id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms459	true	-2553840243229776762	179	300	921	1549	1549	300	اضطرارا لان--------------- تحصيل الحاصل محال وتحصيل مثل الحاصل ايضا محال وتحصيل التقوية ايضا محال لان العلم الضروري ايضا يستحيل ان يصير اقوي مما كان مثاله ان كان العلم حاصلا بان النفي والاثبات لا يجتمعان ولا يرتفعان لم يكن للاخبار عنه تاثير في العلم به و الثاني قال الشريف المرتضي يجب ان لا يكون السامع قد سيق بشبهة----------- او تقليد الي اعتقاد نفي موجب الخبر---------------------- وهذا الشرط انما اعتبره الشريف لان عنده الخبر عن النص علي امامة علي رضي الله عنه متواتر ثم لم يحصل العلم به لبعض السامعين فقال ذلك لانهم اعتقدوا نفي النص لشبهة واحتج عليه بان حصول العلم عقيب خبر التواتر اذا كان بالعادة جاز ان يختلف ذلك باختلاف الاحوال فيحصل للسامع اذا لم يكن قد اعتقد نقيض ذلك-	459	-8763359879908467035	Shia002943-ara1.ms007	false	1735611200254491893	118	195	622	1022	1584	300	اضطرارا عن السامع لاستحالة تحصيل الحاص-----ل وتحصي----------------------------ل التقوية ايضا محال لان العلم------------- يستحيل ان يكون اقوي مما كان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يسبق ش---------------بهة الي السامع او تقليد يناف---------ي موجب --خبره بان يكون معتقدا نفيه وهذا --شرط اختص به السيد المرتضي رحمه--------------------------------- الله وتبعه عليه جماعة من المحققين وهو جيد في موضعه 1----------------------------------- واحتج عليه بان حصول العلم عقيب خبر التواتر اذا كان بالعادة جاز ان يختلف ذلك باختلاف الاحوال فيحصل للسامع اذا لم يكن قد اعتقد نقيض ذلك	7	847695527799849541	269	351.0	211	677	39.7341194152832	44	JK000153-ara1	Shia002943-ara1