id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000154-ara1.ms3463	false	-7819736963215415975	43	125	234	656	1568	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم--- يوم القيامة رواه سعيد وروي------------------------- معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب الا انها لا تلد افاتزوجها -فنهاه ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم رواه ----------النساءي وعن ع-----لي بن الحسين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	3463	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms004	true	-1292296560319529125	85	174	417	871	1485	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد وابو حاتم في صحيحة وعن معقل بن يسار قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن وجمال و---انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا------- الولود فاني مكاثر بكم رواه ابو داود والنساءي وعن عبد الله بن --عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	4	-7555663370227205239	373	634.5	295	472	79.02542114257812	65	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5115	false	-9173335928652246174	90	219	461	1144	1573	300	صلي الله عليه وسلم قالكل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه وتحلق راسه وعن ابي هريرة مثله قال احمد اسناده جيد وروي حديث سمرة الاثرم وابو داود وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم عن الغلام بشاتين وعن الجارية بشاة وظاهر الامر الوجوب ولنا علي استحبابها هذه الاحاديث وعن ام كرز الكعيبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وفي عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة رواه ابو داود وفي رواية قال العقيقة عن الغلام شاتان والاجماع قال ابو الزناد العقيقة من امر الناس كانوا يكرهون تركه وقال احمد العقيقة سنة عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -عق عن الحسن والحسين وفعله واصحابه وقال النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه -------------------وسلم الغلام مرتهن	5115	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms016	true	-3955638719333932752	162	251	816	1273	1504	299	صلي الله عليه وسلم ---كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه رواه اهل السنن كلهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح --------------------وعن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية ------------------------------------------شاة روا----------------------------------ه الامام -احمد والترمذي------------------------------------------------------ وقال حديث صحيح وفي لفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعق عن ------------------------------الجارية شاة وعن الغلام شاتين رواه الامام احمد في مسنده وعن ام كرز الكعبية انها سالت الرسول صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان	16	-7555663370227205239	257	359.0	201	789	32.5728759765625	38	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	172	198	852	989	1483	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	5118	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms017	true	-4200561493230954085	66	95	333	487	1503	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	17	-7555663370227205239	136	249.0	110	155	87.74193572998047	24	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	125	195	629	975	1483	300	يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق عن الغلام ولا يمس راسه بدم قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه ورواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه ولان هذا تنجيس له فلا يشرع كلطخه بغيره من النجاسات وقال بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	5118	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms019	true	-5180590049126232810	189	233	914	1132	1461	300	يزيد بن عبد المزني-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يع-ق عن الغلام ولا يمس راسه بدم وقد تقدم -----------حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	19	-7555663370227205239	211	374.5	167	346	60.98265838623047	38	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5115	false	-9173335928652246174	200	232	1045	1210	1573	300	صلي الله عليه وسلم قد عق عن الحسن والحسين وفعله واصحابه و-----------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته وهو اسناد جيد يرويه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5115	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms020	true	-4014365642386990187	49	91	247	463	1498	300	صلي الله عليه وسلم قد عق عن الحسن والحسين وفعله -اصحابه وجعلها هءلاء من امر الجاهلية والعقيقة سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال------------------------- الغلام مرتهن بعقيقته وهو اسناد جيد يرويه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	20	-7555663370227205239	139	252.5	112	242	57.43801498413086	25	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	105	139	545	715	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل	5605	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms032	true	-1165165317957692963	268	300	1354	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق -----مسلما كان فكاكه من النار يجزء -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل--	32	-7555663370227205239	135	209.5	105	177	76.27118682861328	19	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5605	