id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms480	true	1925442511610744343	91	142	451	709	1506	300	معاوية----- خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله عليه الصلاة والسلام احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة و----------اعاد القصة ثم قال والله لنحدثن---------- عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	480	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms0711	false	5196173829334821702	136	194	696	976	1480	300	معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال------ لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي- الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	711	221004820634602895	224	373.5	176	288	77.77777862548828	38	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms497	true	-5387510278961485115	137	292	699	1470	1510	300	في قوله عليه الصلاة والسلام الانبياء يدفنون حيث يموتون وفي قوله الاءمة من قريش وفي قوله نحن معاشر الانبياء لا نورث والي كتابه في معرفة نصب الزكوات ومقاديرها الثاني روي ان ابا بكر رضي الله عنه رجع في توريث الجدة الي خبر المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة ونقل عنه ايضا انه قضي ب----------------------------------قضية بين اثنين فاخبره بل--------------------ال انه عليه الصلاة والسلام قضي فيها بخلاف ----قضاءه فرجع اليه الثالث روي ان عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينها فيجعل في الخنصر ستة وف---------ي الب-صر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر فلما روي له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع عن رايه الرابع وقال في الجنين رحم اله--------------------------------------------------------------------------- امرا--------------------------------------------- سمع عن رسول الله صلي ال------------------له عليه وسلم في الجنين شيءا فقام اليه ح--------------------مل بن مالك فاخبره بان الرسول عليه الصلاة والسلام قضي فيه-------------------------------------------------------------------------- بغرة فقال عمر------------- لو لم نسمع هذا لقضينا فيه	497	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2515	false	766733706511220122	6	197	25	985	1503	300	في قوله عليه الصلاة والسلام الانبياء يدفنون حيث يموتون و---قوله عليه الصلاة والسلام---- نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ومنها رجوعه الي توري-----------------------------------------------------ث الجدة ب---خبر المغير--------ة ومحمد بن مسلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس ونقضه حكمه في القضية التي اخبر------- بلال ان رسول الله صلي ال--له عليه وسلم حكم ف----------يها بخلاف ما حكم هو فيها -------------ورجوع عمر رضي الله عنه عن تفصيل--- الاصابع في- الدية حي-----ث كان يجعل في الخنصر ستة من الابل وفي البنصر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر الي خبر------------ عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة وعن عدم توريث المراة من دية زوجها الي توريثها منها بقول الضحاك بن مزاحم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وعمله بخبر عبد الرحمن بن عوف في اخذ الجزية من المجوس وهو قوله عليه الصلاة والسلام سنوا بهم سنة اهل الكتاب وعمله بخبر عمل بن مالك وهو قوله كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه	2515	221004820634602895	401	467.0	309	1084	36.992618560791016	60	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms497	true	-5387510278961485115	0	30	0	153	1510	300	بعض الصحابة عمل بالخبر الذي لا يقطع ب---صحته ولم ينقل عن احد منهم انكار علي فاعله وذلك يقتضي حصول الاجماع وانما قلنا ان بعض الصحابة عمل به لوجهين الاول وهو	497	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2518	false	4354296842824751285	270	300	1405	1556	1556	300	بعض الصحابة عمل بالخبر الذي لا يقطع علي صحته ولم يبد م-ن احد---هم انكار علي فاعله وذلك يقتضي حصول الاجماع وانما قلنا ان بعض الصحابة عمل به لوجهين الاول وهو-	2518	221004820634602895	143	262.0	116	156	91.66666412353516	26	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms497	true	-5387510278961485115	30	300	