	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	116	155	581	772	1515	300	غالب بن الحر -قال اصابتنا سنة فقلت يا رسو-------------------ل الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	5059	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	205	245	1056	1249	1551	300	غالب بن ابجر فقال----------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	35	-5170502673162027203	166	303.5	130	211	78.67298889160156	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0117	false	1486350740870492209	246	300	1198	1453	1453	300	ان عثمان دعا بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله-	117	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	39	90	213	459	1546	300	ان عثمان دعا بوضوء ف------غسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله	46	-5170502673162027203	237	443.5	188	264	89.7727279663086	46	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0112	false	7798085859894456555	178	276	857	1342	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي رواه مسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ابو داود والاثرم قال الاثرم ذكر ابو عبد الله اسناد هذا الحديث قلت له اسناد جيد قال نعم وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم راي قوما يتوضءون واعقابهم تلوح فقال--- ويل للاعقاب من النار وعن عاءشة وابي هريرة رضي الله عنهما ان الن-----بي صلي الله عليه وسلم	112	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	37	106	171	512	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال احمد بن حنبل لما سءل عن اسناده--------------------------------------------- جيد---- نعم وهو دليل علي وجوب استيعاب اعضاء الوضوء بالماء نصا في الرجل وقياسا في غيرها وقد ثبت حديث ويل للاعقاب من ا---------------------------------------------لنار قاله صلي الله عليه وسلم	69	-5170502673162027203	225	326.0	173	493	45.638946533203125	40	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0116	false	4090118500994449927	152	180	778	918	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	116	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	42	70	196	336	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0189	false	3866159714871564741	120	190	571	919	1478	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر--- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل-------ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات واتفق الاءمة الاربعة علي ان نقضه غير واجب وذلك لحديث ام سلمة ا---------------------------------------------------------نها قالت ----------للنبي صلي الله عليه وسلم اني	189	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	98	183	525	934	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اني	134	-5170502673162027203	249	394.0	198	435	57.24137878417969	44	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	156	209	829	1093	1574	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	205	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	81	133	387	648	1530	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	139	-5170502673162027203	257	490.5	206	268	95.89552307128906	48	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	176	209	929	1093	1574	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل ----------بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	205	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	0	45	0	226	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	140	-5170502673162027203	161	291.0	129	229	70.30567932128906	30	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0204	false	2098571278859400077	198	250	1022	1286	1536	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا-------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	145	433	718	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	234	409.5	187	300	78.0	42	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0217	false	6578730060114690526	128	209	671	1056	1496	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه----- ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده رواه ابو داود وعن ابن عباس مثله ولان كل جزء من --------	217	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	191	504	925	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده الي اخره----- وعن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من	148	-5170502673162027203	335	604.5	264	428	78.27102661132812	65	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0268	false	3315019287929432518	168	300	874	1558	1558	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا-	268	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	243	945	1293	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين- تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا	151	-5170502673162027203	313	515.5	254	706	44.33427810668945	47	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0269	false	-6718203738085283235	0	33	0	186	1497	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين للصبح فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه ابو داود و---------------الترمذي	269	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	243	269	1293	1452	1602	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين--------------- فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال--------------------------- وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	151	-5170502673162027203	111	166.5	91	201	55.223880767822266	16	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0324	false	7779960327440602765	109	197	586	1046	1584	300	صلي ال---نبي صلي الله عليه وسلم قال سيار بن سلامة دخلت انا وابي علي ----------------------------------------ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة وقال جابر كان النبي	324	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	26	102	139	534	1540	300	صلاها بالنبي صلي الله عليه وسلم وظل الرجل مثله وغيره من الاحاديث كحديث بريدة وحديث ابي موسي محمولة عليه وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ا--بي	163	-5170502673162027203	283	485.5	226	510	55.490196228027344	48	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	160	220	855	1131	1493	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف-------------------------------- بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	337	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	109	167	559	819	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي------- صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	189	310.5	143	308	61.3636360168457	40	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0358	false	-6320624894785910867	112	152	512	712	1452	300	ابو داود باسناده عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	358	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	49	88	263	455	1559	300	ابو داود-------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	191	372.5	152	200	95.5	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0384	false	780413724372366134	176	217	915	1116	1521	300	ابو داود عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان فاما	384	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	49	89	263	460	1559	300	ابو داود عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان يريد	197	-5170502673162027203	189	359.0	149	202	93.5643539428711	36	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	174	250	860	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم رواه مال---ك في الموطا وبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فا--------------------------------------------------------------ذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي	383	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	11	95	62	488	1551	300	صلي الله عليه وسلم -فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه-------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي	258	-5170502673162027203	238	373.5	187	525	45.33333206176758	39	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	96	203	499	1004	1510	300	ابو هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا متفق عليهما وكان ابو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	162	251	846	1254	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه-- و-عن ابي هريرة ----رضي ال-----له عنه قال كان -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	-5170502673162027203	373	649.5	290	524	71.1832046508789	71	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	118	168	599	831	1510	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ------------------يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	187	247.0	144	538	34.758365631103516	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0456	false	8969294809562479064	217	273	1068	1325	1468	300	يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	456	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	174	227	861	1110	1481	300	يقول اذا فرغ احدكم من---------- التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	308	-5170502673162027203	235	425.0	183	265	88.67924499511719	47	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0457	false	7968708638339711503	11	193	55	1000	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- يعلم--------------نا التشهد كما يعلمنا السورة من القران قال وعلمنا ان نقول اللهم اصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الي النور واصرف عنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في ---------ابصارنا واسماعنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين عليك بها قابليها واتمها علينا -رواه ابو داود وعن ابي بكر الصديق انه -----------------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله----------- الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها--------------------- ندندن -------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه و----------سلم علمهم التشهد فقال في اخره اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار وقول الخرقي بما ذكر في الاخبار يعني اخبار النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والسلف رحمة الله	457	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	36	177	175	904	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا و---------------------اصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ون--جنا من الظلمات الي النور وجنبن---ا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصار---------نا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين----- بها قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن بعض الصحابة انه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ ففيه انه يدعو الانسان باي لفظ شاء من ماثور وغيره وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قا----------ل صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمة الله	315	-5170502673162027203	427	643.0	340	1137	37.554969787597656	65	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	61	98	291	480	1499	300	عبدا-لله بن مالك بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	550	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	203	243	1024	1223	1497	300	عبد الله-------- بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم	327	-5170502673162027203	177	329.5	142	207	85.50724792480469	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0541	false	-5059220281935463651	22	99	111	488	1447	300	والشافعي واسحاق والاوزاعي لما روي ابو سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه وعبد الرحمن بن --عوف ------------------ان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم قال اذا شك احدكم في --------	541	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	127	209	606	997	1456	300	والترمذي وحس-نه والحاكم وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي تماما------ كانتا ترغيما للشيطان روا-ه مسلم وع----------------------------ن بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في	328	-5170502673162027203	295	484.0	228	427	69.08665466308594	54	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	66	128	316	642	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولي---------------------ين ولم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه------------------------------------- التشهد الاول قبل قيامهم وبعد امامهم تابعوه في القيام ولم يجلسوا للتشهد لان النبي صلي الله عليه وسلم -لما سها ------------------------عن التشهد الاول	550	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	123	201	611	1018	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ---------------ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري الحديث دليل علي ان ترك التشهد الاول سهوا يجبره سجود السهو وقوله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي يدل علي وجوب التشهد الاول	329	-5170502673162027203	224	347.0	175	462	48.48484802246094	36	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	179	219	912	1099	1499	300	بن علاثة قال صلي بنا المغيره بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم و--سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0339	true	-3584095854381885011	45	87	220	413	1468	300	بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح له من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-5170502673162027203	183	350.5	143	193	94.81864929199219	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0520	false	8681407652346967584	13	40	76	209	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	520	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	112	200.5	89	174	64.36781311035156	20	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0635	false	-2381197326356384821	5	127	24	645	1485	300	في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الاخرة منهما امنا واشهد باننا مسلمون رواه مسلم فصل ويستحب ان يضطجع بعد ركعتي علي جنبه الايمن وكان ابو موسي ورافع بن خديج وانس بن مالك يفعلون وانكره ابن مسعود وكان القاسم وسالم ونافع لا يفعلونه واختلف فيه عن ابن عمر وروي عن احمد انه ليس بسنة لان ابن مسعود انكره ولنا ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع قال الترمذي هذا حديث حسن رواه البزار في مسنده وقال علي شقه الايمن------- وعن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن متفق عليه وهذا لفظ رواية البخ--------------------------اري واتباع النبي صلي الله عليه وسلم	635	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0353	true	-5794666164991034248	217	297	1085	1471	1484	300	في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا الي اخر الاية في البقرة عوضا عن قل يا ايها الكافرون و قل يا اهل الكتاب تعالوا الاية في ال عمران عوضا عن قل هو الله احد وفيه دليل ---------------------------------------------------------------------------------علي ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واز الاقتصار------------ علي اية من وسط السورة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن رواه-------------------- البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	353	-5170502673162027203	182	195.0	143	797	22.835634231567383	32	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0625	false	-5838221496272320167	209	300	1045	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس رواه مسلم وروي ابو داود حديث عمر بهذا اللفظ وفي حديث عمرو بن عبسة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة كذا رواه مسلم وفي رواية --------------------------------------------------------------------------ابي داود قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة---- مكتوبة مشهودة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قدر رمح او رمحين ولان لفظ النبي---------------- صلي الله عليه وسلم في العصر--	625	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	78	170	405	854	1481	300	صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة قال -الصلاة في جوف الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي داود---- قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة فيه مكتوبة مشهودة والمراد من جوفه الاخر هو الثلث الاخر كما وردت به الاحاديث وعن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر	357	-5170502673162027203	184	206.0	138	554	33.21299743652344	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0664	false	3876861365681159516	38	65	174	309	1492	300	ان الوتر ليس بحتم ولا كصلواتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ثم قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر رواه	664	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0358	true	1259803656882378002	117	143	602	734	1512	300	ان الوتر ليس بحتم ولا كصل-اتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر و--قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وذكر	358	-5170502673162027203	127	238.5	101	135	94.0740737915039	23	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	7	102	32	497	1448	300	--------------------------الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقالت عاءشة صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم قال وذل---ك في	669	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	105	212	509	1038	1483	300	الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه بن حبان ابعد المصنف النجعة والحديث في البخاري الا انه بلفظ ان تفرض عليكم صلاة الليل واخرجه ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الث-----------الثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	278	467.5	217	687	40.46579360961914	47	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	2	33	13	164	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي- رواه	680	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0404	true	-3679188667059769807	267	299	1328	1479	1482	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه	404	-5170502673162027203	141	263.0	110	152	92.7631607055664	28	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	2	33	13	164	1578	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده----------------------------- وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي- رواه	680	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0405	true	8382758564520274245	14	52	64	244	1505	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده اي اكثر اجرا من صلاته منفردا وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه	405	-5170502673162027203	141	254.0	110	181	77.90055084228516	28	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0527	false	-8179274141078199720	204	244	971	1152	1450	300	بن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك -قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني	527	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	257	297	1298	1477	1491	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا فقد فعل ذا- من هو خير مني	408	-5170502673162027203	166	298.5	