id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms143	true	2010668567773346729	261	300	1339	1540	1540	300	قال ابن القطان الاجماع عندنا اجماع اهل القلم فاما من كان من اهل الاهواء فلا مدخل له فيه قال قال اصحابنا في الخوارج لا مدخل لهم في الاجماع والاختلاف لانهم ليس لهم اصل ينقلون عنه لانهم يكفرون سلفنا الذين-	143	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms1953	false	-8069796402156772293	227	266	1250	1452	1625	300	قال ابن القطان الاجماع عندنا اجماع اهل العلم فاما من كان من اهل الاهواء فلا مدخل له فيه قال قال اصحابنا في الخوارج لا مدخل لهم في الاجماع والاختلاف لانهم ليس لهم اصل ينقلون عنه لانهم يكفرون سلفنا الذين	1953	4667024795132953625	200	394.0	162	202	99.00990295410156	37	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	225	250	1217	1362	1625	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا اتباع سلف الامة	315	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms1718	false	5450889997560368290	42	67	231	375	1603	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقد- اتباع سلف الامة	1718	4667024795132953625	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	168	212	904	1146	1625	300	حيث يقول-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	241	296	1269	1568	1586	300	قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	232	426.0	189	305	76.0655746459961	38	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	169	199	908	1084	1625	300	يقو--ل لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب	315	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	266	292	1323	1476	1524	300	--وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات----------------------- اليه يصعد الكلم الطيب	2115	4667024795132953625	145	268.5	120	184	78.8043441772461	23	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	225	249	1217	1356	1625	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عق-دا اتباع سلف	315	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms2683	false	-3340274470118846658	110	134	594	730	1675	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مرا-دها وتفويض معانيها الي الله ثم قال والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة ا----لسلف	2683	4667024795132953625	124	218.0	101	141	87.9432601928711	19	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	175	297	926	1501	1511	300	المزني ان-----------------ه قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة------------- فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-----------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- الع------------------------------لماء قيل له-------- تقليد معلم معل---------------------------------------------مك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه ثم كذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	474	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms1040	false	-7684323455479315045	85	252	429	1208	1428	300	المزني رحمه الله وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل ان عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بها فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه و--كذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	1040	4667024795132953625	500	844.5	388	799	62.578224182128906	91	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000152-ara1.ms482	true	1099898657414611528	49	116	258	581	1617	300	عن اسماعيل القاضي قال دخلت ----علي المعتضد فرفع الي كتابا لانظر فيه و----قد جمع ---فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم فقلت مصنف هذا زنديق فقال -لم تصح هذه الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها------------ ذهب دينه فامر المعتضد	482	-6365000793677182583	Shamela0037325-ara1.ms1123	false	-4690013405998335156	195	256	1000	1296	1522	300	عن اسماعيل القاضي قال دخلت مرة علي المعتضد فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء-------------------- فقلت مصنف هذا زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي---- ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء --------وما من عالم الا وله زلة ومن------------------- اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب	1123	4667024795132953625	252	406.0	196	347	72.62247467041016	46	JK000152-ara1	Shamela0037325-ara1