153	1510	1510	300	انه روي بالتواتر ان يوم السقيفة لما احتج ابو بكر رضي الله عنه علي الانصار بقوله عليه الصلاة والسلام الاءمة من قريش مع ا-نه مخصص- لعموم قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قبلوه ولم ينكر عليه احد ولم يقل له احد كيف تحتج علينا بخبر لا نقطع بصحته فلما لم يقل احد منهم ذلك علمنا ان ذلك كان كالاصل المقرر عندهم الثاني الاستدلال بامور لا ندعي التواتر في كل واحد منها بل في مجموعها وتقريره ان نبين ان الصحابة عملوا علي وفق خبر الواحد ثم نبين انهم انما عملوا به لا بغيره -اما المقام الاول فبيانه من وجوه الاول رجوع الصحابة الي خبر الصديق-------------- في قوله عليه الصلاة والسلام الانبياء يدفنون حيث يموتون وفي قوله الاءمة من قريش وفي قوله------------ نحن معاشر الانبياء لا نورث والي كتابه في معرفة نصب الزكوات ومقاديرها الثاني روي ان ابا بكر رضي الله عنه رجع في توريث الجدة الي خبر المغيرة -بن شعبة ومحمد بن مسلمة ونقل عنه ايضا انه قضي بقضية بين اثنين فاخبره بلال انه عليه الصلاة والسلام قضي فيها بخلاف قضاءه فرجع اليه الثالث روي ان عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينه-ا فيجعل في الخنصر ستة وفي الب-صر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر فلما روي له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع عن رايه الرابع وقال في الجنين رحم ا-له امرا سمع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام اليه حمل بن مالك فاخبره بان الرسول عليه الصلاة والسلام قضي فيه بغرة فقال عمر لو لم نسمع------------- هذا لقضينا فيه بغيره الخامس انه كان لا يري ثوريث المراة-	497	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2519	false	7308986601076797509	0	253	0	1260	1485	300	انه روي بالتواتر ان يوم السقيفة لما احتج ابو بكر رضي الله عنه علي الانصار بقوله عليه --------السلام الاءمة من قريش مع كونه مخصصا لعموم قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قبلوه ولم ينكر عليه احد ولم يقل ---احد كيف تحتج علينا بخبر لا نقطع بصحته فلما لم يقل احد منهم ذلك علمنا ان ذلك---- كالاصل المقرر عندهم الثاني الاستدلال بامور لا ندعي التواتر في كل واحد منها بل في مجموعها وتقريره ا--------ن الصحابة عملوا علي وفق خبر الواحد ثم نبين انهم عم-----لوا به لا بغيره واما المقام الاول فبيانه بصور ا------- رجوع الصحابة الي خبر الصديق رضي الله عنهم في قوله عليه --------السلام الانبياء يدفنون حيث يموتون وفي قوله الاءمة من قريش وفي قوله عليه السلام نحن معاشر الانبياء لا نورث ب روي -----------------------------------------------ان ابا بكر رضي الله عنه رجع في توريت الجدة الي خبر المغيرة ابن شعبة ومحمد بن مسلمة ونقل عنه ايضا انه قضي بقضية بين اثنين فاخبره بلال انه عليه --------السلام قضي----- بخلاف قضاءه فنقضه ج روي--------- ان عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينهما فيجعل في الخنصر ستة وفي البنصر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر فلما روي له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع من رايه------- وقال في الجنين رحم الله امرا سمع من رسو---------ل الله عليه السلام-------- شيءا فقام اليه حمل بن مالك فاخبره بان الرسول عليه الصلاة والسلام قضي---- بغرة فقال عمر رضي الله عنه لولا سمعنا هذا لقضينا فيه بغيره د و----انه كان لا يري توريث المراة	2519	221004820634602895	1165	2148.0	928	1404	82.97721099853516	214	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms498	true	1278208168205053411	0	176	0	874	1484	300	من دية زوجها فاخبره--------------- الضحاك انه عليه الصلاة والسلا-------------م كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه السادس تظاهرت الرواية ان عمر قال في المجوس ما ادري ما اصنع بهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقول----- سنوا بهم سنة اهل الكتاب فاخذ منهم الجزية واقرهم علي دينهم السابع انه ترك العمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برايه في بلاد الطاعون بخبر عبد الرحمن الثامن روي عن عثمان انه رجع الي قول-------- فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري حين قالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنه بعد وفاة زوجي في موضع العدة فقال صلي الله عليه وسلم امكثي في بيتك حتي تنقضي عدتك ولم