id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms032	true	-9193584623496800763	95	158	510	835	1569	300	لان سياق الاية لا-يجاب اقتداء المءمنين بالله------ وملاءكته في الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسل-م فلا ابد من اتحاد معني الصلاة في الجميع لانه لو قيل ان الله------ يرحم النبي------------ والملاءكة يستغفرون له يا ايه- الذين امنوا ادعوا له لكان هذا الكلام في غاية الركاكة فعلم انه لا بد من اتحاد معني الصلاة سواء كان معني حقيقيا---- او معني مجازيا اما	32	-6365000793677182583	ShamAY0037541-ara1.ms037	false	-7703200534322287201	181	240	986	1300	1594	300	لان سياق الاية لا يجاب اقتداء المسلمين بالله تعالي وملاءكته في الصلاة علي النبي--------- عليه -ال---سلام ولا -بد من اتحاد معني الصلاة في-الجميع لانه لو قيل اذ الله تعالي يرحم النبي عليه السلام والملاءكة يستغفرون له يا ايها الذين امنوا ادعوا له لكان هذا الكلام في غاية الركاكة ف--------لا بد من اتحاد معني الصلاة-------------- حقيقيا كان او----- مجازيا فقد	37	-2409249506943066254	275	438.0	222	356	77.2471923828125	42	JK000152-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK000152-ara1.ms040	true	-3456714656835343779	8	88	36	405	1500	300	الكلام وهذه القر---ينة التي تكون -----من جنس الكلام اما لفظ خارج عن هذا الكلام الذي يكون المجاز فيه------------------------------------------ بان--------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في كلام اخر لفظ يدل علي عدم ارادة المعني الحقيقي او غير خارج ----عن هذا الكلام بل هو عينه او شء منه يكون دالا علي عدم ارادة الحقيقة ثم هذا القسم علي نوعين اما ان يكون بعض الافراد اولي من بعض في دلالة ذلك----------------------------------------------------- اللفظ عليه كما لو----------- قال كل مملوك لي حر فانه لا يقع علي المكاتب مع انه	40	-6365000793677182583	ShamAY0037541-ara1.ms052	false	-3442659889380522921	40	143	189	701	1535	300	الكلامي لان المراد منه ا--ن يكون المخصص صريح الكلام-------- خارج عن هذا الكلام الذي يكون المجاز فيه كقوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر فان ما في سياقه من قوله انا اعتدنا للظالمين نارا يمنع عقلا كونه للتخيير ونحو طلق امراتي ان كنت رجلا لا يكون توكيلا والمنع فيه عرفا-------------------------- او غير خارج بل عين هذا الكلام----------- او شء منه يكون دالا علي عدم ارادة الحقيقة ف----------------------اما ان يكون بعض الافراد اولي كما ذكرنا في التخصيص ان المخصص قد يكون نقصان بعض الافراد او زيادته فيكون اللفظ اولي بالبعض الاخر فاذا قال كل مملوك لي حر -----لا يقع علي المكاتب مع انه	52	-2409249506943066254	229	295.0	175	586	39.07849884033203	42	JK000152-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK000152-ara1.ms316	true	5146066014256809988	231	263	1192	1351	1574	300	----ما -دل عليه اللفظ في محل النطق اي يكون حكما للمذكور وحالا من احواله--------------------------------- والمفهوم---- ما -دل عليه اللفظ لا في محل النطق اي يكون حكما لغير المذكور وحالا من احواله والحاصل	316	-6365000793677182583	ShamAY0037541-ara1.ms118	false	-386771093064406066	158	198	828	1020	1549	300	وهو ما يدل عليه اللفظ في محل النطق اي يكون حكما للمذكور وحالا من احواله سواء ذكر ذلك الحكم ونطق به او لا والمفهوم وهو ما يدل عليه------ لا في محل----ه بان يكون حكما لغير المذكور وحالا من احواله والثاني	118	-2409249506943066254	142	225.5	113	202	70.29702758789062	23	JK000152-ara1	ShamAY0037541-ara1