129	190	87.36842346191406	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0819	false	-493486198226398962	40	83	189	380	1509	300	عن ابن عباس انه امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل ذا من هو خير مني	819	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	256	297	1295	1477	1491	300	عن -بن عباس انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم -قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	174	320.5	134	196	88.7755126953125	35	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0834	false	-6062620139975965842	22	86	99	401	1473	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة --فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ا-بن ماجة	834	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	110	29	523	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث------------------------------------- ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون واخرجه بن ماجه	436	-5170502673162027203	182	271.0	141	594	30.63973045349121	35	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0840	false	-3698050761261060437	26	53	126	254	1478	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل ------صلاة حتي نتكلم او نخرج	840	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	176	353	825	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا تصلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان --------------------------------------------لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	438	-5170502673162027203	84	-57.5	67	516	16.279069900512695	16	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	183	271	902	1302	1448	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم--------- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها-- شيءا الا قضي ال---له حاجته قال عبد الله بن سلام فاشار ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة	830	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0442	true	7387242919798954344	2	94	9	426	1448	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبد الله-------- فاشار اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال---- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة	442	-5170502673162027203	370	661.0	286	431	85.84687042236328	76	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0858	false	492058779076421829	109	140	543	692	1511	300	عبد الله بن الساءب قال شهدتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	858	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	142	273.5	112	149	95.30201721191406	28	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0902	false	325193521605789804	245	293	1286	1524	1561	300	وعن عاءشة-------------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر---------------- فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه--------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر----------------------------------------- فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	902	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	149	221	742	1089	1480	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر وهو مصدر كالقحط فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه عينه لهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر قال بن القيم ان صح والا ففي القلب منه شء فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	481	-5170502673162027203	238	420.0	190	347	68.58789825439453	48	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	0	126	0	627	1588	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين وقالعبد الله بن عمرو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت رواهما ابو داود روي ابن قتيبة باسناده في غريب ال--------------------حديث عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	903	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	39	149	195	742	1480	300	امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين --فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر----------------------------------------------------------------------------ت رواه-- ابو داود وقال غريب و----اسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد وفيه فتوجه الي القبلة يدعو ثم صلي ركعتين ---------جهر فيهما بالقراءة	481	-5170502673162027203	402	658.5	316	656	61.280487060546875	71	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0903	false	-7741489650881738279	32	79	152	380	1588	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل-------------------------------------------- فصلي ركعتين وقالعبد الله	903	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	65	0	317	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا-- الله	482	-5170502673162027203	211	349.0	164	319	66.14420318603516	41	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0801	false	7742121448831885596	224	270	1169	1403	1557	300	ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكت الاموال وانقطع- النسل فادع الله يرفعها عنا متفق عليه وروي ان رجلا قام ---------والنبي صلي الله عليه وسلم	801	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	42	81	197	398	1524	300	ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها----------------------- عنا قال فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	485	-5170502673162027203	179	313.0	143	244	73.36065673828125	30	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0906	false	-9204582408337303237	46	145	240	745	1582	300	قال انس ولا والله ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وق--ال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	906	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	102	8	519	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وم-------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب-------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	485	-5170502673162027203	473	862.0	379	534	88.5767822265625	81	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0919	false	-2050621065092771144	4	48	19	217	1514	300	صلي الله عليه وسلم -من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة------------------- اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يع----لم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة وقال	919	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	240	286	1197	1408	1473	300	صلي الله عليه وسلم ومن غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم---- ان كان يعلم---- فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة رواه	511	-5170502673162027203	177	325.5	136	222	79.72972869873047	32	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	232	262	1187	1344	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث	934	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	234	264	1238	1398	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم	527	-5170502673162027203	149	279.5	120	163	91.41104125976562	27	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	232	263	1187	1347	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان	934	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	5	46	21	236	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اي	528	-5170502673162027203	151	270.5	121	218	69.26605224609375	25	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0956	false	7788609647496837426	174	222	824	1051	1418	300	وعن عامر بن ربيعة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون فكبر عليه اربعا ثم اتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات وهو قاءم عند راسه رواه الدارقطني وعن جعفر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ---	956	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0537	true	-3222771473076557605	205	288	1098	1503	1560	300	وعن عامر بن ربيعة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون و------------------اتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات وهو قاءم--------- رواه الدارقطني واخرجه البزار وزاد بعد قوله وهو قاءم عند راسه وزاد ايضا فامر فرش عليه الماء وروي ابو الشيخ في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة مرفوعا من حثي علي مسلم احتسابا كتب له بكل ثراة حسنة واسناده ضعيف واخرج بن ماجه من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حثي من قبل الراس	537	-5170502673162027203	168	250.0	132	436	38.532108306884766	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	31	94	148	447	1469	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	962	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	231	274	1128	1337	1466	300	الاثرم---- قلت لاحمد بن حنبل هذ-ا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة --------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغيرة و---------------------------------------يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	540	-5170502673162027203	189	320.5	149	301	62.79069900512695	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1003	false	-3237840943007276375	77	228	389	1116	1495	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد انه قال اليه اذهب ولنا ما روي ابن مسعود قال والله لكاني اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبر ذي النجادين وابو----------------------------------------------------------------- بكر وعمر وهو يقول ادنيا مني اخاكما حتي اسنده في لحده ثم قال لما فرغ من دفنه وقام علي قبره مستقبل القبلة اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه وكان ذلك ليلا قال فوالله لقد رايتني ولوددت اني مكانه ولقد اسلمت قبله بخمس عشرة سنة واخذه من قبل القبلة رواه الخلال في جامعه وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي هذا حديث حسن	1003	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	248	586	1214	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي انما هو حيث كان مظنة حصول التقصير في حق الميت بترك الصلاة او عدم احسان الكفن فاذا كان يحصل بتاخر الميت الي النهار كثرة المصلين او حضور من يرجي دعاءه حسن تاخره وعلي هذا فيءخر عن المسارعة فيه لذلك ول-------------------------------------------------------------------------------------------------و في النهار ودل لذلك دفن علي عليه السلام لفاطمة عليها السلام ليلا ودفن الصحابة لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر ليلا واخرج الترمذي من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران الحديث قال هو ح--ديث حسن	546	-5170502673162027203	293	462.0	224	990	29.595958709716797	53	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1019	false	595225054286805651	199	300	1010	1516	1516	300	انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	199	597	1011	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------ هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله في كل----------------------------------------------------------------- اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	552	-5170502673162027203	366	654.0	293	543	67.40331268310547	66	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1020	false	8803404616079186545	0	53	0	264	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1020	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	199	252	1011	1274	1523	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	261	515.0	208	264	98.86363983154297	51	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	5	49	28	263	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	229	443.0	186	241	95.02074432373047	42	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	212	251	1076	1277	1527	300	كانت اربعين الي عشرين وماءة -------------------شاة فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة وا----حدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	1038	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	9	77	47	407	1579	300	زادت ع-------لي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	186	317.5	148	367	50.68119812011719	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	5	43	28	228	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	1031	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	189	320.0	152	389	48.586116790771484	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1017	false	-423638181771934523	162	212	848	1076	1501	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كل ساءمة الابل وفي كل اربعين بنت لبون لا تفرق---- عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن اباها فاني اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1017	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في كل ساءمة --ابل في---- اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	195	327.0	150	260	75.0	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1227	false	-88007701630884612	118	172	607	851	1523	300	ابو هريرة------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1227	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	289	1231	1447	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا---------- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	588	-5170502673162027203	189	342.5	145	261	72.4137954711914	39	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4232	false	-1959356459235402533	2	57	10	254	1579	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي--------- صلي الله عليه وسلم------- فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود	4232	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	293	1231	1464	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود	588	-5170502673162027203	189	336.5	146	267	70.78651428222656	39	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1084	false	1329572578412628484	202	252	1042	1283	1518	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من -تصدقت عل--يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1084	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	125	173	626	858	1509	300	زينب امراة--------- بن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه ---وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	590	-5170502673162027203	218	396.5	173	246	88.61788940429688	38	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5457	false	-1163855777210059742	163	245	813	1208	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل تحمل حمالة فحلت له حتي يصيبها ثم يمسك فما سوي ذلك من المسالة فهو----- سحت ياكله صاحبه سحتا يوم القيامة رواه مسلم	5457	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	211	284	1082	1443	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت ياكله صاحبه سحتا------------ رواه مسلم	595	-5170502673162027203	294	502.5	233	451	65.18846893310547	53	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1313	false	-5540428598750753784	160	262	818	1324	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن عمرو بن العاص -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وقال----------------------------------------------- حديث حسن صحيح وروي الامام احمد باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحور بركة فلا تدعوه ولو ان ي-جرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين الثاني في وقته قال احمد يعجبني تاخير السحور لما روي زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا ----------------------------------------------------------------الي الصلاة قلت كم	1313	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0610	true	-4802131010867790143	156	242	767	1196	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن --------انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في-------------------------- السحور بفتح المهملة اسم لما يتسحر به وروي بالضم علي انه مصدر بركة متفق عليه زاد احمد من حديث------------------------------------- ابي سعيد------------------------------------------------- فلا تدعوه ولو ان يتجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين وظاهر الامر وجوب التسحر ولكنه صرفه عنه---------------------------------------------------------------------------- الي الندب ما ثبت من مواصلته صلي الله عليه وسلم ومواصلة اصحابه وياتي الكلام في حكم	610	-5170502673162027203	214	299.0	166	629	34.02225875854492	34	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1316	false	-4853665675457901400	103	155	508	760	1468	300	فلما ابوا ان ينتهوا و----------اصل بهم يوما --ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان-- واصل من سحر------------------ الي سحر جاز لما روي ابو سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1316	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	32	100	167	515	1534	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث عند الشيخين من حديث ابي هريرة وبن عمر وعاءشة وانس وتفرد مسلم باخراجه عن ابي سعيد وهو دليل علي تحريم الوصال لانه الاصل في النهي وقد ابيح الوصال ا-----------------------------------------------لي السحر لحديث ابي سعيد---------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	612	-5170502673162027203	165	255.0	130	405	40.74074172973633	27	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1337	false	-7419992435338786151	93	122	487	626	1502	300	وعنها--------- رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه	1337	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	8	39	38	184	1505	300	وعنها اي عاءشة رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	645	-5170502673162027203	134	250.0	106	151	88.7417221069336	27	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1365	false	-253942317258841588	245	291	1243	1469	1511	300	قال طاوس-------- الذين يعتمرون من التنعيم ما ادري يءجرون عليها او يعذبون قيل له فلم يعذبون قال لانه يدع -------الطواف بالبيت ويخرج الي اربعة اميال ويجء والي ان يجء من اربعة اميال قد طاف ماءتي طواف وكلما طاف بالبيت كان افضل -----من ان يمشي في غير	1365	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0665	true	8568871396531187174	188	229	941	1144	1500	300	قال طاوس لا ادري الذين يعتمرون من التنعيم-------- يءجرون------ او يعذبون قيل له فلم يعذبون قال لانه يدع البيت والطواف------- ويخرج الي اربعة اميال ------------ويجء--- اربعة اميال قد طاف ماءتي طواف وكلما طاف------- كان اعظم اجرا من ان يمشي في غير	665	-5170502673162027203	179	292.5	142	246	72.76422882080078	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1402	false	5750560603245990013	146	196	741	969	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال رواه ابو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه----- من اهل بعمرة من بيت المقدس	1402	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	120	197	591	937	1467	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه -------------------------------بن ماجه بلفظ من اهل بعمرة من بيت المقدس	670	-5170502673162027203	182	335.5	142	377	48.27586364746094	38	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1431	false	8937748353477477950	32	76	156	365	