ينكر عليها الخروج للاستفتاء فاخذ عثمان بروايتها في الحال و في ان المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا وتخرج نهارا ان لم يكن لها من يقوم باحوالها التاسع اشتهر عن ----علي رضي الله عنه انه كان يحلف الراوي وقبل رواية ابي بكر رضي الله عنه من غير حلف وايضا قبل رواية المقداد بن الاسود في حكم المذي	498	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2515	false	766733706511220122	110	268	555	1339	1503	300	من دية زوجها الي توريثها منها بقول الضحاك بن مزاحم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وعمله بخبر عبد الر-------------------------------------------------------------------حمن بن عوف --في اخذ الجزية من المجوس وهو قوله عليه الصلاة والسلام سنوا بهم سنة اهل الكتاب وعمله بخبر ----------------------------------------عمل بن مالك وهو قوله كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه براينا ومنها ا------------------------------------ن عثمان رضي الله عنه اخذ برواية فريعة بنت مالك-------------------- حين قالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنه بعد وفاة زوجي في موضع العدة فقال------------------- امكثي-------- حتي تنقضي عدتك ولم ينكر------ الخروج للاستفتاء -------------------------------في ان المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا ولا-- نهارا اذا وجدت----- من يقوم بامرها ومنها ما اشتهر من عمل علي رضي الله عنه بروا------------------------------------------------------------------------ية المقداد---------- في حكم المذي	2515	221004820634602895	424	573.0	328	1102	38.47549819946289	75	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms498	true	1278208168205053411	177	276	881	1373	1484	300	رجوع الجماهير الي قوم عاءشة رضي الله عنها في وجوب الغسل من التقاء الختانين الحادي عشر رجوع الصحابة في الربا الي خبر ابي سعيد الثاني عشر قال ابن عمر كنا نخابر اربعين سنة ولا نري به باسا حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي لنا رافع بن خديج نهيه عليه الصلاة والسلام عن المخابرة الثالث عشر قال انس كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب اذا----- اتانا ات فقال حرمت الخمر فقا--------ل ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقمت فكسر----------------تها الرابع عشر------------------ اشتهر ع---مل اهل قباء في التحول عن القبلة بخبر ال---------------واحد الخا-----------------مس عشر قيل لابن عباس رضي الله ----	498	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2516	false	-5506963027677870775	20	152	111	728	1487	300	رجوع الجمهو-ر الي خبر عاءشة رضي الله عنها في وجوب الغسل ب--التقاء الختانين ومنها عمل ابن عباس بخ-----------------بر ابي سعيد ال-------------------------------------------------------------خدري في الربا في النقد بعد ان كان لا يحكم بالربا في غير النسيءة ومنها عمل زيد بن ثابت رضي الله عنه بخبر امراة من الانصار ان الحاءض تنفر بلا وداع بعد ان كان لا يري ذلك ومنها ما روي------------------------------------------ عن ا-نس رضي ال--له عنه قال---- كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا اذ اتانا ات وقال ان-- الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهر ليس لنا فضربتها الي اسفله حتي تكسرت ومنها ما اشتهر من عمل اهل قبا ف-ي التحول عن القبلة الي الكعبة حيث اخبرهم واحد ان القبلة نسخت ومنها ما --روي عن ابن ع-مر رضي الله عنه	2516	221004820634602895	281	261.0	217	753	37.31739807128906	45	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms498	true	1278208168205053411	0	43	0	215	1484	300	من دية زوجها فاخبره الضحاك انه عليه الصلاة والسلام كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه السادس تظاهرت الرواية ان عمر------------------- قال في المجوس ما ادري ما----- اصنع بهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول	498	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2519	false	7308986601076797509	253	300	1260	1485	1485	300	من دية زوجها فاخبره الضحاك انه عليه --------السلام كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه ه----- تظاهرت الرواية ان عمر رضي الله تعالي عنه قال في المجوس ما ادري ما