false	5527988400300056849	105	163	545	840	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من -عظامه عظما من -عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من -عظامها عظما من عظمامها	5605	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms033	true	210904193743026202	16	55	75	273	1554	300	صلي الله عليه وسلم----- ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	33	-7555663370227205239	174	296.5	135	298	58.38926315307617	27	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms5398	false	-3999078331898604309	214	254	1091	1276	1510	300	صلي الله عليه وسلم -قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ورضي علي الفريقان -قال----------------------------- ما احسن هذا------------------------------------------------- فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	5398	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms065	true	5714329335173389563	55	112	282	554	1509	300	صلي الله عليه وسلم فقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلمة وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	65	-7555663370227205239	167	279.0	131	278	60.07194137573242	28	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	114	235	546	1155	1469	300	ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد---------كم فسو-يتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبلاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء--- رواه ابن	962	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	148	212	797	1097	1550	300	ابي امامة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يق------------------------------------------ول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن	77	-7555663370227205239	248	374.5	193	636	38.993709564208984	43	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms0605	false	-6678638442281882581	71	201	376	1009	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهما وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام والذكر رواه ابو داود وعن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام------- ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما	605	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms113	true	-7455858171833052105	240	298	1200	1474	1484	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام ا------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما	113	-7555663370227205239	239	406.0	187	662	36.102718353271484	45	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms0166	false	-5599127335402016536	166	236	876	1212	1519	300	ان ام سليم حدثت انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم الم---راة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة---- فلتغتسل فقالت ام سليم واستحيت من ذلك وهل يكون هذا فقال رسول الله--------------- نعم فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي لفظ انها قالت هل علي المراة	166	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms146	true	-2814949790535165985	230	300	1184	1517	1517	300	ان ام سليم---------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا رات---- المراة ذلك فلتغتسل فقال- ام سليم واستحيت من ذلك وهل يكون هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي صحيح مسلم عن عاءشة ان المراة	146	-7555663370227205239	272	489.5	214	358	75.97765350341797	52	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms4259	false	1279041757666439352	234	296	1222	1535	1553	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه-------------------------------------------- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وق----------------------ال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	4259	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms157	true	-2514709629294212187	96	171	460	836	1447	300	عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن رافع بن سنان الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم فابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال نافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	157	-7555663370227205239	294	528.5	233	384	76.5625	52	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms4261	false	959639751138444291	237	286	1210	1440	1508	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيدا ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	4261	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms158	true	489215141176519653	0	47	0	224	1497	300	ابي هريرة---- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد--ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	158	-7555663370227205239	223	433.0	176	230	96.9565200805664	44	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms4612	false	-8206163871665282924	259	300	1323	1521	1521	300	علي شء--------- واما اشتراطه العشر فان---- اكثر المصححين لاسلامه لم يشترطوا ذلك-- ولم يحدوا له حدا من السنين وحكاه ابن المنذر عن احمد لان المقصود متي ما حصل لا حاجة الي زيادة عليه وروي عن احمد اذا كان ابن سبع سنين-	4612	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms158	true	489215141176519653	153	192	752	949	1497	300	علي الصلاة لعشر واما اسلامه فقال في المغني اكثر المصححين لاسلامه لم يشترطوا العشر ولم يحدوا له حدا---------- وحكاه ابن المنذر عن احمد لان