id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms147	true	505250726255461445	50	88	255	463	1600	300	اراد مالك بحجية اجماع اهل المدينة ف--------------------------يما كان طريقه النقل المستفيض كالصاع والمد والاذان والاقامة وعدم وجوب الزكاة في الخضراوات مما تقتضي العادة ب-----ان يكون في---------- زمن النبي صلي الله عليه وسلم فانه لو تغير عما كان عليه	147	-6365000793677182583	Sham19Y0014579-ara1.ms0901	false	-1895534721648909376	162	206	857	1084	1558	300	-----مالك علي عمل---- اهل المدينة فيما لا مجال للراي فيه او فيما كان طريقه النقل المستفيض كالصاع والمد والاذان والاقامة يرجع الي الاحتجاج بالسنة فان----------- العادة تقتضي ان يكون عملهم هذا من زمن النبي صلي الله عليه وسلم اذ-- لو تغير عما كان عليه	901	-4232695702645150337	147	220.0	116	249	59.0361442565918	24	JK000152-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000152-ara1.ms359	true	-4268597086400728213	219	297	1136	1496	1509	300	صلي الله عليه وسلم في-----------------------------------------------ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم من حديث الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال حدثنا ناس من اصحاب معاذ عن معاذ قال لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	359	-6365000793677182583	Sham19Y0014579-ara1.ms2512	false	-6762361613607495332	70	146	335	688	1469	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن وروي ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي وغيرهم من حديث معاذ الذي يتضمن ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لما بع-------------------------ثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	255	436.0	197	412	61.89320373535156	52	JK000152-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000152-ara1.ms418	true	-3912591740625839310	111	163	575	838	1589	300	قال الخوارزمي في----- الكافي هو------- اخر مدار الفتوي فان المفتي اذا سءل عن حادثة يطلب حكمها في الكتاب ثم في السنة في--- الاجماع ثم في القياس فان لم يجده فياخذ حكمها من استصحاب الحال في النفي --لاثبات فان كان التردد في زواله فالاصل بقاءه وان كان التردد في ثبوته فالاصل عدم ثبوته	418	-6365000793677182583	Sham19Y0014579-ara1.ms0916	false	914687158519821396	51	105	260	539	1584	300	قال الخوارزمي في كتاب الكافي الاستصحاب اخر مدار الفتوي فان المفتي اذا سءل عن حادثة يطلب حكمها في الكتاب ثم في السنة ثم في الاجماع ثم في القياس فان لم يجده -ياخذ حكمها من استصحاب الحال في النفي والاثبات فان كان التردد في زواله فالاصل بقاءه وان كان التردد في ثبوته فالاصل عدم ثبوته	916	-4232695702645150337	258	486.5	206	280	92.14286041259766	47	JK000152-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000152-ara1.ms427	true	1703251108965074271	1	43	7	220	1649	300	قال ابن دقيق العيد الذي لا شك فيه ان لمالك ترجيحا علي غيره من الفقهاء في هذا النوع ويليه احمد بن حنبل ولا-يكاد يخلو غيرهما من اعتباره في الجملة ولكن لهذين ترجيح في الاستعمال لها علي غيرهما انتهي قال ال-قرافي هي عند	427	-6365000793677182583	Sham19Y0014579-ara1.ms0931	false	5668037141219052772	85	124	479	673	1635	300	قال ابن دقيق العيد الذي لا شك فيه ان لمالك ترجيحا علي غيره من الفقهاء في هذا النوع ويليه احمد بن حنبل ولا يكاد يخلو غيرهما عن اعتباره في الجملة ولكن لهذين ترجيح في --استعماله وق-------------------ال البغدادي في جنة	931	-4232695702645150337	181	327.5	144	215	84.18604278564453	31	JK000152-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000152-ara1.ms482	true	1099898657414611528	46	119	238	599	1617	300	النبيذ وحكي البيهقي عن اسماعيل القاضي قال دخلت علي المعتضد فرفع الي كتابا لانظر -فيه وقد جمع فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم فقلت مصنف هذا زنديق فقال لم تصح هذه الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها ذهب دينه فامر المعتضد باحراق ذلك الكتاب	482	-6365000793677182583	Sham19Y0014579-ara1.ms0954	false	-3812671215426136000	144	203	764	1057	1614	300	التكليف حكي البيهقي عن اسماعيل القاضي قال دخلت علي المعتضد فرفع الي كتابا --نظرت فيه وقد جمع فيه الرخص من زلل العلماء-------------------- فقلت مصنف هذا زنديق فا--------------------------------------ن من اباح النبيذ لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء --------وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ به- ذهب دينه فامر المعتضد باحراق ذلك الكتاب	954	-4232695702645150337	280	498.5	223	362	77.34806823730469	52	JK000152-ara1	Sham19Y0014579-ara1