id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	34	265	182	1364	1543	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي -لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ض---------------عيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المدعي واليمين علي من انكر الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف----------------------- او ظنينا -في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زو---------------------------------------------------------------------ر فان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات -اياك والغضب والقلق- والضجر والتاذي بالناس--------- للخصوم في مواطن الحق الذ--ي يوجب الله سبحانه وتعالي به -الاجر ويحسن به-- الذخر وان من يخلص- نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكفه الله تعالي فيما بينه وبين الناس------------------------------------------------------- ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه---- شانه الله	3959	4907453858470608606	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	81	300	393	1504	1504	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك---------------------------- الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه و----------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ----------------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه 80 ا او بينة عادلة فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم -الشبهات واياك------- والقلق2 والضجر والتاذي بالناس والتنكر3 للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله تع--------الي بها الاجر ويحسن فيها الذخر---- من -خلصت نيته فيما بينه وبين الله --------عزوجل كفاه --------------------------ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما4 او حرم حلالا ومن -تزين للناس بما يعلم الله عزوجل غير ذلك شانه الله-	201	-5577018167425301960	563	785.0	442	1614	34.88227844238281	85	JK000150-ara1	Shamela0012062-ara1