الذي اصنع بهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول-	2519	221004820634602895	200	365.5	159	239	83.6820068359375	38	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms498	true	1278208168205053411	43	299	215	1481	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب فاخذ منهم الجزية واقرهم علي دينهم السابع انه ترك العمل برايه في بلاد الطاعون بخبر عبد الرحمن الثامن روي عن عثمان انه رجع الي قول فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري حين قالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنه بعد وفاة زوجي في موضع العدة فقال صلي- الله عليه وسلم امكثي في بيتك حتي تنقضي عدتك ولم ينكر عليها الخروج للاستفتاء فاخذ عثمان بروايتها في الحال و في ان المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا وتخرج نهارا ان لم يكن لها من يقوم باحوالها التاسع اشتهر عن علي رضي الله ------عنه انه كان يحلف الراوي وقبل رواية ابي بكر رضي الله عنه من غير حلف وايضا قبل رواية المقداد بن الاسود في حكم المذي العاشر رجوع الجماهير الي قوم عاءشة رضي الله عنها في وجوب الغسل من التقاء الختانين الحادي عشر رجوع الصحابة في الربا الي خبر ابي سعيد الثاني عشر قال ابن عمر--------------- كنا نخابر اربعين سنة ولا نري به- باسا حتي روي لنا رافع بن خديج نهيه عليه الصلاة والسلام عن المخابرة الثالث عشر قال انس كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب اذ--ا اتانا ات فقال حرمت الخمر فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقمت فكسرتها الرابع عشر اشتهر عمل اهل قباء في التحول عن القبلة بخبر الواحد الخامس عشر قيل لابن عباس رضي الله عنهما ان فلان- يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال	498	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2520	false	-1782207381416171768	0	247	0	1185	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب فاخذ منهم الجزية واقرهم علي دينهم و -----انه ترك -------رايه في بلاد الطاعون بخبر عبد الرحمن ز -----روي عن عثمان انه رجع الي قول فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري حين قالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنه بعد وفاة زوجي في موضع العدة فقال عليه السلا--------م امكثي في بيتك حتي تنقضي عدتك ولم ينكر عليها ا-------لاستفتاء فاخذ عمر ---روايتها في الحال --في ان المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا وتخرج نهارا ان لم يكن لها من يقوم باحو-----الها ح اشتهر عن علي رضي الله تعالي عنه انه كان يحلف الراوي وقبل رواية ابي بكر رضي الله عنه من غير حلف وايضا قبل رواية المقداد---------- في حكم المذي ط رجو-----ع الجماهير الي قول عاءشة رضي الله عنها في وجوب الغسل من التقاء الختانين ي رجو---------ع الصحابة في الربا الي خبر ابي سعيد --------يا قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بها باسا حتي روي لنا رافع بن خديج نهيه عليه الس--------لام عن المخابرة يب ق--------ال انس كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا اتانا ات فقال حرمت الخمر فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقمت فكسرتها يج اشت--------هر عمل اهل قبا ف-ي التحول عن القبلة بخبر الواحد يد-------- قيل لابن عباس رضي الله عنهما ان فلانا يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال	2520	221004820634602895	1116	2085.5	882	1292	86.3777084350586	214	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	1	76	4	381	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر موسي والخضر بشء يدل علي---------------------------------------- ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل السادس عشر عن ابي الدرداء انه لما باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها -قال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ين---------------------هي عنه فقال--- معاوية لا اري به------ باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن الرسول عليه الصلاة والسلام وهو -يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms0682	false	1724918578961336599	138	222	711	1101	1514	300	رسول الله صلي الله عليه واله بصراحة فقد جاء في الموطا ما نصه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار ان معاوية