id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000152-ara1.ms056	true	2786652278126611460	67	113	329	569	1581	300	العلم قال عبد الرحمن بن مهدي الزنادقة والخوراج وضعوا ------حديث------------------------------------------- ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف---------- فلم اقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد عارض ------حديث العرض قوم فقال و------------------------------------------------------------------------------------عرضنا هذا الحديث الموضوع علي كتاب الله فخالفه لانا وجدنا في كتاب الله	56	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms419	false	2037519276333618519	74	166	382	834	1475	300	الزيغ قال عبد الرحمن بن مهدي الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث يعني ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فلم اقل وانما انا موافق كتاب الله وبه هداني الله وهذه الالفاظ لا تصح عنه صلي الله عليه وسلم عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث------ قوم من اهل العلم وقالوا نحن نعرض هذا الحديث علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضنا------------------ه علي كتاب الله -------------------------------	419	8894742518765892567	173	241.5	138	507	34.12228775024414	28	JK000152-ara1	JK000005-ara1
JK000152-ara1.ms056	true	2786652278126611460	139	168	707	856	1581	300	قال الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابن عبد البر انها تقضي عليه وتبين المراد منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب	56	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms420	false	5441510375196697357	72	122	354	607	1465	300	قال الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابو عمر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وروي حدثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن مكحول قال القران احوج الي السنة من السنة الي كتاب وبه عن الاوزاعي قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب	420	8894742518765892567	142	262.0	113	253	56.12648391723633	25	JK000152-ara1	JK000005-ara1
JK000152-ara1.ms355	true	6537732464875884278	190	224	1029	1209	1620	300	لا خلاف بين فقهاء الامصار وساءر اهل السنة---------------------- في نفي القياس في التوحيد واثباته في الاحكام الا داود فانه نفاه فيهما جميعا------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من اثبته في التوحيد ونفاه في الاحكام وحكي القاضي ابو	355	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms282	false	-3871435370945028476	25	93	118	492	1551	300	لا-خلاف بين فقهاء الامصار وساءر اهل السنة وهم اهل الفقه والحديث في نفي القياس في التوحيد واثباته في الاحكام الا داود بن علي بن خلف الاصبهاني ثم البغدادي ومن قال بقوله فانهم نفوا القياس في التوحيد والاحكام جميعا واما اهل البدع فعلي قولين في هذا الباب سوي القولين المذكورين منهم من اثبت القياس في التوحيد والاحكام جميعا ومنهم من اثبته في التوحيد ونفاه في الاحكام واما داود ابن --	282	8894742518765892567	147	231.0	118	377	38.992042541503906	25	JK000152-ara1	JK000005-ara1
JK000152-ara1.ms359	true	-4268597086400728213	261	300	1340	1509	1509	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ق----------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول-	359	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	1	44	6	197	1383	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول	262	8894742518765892567	152	262.5	116	199	76.38191223144531	31	JK000152-ara1	JK000005-ara1
JK000152-ara1.ms429	true	3101577211360011898	13	75	65	361	1511	300	قول الشافعي في الرسالة قال واقوال الصحابة اذا تفرقوا ن----صير منها الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او ما كان اصح في القياس واذا قال ---------واحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم له منه موافقه ولا مخالفة----- صرت في اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا يحكم له بحكمه او وجد معه --قياس	429	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms291	false	7591133958591911336	206	263	1029	1299	1464	300	قال الشافعي في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصير منها الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او--- كان اصح في القياس و----قال في قول الواحد منهم اذا لم-- يحفظ------------- له--------------- مخالفا منهم صرت اليه واخذت به ان------- لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا دليلا منها هذا اذا وجدت-- معه القياس	291	8894742518765892567	176	221.0	136	316	55.69620132446289	30	JK000152-ara1	JK000005-ara1
JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	192	297	1005	1501	1511	300	الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق----------------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- الع------------------------------لماء قيل له----------- تقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه ثم كذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر---- واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	474	-6365000793677182583	JK000005-ara1.ms332	false	1802063693666262489	0	136	0	627	1442	300	الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله جل وعز هل عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بهذا قال فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز لك تقليد مع-------------------------لمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه و--كذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذاك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر منك واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	332	8894742518765892567	420	701.0	326	657	63.92694091796875	73	JK000152-ara1	JK000005-ara1