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله	1431	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	163	205	849	1046	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب ف---قال-------- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم اما الطيب الذي بك فاغسله	674	-5170502673162027203	136	200.5	106	266	51.1278190612793	26	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	142	170	766	913	1608	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضمد-------- جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	1463	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	47	77	237	391	1518	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	674	-5170502673162027203	141	269.5	113	155	90.96774291992188	26	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	55	133	278	641	1522	300	ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر و-قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1515	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	97	108	462	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات	686	-5170502673162027203	342	652.5	267	367	93.1880111694336	69	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1517	false	4889871754019694022	22	50	111	243	1460	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا----------------- فلما كان	1517	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	97	128	462	611	1505	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا وذكر الحديث وفيه فلما كان	686	-5170502673162027203	125	228.0	98	153	81.69934844970703	24	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	220	300	1134	1548	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	243	865	1209	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح-----------------------------تي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا	686	-5170502673162027203	336	626.0	272	419	80.19093322753906	59	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	0	87	0	434	1548	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواءة فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1531	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	131	177	630	865	1505	300	الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز حتي--------------------------------- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	228	383.0	182	435	52.41379165649414	38	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	0	65	0	340	1500	300	من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1532	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	243	299	1209	1502	1505	300	من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ف------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	287	533.5	231	340	84.4117660522461	49	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	130	213	654	1057	1500	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1532	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	268	518.5	214	411	65.2068099975586	53	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1531	false	-4573490451166486477	220	300	1134	1548	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----------------- ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا-	1531	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	249	352	1289	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح-----------------------------تي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا	689	-5170502673162027203	337	552.0	273	1012	33.30039596557617	60	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1532	false	-68195949536460764	135	213	678	1057	1500	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها م--------ثل حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1532	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	242	413.5	193	584	41.4383544921875	45	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	96	200	507	1034	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ابن عمر--------------------------------- انه كان يرمي الجمر-------- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --ويستهل ويقوم قياما طويلا----------- ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -----------------------------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وروي ابو داود ان ابن عمر	1576	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	163	280	821	1410	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك ف----------------------------------------------اذا زالت الشمس رواه مسلم تقدم الكلام علي وقت رمي جمرة العقبة والحديث دليل علي ان وقت رم------------ي الثلاث الجمار من بعد زوال الشمس وهو قول جماهير العلماء وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يس-هل فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخ--------------اري وعن بن عمر	706	-5170502673162027203	284	374.0	222	664	42.77108383178711	46	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1576	false	-2073151061844710243	151	194	779	1009	1549	300	الجمر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم ي--------------------------------------------------------------------تقدم ويست-هل ويقوم قياما طويلا ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل وي-------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة قياما طويلا -----------------------------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1576	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	87	10	443	1521	300	النحر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو--- ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	707	-5170502673162027203	181	293.0	144	437	41.418766021728516	29	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1921	false	-5165315401731163748	263	300	1288	1469	1469	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك----- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه-	1921	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	211	252	1082	1286	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه	733	-5170502673162027203	168	299.5	135	217	77.41935729980469	32	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1782	false	3392913855789427206	172	214	826	1024	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع---- فيكف الله به وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع رواه البخاري وروي ابو عبيد في الاموال عن المشيخة ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	1782	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0738	true	-1742657273041377996	241	287	1148	1367	1438	300	صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع ذلك فيكف بها---- وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع فيجوز بيعه ولا يجب بذله الا لمضطر وكذلك بيع البءر والعين انفسهما فانه جاءز فقد قال صلي الله عليه وسلم	738	-5170502673162027203	132	207.0	102	227	58.1497802734375	27	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1956	false	-7060678747782618384	256	292	1275	1459	1493	300	بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1956	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0755	true	-4661923061451130420	58	93	309	494	1579	300	بن ابي طالب------- رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	755	-5170502673162027203	174	328.5	140	192	90.625	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1825	false	-1091242407857372303	0	46	0	219	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام فادخل يده----- فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غشنا فليس منا ق----------ال الترمذي هذا	1825	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	124	181	649	937	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-------ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس------- من غش-- فليس مني رواه مسلم قال ال-نووي كذا	760	-5170502673162027203	193	314.0	151	306	63.071895599365234	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1679	false	-1610589970388072976	4	61	23	307	1537	300	روي ابن عمر--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم	1679	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	102	221	532	1154	1585	300	رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم -----------	766	-5170502673162027203	249	400.0	199	637	39.089481353759766	44	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	55	107	258	528	1473	300	ابو سعيد وابو------- هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا------------------------ متفق عليهما	1758	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	73	18	375	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه --	774	-5170502673162027203	258	457.5	207	359	71.86629486083984	46	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1729	false	7384330264943461599	169	270	849	1354	1508	300	معمر بن عبد الله ا---------------------------نه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لما فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فان----------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام بالطعام الا مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله -قال اني اخاف ان يضارع اخرجه مسلم ولان احدهما يغش بالاخر فكانا كنوعي الجنس ولنا ق-----------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم بيعوا البر بالشعير كيف شءتم يدا بيد وفي لفظ لا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثره--ما يدا بيد	1729	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	122	221	654	1139	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------------------------قال له معمر لم- فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له----------------------------------- فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع -----------وظاهره انه اجتهاد منه ويرد عليهم ظاهر الحديث ونص حديث ابي داود والنساءي من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- لا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثر وهما يدا بيد	776	-5170502673162027203	307	470.5	238	605	50.74380111694336	54	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	225	264	1156	1357	1544	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	178	304.0	144	227	78.41410064697266	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	224	271	1153	1395	1545	300	حديث زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	223	264	1147	1357	1544	300	حديث زيد بن ثابت انه -----------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	188	322.0	151	259	72.58687591552734	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1965	false	-18400247934665315	80	130	396	643	1623	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق--الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقلت----------------------------- اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك واما	1965	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	76	128	415	676	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه	793	-5170502673162027203	201	357.5	158	279	72.04301452636719	36	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms2012	false	5044364635790902963	64	111	337	579	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما ورهنه درعه متفق عليه وروي ابو------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	2012	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0795	true	-2404718607000546904	239	286	1161	1409	1474	300	عليه صلي الله عليه وسلم من حسن معاملة العباد وعدم اكراههم علي الشء وعدم الالحاح عليهم وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	795	-5170502673162027203	183	323.5	147	261	70.11494445800781	32	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	181	244	963	1262	1545	300	ابو رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم --ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم----------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من	1999	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	114	244	565	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا-------------------------------- اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وهو من احاديث باب القرض والاحاديث في فضله والحث عليه كثيرة وعن ابي -رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم -استلف من	798	-5170502673162027203	221	363.5	172	379	58.311344146728516	39	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms2749	false	-7088201395092146390	53	100	273	525	1521	300	---ارضهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شيءا ابدا وهذا اجماع منهم ولان ما كان لمصالح المسلمين قامت الاءمة فيه مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	8	55	44	286	1521	300	لبلاد-هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي هذا صريح انه لا يحمي الامام لنفسه وعنه رضي الله تعالي عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-5170502673162027203	156	229.5	119	255	61.17647171020508	22	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms2760	false	3771632663622989298	47	140	244	748	1618	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حريم البءر----- اربعون ذراعا لاعطا------------------------------------------------------------ن الابل والغنم وعن الشعبي مثل---ه رواه ابو عبيد ولنا ما روي الدارقطني والخلال باسنادهما ---------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- حريم البءر البدي خمس- وعشرون ذراعا وحريم البءر العادي خمسون ذراعا وهذا نص وروي ابو عبيد باسناده عن يحي بن سعيد الانصاري انه قال السنة في حريم القليب العادي خمسون دراعا والبدي خمس وعشرون ذراعا وباسناده عن سعيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب قال حريم البءر البدي خمس وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	2760	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0852	true	-1369378722989096741	165	279	779	1381	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا بفتح العين المهملة وفتح الطاء فنون في القاموس العطن محركة وطن الابل ومبركها حول الحوض لماشيته رواه----------- بن ماجه-------------------- باسناد ضعيف لان فيه اسماعيل بن سلم وقد اخرجه الطبراني من حديث اشعث عن الحسن وفي الباب عن ابي هريرة عند احمد حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادي خمسون ذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------عا واخرجه الدارقطني من طريق س-----------عيد بن المسيب عنه واعله بالارسال وقال من اسنده فقد وهم وفي سنده محمد بن يوسف المقرء شيخ شيخ الدارقطني وهو متهم بالوضع ورواه البيهقي من طريق يونس عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وزاد فيه وح----------------------------------------------------------------ريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	852	-5170502673162027203	203	139.0	161	814	24.938575744628906	26	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3278	false	-7460411005700985508	137	224	697	1136	1507	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا عنها و----لاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولا--ها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر---------- فقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد والولد فهو لعصبته من كان قال وكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر قال فنحن فيه الي الساعة رواه ابو داود وابن ماجه في سننهما والصحيح الاول فان الولاء لا يورث	3278	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	217	698	1076	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث قال ف-------------------------كتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر والحديث دليل علي --------------------------------------------------------ان الولاء لا يورث	880	-5170502673162027203	333	597.5	266	459	72.54901885986328	60	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms2985	false	1022271888277227312	228	283	1165	1415	1510	300	عن انس انه--- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله	2985	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------- واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	239	453.0	187	261	91.57088470458984	49	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3542	false	-1893776788962395391	139	247	704	1244	1502	300	وفي الثانية علي قولين ولنا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------- انه قال لعن الله-------------- المحلل والمحلل له رواه ابو داود وابن ماجة والترمذ-----------------------------------------------------ي وقال حديث حسن---- صحيح---- والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان وعبدا-لله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين و-------------روي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس وقال ابن مسعود المحل والمحلل له ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابن------------------------------------------------- ماجه عن------------- عقبة بن ----------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال -هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	3542	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0923	true	-7632606058819571752	184	292	943	1491	1534	300	و------------------------في الباب عن عل--ي رضي الله عنه ولفظه عن علي انه---- صلي الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له اخرجه الاربعة الا النساءي وصحح حديث بن مسعود بن القطان وبن دقيق العيد علي شرط البخاري وقال الترمذي حديث صحيح حسن والعمل عليه عند اهل العل----------------------------------م منهم عمر---------- وعثمان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين واما حديث علي رض----------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ففي اسناده مجالد وهو ضعيف وصححه بن السكن واعله الترمذي ورواه بن ماجه والحاكم من حديث عقبة بن عامر ولفظه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال فهو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	923	-5170502673162027203	285	406.0	221	715	39.86014175415039	45	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3517	false	6515249923687806212	52	76	255	377	1539	300	ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه ------الترمذي ورواه	3517	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0931	true	-7737926590238126085	258	282	1375	1497	1585	300	ان غيلان بن سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه	931	-5170502673162027203	107	187.0	84	128	83.59375	19	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3607	false	-5853567509475150742	196	247	960	1203	1471	300	مسعود---- سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	3607	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	61	114	299	549	1486	300	مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	963	-5170502673162027203	242	466.0	191	251	96.41434478759766	50	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3576	false	2432405090371396173	133	156	