id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms139	true	-8236203365782726784	75	146	396	732	1503	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اجاركم----- من ثلاث خلال ان لا يدعوا عليكم نبيكم فتهلكو------ا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة واخرج الترمذي عن ا--------------بن عمر عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجت-------مع ----------------امتي علي ضلالة ويد الله -مع الجماعة ومن شذ شذ الي النار واخرج- ابن ابي عاصم عن انس مرفوعا نحوه بدون قوله ويد الله -مع الجماعة	139	-6365000793677182583	JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	4	82	18	386	1498	300	صلي الله عليه وسلم قد------------- اجاركم الله من ثلاث خلال ان لا يدعو- عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة -اخرجه ابو داود 6761 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ الي النار -اخرجه الترمذي غريب الحديث -----------------------يد الله علي الجماعة	2504	-4227373369512067488	248	349.5	190	411	60.340633392333984	42	JK000152-ara1	JK009336-ara1
JK000152-ara1.ms139	true	-8236203365782726784	245	266	1228	1333	1503	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون عن- امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	139	-6365000793677182583	JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	2	23	10	116	1549	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	2915	-4227373369512067488	104	202.0	83	106	98.11320495605469	20	JK000152-ara1	JK009336-ara1
JK000152-ara1.ms327	true	-2814108198450653922	134	198	706	1078	1600	300	الخطاب الدال علي ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم علي وجه لولاه لكان ثابتا مع تراخيه عنه وانما اثرو--------------------------------------ا الخطاب عل--------------ي النص -ليكون شاملا للفظ والفحوي والمفهوم فانه------- يجوز --نسخ -جميع ذلك وقالوا الدال علي ارتفاع الحكم ليتناول الامر والنهي والخبر وجيمع انواع الحكم و---------قالوا بالخطاب المتقدم ليخرج------ ايجاب العبادات ابتداء فانه يزيل حكم العقل ب--براءة الذمة ولا يسمي نسخا لانه لم يزل حكم خطاب	327	-6365000793677182583	JK009336-ara1.ms0054	false	5442073009547163887	16	84	90	463	1625	300	الخطاب الدال علي ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم علي وجه لولاه لكان ثابتا مع تراخيه وقد اشتمل هذا الحد علي الفاظ تحتاج الي بيان اما قولنا الخطاب وايثارنا اياه علي النص فليكون شاملا للفظ والفحوي والمفهوم وكل دليل اذ يجوز النسخ بجميع ----------------------------------------------------------------------------ذلك واما تقييد الحد بالخطاب المتقدم فلان ابتداء ايجاب العبادات في الشرع م---زيل حكم العقل من براءة الذمة ولا يسمي نسخا لانه لم يزل حكم خطاب	54	-4227373369512067488	254	406.0	204	452	56.1946907043457	37	JK000152-ara1	JK009336-ara1
JK000152-ara1.ms359	true	-4268597086400728213	232	300	1205	1509	1509	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال حدثنا ناس من اصحاب معاذ عن معاذ قال لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول-	359	-6365000793677182583	JK009336-ara1.ms2800	false	721089344949380898	79	141	393	670	1432	300	الحارث بن عمرو يرفعه الي معاذ رضي الله عنه ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول	2800	-4227373369512067488	215	370.0	166	335	64.17910766601562	43	JK000152-ara1	JK009336-ara1