id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms003	true	2056770944883380986	130	206	693	1111	1577	300	صفة يتجلي بها المذكور لمن قامت هي به قال المحقق الشريف وهذا احسن ما قيل في الكشف عن ماهية العلم لان المذكور يتناول الموجود والمعدوم والممكن والمستحيل بلا خلاف ويتناول المفرد والمركب والكلي والجزءي و-----التجلي هو الانكشاف التام فالمعني انه صفة ينكشف بها لمن قامت به ما من شانه ان يذكر انكشافا تاما لا اشتباه فيه فيخرج عن الحد الظن والجهل المركب واعتقاد المقلد المصيب ايضا لانه في الحقيقة عقدة علي القلب فليس فيه انكشاف --تام	3	-6365000793677182583	JK007081-ara1.ms0650	false	-2374289110360826545	198	229	1065	1268	1660	300	صفة يتجلي بها المذكور لمن قامت هي به فالمذ--------------------------------------------------------------كور يتناول الموجود والمعدوم والممكن والمستحيل و----------------المفرد والمركب والكلي والجزءي وخرج بالتجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظن والجهل المركب واعتقاد المقلد المصيب ايضا----- اذ ال----------تجلي ال-------------انكشاف التام	650	-4469264302781478668	188	291.0	158	425	44.235294342041016	25	JK000152-ara1	JK007081-ara1
JK000152-ara1.ms032	true	-9193584623496800763	96	206	514	1090	1569	300	سياق الاية لايجاب اقتداء المءمنين بالله وملاءكته في الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلا ابد من اتحاد معني الصلاة في الجميع لانه لو قيل ان الله يرحم النبي والملاءكة يستغفرون له يا ايه الذين امنوا ادعوا له لكان هذا الكلام في غاية الركاكة فعلم انه لا بد من اتحاد معني الصلاة سواء كان معني حقيقيا او معني مجازيا اما الحقيقي فهو الدعاء فالمراد انه سبحانه يدعو ذاته بايصال الخير الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم من لوازم هذ الدعاء الرحمة فالذي قال ان الصلاة من الله الرحمة قد اراد هذا المعني لا ان الصلاة وضعت للرحمة واما المجازي فكارادة الخير ونحو ذلك مما يليق بهذا المقام	32	-6365000793677182583	JK007081-ara1.ms0119	false	5272294958143224291	10	77	45	408	1649	300	سياق الاية -ايجاب اقتداء المءمنين بالله وملاءكته في الصلاة علي النبي------------------------ فلا -بد من اتحاد معني الصلاة في الجميع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء كان معني حقيقيا او معني مجازيا اما الحقيقي فهو الدعاء فالمراد الل------ه يدعو ذاته بايصال الخير الي النبي------------------- ثم من لوازم الد---عاء الرحمة فمن-- قال ان الصلاة من الله --رحمة--- اراد هذا المعني لا ان الصلاة وضعت للرحمة واما المجازي فكارادة الخير ونحوه--- مما يليق بهذا المقام	119	-4469264302781478668	355	622.0	288	576	61.63194274902344	61	JK000152-ara1	JK007081-ara1