671	786	1522	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	3576	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	57	80	289	403	1454	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	966	-5170502673162027203	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3435	false	-5041294731968422461	173	206	893	1043	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا فقال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	3435	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	76	114	395	564	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	969	-5170502673162027203	149	274.0	116	170	87.64705657958984	32	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3657	false	-1347576343125376502	58	110	283	538	1456	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذن- وقد ستروا بيتي بخباء اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مستترا بخباء اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيي غلبتنا---- النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	3657	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0972	true	-3095550748248991049	161	208	805	1030	1473	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال -عرست في عهد ابي فاذنا--- الناس فكان ابو ايوب فيمن اذنا وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب------ فاطلع فراه ف------------------------قال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستح-ي غلبنا عليه النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	972	-5170502673162027203	211	370.5	165	260	81.15384674072266	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3663	false	549702086693222544	19	126	89	601	1446	300	-----لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره و-----كان رسول الل--------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم جليسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما زال الشيطان	3663	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0978	true	4817534772352628091	63	208	303	1019	1483	300	لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وع----ن عمر بن ا--بي سلمة قال قال لي----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه الحديث دليل علي وجوب التسمية للامر بها وقيل انها مستحبة في الاكل ويقاس عليه الشرب قال العلماء ويستحب ان يجهر بالتسمية ليسمع غيره وينبهه عليها فان تركها لاي سبب نسيان او غيره في اول الطعام فليقل في اثناءه بسم الله اوله واخره لحديث ابي داود والترمذي وغيرهما قال الترمذي حسن صحيح انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر ال----له في اوله فليقل بسم الله اوله واخره وينبغي ان يسمي كل احد من الاكلين فان سمي واحد فقط فقد حصل بتسميته السنة قاله الشافعي ويستدل له بانه صلي الله عليه وسلم اخبر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان	978	-5170502673162027203	244	416.0	187	952	25.630252838134766	45	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3663	false	549702086693222544	139	196	658	933	1446	300	عكراش بن ذءيب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل------------------------------------------------------------- فخبطت -يدي في نوا--------------------------------------------------------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب ف---------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	3663	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	63	150	318	733	1451	300	عكراش بن ذءيب قال اتينا----------------------- بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	229	389.5	179	438	52.283103942871094	43	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3745	false	-3335240619805696171	215	272	1127	1386	1541	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه -في	3745	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	219	277	1125	1389	1511	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي	994	-5170502673162027203	224	419.0	174	296	75.67567443847656	46	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3745	false	-3335240619805696171	212	272	1115	1386	1541	300	فما روي ابن عمر--- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه في	3745	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	63	124	302	580	1510	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه في	995	-5170502673162027203	227	419.5	175	310	73.2258071899414	46	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3752	false	2092956305553529753	40	79	182	366	1524	300	-عن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3752	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	205	246	1017	1214	1481	300	وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1002	-5170502673162027203	173	318.0	136	204	84.80392456054688	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3752	false	2092956305553529753	44	79	199	366	1524	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3752	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	44	53	215	1546	300	قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1003	-5170502673162027203	148	272.0	116	173	85.54913330078125	29	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3986	false	-5817975996419086839	176	264	943	1366	1545	300	ابو داود باسناده عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس بن الصامت ----------فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1 فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	3986	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	61	117	319	577	1512	300	ابي داود-------- عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------ انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	233	377.0	181	439	53.075172424316406	40	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4168	false	1898562651479777298	54	77	288	410	1586	300	من الكحل بالاثمد لانه الذي تحصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والعنزروت ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يقبح العين	4168	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	193	216	993	1114	1523	300	من الكحل بالاثمد لانه الذي تحصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والعنزروت ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يص-ح العين	1051	-5170502673162027203	120	234.0	97	122	98.36065673828125	22	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4150	false	5237305691776944737	0	53	0	244	1487	300	ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين سنة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشر- انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	4150	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1055	true	458865031169240749	0	49	0	226	1542	300	ابا عبد الله عنه------------------ فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اي- سنة للنبي صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة عن النكاح وانما هذه امة خرجت عن الرق الي الحرية	1055	-5170502673162027203	221	416.0	172	245	90.2040786743164	43	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4296	false	2676210300282303191	105	137	527	696	1513	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	4296	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	252	1043	1262	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1112	-5170502673162027203	165	299.5	133	220	75.0	30	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4443	false	-1353107611384315875	181	250	881	1222	1459	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	4443	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	200	256	995	1284	1487	300	صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه من المفسد---------------------------------------------ة وعن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1112	-5170502673162027203	261	460.5	208	347	75.21614074707031	48	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4443	false	-1353107611384315875	181	249	881	1217	1459	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لت------------------------اتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جن----------------------------------------ينها عبد او امة------------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	4443	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	13	95	58	481	1514	300	صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري-------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1113	-5170502673162027203	266	455.0	212	437	60.869564056396484	50	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4293	false	7178614251133800985	56	104	312	537	1570	300	صلي الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي متفق عليه وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريح الخزاعي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اصيب بدم او خبل ف--------------هو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه -ان	4293	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	153	266	790	1339	1493	300	صلي الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقيد واما ان ي-دي اخرجه احمد والشيخان وغيرهم واجيب عنه بان المراد من الحديث ان ولي المقتول مخير بشرط ان يرضي الجاني ان يغرم الدية قالوا وفي هذا التاويل جمع بين الدليلين قلنا الاقتصار في الاية وفي بعض الاحاديث علي بعض ما يجب لا يدل علي انه لا يجب غيره مما قام الدليل علي وجوبه وقد اخرج احمد وابو داود عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان	