id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000153-ara1.ms199	true	9007258676830693051	109	151	600	815	1574	300	كان التكليف تكليف م----ا لا يطاق اما ان فعل العبد مخلوق لله تعالي فلانه لو كان مخلوقا للعبد لكان معلوما للعبد وليس معلوما للعبد فهو غير مخلوق له وتقرير-----------------------------------------------------------------------------------------------ه في كتبنا الكلامية واما انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان فعل العبد مخلوقا لله تعالي كان	199	-8763359879908467035	AOCP20251104091Vols-ara1.ms484	false	3857844990881744737	54	159	300	876	1666	302	كان ا---------لحق مذهب اهل السنة وهو ان فعل العبد مخلوق لله صادر عن العبد باختياره--------------------------------------------- فهو يضاف الي الله تعالي خلقا والي العبد كسبا ويدل علي ذلك وجوه احدها ان الله عز جن اضاف الفعل الواحد الي نفسه والي عبده في كثير من ايات القران نحو قوله تعالي فلم تقتلوهم ولاكب الله قنلهة وما رميت اذرميت ولاكن اللهري لا الثاني ان فيما ذهبت اليه الجبرية انكار ضرورة التفرقة بين حركة الرعدة والحركة الاختيارية المستلزم لاستحالة تكاليف الشرع وفيه اهمال العبودية وفيما ذهبت اليه المعتزلة انكار تعلق قدرة الله تعالي بافعال العباد والحيوانات وفيه تعطيل الربوبية فان قيل اذا كان فعل العبد مخلوقا لله تعالي كان	484	6129728036639556585	92	87.5	69	630	14.603174209594727	16	JK000153-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1