id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms435	true	4593458325893920713	55	128	295	664	1594	300	الضعيفة قال القرافي لم ينفرد بذلك بل كل احد يقول بها ولا خصوصية للمالكية بها الا من حيث زيادتهم فيها قال فان من الذراءع ما هو معتبر بالاجماع كالمنع من حفر الابار في طريق المسلمين والقاء السم في طعامهم وسب الاصنام عند من يعلم من حاله انه يسب الله ومنها ما هو ملغي اجماعا كزراعة العنب فانها لا تمنع خشية الخمر وان كانت وسيلة الي المحرم ومنها ما هو مختلف فيه كبيوع الاجال	435	-6365000793677182583	Shamela0008634-ara1.completed.ms087	false	-4559660589602181341	49	105	249	540	1513	300	-وزعم------ القرافي4 ان------------- كل احد يقول بها ولا خصوصية للمالكية---- الا من حيث زيادتهم فيها قال فان من الذراءع ما ي---عتبر ---اجماعا ك--------حفر الابار في طر-ق المسلمين والقاء السم في طعامهم وسب الاصنام عند من يعلم--- حاله انه يسب الله عند سبها و--ملغي اجماعا كزراعة العنب فانها لا تمنع خشية الخمر وما ي----------------------------------ختلف فيه كبيوع الاجال	87	4824233747634007864	269	450.0	216	369	72.89972686767578	47	JK000152-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK000152-ara1.ms436	true	8087281587680130283	118	191	614	1028	1555	300	ثلاثة اقسام احدها ما يقطع بتوصيله الي الحرام فهو حرام عندنا وعندهم يعني عند الشافعية والمالكية والثاني ما يقطع بانه- لا يوصل ولكن اختلط- بما يوصل فكان من الاحتياط سد الباب والحاق الصورة النادرة التي قطع بانها لا توصل الي الحرام بالغالب منها الموصل اليه----------------- وهذا غلو في القول بسد الذراءع والثالث ما يحتمل ويحتمل وفيه مراتب--------------------- ويختلف الترجيح عندهم------- بسبب تفاوتها -قال ونحن نخالف-م فيه-----ا الا--- القسم الاول لانضباطه وقيام الدليل عليه	436	-6365000793677182583	Shamela0008634-ara1.completed.ms088	false	-2987967062833622511	0	78	0	445	1603	300	ثلاثة اقسام احدها ما يقطع بتوص-له الي الحرام فهو حرام عندنا----------- وعند المال----------كية والثاني ما يقطع بانها لا توصل ولكن اختلطت بما يوصل فكان من الاحتياط سد الباب والحاق الصورة النادرة التي قطع بانه---ا توصل الي الحرام فالغالب منها الموصل اليه قال الشيخ الامام وهذا غلو في القول بسد الذراءع -الثالث ما يحتمل ويحتمل وفيه مراتب تتفاوت بالقوة والضعف ويختلف الترجيح عند المالكية بسبب تفاوتها وقال ونحن نخالفهم في جميعها الا في القسم الاول لانضباطه وقيام الدليل عليه	88	4824233747634007864	379	671.5	311	471	80.46709442138672	54	JK000152-ara1	Shamela0008634-ara1.completed