1119	-5170502673162027203	200	325.5	155	550	36.3636360168457	39	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	27	71	130	338	1438	300	روي ابو هريرة------------- قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	4671	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	251	300	1256	1487	1487	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	201	361.0	158	233	86.26609802246094	40	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	101	134	483	1438	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه متفق عليه	4671	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	134	160	654	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه	1167	-5170502673162027203	344	637.0	271	495	69.49494934082031	66	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4672	false	6882822573311902793	87	153	429	737	1469	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنك-------------------------------------------------------------------------تها لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه رواه الخباري وفي رواية عن ابي هريرة قال افنكتها قال نعم حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4672	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	172	243	870	1207	1487	300	لعلك قبلت او غمزت وفي رواية هل ضاجعتها قال نعم قال فهل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم وفي حديث بن عباس انكتها لا يكني------------------------------- رواه البخاري وفي حديث---- ابي هريرة -----انكتها قال نعم قال دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1168	-5170502673162027203	226	386.0	175	381	59.31758499145508	40	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4717	false	-8221692902028279983	144	218	673	1032	1469	300	ومن------- قتل او اتي حدا في الحرم اقيم عليه في الحرم وجملته ان من انتهك حرمة الحرم بجناية فيه توجب حدا او قصاصا فانه يقام عليه حدها لا نعلم فيه خلافا وقد روي الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه----- ما احدث فيه من شء وقد امر الله تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	4717	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1246	true	4989424669010536911	176	226	875	1115	1481	300	-من سرق او----------- قتل في الحرم اقيم عليه في الحرم رواه احمد عن طاوس عن بن عباس وذكر----------------------------------------------------------------------- الاثرم-------- عن -بن عباس ايضا ---من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه الحد ما احدث فيه من شء و-------الله تعالي يقول----------------------------- ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	1246	-5170502673162027203	189	271.0	147	371	50.943397521972656	31	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4916	false	-8275737157722194154	218	265	1095	1325	1517	300	رويفع بن ثابت الانصاري عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4916	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	100	142	527	726	1543	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1256	-5170502673162027203	182	326.5	143	239	76.15062713623047	35	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4964	false	-1045838170804681365	4	61	18	287	1457	300	رويفع بن ثابت قال لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه روا-ه ابو داود	4964	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	100	145	527	741	1543	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	1256	-5170502673162027203	192	332.5	150	270	71.11111450195312	37	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms4928	false	-7356338999184100414	261	287	1322	1455	1514	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبن-----ا غنما فقسم بين----نا النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	4928	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1262	true	-1348267490101836899	152	181	750	895	1475	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	1262	-5170502673162027203	124	210.5	98	147	84.35374450683594	22	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5059	false	-4245216180787002319	115	156	578	777	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا	5059	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1277	true	-122080524980525733	134	180	677	900	1449	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال- القرية يعني	1277	-5170502673162027203	158	274.0	123	254	62.2047233581543	29	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5312	false	-3273929099410948981	45	104	211	488	1473	300	روي ابو داود قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان ب-ها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك لانه	5312	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	236	283	1122	1337	1409	300	رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال-------------------ه فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	1339	-5170502673162027203	189	273.0	144	286	66.08391571044922	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5312	false	-3273929099410948981	48	104	224	488	1473	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان ب-ها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك لانه	5312	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	39	100	194	483	1423	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال-------------------ه فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	1340	-5170502673162027203	184	259.0	141	360	51.11111068725586	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5373	false	-2588098282648240885	132	259	636	1283	1466	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان يجلس الخصم-------ان بين يدي الحاكم رواه ابو داود و----قال علي رضي--------------------------------------------------- الله عنه لو ان خصمي مسلم لجلست معه------------------------------------------------------ بين يديك ولان ذلك امكن للحاكم في العدل بينهما والاقبال عليهما والنظر في خصومتهما وان كان الخصمان ذميين سوي بينهما ايضا لاستواءهما في دينهما وان كا--ن احدهما---- مسلما والاخر ذميا جاز رفع المسلم عليه لما روي ابراهيم التيمي -------------------------------------------------------------قال وجد علي كرم الله وجه-----------ه درعه مع---- يهودي ف---------------قال درعي سقطت------- وقت كذا فقال اليهودي درعي وفي يدي--------------- بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفعا الي شريح فلما راه شريح قام من مجلسه واجلسه في موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال علي ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك و---------لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	5373	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	56	205	255	993	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- ان----- الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه ابو داود وصححه الحاكم واخرجه احمد والبيهقي كلهم من رواية مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وفيه كلام قال ابو حاتم انه كثير الغلط والحديث دليل علي شرعية قعود الخصمين بين يدي--------------- الحاكم وي-----------------------------------------------------------------------سوي بين----------------هما في المجلس ما لم يكن احدهما غير مسلم فانه ي-----------رفع المسلم كما في قصة علي عليه السلام مع غريمه الذمي عند شريح وهي ما اخرجه ابو نعيم في الحلية بسنده قال وجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا----- فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن------- موضعه وجلس علي فيه ثم ----------قال عل--------ي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس	1357	-5170502673162027203	335	365.5	258	891	37.59820556640625	47	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3060	false	4570416748333465951	141	180	706	896	1513	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد----- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ف----------------اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم-------------------- وابو داود ولانه	3060	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	130	437	672	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا----------- اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما رواه النساءي وابو داود --انه	1385	-5170502673162027203	168	267.0	131	248	67.74193572998047	33	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms3453	false	-8233583348838140035	84	133	409	637	1521	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك روا-ه ابو داود	3453	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	119	394	585	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت----------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود	1390	-5170502673162027203	160	257.0	124	229	69.8689956665039	30	JK000154-ara1	JK000123-ara1
JK000154-ara1.ms5201	false	-3381344907392491472	118	148	575	735	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلمو---------------------------------------------------------------------ا ان قد	5201	-2103381291632225016	JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	6	73	28	385	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له اخرجه البيهقي وقد اخرجه ابو داود وبن حبان في صحيحه والحاكم وفيه زيادة ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مكافاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1428	-5170502673162027203	160	260.0	130	357	44.817928314208984	28	JK000154-ara1	JK000123-ara1