id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms359	true	-4268597086400728213	252	297	1298	1496	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------------- الي اليمن قال------------------------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ق----------ال اجتهد رايي ولا الو	359	-6365000793677182583	Shamela0037458-ara1.ms0990	false	4863944900864786983	208	265	1069	1327	1500	300	صلي الله عليه واله وسلم لما بعثه الي اليمن يعني قاضيا قال اي امتحانا له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو	990	5958300511273776150	182	306.5	139	266	68.42105102539062	38	JK000152-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000152-ara1.ms360	true	-6073785923920087648	225	280	1212	1480	1574	300	ولا معني للاكمال الا وفاء النصوص بما يحتاج اليه اهل الشرع اما بالنص عل- كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة ومما يءيد ذلك قوله تعالي---- ما فرطنا في الكتاب من شء وقوله ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين واستدلوا ايضا بما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	360	-6365000793677182583	Shamela0037458-ara1.ms0918	false	3949527297609004639	63	115	320	569	1454	300	ولا معني للاكمال الا وفاء النصوص بما يحتاج اليه---- الشرع اما بالنص علي كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة ومما يءدي ذلك قوله تعالي ميه ما فرطنا في الكتاب من شء وقوله ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وقد صح عنه-------------------- صلي الله عليه واله	918	5958300511273776150	231	423.5	182	273	84.61538696289062	44	JK000152-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000152-ara1.ms362	true	7648543891158612813	150	182	774	948	1543	300	دبير وقد صح عنه صلي الله علي-----ه وسلم انه قال تركتكم علي الواضحة ليلها كنهارها وجاءت نصوص الكتاب العزيز بما قدمنا من اكمال الدين وبما يفيد هذا المعني ويصحح دلالته ويءيد براهينه	362	-6365000793677182583	Shamela0037458-ara1.ms0918	false	3949527297609004639	107	137	534	700	1454	300	مبين وقد صح عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال تركتكم علي الواضحة ليلها كنهارها وجاءت نصوص الكتاب العزيز ب------------اكمال الدين وبما يفيد هذا المعني ويصحح دلالته ويءيد بر-هانه	918	5958300511273776150	158	291.5	129	179	88.26815795898438	26	JK000152-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	177	245	937	1261	1511	300	قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فان -------------قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال-------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-------------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- العلماء قيل له تقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة	474	-6365000793677182583	Shamela0037458-ara1.ms3911	false	-8695578492050659752	221	300	1168	1531	1531	300	قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم -بطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل هل عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بهذا فاذا قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كثيرا من العلماء وهو--------------------------------------------- لا يقول الا بحجة-	3911	5958300511273776150	253	415.5	198	410	61.70731735229492	46	JK000152-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	238	297	1227	1501	1511	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع--------------------------------------------------------لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه ثم كذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	474	-6365000793677182583	Shamela0037458-ara1.ms3912	false	8504290527840975886	6	83	24	387	1448	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه و--كذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	3912	5958300511273776150	248	444.5	193	368	67.39130401611328	48	JK000152-ara1	Shamela0037458-ara1