id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms0315	false	-7674164918086737326	195	276	1072	1465	1586	300	قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة لحفصة رضي الله عنهما قولي له ان ابا بكر رجل اسيف اذا وقف في مكان-ك لا يملك نفسه- فلو امرت غيره فقالت--- حفصة ذلك فقال انتن صويحبات يوسف مروا ابا بكر ي------صلي بالناس فلما افتتح ابو بكر رضي الله عنه الصلاة وجد رسول الله في نفسه----------- خفة فخرج وهو يهادي بين علي والعباس ورجلاه يخطان--- الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر رضي الله عنه حسه -----تاخر فتقدم رسول الله وجلس يصلي	315	4907453858470608606	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0471	true	7812454017812065423	34	109	162	515	1440	300	قال مروا ابا بكر فليصل للن-اس فقلت------- لحفصة--------------- قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر- فقالت له حفصة ذلك فقال انتن صواحب-- يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي ب---هم فلما --دخل ابو بكر في---------- الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة فقام---- يهادي بين رجلين------ ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر------------- حسه ذهب يتاخر فاوما رسول الله ------صلي	471	4203434267353763643	266	366.5	200	423	62.884159088134766	45	JK000150-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms4690	false	478237535420676040	253	280	1334	1460	1550	300	عنه انه قال------------ لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث -لم يترك شيءا	4690	4907453858470608606	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2635	true	-2300610604110072277	87	117	406	544	1434	300	عن ابيه قال قال ابو بكر لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يدع- شيءا	2635	4203434267353763643	119	211.5	93	139	85.61151123046875	24	JK000150-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	21	234	113	1213	1543	300	الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعد------لك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا----- صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم -لا يبطل و-------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي لل-عمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف----------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فان الله تع-------الي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات ----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس---------- للخصوم --------------------------في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن ب-ه الذخر	3959	4907453858470608606	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	true	1696597656949882219	101	300	497	1511	1511	300	الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ الحق اذا وضح لك و----------اس بين الخصوم في -----مجلسك ووجهك وعملك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك واعلم ان ا-------------------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ان يكون صلحا حرم حلالا او احل حرام-------------ا ولا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التر-دي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -------قران ول------ا سنة و--اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور ثم ------اعمد الي اح--------بها الي الله------------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذت له بحقه -------------------------------وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه--- ابلغ ل---لعذر واجلي للمعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربة عليه شهادة زور او ظنين -في ولاء او قرابة فا------------------------ن الله تبارك وتعالي تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم ا-لبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند تنافر الخصوم والتنكر لهم فان ترك الغضب في مواطن الحكم مما يوجب الله ب--------------ه الاجر ويحسن فيه الذخر-	2851	4203434267353763643	750	1124.0	601	1259	59.57108688354492	105	JK000150-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown