id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1089	false	1901922190262944118	32	71	156	357	1558	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه رديف رسول الله قال------------------------ فلما بلغ----------------------------- الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وروي انه قال ال--مصلي	1089	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms310	true	3051814532540241353	53	102	255	501	1435	300	اسامة بن زيد ---قال------ ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب ---رسول الله صلي	310	-1428017893696635613	175	283.0	139	258	67.82946014404297	31	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000150-ara1.ms2077	false	-1718469389745233322	254	300	1310	1531	1531	300	عمرة--------------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله-	2077	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms537	true	-4055810841089647931	149	206	775	1053	1507	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله	537	-1428017893696635613	209	348.5	165	283	73.85159301757812	40	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000150-ara1.ms4517	false	1387155528930037188	72	130	375	661	1548	300	قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا ولا ما دون ارش الموضحة وقيل في معني قوله-------------------------------------------- عليه الصلا----------------------------------------------ة والسلام ولا عبدا ان المراد منه العبد المقتول وهو الذي قتله مولاه وهو ماذون مديون او المكاتب لا العبد القاتل لانه لو كان كذلك------------- لكان من حق الكلام ان يقول لا تعقل العاقلة عن عبد لان	4517	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms586	true	4710953542061330519	149	287	708	1363	1422	300	قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله ولا عبدا فقال محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء روي عن ابن عباس 3080 قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك 3080 قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي -------------------------------------------------------انه لو كان المعني علي ما قال لكان------ الكلام-------- لا تعقل العاقلة عن عبد قال	586	-1428017893696635613	138	140.0	106	724	19.060773849487305	20	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000150-ara1.ms4244	false	-5089260969424613807	1	41	5	212	1560	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال سيدنا عمر رضي الله عنه ههلا هلا طينتم عليه بيتا ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب --وير-جع الي الله سبحانه وتعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4244	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms606	true	-3469060760454545652	99	132	464	630	1450	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال------ عمر------------------ هلا حبستموه-------- ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	606	-1428017893696635613	152	235.0	121	213	71.36150360107422	25	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	32	192	169	984	1543	300	السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف--- جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق ----اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او	3959	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	161	299	773	1460	1465	300	الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك و-------------------------------لا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ا----------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران------- والسنة فت--عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي اح--------بها الي الله------------- واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان- احضر بينت--------ه والا وجه------------------------------------------ت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في -حد او	796	-1428017893696635613	624	1077.0	496	847	73.67178344726562	105	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000150-ara1.ms3804	false	5519286544602951819	265	293	1396	1526	1556	300	احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	3804	4907453858470608606	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	true	-1231497732407187882	0	27	0	127	1520	300	احلف له مكاني -قال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	814	-1428017893696635613	122	230.0	95	131	93.12976837158203	23	JK000150-ara1	Shamela0012415-ara1.completed