id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms076	true	8256442767925149491	31	82	154	434	1556	300	الاسلام لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام وانما قلنا ان الاسلام ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الايمان لوجهين احدهما ان الايمان لو كان غير الاسلام لما كان مقبولا ممن ابتغاه لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه والثاني-------------------------------------------------------- انه تعالي استثني المسلمين من المءمنين في قوله تعالي فاخرجنا من كان فيها	76	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms00424	false	7858002943282434819	226	300	1171	1585	1585	300	الله الي قوله------ ان الدين عند الله الاسلام ال عمران فاسلم الرجلان وصدقا برسول الله عليه السلام الثالث ان البخاري استدل بها علي ان الاسلام الحقيقي هو الدين لانه تعالي اخبر ان الدين هو الاسلام ف------------------------لو كان غير الاسلام لما كان مقبولا واستدل بها ايضا علي ان الاسلام والايمان واحد وانهما مترادفان وهو قول جماعة من المحدثين وجمهور المعتزلة والمتكلمين وقالوا ايضا انه------ استثني المسلمين من المءمنين في قوله تعالي فاخرجنا من كان فيها-	424	7112032055995250684	145	191.5	116	451	32.15077590942383	24	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000153-ara1.ms478	true	3923776706430682911	235	280	1156	1360	1456	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------ وقف------------------------- علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكروه لعاءشة رضي الله عنها فقالت لا بل قال انهم------------------------------ ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	478	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms10630	false	-8590787204367919719	208	259	1056	1295	1505	300	عن ابن عمر--------- رضي الله تعالي عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر-- لعاءشة --------------فقالت -انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	10630	7112032055995250684	161	245.0	123	265	60.75471878051758	32	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000153-ara1.ms478	true	3923776706430682911	235	280	1156	1360	1456	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------ وقف------------------------- علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكروه لعاءشة رضي الله عنها فقالت لا بل قال انهم------------------------------ ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	478	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms10633	false	2370025915067815675	52	103	271	510	1501	300	عن ابن عمر--------- رضي الله تعالي عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر-- لعاءشة --------------فقالت -انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	10633	7112032055995250684	161	245.0	123	265	60.75471878051758	32	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000153-ara1.ms483	true	-5807432854527247377	30	83	165	421	1444	300	لا هجرة بعد الفتح -لكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع ابن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان---- علي --سريره فقال ابو سعيد لو شاء هذان لعرفاك ولكن هذا يخاف ان تنزعه عن عرافة قومه وهذا يخشي ان تنزعه عن الصدقة فسكتا فرفع مروان عليه------ الدرة------- فلما رايا ذلك قالا صدق	483	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms08765	false	-4148238555588479760	248	288	1256	1452	1511	300	لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع -بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه علي السرير ف-قال ابو سعيد لو شاء هذان لحدثاك------------------------------------------------------------------------ فرفع------ عليه مروان الدرة ليضربه فلما رايا ذلك قالا صدق	8765	7112032055995250684	171	274.5	135	276	61.956520080566406	29	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000153-ara1.ms498	true	1278208168205053411	226	251	1128	1241	1484	300	الثالث عشر قال انس كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب اذا اتانا-------------- ات فقال حرمت الخمر فق--------ال ابو طلحة قم يا انس	498	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms13216	false	-4857505825744907294	209	238	1031	1158	1497	300	الله عنه-- قال---- كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان-- الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	13216	7112032055995250684	86	132.0	64	135	63.703704833984375	18	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000153-ara1.ms515	true	-2201367791386337613	33	193	175	973	1532	300	راوي الفرع اما ان يكون جازما بالرواية او لا يكون فان كان جازما فالاصل اما ان يكون جازما بفساد الحديث او بصحته او لا يجزم بواحد منهما فان كان الاول فقد تعارضا فلا يقبل الحديث ولان قبول الحديث من الفرع لا يمكن الا بالقدح في الاصل وذلك يوجب القدح في الحديث واما ---الثاني فلا نزاع في صحته واما الثالث فاما ان يقول الاغلب علي ظني اني ما رويته او الاغلب اني رويته او----------------------- الامران علي السواء او لا يقول شيءا من ذلك وي--شبه ان يكون الخبر في كل هذه الاقسام مق------------------------بولا لان الفرع ----جازم ولم يوجد في مقابلته جزم يعارضه فلا يسقط به الاستدلال واما اذا لم يكن الفرع جازما بل يقول اظن اني سمعته منك فان جزم الاصل باني ما رويته لك تعين الرد وان قال اظن اني ما رويته لك تعارضا والاصل العدم وان ذهب الي ساءر الاقسام فالاشبه قبوله والضابط انه حيث يكون قول الاصل معادلا بقول الفرع تعارضا وحيث ترجح احدهما علي الاخر فالمعتبر هو الراجح	515	-8763359879908467035	Shamela0005756-ara1.completed.ms03704	false	-2102705943262096178	116	231	586	1157	1508	300	رواي الفرع اما ان يكون جازما بالرواية او لا----- فان كان جازما فالاصل اما ان يكون جازما بالانكا-------------ر او ل-----------------ا فان كان الاول فقد تعارضا فلا يقبل الحد--------------------------------------------------------------------------------يث وان كان الثاني----------------------------- فاما ان يكون الاغلب علي الظن ----------------------اني رويته او الاغلب اني ما رويته او الامران علي السواء او لا يقول شيءا من ذلك فالاشبه ان يكون الخبر------------------ مقبولا في جميع هذه الاقسام وان كان الفرع غير جازم--------------------------------------------------------------------------------- بل يقول اظن اني سمعت- منك فان جزم الاصل باني ما رويته لك تعين الرد وان قال اظن اني ما رويته لك تعارضا -------------وان ذهب الي ساءر الاقسام فالاشبه قبوله والضابط انه اذا كا-ن قول الاصل معادلا لقول الفرع تعارضا واذا ترجح احدهما علي الاخر فالمعتير--- الراجح	3704	7112032055995250684	482	819.5	381	854	56.44028091430664	84	JK000153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed