id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms507	true	8082073928994731068	193	256	1014	1357	1588	300	هيءة راسخة في النفس تحمل علي ملازمة التقوي والمروءة جميعا حتي تحصل ثقة النف-س بصدقه ويعتبر فيها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتناب عن الكباءر وعن بعض الصغاءر كال-------------------تطفيف في الحبة وسرقة باقة من البقل وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- المباحاث القادحة في المروءة كال-اكل في الطريق والبول في الشارع وصحبة الاراذل والافراط في المزاح والضابط فيه ان كل ما لا يءمن معه جرا----------------------------------------------ته علي الكذب ترد به الرواية وما لا فلا	507	-8763359879908467035	Hindawi061483693-ara1.ms057	false	1253525935197871775	167	285	801	1400	1480	300	هيءة راسخة في النفس تحمل علي ملازمة التقوي والمروءة جميعا حتي تحصل ثقة النفوس بصدقه فلا ثقة بقول من لا يخاف الله تعالي خوفا وازعا عن الكذب ثم لا خلاف في انه لا تشترط العصمة من جميع المعاصي ولا يكفي ايضا اجتناب--- الكباءر بل من-- الصغاءر ما يرد به كسرقة بصلة وتطفيف في --حبة قصدا وبالجملة كل ما يدل علي ركاكة دينه الي حد يجترء علي الكذب للاغراض الدنيوية كيف وقد شرط في العدالة التوقي عن بعض المباحات القادحة في المروءة نحو اكل في الطريق والبول في الشارع وصحبة الارذال والافراط في المزاح والضابط في ذلك فيما جاوز محل الاجماع ان يرد الي اجتهاد الحاكم فما دل عنده علي جراءته علي الكذب -رد الشهادة به وما لا فلا	57	5517074961853493753	256	381.5	205	607	42.17462921142578	35	JK000153-ara1	Hindawi061483693-ara1