id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms263	true	2554891791284932923	74	165	375	859	1543	300	قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ورابعها قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما لهم به من علم الا اتباع الظن والظن ليس من جنس العلم وخامسها-------------------------------------------------- قوله تعالي -لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما والسلام ليس من جنس اللغو واما الشعر فقوله وبلدة ليس بها انيس الا اليعاف-----------------------------ير والاالعيس وقو----------------------------------------------------------------------ل النابغة وما بالدار من احد الا اواري والاواري ليس من جنس الاحد وقفت فيها اصيلانا اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمطلومة الجلد واما	263	-8763359879908467035	Sham19Y0017883-ara1.ms421	false	6402526972362291632	55	222	280	1148	1547	300	قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجار------------------------------ة لان اكله بالتجارة ليس باكل بالباطل وكذلك قوله الا رب العالمين فهو معني قوله رب العالمين ليس بعدو لي ولكن كلوها بالتجارة ومنه قوله تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي وليس ابتغاء الثواب في مجازاة الانعام بسبيل ومنه قوله تعالي فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ورحمة الله ليست بصريخ لهم وان كانت قبة علي الصريخ ومنحة لهم فصارت بمعني الصريخ ومنه قوله تعالي ما لهم به من علم الا اتباع الظن والظن ليس من جنس العلم ولا مما يقع عليه اسم علم ولكنه عند الظان بصورة العلم ومنه قوله تعالي الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمز------------------ا والاشار---------------------------------------ة ليست من الكلام وان قامت مقامه ودلت عليه وتتبع هذا كثير والعرب تقول ما في الدار رجل الا امراة وماله ابن الا ابنه وما رايت احدا الا الثور قال النابغة------------------------------------------------------ وقفت ب-ها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا اواري لايا-ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد -----	421	330530150663260757	273	209.5	220	1016	26.870079040527344	42	JK000153-ara1	Sham19Y0017883-ara1