id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3002	false	-7118502575078667949	0	20	0	121	1628	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وقال	3002	4907453858470608606	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3075	true	1279361061602309201	109	129	666	787	1817	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وقال	3075	3848509968093163541	121	242.0	101	121	100.0	20	JK000150-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	18	112	100	562	1543	300	رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق	3959	4907453858470608606	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	true	7733483116149347020	212	300	1068	1495	1495	300	رضي الله عنه ل---ابي موسي الاشعري ر-ضي الله عنه حين ولاه القضاء------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك و---------------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع ال-----ي الحق-	3137	3848509968093163541	368	616.5	290	490	75.10204315185547	62	JK000150-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	110	290	553	1489	1543	300	فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت------- عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة------------------------ زور فان الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات ----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم------------------------------ في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن ب--ه الذخر وان من يخلص---- نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكف-ه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلاف------ه شانه الله عز وجل فانه سبحانه وتعالي لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عن الله سبحانه من عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3959	4907453858470608606	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	0	146	0	761	1561	300	فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي -------اقربها الي الله------------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذت له بحقه وال---------------------------------------ا استحللت القضية عليه فانه انفي للشك-------------- واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم ---------------السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بال------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صحت نيته واقبل ------------------------علي نفسه ---------كفاه الله --------ما بينه وبين الناس ومن تخلق- للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب--- الله في------- عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3138	3848509968093163541	561	794.0	446	1064	52.725563049316406	78	JK000150-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown