id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms277	true	246778297472597300	175	215	972	1197	1642	300	وليفاد بمجموعهما فضل التاكيد وتبيين لا يكون في الافراد قال السيرافي زعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحويون انه في حكم تنحية الاول و----هو المبدل منه ولا يريدون----------------------- الغاءه وانما مرادهم------------- ان البدل قاءم بنفسه------------------ وليس تبيينه الاول---- كتبيين النعت الذي هو من تمام المنعوت	277	-6365000793677182583	Sham19Y0013301-ara1.ms0492	false	-9152650232455988922	119	214	603	1112	1544	300	وليفاد بمجموعهما فضل --تاكيد وتبيين لا يكون في الافراد يعني انه حصل باجتماع البدل والمبدل منه من التاكيد ما يحصل بالنفس والعين ومن البيان ما يحصل بالنعت ولو انفرد كل واحد من البدل والمبدل منه لم يحصل ما حصل باجتماعهما كما لو انفرد التاكيد والمءكد او النعت والمنعوت لم يحصل ما حصل باجتماعهما وقول النحويين انه في حكم تنحية الاول الذي هو المبدل منه ووضع البدل مكانه ليس ذلك علي معني الغاءه وازالة فاءدته بل علي معني ان البدل قاءم بنفسه وانه معتمد الحديث وليس مبينا للمبدل منه كتبيين النعت الذي هو من تمام المنعوت	492	-3032559133080119851	179	262.5	143	511	35.029354095458984	27	JK000152-ara1	Sham19Y0013301-ara1