id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3910	false	8479388961109434884	77	202	353	997	1474	300	واما الوجه الثاني وهو ما اذا شهدوا انه--------------------------------------------------ا كانت لابيه مات وتركها ميراثا له فلا شك ان هذه الشهادة مقبولة لانهم شهدوا بالملك الموروث عند الموت والت----رك ميراثا له وهو تفسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الملك الموروث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الوجه الثالث وهو ما اذا شهدوا انها كانت في يده يوم الموت فالشهادة مقبولة لان مطلق اليد من الاصل يحمل علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد المالك فكانت الشهادة بيد قاءمة عند الموت شهادة بملك قاءم عند الموت فاذا مات فقد ترك فثبت الملك له في المتروك اذ هو تفسير الملك الموروث ولان يده ان كانت يد ملك كان الملك ثابتا للمورث عند الموت وان كانت يد امانة انتقلت يد ملك اذا مات مجهلا لان التجهيل عند الموت سبب لوجوب الضمان ووجوب الضمان سبب لثبوت الملك في المضمون عندنا واما الوجه الرابع وهو ما اذا	3910	4907453858470608606	Shamela0021688-ara1.ms0470	true	-7572902510764149706	3	152	13	789	1533	300	واما الوجه الثاني وهو ما اذا باعه علي ان يعتقه المشتري واوجب ذلك علي نفسه فقال اللخمي اذا كان الشرط علي ان يعتقه المشتري------------------------------------------------------------------- والتزم ذلك اجبر علي ان يوقع العتق فان الد اعتقه الحاكم عليه وقال الرجراجي اذا باعه علي ان يعتقه المشتري فلا يعتق بنفس الشراء وانما يعتق بعتق جديد لكن يجبر المشتري علي العتق لانه علي ايجاب العتق اشتري فاما اعتقه والا اعتقه عليه السلطان والنقد في هذين الوجهين جاءز بشرط وبغير شرط اه واما الوجه الثالث وهو ما اذا اشتراه---------------------------------------------------------------------- علي ان للمشتري الخيار في العتق فان اشترط الباءع النقد فالبيع مفسوخ للغرر لانه تارة بيع وتارة سلف وان لم يشترط الباءع النقد فالبيع جاءز وللمشتري الخيار قدر ما يستخير فيه ويستشير كما لو اشتراه من غير شرط العتق فان اعتقه فلا كلام وان لم يعتقه فللباءع الخيار في ان يرد عبده وينقض البيع او يترك الشرط ويلزمه البيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الوجه الرابع وهو ما اذا	470	-2105193949788081429	113	-180.5	87	1238	9.127625465393066	20	JK000150-ara1	Shamela0021688-ara1