id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms033	true	2535225414691407565	230	287	1268	1565	1640	300	المجاز فهو مفعل------------- من الجواز الذي هو التعدي كما يقال جزت هذا الموضع اي جاوزته وتعديته او من الجواز الذي هو قسيم الوجوب والامتناع وهو----------- راجع الي الاول لان الذي لا يكون واجبا ولا ممتنعا يكون مترددا بين الوجود والعدم فكانه ينتقل من ---هذا الي هذا البحث الثاني في حدهما فقيل في حد الحقيقة انها اللفظ المستعمل	33	-6365000793677182583	Shamela0023788-ara1.ms032	false	6082308343691168966	173	228	896	1187	1569	300	المجاز---- مفعل واشتقاقه اما من الجواز الذي هو التعدي في قولهم جزت ------موضع كذا اذا ---تعديته او من الجواز الذي هو نقيض الوجوب والامتناع وهو في التحقيق راجع الي الاول لان الذي لا يكون واجبا ولا ممتنعا يكون مترددا بين الوجود والعدم فكانه ينتقل من الوجود الي العدم او من العدم الي الوجود ف--------------------اللفظ المستعمل	32	4480102783950707720	213	334.5	171	324	65.74073791503906	35	JK000152-ara1	Shamela0023788-ara1
JK000152-ara1.ms037	true	5224769270012524654	45	119	233	612	1550	300	بان اللفظ لو افاد المعني علي سبيل المجاز ف----اما ان يفيد مع القرين---------ة او بدونها------ والاول باطل لانه مع القرينة المخصوصة لا يحتمل غير ذلك فيكون هو----- مع تلك القرينة حقيقة لا مجازا والثاني باطل لان اللفظ لو افاد معناه المجاز----ي بدون --قرينة لكا------------------ن حقيقة فيه اذ لا معني للحقيقة الا -كونها مستقلة بالافادة بدون قرنية واجاب عنه بان هذا نزاع في العبارة ولنا ان نقول ال----------------------------------------------------------------لفظ الذي لا يفيد الا مع القرينة هو	37	-6365000793677182583	Shamela0023788-ara1.ms037	false	1161930072169476363	218	300	1227	1640	1640	300	بان اللفظ لو افاد المعني علي وجه ال-مجاز لكان اما ان يفيد مع القرينة المخصوصة او بدون القرينة والاول باطل لانه مع القرينة المخصوصة لا يفيد خلاف ذلك وعلي هذا يكون مع تلك القرينة حقيقة لا مج---------------------------------------------ازا وهو بدون القرينة غير مفيد اصلا فلا يكون حقي-----------------------قة ولا يكون مجازا فحصل من مجموع ما ذكرناه علي--------- هذا التقدير ان اللفظ لا يكون مجازا لا حال القرينة ولا حال عدم القرينة وهذا هو مطلوبنا والجواب ان اللفظ الذي لا يفيد الا مع القرينة هو-	37	4480102783950707720	211	299.0	165	492	42.88617706298828	32	JK000152-ara1	Shamela0023788-ara1
JK000152-ara1.ms204	true	-4116324114880932260	247	273	1316	1435	1568	300	اللفظ الدال علي الحقيقة من حيث هي هي من غير ان يكون فيها دلالة علي شء من قيود تلك الحقيقة سلبا كان ذلك القيد او ايجابا	204	-6365000793677182583	Shamela0023788-ara1.ms215	false	-4468853532682619579	256	282	1370	1488	1583	300	اللفظ الدال علي الحقيقة من حيث هي هي من غير ان يكون فيه- دلالة علي شء من قيود تلك الحقيقة سلبا كان ذلك القيد او ايجابا	215	4480102783950707720	118	231.0	92	119	99.15966033935547	25	JK000152-ara1	Shamela0023788-ara1