id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1470	false	-748957102370453260	31	75	148	368	1528	300	فهي زوجته ولا خيار لها -------------وان اختلفا وادعت المراة انه لم يصل اليها وادعي الزوج الوصول فان كانت المراة ثيبا فالقول قوله مع يمينه لما قلنا وان كانت بكرا نظر اليها النساء فان قلن هي--------- بكر فالقول- قول--------ها وان قلن هي ثيب فالقول قوله	1470	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms234	true	1396830002077263800	102	152	481	717	1440	300	فهي زوجته ولا خيار لها بعد ذلك ابدا وان اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وان قال اني قد مسستها السنة ان كانت------ ثيبا فالقول قوله مع يمينه ---------وان كانت بكرا نظر اليها النساء فان قلن هي بكر خيرت بعد ما تحلف بالله ما مسها وان قلن هي ثيب فالقول قوله	234	-5102808112502642994	141	209.0	108	251	56.17530059814453	25	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms2077	false	-1718469389745233322	254	300	1310	1531	1531	300	عمر------------------------ة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل- يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقلت------ يا رسول الله-	2077	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms252	true	-6271016142928988780	185	236	918	1165	1475	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمع----ت رجلا يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة قالت عاءشة يا رسول الله	252	-5102808112502642994	182	301.0	144	283	64.31095123291016	33	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms4108	false	-8473245842887811059	145	187	725	928	1474	300	ان عبد الله بن سيدنا عمر والحضرمي جاءا الي عمر---------- رضي الله عنه بعبد له فقال اقطع هذا فانه سرق فقال وم--ا سرق -قال---- مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال سيدنا عمر رضي الله عنه ارسله ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	4108	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms268	true	-7361208203658651538	169	209	860	1053	1450	300	ان عبد الله بن عمرو ------الحضرمي جاء- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعبد له فقال اقطع هذا فانه سرق فقال وماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما -قال عمر------------------- ارسله ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	268	-5102808112502642994	168	283.5	132	220	76.36363983154297	30	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms4090	false	2063617728792621514	248	290	1281	1468	1511	300	ان عبدا لعبد الله بن سيدنا عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث به عبد الله الي سعيد بن العاص رضي الله عنه ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد الابق اذا سرق فقال--- عبد الله	4090	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms271	true	-637791938222773611	265	300	1285	1433	1433	300	ان عبدا لعبد الله بن------ عمر ---------------سرق وهو ابق فبعث به ابن عمر- الي سعيد بن العاص------------- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده ق-ال لا تقط-----ع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله-	271	-5102808112502642994	139	226.0	106	190	73.15789794921875	26	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms3023	false	1889913098749427145	211	296	1115	1527	1543	300	ابو هريرة ان رسول الله -------------------رخص في بيع العرايا ----------------------------------------------------بالتمر----- فيما دون خمسة اوسق فقد رخص رسول الله من جملة ما حرم من المزابنة ما دون خمسة والمرخص من جملة ما حرم يكون مباحا وتفسير العرية عندنا ما ذكره مالك بن انس في الموطا رضي الله عنه وهو ان يكون لرجل نخيل فيعطي رجلا- منها ثمرة نخلة او نخلتين يلقطهما لعياله ثم يثقل عليه دخوله حاءطه فيساله ان يتجاوز له عنها علي ان يعطيه بمكيلتها تمرا عند اصرام النخل وذلك ما- لا باس به عندنا	3023	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms288	true	-455061577320851854	117	198	566	953	1424	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود لا يدري اقال خمسة او فيما دون خمسة قال محمد وبهذا ناخذ وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس ان العرية انما تكون ان الرجل ي-كون له النخ-ل فيطعم الرجل منها ثمرة نخلة او نخلتين يلقطه-ا لعياله ثم يثقل عليه دخوله حاءطه فيساله ان يتجاوز له عنها علي ان يعطيه بمكيلتها تمرا عند -صرام النخل فهذا كله لا باس به عندنا	288	-5102808112502642994	240	368.0	184	490	48.979591369628906	41	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms3554	false	-8840127494976360693	121	153	621	758	1563	300	رضي الله------ عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان	3554	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms299	true	5266299884630019821	268	300	1283	1422	1422	300	رضي الله تعالي عنه-------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان-	299	-5102808112502642994	128	228.0	99	148	86.48648834228516	28	