id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	135	212	738	1146	1625	300	الجام العوام عن علم الكلام وهو اخر تصانيف الغزالي مطلقا حث فيه علي مذهب السلف ومن تبعهم قال الذهبي في النبلاء في ترجمة فخر الدين الرازي ما لفظه وقد اعترف في اخر عمره حيث يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ------------------------------------------ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms0859	false	7297409349137294799	30	106	158	557	1592	300	الجام العوام عن علم الكلام وكذلك ابو عبد الله محمد بن عمر----------------------------------------------------------------------- الرازي قال في كتابه الذي صنفه في اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	268	453.5	218	476	56.302520751953125	44	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	168	212	904	1146	1625	300	حيث يقول-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms1134	false	-2624646084440775010	216	264	1191	1454	1639	300	قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	232	432.0	189	269	86.24535369873047	39	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	225	250	1217	1362	1625	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms1192	false	-3296273195108808545	159	184	797	942	1584	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فقال- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة	1192	-761532150449634950	140	269.0	115	146	95.89041137695312	23	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	165	212	892	1146	1625	300	في اخر عمره حيث يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms1483	false	-7708373936216213167	0	50	0	269	1538	300	في اخر عمره فقا----ل لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	241	453.0	196	279	86.37992858886719	42	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	160	212	867	1146	1625	300	الرازي ما لفظه وقد اعترف في اخر عمره حيث يقول------------ لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms2816	false	692224275665191823	135	189	691	983	1623	300	الرازي ------------------في اخر عمره في كتابه اقسام الذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	248	445.5	202	316	78.48101043701172	43	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	165	212	892	1146	1625	300	في اخر عمره حيث يقول ل----------------------------------------------قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms4146	false	4791070421102492110	31	91	174	493	1552	300	في اخر عمره بان طريق هءلاء وهءلاء لا تشفي عليلا ولا تروي غليلا وقال قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	240	436.5	194	325	73.84615325927734	41	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	169	212	908	1146	1625	300	يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms4153	false	4505858779171790356	111	159	596	857	1608	300	يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	207	378.0	168	283	73.1448745727539	35	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	160	212	867	1146	1625	300	الرازي ما لفظه وقد اعترف في اخر عمره حيث يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب------------------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms5367	false	6211310076241709853	150	203	795	1086	1585	300	الرازي ------------------في اخر عمره--------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات----------------------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	223	390.5	182	347	64.26512908935547	38	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	170	212	913	1146	1625	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms5791	false	-5542238037529569933	85	132	459	715	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	202	360.5	165	284	71.12676239013672	33	JK000152-ara1	JK000381-ara1
JK000152-ara1.ms503	true	187404406689588697	253	288	1304	1473	1532	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والخبز والفراء -قال الحلال ما اجله الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	503	-6365000793677182583	JK000381-ara1.ms6487	false	-1672007034197673174	265	298	1300	1455	1466	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول ا---------لله عن شء م----ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	6487	-761532150449634950	145	256.5	114	170	85.29412078857422	25	JK000152-ara1	JK000381-ara1