id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms345	true	3517468768647313880	114	189	601	993	1555	300	النسخ عندنا جاءز عقلا وواقع سمعا خلافا لليهود فان منهم من انكره عقلا ومنهم من جوزه عقلا لكنه منع منه سمعا ويروي عن بعض المسلمين انكار النسخ لنا وجهان الاول ا--------------------------------ن الدلالة القاطعة دلت علي نبوة محمد عليه الصلاة والسلام ونبوته لا تصح الا مع القول بنسخ شرع من قبله فوجب القطع بالنسخ الثاني ان الامة مجمعة علي وقوع-------- النسخ ولنا علي------------------------ اليهود الزامان الاول جاء في التوراة ان الله تعالي قال لنوح عليه السلام	345	-8763359879908467035	Tafsir09085-ara1.ms049	false	861782372863324583	205	283	1084	1485	1570	300	النسخ عندنا جاءز عقلا -واقع سمعا خلافا لليهود فان منهم من انكره عقلا ومنهم من جوزه عقلا لكن- منع منه سمعا ويروي عن بعض المسلمين انكار النسخ واحتج الجمهور من المسلمين علي جواز النسخ ووقوعه ان الدلاءل-------- دلت علي نبوة محمد صلي- الله عليه وسلم ونبوته لا تصح الا مع القول بنسخ شرع من قبله فوجب القطع بالنسخ واما ال-------------------وقوع فقد حصل النسخ في الشراءع السابقة وفي نفس شريعة اليهود فانه--------- جاء في التوراة ان ادم علي----------------ه السلام	49	-4268480567968619062	283	456.5	224	456	62.061405181884766	49	JK000153-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000153-ara1.ms350	true	-8974695354855831391	224	258	1169	1348	1565	300	تعالي امر بثبات الواحد للعشرة --بقوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- ثم نسخ ذلك بقوله تعالي الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين	350	-8763359879908467035	Tafsir09085-ara1.ms051	false	5223670104634588913	161	197	886	1072	1643	300	تعالي امر بثبات الواحد للعشرة في قوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين الانفال ثم نسخ ذلك بقوله تعالي الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم م-ءة صابرة يغلبوا م-ءتين	51	-4268480567968619062	175	320.0	141	189	92.59259033203125	30	JK000153-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000153-ara1.ms350	true	-8974695354855831391	30	75	162	417	1565	300	ان الله تعالي امر المتوفي عنها زوجها بالاعتداد حولا -وذلك في قوله --تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج ثم نسخ ذلك باربعة اشهر وعشر كما في قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	350	-8763359879908467035	Tafsir09085-ara1.ms051	false	5223670104634588913	113	157	610	861	1643	300	ان الله تعالي امر المتوفي عنها زوجها بالاعتداد حولا كاملا في قوله جل ذكره والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول البقرة--- ثم نسخ ذلك باربعة اشهر وعشر كما--- قال- تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	51	-4268480567968619062	233	423.5	190	258	90.31007385253906	39	JK000153-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000153-ara1.ms351	true	7327818268932649437	73	104	387	549	1537	300	قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر------------------------------------------------------------------ والتبديل يشتمل علي رفع واثبات والمرفوع اما التلاوة واما الحكم وكيف ما كان فهو ر-فع ونسخ	351	-8763359879908467035	Tafsir09085-ara1.ms051	false	5223670104634588913	18	60	89	317	1643	300	قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر النحل قالوا ان هذه الاية واضحة كل الوضوح في تبديل الايات والاحكام والتبديل يشتمل علي رفع واثبات والمرفوع اما التلاوة واما الحكم وكيف-ما كان فانه رفع ونسخ	51	-4268480567968619062	157	294.0	128	229	68.55895233154297	28	JK000153-ara1	Tafsir09085-ara1