id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3788	true	-9007437936945858790	219	254	1149	1319	1543	300	الخلوص ولو جعل داره مسجدا فخرب جوار المسجد او استغني عنه لا يعود الي ملكه ويكون مسجدا ابدا عند ابي يوسف---------- وعند محمد يعود الي ملكه وجه قول محمد انه ازال ملكه بوجه مخصوص وهو	3788	4907453858470608606	Shamela0096854-ara1.ms3	false	-6959449860766613419	265	300	1344	1515	1515	300	البداءع لو جعل داره مسجدا فخرب جوار المسجد و--استغني عنه لا يعود الي ملكه ويكون مسج-----دا عند ابي يوسف رحمه الله وعند محمد يعود الي ملكه وجه قول محمد انه ازال ملكه بوجه مخصوص هو--	3	8559705606871554434	152	269.0	121	180	84.44444274902344	28	JK000150-ara1	Shamela0096854-ara1
JK000150-ara1.ms3788	true	-9007437936945858790	254	300	1319	1543	1543	300	التقرب الي الله تعالي بمكان يصلي فيه الناس فاذا استغني عنه فقد فات غرضه منه فيعود الي ملكه كما لو كفن ميتا ثم اكله --سبع وبقي الكفن يعود الي ملكه--------------------------------- كذا هذا ول------ابي يوسف---------- انه لما جعله مسجدا فقد حرره وجعله---------- خالصا لله تعالي علي الاطلاق-	3788	4907453858470608606	Shamela0096854-ara1.ms4	false	-6024546511796395267	0	53	0	272	1544	300	التقرب الي الله تعالي بمكان يصلي فيه الناس فاذا استغني عنه فقد فات غرض----ه فيعود الي ملكه كما لو كفن ميتا ثم اكله السبع وبقي الكفن يعود الي ملك المكفن div dirrtl idbookcontainer كذا هذا وجه قول ابي يوسف رحمه الله انه لما جعله مسجدا فقد حرره وجعله لله تعالي خالصا---------- علي الاطلاق	4	8559705606871554434	208	340.0	166	286	72.7272720336914	36	JK000150-ara1	Shamela0096854-ara1
JK000150-ara1.ms3789	true	-2720465516009166800	0	58	0	307	1558	300	وصح ذلك فلا يحتمل العود الي ملكه كالاعتاق بخلاف تكفين الميت لانه ما حرر الكفن وانما دفع حاجة الميت به وهو ستر عورته وقد استغني عنه فيعود ملكا له وقوله ازال ملكه بوجه وقع الاستغناء عنه قلنا ممنوع فان المجتازين يصلون فيه وكذا احتمال عود العمارة قاءم وجهة القربة قد صحت بيقين فلا تبطل باحتمال عدم حصول المقصود	3789	4907453858470608606	Shamela0096854-ara1.ms4	false	-6024546511796395267	53	111	272	579	1544	300	وصح ذلك فلا يحتمل العود الي ملكه كالاعتاق بخلاف تكفين الميت لانه ما حرر الكفن وانما دفع حاجة الميت به وهو ستر عورته وقد استغني عنه فيعود ملكا له وقوله ازال ملكه بوجه وقع الاستغناء عنه قلنا ممنوع فان المجتازين يصلون فيه وكذا احتمال عود العمارة قاءم وجهة القربة قد صحت بيقين فلا تبطل باحتمال عدم حصول المقصود	4	8559705606871554434	307	614.0	249	307	100.0	58	JK000150-ara1	Shamela0096854-ara1