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms3798	false	-4819332137360941979	52	109	258	527	1481	300	صلي الله عليه وسلم القضاء بشاهد ويمين وكذا روي عن--------------- الزهري لما سءل ع--ن اليمين مع الشاهد فقال بدعة واول من قضي بهما معاوية رضي الله عن--------------------------------------ه وكذا ذكر ابن جريج----- عن عطاء بن ابي رباح---- انه قال كان القضاء الاول ان لا يقبل الا شاهدان واول من قضي باليمين مع الشاهد عبد الملك بن مروان مع	3798	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms310	true	5332481252666596964	136	205	638	964	1408	300	صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك وقال ذكر ذلك ابن ابي ذءب عن ابن شهاب الزهري قال سالته عن اليمين مع الشاهد فقال بدعة واول من قضي به-ا معاوية وكان ابن شهاب اعلم عند اهل الحديث بالمدينة من غيره وكذلك ---ابن جريج ايضا عن عطاء بن ابي رباح قال انه قال كان القضاء الاول--- لا يقبل الا شاهدان فاول من قضي باليمين مع الشاهد عبد الملك بن مروان 12	310	-5102808112502642994	213	334.5	166	333	63.96396255493164	37	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms3804	false	5519286544602951819	242	293	1290	1526	1556	300	اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار الي مروان بن الحكم فقضي علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق وابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	3804	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms310	true	5332481252666596964	223	275	1058	1298	1408	300	اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار الي مروان بن الحكم فقضي علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق وابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	310	-5102808112502642994	233	459.5	182	240	97.08333587646484	49	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms3754	false	781024163770731230	263	300	1372	1552	1552	300	سعيد بن المسيب انه قال ان العضباء ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت تسبق كلما دفعت في سباق فدفعت يوما في ابل فسبقت فكانت علي المسلمين كابة اذ سبقت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3754	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms314	true	1767208357779680510	22	57	104	278	1442	300	سعيد بن المسيب يقو---ل ان القصواء ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت تسبق كلما وقعت في سباق فوقعت يوما في ابل فسبقت فكانت علي المسلمين كابة ان سبقت فقال رسول الله صلي الله عليه	314	-5102808112502642994	159	285.0	125	182	87.36264038085938	28	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms4244	false	-5089260969424613807	0	54	0	277	1560	300	ماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال سيدنا عمر رضي الله عنه ههلا هلا طينتم عليه بيتا ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويرجع---- الي الله سبحانه وتعالي اللهم اني --------لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني وهكذا روي عن سيدنا علي كرم الله وجهه انه قال يستتاب المرتد ثلاثا	4244	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms315	true	-5315648134878257412	250	296	1231	1461	1476	300	ماذا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال------ عمر رضي الله عنه ف----هلا طبقتم عليه بيتا ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا فاس-تبتموه لعله يتوب ويرجع الي امر الله --------------اللهم اني لم امر ولم احضر و--------لم ارض اذ بلغني قال محمد ان شاء الامام اخر------------------------- المرتد ثلاثا	315	-5102808112502642994	187	305.0	148	289	64.70587921142578	29	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms0831	false	2754422573210772433	169	212	854	1076	1475	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه عن النبي انه قال ليس المسكين -الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قيل-- فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد- ما يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس فهو	831	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms329	true	4054448714116491919	246	290	1200	1433	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ليس المسكين بالطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي ما عنده ما يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس قال	329	-5102808112502642994	192	332.0	153	244	78.68852233886719	30	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000150-ara1.ms2933	false	5096631561703032103	188	216	954	1078	1516	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له اوصي الي يتيم فقال عبد الله لا تشتر-- من ماله شيءا ولا تستقرض من ماله شيءا	2933	4907453858470608606	Shamela0009804-ara1.ms331	true	-5010151446193732066	172	197	843	958	1470	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال اوصن--ي الي يتيم فقال--------- لا تشترين من ماله شيءا ولا تستقرض من ماله شيءا	331	-5102808112502642994	109	198.5	84	126	86.5079345703125	22	JK000150-ara1	Shamela0009804-ara1