id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms083	true	3690526939451207536	259	300	1350	1567	1567	300	الواحد يفيد بنفسه العلم وحكاه ابن حزم في كتاب الاحكام- عن داود الظاهري والحسين بن علي الكرابيسي والحارث المحاسبي قال وبه نقول- وحكاه ابن خواز منداد عن مالك بن انس واختاره واطال في تقريره و--------------------------------------------------------------------------------------------------نقل الشيخ ف---------ي التبصرة عن بعض اهل-	83	-6365000793677182583	Kraken21040109-ara1.completed.ms161	false	5483912121593136053	0	63	0	324	1586	300	الواحد يفيد بنفسه العلم وحكاه ابن حزم في كتات ال--كام1 عن داود الظاهري والحسين بن علي الكرابيسي والحارث المحاس-ي قال وبه نقول1 وحكاه ابن خويزرمنداد عن مالك بن انس واختاره واطال في 1 كتاب الجامع 202 2 ايضاح المبهم في معاني السلم في المنطق ص وانظر جمع الجوامع 1062 236 3 ارشاد الفحول ص و نقل الشيخ الشيرازي في التبصرة عن بعض اهل	161	5771911503076728983	203	352.0	164	327	62.07950973510742	32	JK000152-ara1	Kraken21040109-ara1.completed
JK000152-ara1.ms085	true	4371833102002943338	0	260	0	1381	1602	300	عام مخصص لما ثبت في الشريعة من العمل باخبار الاحاد ثم اختلف الجمهور في طريق اثباته فالاكثر منهم قالوا يجب بدليل السمع وقال احمد بن حنبل والقفال وابن شريح وابو الحسين البصري من المعتزلة وابو جعفر الطوسي من الامامية والصيرفي من الشافعية ان الدليل العقلي دل علي وجوب العمل لاحتياج الناس--------------------------------------- الي معرفة بعض الاشياء من جهة ال----------------------------------------------------------------------------خبر الوارد عن الواحد --واما دليل السمع فقد استدلوا من الكتاب بمثل قوله تعالي ان جاءكم فاسق بن-با وبمث--ل قوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة وم------------------------------------------------------------ن السنة بمثل قصة اهل قباء لما اتاهم واحد فاخبرهم ا-ن القبلة قد تحولت فتحولوا و-بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليهم وبمثل بعثه صلي الله عليه وسلم لعماله واحدا بعد واحد وكذلك بعثه بالفرد من الرسل يدعو الناس الي الاسلام ومن ------الاجماع باجما--------------ع الصحابة والتابعين علي الاستدلال ب-خب-ر الواحد وشاع ذلك وذاع------------ ولم ينكره احد ولو انكره منكر لنقل الينا وذلك يوجب العلم العادي باتفاقهم كالقول الصريح قال ابن دقيق العيد ومن تتبع اخبار النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وجمهور ------------------------الامة ما عدا هذه الفرقة اليسيرة علم ذلك قطعا انتهي وعل---------------------------------ي الجملة فلم يات من خالف في العمل بخبر الواحد بشء يصلح للتمسك به ومن تتبع عمل الصحابة من الخلفاء وغيرهم وعمل التابعين فتابعيهم باخبار الاحاد وجد ذلك في غاية الكثرة بحيث لا يتسع له الا مصنف بسيط واذا وقع من بعضهم التردد في العمل به في بعض الاحوال فذلك لاسباب خارجة عن كونه خبر واحد من ريبة في الصحة او تهمة للراوي او وجود معارض راجح او نحو ذلك واعلم ان الاحاد تنقسم ا----------لي اقسام فمنها خبر الواحد	85	-6365000793677182583	Kraken21040109-ara1.completed.ms162	false	-1897126309556688407	49	285	249	1507	1584	300	عام مخصص بما ثبت في الشريعة من العمل باخبار الاحاد ولعمري لو لم-------------------------------------- يجب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل باخبار الاحاد بماذا يعبد الله في الارض وغالب الاختار الي وصلتنا عن رسول الله هي من الاحاد الادلة علي وجوب العمل باخبار الاحا اما الادلة السمعية علي وجوب العمل بخبر ----------الواحد فهي ما يلي---------------------------------- قوله تعالي ان جاءكم قاسق بنتها فتمثوا وقوله تعالي فلولا يقر ان كل فرقة منهم طايفة ليتفقهوا في الدين وليذروا قومهم اذا رحعوا اليهم لعلهم يحذرونومن السنة بقصة-------- قباء لما اتاهم واحد فاخبرهم بان القبلة قد تحولت فتحولوا ووبلغ ذلك النبي فلم -------------------ينكر عليهم واستدلوا ببعث -----------------عماله واحدا بعد واحد وكذلك بعثه -الفرد من الرسل يدعو الناس الي الاسلام واستدلوا بالاج-------ماع ايضا فقد اجمع الصحابة والتابعون علي ال----عمل باخبار الحا-د وشاع ذلك وذاع وبلغ الافاق ولم ينكره احد ولو انكروه---- لنقل الينا---------------------------------------------- قال ابن دقيق العيد ومن تتبع اخبار النبي -------------------والصحابة والتابعين 238 1 النجم 2 الحجرات 3 التوبة الامة--- عدا هذه الفرقة اليسيرة علم ذلك قطعا الشوكاني بعد نقله كلام ابن دقيق العيد اوعلي الجملة فلم يات من-------- العمل بخبر الواحد بشء يصلح للتمسك به ومن تتبع عمل الصحابة----------- وغيرهم وعمل التابعين فتابعيهم باخبار الاحاد وجد ذلك في غاية و الل ا-حيث لا يتسع له الا مصنف بسيط واذا وقع من بعضهم --تردد في العمل -لكوة بعض الاحوال فذلك لاسباب خارجة عن كونه خبر واحد من ريبة في او ق-------مة للراوي او وجود معارض ارجح او نحو ذلك2 ا-لخطيب ال-بغدادي في الكفاية اوعلي العمل -----بخبر الواحد	162	5771911503076728983	835	1182.0	666	1664	50.18029022216797	133	JK000152-ara1	Kraken21040109-ara1.completed