id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	18	201	100	1027	1543	300	رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه--------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل و------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور عند ذلك ف--اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق--------- اجعل للمدعي------------ امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة	3959	4907453858470608606	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	132	300	645	1474	1474	300	رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري------------------------------ كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق -----لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه ------قران ول------ا سنة و--اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد ل---اح--------بها الي الله------------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذ بحقه وال---------------------------------------ا استحللت عليه القضاء وال---------------------------------مسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	637	1002.0	508	1057	60.26490020751953	102	JK000150-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000150-ara1.ms4155	false	-4674160504624165441	200	223	996	1117	1521	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	4155	4907453858470608606	Shamela0023790-ara1.completed.ms068	true	-5556951678036400770	112	135	574	695	1512	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	68	-4038021866035104461	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000150-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000150-ara1.ms0667	false	-1362491041242672038	202	243	1043	1250	1531	300	-عزمت علي من احدث ان يت---------وضا ويعيد صلاته فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله البجلي يا امير المءمنين ارايت لو توضانا جميعا واعدنا--------- الصلاة فاستحسن ذلك------------------------------------------ عمر ر-ضي الله عنه وقال له كنت --سيدا في الجاهلية فقيها في الاسلام	667	4907453858470608606	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	161	210	752	999	1419	300	اعزم- علي صاحب الضرطة الا قام فتوضا وصلي------- فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله------- يا امير المءمنين اعزم علي نفسك وعلينا ان نتوضا ثم نعيد الصلاة فاما نحن فتصير لنا نافلة واما صاحبنا فيقضي صلاته فقال عمر رحمك الله ان--------- كنت لشريفا في الجاهلية فقيها في الاسلام	256	-4038021866035104461	129	161.0	99	271	47.60147476196289	20	JK000150-ara1	Shamela0023790-ara1.completed