id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	18	234	100	1213	1543	300	رضي الله عن-------ه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة--- ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت------- عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فا------------------------ن الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات -اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم--------- في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به الذخر	3959	4907453858470608606	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	true	4310742126733877050	28	218	135	1093	1550	300	رضي الله عنهفي عهده الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال --------فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءر---------------ها و-------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن- احضر بينة اخذت له بحقه وال---------------------------------------ا استحللت القضية عليه -------فان ذلك انفي للشك---- واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عفا عن الايمان------------------------ ودرا----- بالبينات واياك------- والقلق والضجر والتافف با------لخصوم فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن به الذكر	77	2250526916537019862	751	1180.0	594	1209	62.11745071411133	117	JK000150-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms0636	false	2441987404752695059	169	280	873	1439	1532	300	وليس لنا الا اليك فرارنا وليس فرار الناس الا الي الرسل ف-----بكي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت لحيته الشريفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اسقنا غيث-----ا مغيثا عذبا طيبا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل------------------------------------------------------ فما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ا----لي صدره حتي مطرت السماء جاء وجاء واهل اهل البلد-- يصيحون الغرق الغرق يا رسول الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجابت السحابة حتي احدقت بالمدينة كالاكل---يل فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقام علي	636	4907453858470608606	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms116	true	5734190954864146756	2	101	14	527	1556	300	وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلميجر رداءه حتي-------------- صعد المنبر فحمد الله واثني عليه--------------------- وقال اللهم اسقنا غيثا غدقا مغيثا -سحا ط------بقا غير راءث ينبت به الزرع ويملي به الضرع وتحيا به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون------------------------------------ فما استتم الدعاء حتي القت السماء بارواقها فجاء اهل البطانة يصيحون------------ يا رسول الله الغرق فقال------------------------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجابت السحاب عن ---------المدينة كالابل فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشد شعره ف--قام علي	116	2250526916537019862	320	404.0	249	665	48.12030029296875	49	JK000150-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms0793	false	-2398440837900814219	92	180	455	930	1527	300	حتي تبلغ ماءة وثلاثين وكذا---------------------------------- اذا بلغت مءة ماءة وثلاثين فلا شء في الزيادة الي تسعة وثلاثين ويجعل كل تسعة عفوا وتجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيدار النصاب علي الخمسينات والاربعينات والواجب علي الحقاءق الحقاق وبنات لبون فيجب------------------------------------- في ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون لانها مرة خمسون مرتين ومرتين اربعون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت- لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين	793	4907453858470608606	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms124	true	1822748054533710186	232	300	1238	1588	1588	300	حتي تبلغ ماءة وثلاثين فيكون بها حقة وابنتا لبون وقال الشافعي اذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان-------------------------------------------------- في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيك-----------------------------------------------------------------------ون----- في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وفي ماءة وثلاثين حق----------------------------------------------------------------------ة وبنتا لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين-	124	2250526916537019862	250	408.0	199	547	45.70383834838867	44	JK000150-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms0796	false	-4377033398709241736	213	243	1081	1242	1520	300	الي ماءة -وعشرين فاذا كانت ماءة واحدي وعشرين ففيها شاتان الي ماءتي---ن فاذا زادت واحدة فف---------يها ثلاث شياه --------الي اربعماء----ة فاذا كانت اربعماءة ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة	796	4907453858470608606	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms125	true	4080207481245424309	253	289	1278	1457	1522	300	الا جذعة او ثنية فاذا صارت ماءة واحدي وعشرين ففيها شاتان الي ماءتي شاة فاذا صارت ماءتي شاة وشاة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغتها فف-------يها اربع شياه ثم في كل ماءة	125	2250526916537019862	126	207.5	98	186	67.74193572998047	18	JK000150-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown