id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms296	true	132785074258557948	101	138	532	724	1583	300	ان قوله اعتق رقبة يقتضي تمكين المكلف من اعتاق اي رقبة شاء من رقاب الدنيا فلو دل القياس علي انه لا يجزيه الا المءمنة لكان القياس دليلا علي زوال تلك المكنة الثابتة بالنص فيكون القياس ناسخا وانه	296	-8763359879908467035	ShamAY0034200-ara1.ms0181	false	-3113692547457411860	204	240	1107	1294	1599	300	ان قوله اعتق رقبة يقتضي تمك-ن المكلف من اعتاق اي رقبة شاء من رقاب الدنيا فلو دل القياس علي انه لا يجزيه الا المءمنة لكان القياس دليلا علي زوال ----المكنة الثابتة بالنص فيكون القياس ناسخا وانه	181	160794579722414047	187	362.5	151	192	97.39583587646484	35	JK000153-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK000153-ara1.ms367	true	-2545639472268773246	84	149	438	756	1499	300	المزيد عليه لو فعل بعد الزيادة علي ح-د ما كان يفعل قبلها كان وجوده كعدمه ووجب استءنافه فانه يكون نسخا نحو زيادة ركعة علي ركعت---------------------------------------------------------------------------------------------------ين وان كان المزيد عليه لو فعل علي حد ما كان يفعل قبل الزيادة صح فعله واعتد به ولم يلزم استءناف فعله وانما يلزم ان يضم اليه غيره لم يكن نسخا نحو زيادة التغريب علي الجلد وزيادة عشرين علي----- حد الق-ذف	367	-8763359879908467035	ShamAY0034200-ara1.ms0764	false	-5379127778828198437	140	194	759	1039	1586	300	المزيد عليه لو فعل بعد الزيادة علي حسب ما كان يفعل قبلها كان وجوده كعدمه ووجب استءنافه كزي------------------ادة ركعة علي ركعتي الفجر كان ذلك نسخا او كان قد خير بين فعلين فزيد فعل ثالث فانه يكون نسخا لتحريم ترك الفعلين السابقين والا فلا وذلك كزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة التغريب علي الجلد وزيادة عشرين جلدة علي حد القاذف	764	160794579722414047	153	259.0	123	424	36.08490753173828	24	JK000153-ara1	ShamAY0034200-ara1