المقصود------- حصل لا حاجة الي زيادة عليه وروي عن احمد اذا كان ابن سبع سنين	158	-7555663370227205239	162	270.5	128	214	75.70093536376953	30	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms4613	false	-5837391106967185214	0	140	0	689	1534	300	فاسلامه اسلام وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال مروهم بالصلاة لسبع فدل علي ان ذلك حد لامرهم وصحة عباداتهم فيكون حدا لصحة اسلامهم وقال ابن ابي شيبة اذا اسلم وهو ابن خمس سنين جعل اسلامه اسلاما ولعله يقول ان عليا عليه السلام اسلم وهو ابن خمس سنين لانه قد قيل انه مات وهو ابن ثمان وخمسين فعلي هذا يكون اسلامه وهو ابن خمس لان مدة النبي صلي الله عليه وسلم منذ بعث الي ان مات ثلاث وعشرون سنة وعاش علي بعد ذلك ثلاثين سنة فذلك ثلاث وخمسون فاذا ضممت اليها خمسا كانت ثمانيا وخمسين وقال ابو ايوب اجيز اسلام ابن ثلاث سنين من اصاب الحق من صغير او كبير اجزناه وهذا لا يكاد يعقل الاسلام ولا يدري ما يقول ولا يثبت لقوله حكم فان وجد ذلك منه ودلت احواله واقواله علي معرفة الاسلام وعق-له اياه صح منه كغيره	4613	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms158	true	489215141176519653	192	278	949	1384	1497	300	فاسلامه اسلام -----لان النبي صلي الله عليه وسلم قال مروهم بالصلاة لسبع فدل علي ان ذلك حد لامرهم وصحة عباداتهم فيكون حدا لصحة اسلامهم وقال ابن ابي شيبة اذا اسلم وهو ابن خمس سنين جعل اسلامه اسلاما ل----------ان ------------عليا اسلم وهو ابن خمس سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال ابو ايوب اجيز اسلام ابن ثلاث سنين من اصاب الحق من صغير-او كبير اجزناه وهذا لا-يكاد يعقل الاسلام ولا يدري ما يقول ولا يثبت لقوله حكم فان وجد ذلك منه ودلت اقواله وافعاله علي معرفة الاسلام وعقاله اياه صح منه كغيره	158	-7555663370227205239	427	769.0	341	690	61.884056091308594	77	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms4951	false	3840643876895712657	213	270	1060	1358	1508	300	خلاف فيه وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات النور 58 ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم النور وقا---ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام و--------------------------------------------------------------قال لمعاذ خذ من كل حالم دينارا رواهما ------ابو داود	4951	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms160	true	5944125058848104622	116	182	634	982	1578	300	------------فقال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات--------- ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم النور 59 وقال النبي صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وقال لمعاذ خذ من كل حالم دينارا رواهما احمد وابو داود	160	-7555663370227205239	257	477.5	208	369	69.64769744873047	43	JK000154-ara1	JK000095-ara1
JK000154-ara1.ms2142	false	4471108734556253451	4	178	24	879	1534	300	واما الانبات فهو ان ينبت الشعر الخشن حول ذكر الرجل او فرج المراة الذي استحق اخذه بالموسي واما الزغب الضعيف فلا اعتبار به فانه يثبت في حق الصغير وبهذا قال مالك و---------الشافعي في قول وقال في الاخر هو بلوغ في حق المشركين وهل هو بلوغ في حق المسلمين فيه قولان وق----------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة لا اعتبار به لانه نبات شعر فاشبه نبات شعر ساءر البدن ولنا--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة -حكم بان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وامر -ان يكشف عن مءتزرهم فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت الحقوه بالذرية وقال عطية القرظي عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فشكوا في فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينظر --الي هل انبت بعد فنظروا الي فلم يجدوني انبت بعد فالحقوني بالذرية --متفق علي ما معناه وكتب عمر رضي الله عنه ا---------------------------------------لي عامله-ان لا تاخذ الجزية الا ممن جرت عليه المواسي وروي----------------------------------------------- محمد بن يحيي بن حبان ان------------- غلاما من الانصار شبب بامراة في شعره ف-------رفع الي عمر فلم يجده انبت	2142	-2103381291632225016	JK000095-ara1.ms161	true	8432326724708307184	119	300	590	1507	1507	300	واما الانبات فهو نبا---ت الشعر الخشن حول قبل الصبي والبنت ولا اعتبار ب------------------------الزغب الضعيف وهذا مذهب احمد و-------------------------------مالك واحد قولي الشافعي و-------قال في الاخر هو عل-م في حق ال------كفار دو----------ن المسلمين لان اولاد المسلمين يمكن معرفة بلوغهم بالبينة وقبول قول البالغ منهم بخلاف الكافر وقال ابو حنيفة لا اعتبار به بحال كما لا يعتبر غلظ الصوت وانفراق الانف واحتج من جعله بلوغا بما في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم بان تقتل مقاتلهتم وتسبي ذراريهم وامر بان يكشف عن مءتزرهم فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت الحق-- بالذرية -قال عطي-------------------------------------------------------ة فشكوا في فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينظروا الي هل انبت بعد فنظروا ف-ي فلم يجدوني انبت---- فالحقوني بالذرية واستمر علي هذا عمل الصحابة-- رضي الله عنهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فكتب عمر الي عامله ان لا تاخذ الجزية الا ممن جرت عليه المو-سي وذكر البيهقي من حديث ابن علية عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر رفع اليه غلام ابتهر جاري-----------ة في شعره فقال انظروا الي---ه فلم يوجد انبت-	161	-7555663370227205239	553	762.5	433	1080	51.203704833984375	90	JK000154-ara1	JK000095-ara1