id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms147	true	505250726255461445	258	291	1376	1558	1600	300	قول ابي بكر وابي يعقوب الرازي والقاضي ابي بكر وابن فورك- والطيالسي و-------ابي الفرج و--------------الابهري وانكر كونه--------- مذهبا لمالك ثانيها انه بمرجح-------------------------------------------------------------------------------- وبه قال بعض اصحاب الشافعي ثالثها انه -------------------------حجة و---لم يحرم خلافه	147	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms0706	false	8292604752546304647	14	74	73	392	1529	300	قول ابي بكر وابي يعقوب الرازي والقاضي ابي بكر --بن منتاب والطيالسي والقاضي ابي الفرج والشيخ ابي بكر الابهري وانكروا ان يكون هذا مذهبا لمالك او لاحد من معتمدي اصحابه والوجه الثاني انه وان لم يكن حجة فانه يرجح به اجتهادهم علي اجتهاد غيرهم وبه قال بعض اصحاب الشافعي والثالث ان اجماعهم من طريق الاجتهاد حجة وان لم يحرم خلافه	706	7132866022099756450	149	213.5	119	321	46.41744613647461	21	JK000152-ara1	JK000094-ara1
JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	215	250	1164	1362	1625	300	في النبلاء في ترجمة امام الحرمين الجويني انه قال ذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا اتباع سلف الامة	315	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms1336	false	-8772881509872670465	132	164	693	882	1641	300	في الرسالة النظامية في الاركان الاسلامية-------- ذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقد- اتباع سلف الامة	1336	7132866022099756450	159	291.0	129	198	80.30303192138672	26	JK000152-ara1	JK000094-ara1
JK000152-ara1.ms359	true	-4268597086400728213	232	300	1205	1509	1509	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال حدثنا ناس من اصحاب معاذ عن معاذ قال---------------------------- لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ق----------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول-	359	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms0176	false	2713185986723285602	210	279	1050	1354	1451	300	الحارث بن عمرو عن ا-----------------------------ناس من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه------------------------- الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول	176	7132866022099756450	223	337.0	169	368	60.59782791137695	43	JK000152-ara1	JK000094-ara1
JK000152-ara1.ms429	true	3101577211360011898	13	75	65	361	1511	300	قول الشافعي في الرسالة قال واقوال الصحابة اذا تفرقو-----ا نصير منها الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او ما كان اصح في القياس واذا قال --واحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم---- له منه موافقه ولا مخالفة صرت ف-ي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا--------- يحكم له بحكمه او وجد معه قياس	429	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms1218	false	2200139528357254718	233	290	1196	1480	1531	300	قال الشافعي اقاوي---------------ل الصحابة اذا تفرقوا فيها نصير تصير الي ما وافق الكتاب و--السنة او-الاجماع اذ--ا كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه ل----ه موافقة ولا خلاف-- صرت الي اتباع قوله ------اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او-وجد معه قياس	1218	7132866022099756450	244	391.5	192	317	76.97161102294922	43	JK000152-ara1	JK000094-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	175	231	926	1195	1511	300	المزني ان-------ه قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فان -------------قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال-------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-----------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- العلماء	474	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms0520	false	525805590376081578	224	300	1097	1455	1455	300	المزني وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم -بطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عزوجل ان عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بهذا فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء-	520	7132866022099756450	244	424.0	192	360	67.77777862548828	43	JK000152-ara1	JK000094-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	238	297	1227	1501	1511	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع--------------------------------------------------------لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه ثم كذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	474	-6365000793677182583	JK000094-ara1.ms0521	false	6529335695544786352	10	87	44	407	1460	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه و--كذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	521	7132866022099756450	246	438.5	191	368	66.84782409667969	46	JK000152-ara1	JK000094-ara1