id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms093	true	-5950891744517110617	201	282	1058	1452	1543	300	مجهول العين وهو من لم يشتهر ولم يرو عنه الا راو واحد فذهب جمهور اهل العلم انه لا يقبل ولم يخالف في ذلك الا من لم يشترط في الراوي الا مجرد الاسلام وقال ابن عبد البر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان المنفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدل كابن مهدي وابن معين ويحيي القطان فانه تنتفي وترتفع عنه الجهالة العينية والا فلا وقال---------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسين بن القطان ان زكاه احد من اءمة الجرح والتعديل مع روايته عنه وعمله بما رواه قبل والا فلا	93	-6365000793677182583	Shamela0096878-ara1.ms085	false	-7438776331417329318	29	141	145	708	1540	300	مجهول العين فضبطه ن بانه من -لم يرو عنه الا راو واحد وتبع-------------------------------------- في ذلك------------------------------------------------ ابن عبد البر وقال الخطيب هو كل من لم تعرفه العلماء ولم يعرف حديثه الا من راو واحد واهمله ن فما عرفه وقوله ورده خ يعني ان هذا القسم فيه اقوال والصحيح الذي عليه اكثر العلماء من اهل الحديث وغيرهم انه لا تقبل والثاني يقبل مطلقا والثالث ان كان المنفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدل كابن مهدي وا---------------------------كتفينا في التعديل بالواحد قبل-- والا فلا div dirrtl idbookcontainer والرابع يقبل ان اشتهر بالزهد او النجدة في غير العلم واختاره ابو عمرو الخامس----- ان زكاه احد من اءمة الجرح والتعديل مع رواية واحد عن-----------ه قبل والا فلا	85	-2769746910864803563	194	267.0	148	695	27.91366958618164	37	JK000152-ara1	Shamela0096878-ara1
JK000152-ara1.ms118	true	105098496468356174	201	300	1095	1585	1585	300	ابن عبد البر---------------------------- كل حامل علم معروف -العناية به فهو عدل محمول في امره علي العدالة----- حتي يتبين جرحه لقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتبعه علي ذلك جماعة من المغاربة وهذا الحديث رواه العقيلي في ضعفاءه من جهة ابن رفاعة السلامي عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري وقال لا يعرف الا به وهو مرسل او معضل ضعيف وابراهيم قال فيه ابن القطان لا نعرفه البتة في شء من العلم غير هذا وقال الخلال في كتاب العلل سءل------------- احمد---- عن هذا الحديث فقيل له تري انه-- موضوع-	118	-6365000793677182583	Shamela0096878-ara1.ms077	false	96627854371874274	80	173	425	898	1529	300	ابن عبد البر وهو ابو عمر حافظ المغرب قال كل حامل علم معروف بالعناية به-------- محمول --------علي العدالة ابدا حتي يتبين جرحه واستدل 59 ب علي ذلك بحديث اورده العقيلي في الضعفاء في ترجمة معان بن رفاعة وقال لا يعرف الا به والحديث من رواية معان السلامي عن ابراهيم عن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين ووقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب العلل للخلال ان الامام احمد سءل عن هذا الحديث فقيل له كانه كلام موضوع	77	-2769746910864803563	220	339.5	175	712	30.898876190185547	37	JK000152-ara1	Shamela0096878-ara1
JK000152-ara1.ms120	true	-5934510064589664368	22	67	120	331	1484	300	لو صرح بان جميع شيوخه ثقات ثم روي عمن لم يسمه لم---- نعمل بروايته لجواز ان نعرفه اذا ذكره بخلاف العدالة قال نعم لو قال العالم كل من اروي ع----نه واسميه فهو عدل رضي مقبول الحديث كان هذا القول تعديلا لكل من روي عنه وسماه	120	-6365000793677182583	Shamela0096878-ara1.ms083	false	3809382235656700438	126	163	636	799	1478	300	لو صرح بان جميع شيوخه ثقات ثم روي عمن لم يسمه انا لا نعمل بتزكيته له--------------------------------------- نعم لو قال العالم كل من اروي لكم عنه واسميه فهو عدل رضي مقبول------- كان---------- تعديلا لكل من روي عنه وسماه	83	-2769746910864803563	148	249.5	113	219	67.57991027832031	31	JK000152-ara1	Shamela0096878-ara1
JK000152-ara1.ms120	true	-5934510064589664368	108	177	528	862	1484	300	اخبرني الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك واذا قال اخبرني الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان واذا قال اخبرني الثقة عن الوليد بن كثير فهو ابو اسامة واذا قال اخبرني الثقة عن الاوزاعي فهو عمرو بن ابي سلمة واذا قال اخبرني الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي واذا قال اخبرني الثقة عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن ابي يحيي	120	-6365000793677182583	Shamela0096878-ara1.ms084	false	-6098394127409442067	1	46	5	219	1540	300	اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك واذا قال اخبرنا الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان واذا قال اخبرنا الثقة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج فهو مسلم بن خالد------- واذا قال اخبرنا الثقة عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن---- يحيي	84	-2769746910864803563	210	398.5	165	334	62.87425231933594	41	JK000152-ara1	Shamela0096878-ara1