id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms092	true	680356349358271840	47	106	253	632	1643	300	والزنا واللواطة وشرب الخمر -والسرقة والغصب والقذف والنميمة وشهادة الزور واليمين الفاجرة وقطيعة الرحم والعقوق والفرار من الزحف واخذ مال اليتيم------------------------------ وخيانة الكيل و--الوزن--------------------------------------- والكذب علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقديم الصلاة وتاخيرها وضرب المسلم وسب الصحابة وكتمان الشهادة والرشوة والدياث------------------ة ومنع الزكاة والياس من الرحمة وام-----ن المكر والظهار واكل لحم الخنزير والميتة و--فطر--- رمضان والربا والغلول	92	-6365000793677182583	Sham19Y0032197-ara1.ms726	false	-644213286923767725	34	104	167	606	1654	300	والزنا واللواط- وشرب المسكر والسرقة والغصب والقذف والنميمة وشهادة الزور واليمين الفاجرة وقطيعة الرحم والعقوق والفرار واتلاف------- مال اليتيم والربا والسحر والوطء في الحيض وخيانة الكيل او الوزن وتقديم الصلاة علي وقتها او تاخيرها عنه والكذب علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- وضرب المسلم وسب الصحابي وكتمان الشهادة والرشوة والدياثة والقيادة والسعاية ومنع الزكاة والياس من الرحمة والامن من المك--------ر واكل لحم الخنزير والميتة والفطر في رمضان -------والغلول	726	9056446811318936396	320	546.0	269	485	65.97937774658203	40	JK000152-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000152-ara1.ms382	true	2339079161102706739	228	300	1290	1643	1643	300	كانت مباحة في الشراءع المتقدمة وفي صدر الاسلام ورد با----ن المباح منها في تلك الشراءع هو ما لا يبلغ الي حد السكر المزيل للعقل فانه محرم في كل ملة كذا قال الغزالي وحكاه ابن القشيري---------- عن القفال ثم نازعه فقال تواتر الخبر انها كانت مباحة علي الاطلاق ولم يثبت ان الاباحة كانت الي حد لا يزيل العقل وكذا قال النووي في شرح مسلم ولفظه واما ما يقوله---- من لا تحصيل عنده ان-	382	-6365000793677182583	Sham19Y0032197-ara1.ms663	false	8271378929898155704	45	109	232	540	1517	300	كانت مباحة ---------------------في صدر الاسلام وقبل بل كان المباح الشرب لا ما ينتهي الي------------------- السكر المزيل للعقل فانه حرام في كل ملة -----------------حكاه ابن القشيري في تفسيره عن القفال ثم نازعه وقال توا-ر الخبر -حيث كانت مباحة ب---الاطلاق ولم يثبت ان الاباحة كانت الي حد لا يزيل العقل وكذا قال النووي في شرح مسلم قال-- واما ما يقوله بعض من لا تحصيل عنده ان	663	9056446811318936396	253	424.0	198	372	68.01074981689453	43	JK000152-ara1	Sham19Y0032197-ara1