id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms345	true	3517468768647313880	144	243	757	1261	1555	300	ان الدلالة القاطعة دلت علي نبوة محمد عليه الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام ونبوته لا تصح الا مع القول بنسخ شرع من قبله فوجب القطع بالنسخ الثاني ان الامة مجمعة علي وقوع النسخ ولنا علي اليهود الزامان الاول جاء في التوراة ان الله تعالي قال لنوح عليه السلام عند خروجه من الفلك اني قد جعلت -كل دابة ماكلا لك ولذريتك واطلقت ذلك لكم كنبات العشب ما خلا الدم فلا تاكلوه ثم قد حرم الله تعالي علي موسي عليه السلام وعلي بني اسراءيل كثيرا من الحيوانات الثاني ------------كان------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم عليه السلام يزوج الاخ من الاخت وقد حرم الله ذلك علي موسي عليه السلام	345	-8763359879908467035	Zaydiyya0000263-ara1.ms428	false	-4632468489177896009	49	154	240	763	1468	300	ان الاد-لة القاطعة دلت علي نبوة محمد عليه السلام وعلم من دينه ضرورة انه ناسخ لما تقده من الشراءع وان بعض شرعه تنسخ بعضا كما قال تعالي ما ننسخ من اية او ننسها الاية والاحكام المنسوخة في شرعه اكثر من ان تحصي وبعد فقد-------------------------------------------------------------------------------------- جاء في التوارة ان الله تعالي قال لنوح عليه السلام عند خروجه من الفلك اني--- جعلت لكل دابة ماكلا--- ولذريتك واطلقت---- لكم كنبات العشب ما خلا الدم فلا تاكلوه ثم حرم---------------------------------------------------- كثيرا من الدواب في الشراءع التي بعده وكان الجميع بين الاختين جاءزا في شرع يعقب عليه السلام ثم حرم بعده وكان تزويج الاخ بالاخت جاءزا في شرع ادم عليه السلام ---------------------------------------------------------	428	-3106074801995040397	234	323.0	183	729	32.0987663269043	40	JK000153-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
JK000153-ara1.ms349	true	-4349670941140031793	209	278	1066	1423	1539	300	في التوراة قد جاء----- للمبالغة--- دون الدوام في صور احداها قوله في العبد انه يستخدم ست سنين ثم يع-----------تق في السابعة فان ابي العتق فلتثقب اذنه ويستخدم ابدا وثانيها قيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقرة التي امروا بذبحها يكون ذلك سنة ابدا ثم انقطع التعبد بذلك عندهم وثالثها امروا في قصة دم الفصح------ بان يذبحوا الجمل وياكلوا لحمه ملهوجا ولا يكسروا منه عظما ويكون لهم هذا سنة ابدا ثم زال التعبد بذلك	349	-8763359879908467035	Zaydiyya0000263-ara1.ms430	false	6822236341024911937	149	244	749	1238	1533	300	في التوراة لفظ التاييد للمبالغة من دون --دوام في مواضع منها قوله في العبد است----خدم ست ستين ثم يعرض عليه العتق في السابعة فان ابي فلي------ثقب اذنه ويستخدم ابدا ثم رفع بخمسين سنة ومنها قوله في السفر الثاني ربوا الي خروفين خروفا غدوة وخروفا عشية قربانا داءما لاحقا لكم ثم زال ندهم التعبد بذلك ومنها قوله في البقرة التي امروا بذبحها يكون ذلك سنة ابدا ثم انقطع التعبد به ومنها قوله----------- في قصة دم الفصح امروا بان يذبحوا الجمل وياكلوا لحمه ملهوجا ولا يكسروا منه عظما ويكون لهم ذلك سنة ابدا ثم زال التعبد بذلك	430	-3106074801995040397	289	488.5	229	512	56.4453125	48	JK000153-ara1	Zaydiyya0000263-ara1