id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms101	true	8182054804014990356	138	210	738	1096	1577	300	عليه الصلاة والسلام بءس الخطيب------ انت هلا قلت ومن عصي الله ورسوله فقد غوي ولو كانت الواو للجمع المطلق لما افترق الح-ل بين ما علمه الرسول صلي الله عليه وسل----------م وبين ما------------------------------------------------------- قال الرجل وعن عمر---------- رضي الله عنه انه سمع شاعرا يقول---------------- كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر رضي الله عنه لو قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك وهذا يدل ع--لي ان التاخير في اللفظ يدل علي التاخير في ال-رتبة	101	-8763359879908467035	Sham19Y0013301-ara1.ms1407	false	-721534531570957	2	85	9	432	1564	300	عليه وسل----------م بءس --خطيب القوم انت هلا قلت ومن عصي الله ورسوله قالوا ف--لو كانت الواو للجمع المطلق لما افترق الحال بين ما علمه الرسول--------- عليه الصلاة والسلام وبين ما قال وتعلقوا ايضا بما جاء في الاثر ان سحيما عبد بني الحسحاس ا-نشد عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الطويل عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال--- عمر لو كنت--------- قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك فدل انكاره علي ان التاخير في اللفظ يدل علي التاخير في المرتبة	1407	-3032559133080119851	269	402.0	212	459	58.60566329956055	44	JK000153-ara1	Sham19Y0013301-ara1
JK000153-ara1.ms263	true	2554891791284932923	89	164	457	854	1543	300	قوله تعالي ما لهم به من علم الا اتباع الظن والظن ليس من جنس العلم وخامسها قوله تعالي لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما والسلام ليس من جنس اللغو واما الشعر فقوله--------------------------------------------------------------------------------------- وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا-العيس وقو----------------------------------ل النابغة وما بالدار من احد الا اواري والاواري ليس من جنس الاحد وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا اوا--ري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمطلومة الجلد	263	-8763359879908467035	Sham19Y0013301-ara1.ms0338	false	-79751265247774359	50	133	259	706	1500	300	قوله تعالي ما لهم به من علم الا اتباع الظن و------------------------------قوله تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي---- الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي وبنو تميم يقرءونها بالرفع يجعلون اتباع الظن علمهم وابتغاء وجهه سبحانه نعمة لهم عنده ومنه قول الشاعر من الرجز 300 وبلدة ليس لها انيس الا اليعافير والا العيس جعل اليعافير انيس ذلك المكان ومثله قول النابغة من البسيط 301---------------------------------------- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	338	-3032559133080119851	224	326.0	179	521	42.99424362182617	36	JK000153-ara1	Sham19Y0013301-ara1