id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms2077	false	-1718469389745233322	148	300	784	1531	1531	300	الله عليه وسلم يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب وروي --روي ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فسالته عن ذلك فقال صلي الله عليه وسلم انما هو عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وكان ذلك بعد ان ضرب علينا الحجاباي بعد امر الله عز وجل النساء بالحجاب عن الاجانب وقيل كان الداخل عليها عليك افلح اخا ابي القعيس وكانت امراة ابي القعيس ارضعتها وعن عمرة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله-	2077	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms0866	true	-7534881132670552356	26	147	111	695	1486	300	الله -----------حرم من الرضاعة ما -حرم من النسب رواه مسلم وعن عاءشة ق--------------الت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اس--ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته------- فقال انه ع-----------------------مك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك ف-يلج عليك و-----------------------------ذلك بعد ما ضرب علينا ال-------------------------------------حجاب متفق عليه وعن عاءش------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة -قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاع- فقلت يا رسول الله	866	658445836447328146	474	777.0	372	820	57.80487823486328	84	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms2083	false	77026390707577126	187	229	923	1159	1550	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة جعل الله تعالي الحولين الكاملين تمام مدة الرضاع وليس وراء التمام شء وبق---------------------وله تعالي وفصاله في عامين وقوله عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا واقل مد-ة الحمل ستة اشهر فبقي مدة الفصال	2083	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms0868	true	-1574896193116319863	268	300	1359	1540	1540	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة جعل الله تع-------------------------------------------الي التمام بهما ولا مزيد علي التمام وقوله تعالي----------------------------- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وادني مدة الحمل ستة اشهر فبقي ل----لفصال-	868	658445836447328146	144	255.5	119	258	55.8139533996582	21	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms2761	false	-9151791011694104757	251	295	1294	1508	1530	300	الله عنها يا --------فاطمة بنت محمد قومي فاشهدي -ضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك وسبعون ضعفا فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه يا نبي الله هذا لال محمد خاصة	2761	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms1524	true	-5134983808562127956	20	58	100	287	1548	300	الله عليه واله وسلم لفاطمة--------- قومي فاشهدي اضحيتك فان------ لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك -سبعين ضعفا -قال ابو سعيد يا رسول ا-------------------لله هذا لال محمد خاصة	1524	658445836447328146	163	273.0	129	223	73.09416961669922	27	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms0528	false	-8093420853205810938	127	158	652	798	1522	300	حذيفة ان--------- رسول الله قرا البقرة وال عمران في صلاة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله تعالي وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ	528	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms1677	true	6755829371206780820	29	62	152	307	1465	300	حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلوة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ	1677	658445836447328146	118	202.0	90	155	76.12903594970703	23	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms0423	false	5702677223966096321	217	273	1107	1401	1529	300	التعظيم بهما جنسا واحدا والحاجة الي تعظيم الله تعالي اما اقتداء بمن عظم الله تعالي واما مخالفة لمن استكبر عن تعظيم الله تعالي فكان الظاهر هو الجواز-------------------------------------------------------------------- وجه الاستحسان ان الواجب هو التعظيم بجهة مخصوصة وهي السجود بدليل انه لو لم يركع علي الفور حتي طالت القراءة ثم نوي بالركوع ان يقع عن -------السجدة لا يجوز	423	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms3756	true	4748524047161508900	49	108	269	591	1594	300	التعظم فيهم-----ا واحد- والحاجة الي تعظيم الله تعالي اما اقتداء بمن عظم او------------- مخالفة لمن استكبر وهذا هو----------------- الظاهر فلهذا سمي قياساوقالت الاءمة الثلاثة لعدم اجزاء الركوع عن السجود وهو الاستحسان وجه الاستحسان ان الواجب--- التعظيم بجهة مخصوصة وهي السجود بدليل انه لو لم يركع علي الفور حتي طاعت القراءة ثم نوي-------- ان يقع الركوع عن السجدة لا يجوز	3756	658445836447328146	222	367.0	178	369	60.162601470947266	36	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms0422	false	2306950879219042025	202	239	1085	1268	1623	300	قياسا وفي الاستحسان لا يجوز لان السجد---------ة قاءمة مقام نفسه---ا فلا تقوم مقام غيرها كصوم يوم من رمضان لا يقع--------- عن نفسه وعن قضاء يوم اخر عليه فكذا هذا ولا شك ان دليل القياس اظهر ود---ليل الاستحسان	422	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms3757	true	6649995038331789747	1	36	8	184	1525	300	قياس- وفي الاستحسان لا يجوز لان السجدة الصلاتية قاءم م-قام نفسها با فلا يقوم مقام غيرها كصوم يوم من رمضان لا يجوز ان يقوم عن نفسه وعن قضاء يوم اخر ف----------------------------القياس فيه مقدم علي- الاستحسان	3757	658445836447328146	141	220.0	113	207	68.1159439086914	21	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms0581	false	-1696683988010923819	69	110	383	588	1540	300	الله انه------ قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا-------- مسافرا او مملوكا او صبيا او ا-مراة او مريضا------- فمن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد واما ال----اعمي فهل تجب عليه اجمعوا عل--ي انه	581	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms4411	true	-2615460882670501380	0	39	0	197	1537	300	الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا مريض او مسافر------------------- او المراة او صبي او مملوك فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدار قطني ف------------اجمع العلماء انه	4411	658445836447328146	153	219.5	121	233	65.66523742675781	24	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000150-ara1.ms0528	false	-8093420853205810938	127	158	652	798	1522	300	حذيفة ان------------ رسول الله قرا البقرة وال عمران في صلاة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله تعالي وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ	528	4907453858470608606	Shamela0021766-ara1.ms4625	true	6841297539243516743	127	161	682	840	1594	300	حذيفة رض قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلوة الليل فما مر باية فيها ذكر الجنة الا وقف وسال الله الجنة وما مر باية فيها ذكر النار الا وقف وتعوذ	4625	658445836447328146	118	200.5	90	158	74.68354797363281	23	JK000150-ara1	Shamela0021766-ara1