ب----------------------------------------ن ابي سفيان---------- باع سقا-ية من ذهب او ورق------------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	682	221004820634602895	229	312.5	176	456	50.21929931640625	36	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	39	77	192	386	1487	300	ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال معاوية لا اري به باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني م---------ن معاوية اخبره عن الرسول عليه الصلاة والسلا----م وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض ابدا	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms0683	false	-7432198172199391375	216	255	1047	1239	1454	300	ابي الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال معاوية لا اري--- باسا فقال ابو الدرداء---------- من معذري عن معاوية اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض ابدا	683	221004820634602895	165	296.5	131	207	79.71014404296875	29	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	26	76	127	381	1487	300	--------انه لما--------------- باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها -قال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ين---------------------هي عنه فقال--- معاوية لا اري به------ باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن الرسول عليه الصلاة والسلام وهو -يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms0686	false	8182490456433742454	125	189	611	911	1450	300	بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقا-ية من ذهب او ورق------------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	686	221004820634602895	192	301.0	150	316	60.75949478149414	29	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	24	76	115	381	1487	300	ابي الدرداء انه لما باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها -قال--- ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه ف---------------------قال معاوية لا اري به باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن الرسول عليه الصلاة والسلام وهو -يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms1425	false	-8013069838596263728	159	218	835	1115	1533	300	رضي الله عنه-----ما باع سقا-ية من ذهب او ورق------------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري--- باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	1425	221004820634602895	196	298.5	154	305	64.26229858398438	29	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	1	54	4	266	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل السادس عشر عن ابي الدرداء انه لما باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال معاوية لا اري	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2520	false	-1782207381416171768	248	300	1191	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل يه-------- عن ابي الدرداء انه لما باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال معاوية لا اري-	2520	221004820634602895	251	486.5	200	262	95.80152893066406	51	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms499	true	-3222043823021503841	54	254	266	1265	1487	300	به باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن الرسول عليه الصلاة والسلا----م وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض ابدا فهذه الاخبار قطرة من بح-ر هذا الباب ومن طالع-- كتب الاخبار وجد فيها من هذا الجنس ما لا حد له ولا حصر وكل واحد منها وان لم يكن متواترا لكن القدر المشترك فيه بين الكل وهو العمل علي وفق الخبر الذي لا تعلم صحته معلوم فصار ذلك متواترا في المعني و اما المقام الثاني وهو انهم انما عملوا علي وفق هذه الاخبار لاجلها فبيانه من وجهين الاول لو لم يعلموا لاجلها بل لامر اخر اما لاجتهاد تجدد لهم او ذكروا شيءا سمعوه من الرسول عليه الصلاة والسلام لوجب من جهة العادة والدين ان يظهروا ذلك اما العادة فلان الجمع العظيم اذا اشتد اهتمامهم بامر قد التبس------ ثم زال اللبس عنهم فيه لدليل سمعوه او لراي حدث فيه فانه لا بد لهم من اظهار ذلك الدليل والاستبشار بسبب الظفر به والتعجب من ذهاب ذلك عليهم فان جاز في الواحد ان لا يظهر له ذلك لم يجز ف----ي الكل ام-ا الدين فلان سكوتهم عن ذكر ذلك الدليل وعملهم عند الخبر بموجبه يوهم انهم عملوا لاجله كما يدل عملهم بموجب اية سمعوها علي انهم عملوا لاجلها وايهام الباطل غير جاءز	499	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2521	false	-7133417286731898222	0	201	0	996	1546	300	به باسا فقال ابو الدرداء من معذر-ي من معاوية اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض ابدا فهذه الاخبار قطرة من بحار هذا الباب ومن نظر في كتب الاخبار وجد فيها من هذا الجنس ما لا حد له ولا حصر وكل واحد منها وان لم يكن متواترا لكن القدر المشترك---- بين الكل وهو العمل علي وفق الخبر الذي لا يعلم صحته معلوم فصار ذلك متواترا في المعني ام--ا المقام الثاني وهو انهم انما عملوا علي وفق هذه الاخبار لاجلها فبيانه من وجهين الاول لو لم يعملوا لاجلها بل لامر اخر اما لاجتهاد تجدد لهم او ذكروا شيءا سمعوه من الرسول عليه الس--------لام لوجب من جهة الدين والعادة ان ينقلوا ذلك اما العادة فلان الجمع العظيم اذا اشتد اهتمامهم بامر قد التبس عليهم ثم زال اللبس عنهم فيه بدليل سمعوه او لراي حدث لهم فانه لا بد لهم من اظهار ذلك الدليل والاستبشار بسبب الظفر وال----عجب من ذهاب ذلك عليهم فان جاز في الواحد ان لا يظهر له ذلك لم يجز ذلك في الكل واما الدين فلان سكوتهم عن ذكر ذلك الدليل وعملهم عند الخبر بموجبه يوهم انهم عملوا لاجله كما يدل عملهم بموجب اية سمعوها علي انهم عملوا لاجلها وايهام الباطل غير جاءز	2521	221004820634602895	930	1768.5	736	1017	91.44542694091797	176	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms501	true	4573255075997332630	0	106	0	505	1512	300	رضي الله عن------------------------------------هما وثانيها رد ابي بكر خ-------------بر المغيرة في توري--------ث الجد-ة حتي اخبر----ه محمد بن مسلمة وثالثها رد ابو بكر وعمر خبر عثمان-------------- فيما رواه من اذن -------رسول الله صلي الله عليه وسلم في رد الحكم بن ابي العاص حتي طالباه بمن يشهد معه به ورابعها رد --------------عمر رضي الله عنه خبر ابي موسي الاشعري -------------حتي شهد له ابو سعيد الخدري وخامسها رد عمر خبر فاطمة بنت قيس وسادسها رد علي خبر -------------ابي سنان الاشجعي في قصة بروع بنت واشق وايضا فقد ظهر عنه تحليف الرواة وسابعها -----------رد عاءشة خبر ---------------بن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله عليه وثامنها ان عمر منع ابا------------ هريرة من	501	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms0644	false	927426900526004251	41	173	192	799	1417	300	رضي الله عنهما وشهدا بذلك وصدقاه ثم قبل وسجد للسهو ومن ذلك رد ابي بكر رضي الله عنه خبر المغيرة بن شعبة من ميراث الجد ة حتي اخبره معه محمد بن مسلمة ومن ذلك رد ابي بكر وعمر خبر عثمان رضي الله عنهم فيما رواه من استءذانه الرسول في--------------------------- الحكم بن ابي العاص و---طالباه بمن يشهد معه بذلك ومن ذلك ما اشتهر من رد عمر رضي الله عنه خبر ابي موسي الاشعري في الاستيذان حتي شهد له ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ومن ذلك --------------------رد علي رضي الله عنه خبر ابي سنان الاشجعي في قصة بروع بنت واشق و------قد ظهر منه انه كان يحلف علي الحديث ومن ذلك رد عاءشة رضي الله عنها خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله عليه و---ظهر من عمر نهيه لابي موسي وابي هريرة عن	644	221004820634602895	346	506.5	263	666	51.95195007324219	57	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000153-ara1.ms509	true	1613445278555213375	103	135	573	719	1588	300	عنهم علي رد رواية المجهول رد ---------عمر رضي الله عنه خبر فاطمة بنت قيس وقال كيف نقبل قول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت---------------------------------- ورد علي رضي الله عنه خبر------------- الاشجعي في	509	-8763359879908467035	Shia004456Vols-ara1.ms2517	false	3652995724820154027	75	117	361	561	1512	300	انضم اليه-- رواية محمد بن مسلمة وانكر عمر رضي الله عنه خبر فاطمة بنت قيس في السكني وانكرت عاءشة رضي الله عنها خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله عليه ورد علي رضي الله عنه خبر معقل بن سنان الاشجعي في	2517	221004820634602895	90	110.5	66	202	44.5544548034668	15	JK000153-ara1	Shia004456Vols-ara1