id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms149	true	-5448433598025161098	206	260	1048	1322	1520	300	فان معناه ف---------ي اللغة القذر ويطلق في الشرع علي العذاب كما في قوله سبحانه قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب وقوله من رجز اليم والرجز الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستدلوا بمثل قوله قل لا اسالكم علي--ه اجرا- الا المودة في القربي وباحاديث كثيرة جدا تشتمل علي مزيد شرفهم وعظيم فضلهم ولا دلالة فيها علي حجية	149	-6365000793677182583	Zaydiyya0000080-ara1.ms114	false	5488918796786545037	184	300	947	1566	1566	300	فان معناه اي الرجس في اللغة القذر ويطلق في الشرع علي العذاب كما في قوله تعالي----- قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب 1109 فليس الرجس فيه بمعني العذاب بل هو الخذلان الذي يجادل صاحبه بالباطل الواضح البطلان لادحاض الحق الواضح ولذلك رتب عليه قوله اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم 2110 فهي كقوله تعالي فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا 3111 فالرجس والركس سواء ومن ذلك احاديث كثيرة تستوعب كتابا وحدها وياتي بعضها ان شاء الله تعالي في هذا الكتاب واما قول الشوكاني فيما حكاه عنه مقبل ص 47 وباحاديث اي واست-----------------------دلوا علي ان اجماع اهل البيت حجة --------باحاديث كثيرة جدا تشتمل علي مزيد شرفهم وعظيم فضلهم ولا دلالة فيها علي حجية-	114	3660952135867241803	189	298.5	149	656	28.810976028442383	32	JK000152-ara1	Zaydiyya0000080-ara1