id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms269	false	-1130929700752065765	65	155	329	817	1549	300	الاستثناء هو ماخوذ من قولك ثنيت الشء-------- اذا صرفته عن وجهه فاذا قلت لا عالم الا زيد فههنا امران احدهما هذا الحك-----------م والثاني نفس العل----م فقولك الا زيد- يحتمل ان يكون عاءدا الي--------------------------------------------- الاول وحينءذ لا يلزم تحقق الثبوت ------اذ الاستثناء انما يزيل الحكم بالعلم فيبقي المستثني مسكوتا عنه غير محكوم عليه بنفي ولا اث---------------------بات ويحتمل ان يكون عاءدا الي الثاني وحين------------------ءذ يلزم تحقق الثبوت لان---- ارتفاع العدم يحص----ل الوجود لا محالة لكون---------------------------------- عود الاستثناء الي الاول------- اولي اذ--------------------------------------------- الالفاظ وضعت دالة علي الاحكام الذهبية لا علي الاعيان-- الخارجية فثبت	269	-6365000793677182583	Kraken220221161405-ara1.ms086	true	7542587323379494502	157	275	834	1495	1625	300	الاستثناء ما --خوذ من----- ثنيت الشء عن جهته اذا صرفته عنها--- فاذا قلت لا-عالم الا-زيد فهامناامران احدهم----ا الحكم بهذا العدم والثاني نفس هذا العدم فقولك الا-زيدا يحتمل ان يكون عاءدا الي حكمك بهذا العدم او الي نفس ذلك العدم فان كان الاول------- لم يلزم تحقق التبوت لان يسبب الاستثناء زا------ل الحكم بالعدم ف-بقي المستثني مسكوتا عنه غير محكوم عليه بنفي ولا اثبات وحينءذ لايلزم الثبوت و--اما ان -كان ثاثير الاستثناء في صرف العدم ومنعه فحيلءذ يلزم تحقق الثبوت لان عند ارتفاع العدم وجب حصول الوجود ضرورة انه لاواسطة بين التقيضين اذاءبت هذا فنقول عود الاستش-اء الي الحكم بالعدم اولي من عوده الي نفس العدم ويدل عليه امران احدهما ان الالفاظ وضعت دالة-علي الاحكام الذهنية لا-علي الموجودات الخارجية فانك	86	-8720313332213469760	381	518.5	306	698	54.58452606201172	42	JK000152-ara1	Kraken220221161405-ara1